장음표시 사용
81쪽
RHETOR AEGRUM LIB. . . 33δε του ηττους ἐπ αὐτοῖς τὶ το πολεμεῖν Καὶ τὰς
τεθεωρηκεναι, ἄλλα καὶ τους των ἄλλων, πῶς πο- βαινουσιν ἀπο γαρ των μοιων τα ὁμοια γιγνεσθαι l0 πεφυκεν Στι δε περὶ φυλακης της χώρας μηλανθανειν πῶς φυλαττεται ἀλλα καὶ το πληθος εἰ δεναι της φυλακῆς, κα το εἰδος, καὶ τους τοπους των φυλακτηριων τουτο δ δυνατον V εμπειρονοντα της χωρας ἐν , ει τ ελατTων η φυλακη, προστεθ9 at εἴ τις περίεργος, ἀφαιρεθri ab τους δ επιτηδειους τοπους τηρωσι ἀλλον Ετι δε περὶ τροφης, ποση δαπανη κανη β πολε , και ποία φαυτου τε γιγνομενη καὶ εἰσαγωγιμος καὶ τίνων ε ζαγωγης δεονται, και τινων σαγωγῆς ἐναπρος τουτους και συνθηκα και συμβολαὶ γίγνωνται. ΓΙρος δυο γαρ διαφυλαττειν ἀναγκαῖον
ἀνεγκλητους τους πολιτας, προς τε Ους κρειTTOUς, και προς τους εἰς αὐτα χρησιμους.
1 Et δ' ἀσφαλειαν παντα μεν αὐτα ἀναγκαῖον δυνασθαι θεωρεῖν ου ἐλαχιστον δε περὶ νομοθε
της πολεως. 2στ ἀναγκαῖον ειδεναι, ποσα τέεστι πολιτειῶν εἴδη, καὶ ποῖα συμφερει καστβ, και πο τίνων φθείρεσθαι πεφυκε, καὶ οικείων της πολιτείας, και ναντίων Λεγ δ το πο οἰκείων
φθείρεσθαι, ὁτι εξω 'ς βελτίστης πολιτείας αἱ ἄλλαι
82쪽
OIον δημοκρατία ου μονον ἀνιεμενη σθενεστερα γίγνεται, στε τέλος se ει ολιγαρχίαν, ἄλλα και ἐπιτεινομενη σφοδρα σπερ καὶη γρυποτης και η σιμότης ου μόνον ἀνιεμεν ερχεται εἰς το μεσον, ἀλλα καὶ σφόδρα γρυπα γιγνομεν η σιμα ουτωδιατίθεται στε μηδε μυκτηρα δοκεῖν εἰναι. ρη-la σιμον δε πρὸς τὰς νομοθεσίας το μη μονον παiειν, τίς πολιτεία συμφερει, ε των παρεληλυθοτων θεωρουντι, ἀλλα και τὰς παρὰ τοῖς ἄλλοις εἰ δεναι,αὶ ποῖαι τοι ποίοις ἁρμοττουσιν. Ω στε θλον, ὁτι πρὸς μεν την νομοθεσίαν αἱ της γης περιοδοι χρησιμοι εντεῖθεν γαρ λαβεῖν στι τους των θνῶν
νόμους προ δε τας πολιτικας συμβουλας ι των
περὶ τὰς πράξεις γραφοντων στορίαι απαντα δε ταὐτa Joλιτικης, ἀλλ' υ Ρητορικης εργον στί.
ΙΠερι ων μεν οὐν χειν δει τον μελλοντα συμβου
λεύειν τὰ μεγιστα τοσαὐτ εστιν Ἐξέν δε δεῖ
και περὶ τούτων, καὶ περὶ των ἄλλων, προτρεπε ινη ἀποτρεπε ιν λεγωμεν παλιν.
83쪽
ΣΥΕΔο δε και δια ἐκαστρο, καὶ κοινὴ πασι σκοπος τίς ἐστιν, Ου στοχαζ μενοι κώ αιροῖνται και φευγουσι Ἀα τουτ εστιν, ἐν κεφαλαίω εἰπεῖν,2 τ ευδαιμονία και α μορια αυτης. D. στε παραδείγματος χαριν λαβωμεν, τι εστιν, δες ἄπλως
ειπεῖν, η ευδαιμονία, και εκ τινων τα μορία ταυτης περὶ γαρ ταυτης, καὶτων εις ταυτην συντε νοντων, καὶ των ναντίων ταυτλη, αι τε προτροπα και αἱ
ἀποτροπαὶ πῆσαί εἰσιν. α με γαρ παρασκευα ζοντα ταυτην η των μορίων τι, χεῖρον ἀντ ελαττονος ποιοῖντα, δε πραττειν τα δε φθειροντα, εμποδίζοντα ' τα εναντία ποιοῖντα, μ πραττειν.
R Eστω δη ευδαιμονία εὐπραξία μετὰ ἀρετης ηαυτάρκεια ζωης η ὁ βίος ὁ μετα ἀσφαλείας διστος
η εὐθηνία κτηματων κα σωματων, μετα δυναμεως φυλακτικης τε καὶ πρακτικης τουτων σχεδον γαρ τουτων ν η πλείω, την εὐδαιμονιαν μολογοῖσιν
E. δη στιν η ευδαιμονία τοιοῖτον, αναγκη αυρο της ει ναι μερη εὐγενειαν, πολυφιλίαν, χρηστοφιλίαν, πλοὐτον, εὐτεκνίαν. πολυτεκνίαν, εὐγηριαν
3. Eστω δὴ ευδαιμονία Aristolle gives a lapted in ille hirposes of ille Orator soli os ille mos popular definitioris os lian his o v niore accurate an phi-Happinem, ille ultimate en Los Deli losopliictit definition ivlii chris state i atheration hese e considor l,stiter tength in therathios I. T.
84쪽
ἰσχυν μεγεθος, δύναμιν ἀγωνιστικην δόξαν, τιμην,ευτυχιαν, ἀρετην, η και τα μέρη αυτης, φρονησιν, ἀνδρείαν, δικαιοσυνην, σωφροσύνην υτ γαρ
αν αὐταρκέστατος εἰη, εἰ παρχ' αὐτω τα τ εναυτῶ, και τα κτως ἀγαθα οὐ γαρ εστιν αλλα παρα αὐτα. Εστι δε εν αὐτω μεν, τα περὶ ψυ-
χην, και τα ἐν σώματι εξ δε εὐγένεια, καὶ φίλοι, και χρηματα, καὶ τιμη τι δε προσηκειν οἰομεθα δυναμεις παρχειν καὶ τυχην οὐτω γαρ απιασφαλε- στατος ο βίος εἴη Λαβωμεν τοίνυν μοίως καιτούτων καστον, τί στιν. Ei γένεια μεν οὐν εστιν, θνει με καὶ πολει, τοί αὐτοχθονας η αρχαλυς ει ναι, και γεμονας ους πρωτους πιφανεῖς, καὶ πολλους πιφανεῖς γεγο-
νενα εξ αὐτῶν επὶ τοῖς θλουμενο ις' ιδία δε εὐγενεια, η ἀπ ανδρῶν, η ἀπο γυναικῶν, καὶ νη-
σιοτης ἀ7 ἀμφοῖν, καὶ σπερ επι πολεως, τους τε πρωτους γνωριμους η π αρετ β η πλουτω, η αλλωτω τῶν τιμωμενων, καὶ πολλους ἐπιφανεῖς κ του γενους και ἄνδρας και γυναῖκας, καὶ νεους καιπρεσβυτερους.
85쪽
RHETORICORUM LIB. I. 5. 37 Εὐτεκνία δε καὶ πολυτεκνία, υκ ἄδηλα εστ δε
ἀγαθη ἀγαθη δε κατ ρετην σωματος, οἱον μεγε θος, καλλος, ἰσχυν, δυναμιν ἀγωνιστικην ψυχης δε σωφροσυνη καὶ ανδρεια, νεου ρεται ἰδια δε εὐτεκνία καὶ πολυτεκνία, ο τα δια τεκνα πολλα, καὶ τοιαυτα εἰναι, και θηλε καὶ ἄρρενα. Θηλειῶνδε ἀρετη, σώματος με καλλος και μεγεθος, ψυχης δε σωφροσυνη καὶ φιλεργία ἄνευ ανελευθεριας .Dμοίως δε και δία καὶ κοινὶ καὶ κατ ανδρας και κατὰ γυναῖκας δεῖ ζητεῖν ἔκαστον παρχειν των
τοιουτων ὁσοις γαρ τα κατα γυναῖκας αὐλα, ωσπερ Λακεδαιμονίοις, σχεδον κατα το μισυ υκ εὐδαιμονοὐσι.
ΙΠλουτου δε μερη, νομίσματος πληθος, γης, χωρίων κτησις ετ δε επίπλων κτησις και βοσκηματων κα ἀνδραποδων πληθε και μεγεθει και κάλλει διαφεροντων. αὐτ δε παντα και σφαληκα ελευθερια καὶ χρησιμα Εστι δε χρησιμα μενι ἀλλον, τὰ κάρπιμα ελευθερια δε τα προ απολαυσιν Κάρπιμα δε λεγω, ἀφ' ων α προσοδοι απολαυστικὰ δε, ἀφ' ων μηδεν παρα την χρησιν
γίγνεται, ο τι καὶ ἄξιον ρος δε ἀσφαλείας μεν,
λα, Ἀσπ ερ Λακίδαιμούοις, I Compare non is attrilbuted in the sirs instance, Politic ΙΙ. h. I. u liere in his ex to the omission os Lycurgus, in notamination os ille ,acedaemonian o sufficienti regulatin ilia portio ofvernrnent, Our uilior avs, 'Ετι A n ille connimunit and seCOndly, to the περὶ τὰς γυναῖκας νεσις καὶ προς τὴν mort gi ven thena by lae Dreigii ex- προαίρεισιν τῆς πολιτείας βλαβερα, καὶ pedition Oscillei liust ancis.
86쪽
Ευδοξια δε εστι το πο πάντων σπουδαiOν πο- ιλαμβάνεσθαι, η τοιοῖτον τι χειν, οἴ παντες εφίενται, οἱ πολλοὶ, ο αγαθοὶ, οι φρονιμοι. Τιμ δε εστ μεν σημει ον ευεργετικης δοξης Dτιμῶνται δε δικαίως με και μαλιστα ι ευεργετηροκότες ο μην ἀλλα τιμῆται καὶ ὁ δυναμενος ευεργετεῖν Εὐεργεσία δε η εις σωτηρίαν, καὶ σααἴτια τολεῖναt, η εις πλοῖτον, η εἰς τι των αλλων
τυγχάνουσιν αλ οι τροποι και οἱ καιροι αἰτιοι
Μερη δε τιμης θυσίαι, μνημαι εν μετροις και ἄνευ μετρων, γέρα τεμενη, προεδρίαι, ταφοί, εικονες, τροφα δημόσιαι τα βαρβαρικα, οἱον προσκυνησεις
87쪽
κα εκστασεις δῶρα τα παρ κάστοις τίμια. αιγα το δῶρον ἐστι κτηματος δοσις καὶ τιμης σημειον δέ κα οἱ φιλοχρηματοι και ι φιλοτιμοι εφίεντα αυτῶν. μφοτεροι γαρ εχει ν δέονται καὶ γαρ κτημα στιν, ου φίενται οἱ φιλοχρηματοι
a Σωματος δε ρετη, γιεια αυτη δε ούτως, στεανο σου εἰναι χρωμενους τοῖς σώμασι πολλοὶ γαρυγιαινουσιν, σπερ ροδικος λεγεται, ους οὐδεὶς αν ευδαιμονίσειε της ὐγιείας, δια το πάντων ἀπεὶ χεσθαι τῶν ανθρωπινων, η τῶν πλείστων Καλλος δε, τερον καθ' καστην λικίαν στί. εο μεν
οὐ καλλος το προς τους πονους χρησιμον χειν τοσῶμα, τους τε προς δρομον και προς βίαν, δυνοντα δεῖν προς ἀπολαυσιν διο ι πενταθλοι κάλλιστοι, τι προς βίαν και προς ταχος αμα πεφυ-κασεν 'Aκμαροντος δε, προς μεν πόνους τους
πολεμικους, δυνὰ εἰναι δοκεῖν μετὰ φοβερότητος.
88쪽
Γέροντος δε, προς μεν πονους τους αναγκαίους ἱκανον, λυπον δε δια το μηδεν χειν ων ο γημας λωβῶται. Ισχυς δε ἔστι με δυναμις του κινεῖν 12ετερον δε βουλεται αναγκη δε κινεῖν τερον, ελκοντα, η θοὐντα, η αἴροντα, η πιεύοντα, συνθλίβοντα ωστε ο ἰσχυρος η πασιν η OUTων τισίν εστιν ἰσχυρος. Ιεγεθους δε ρετη, το περ 13εχειν κατα το μηκος καὶ βαθος καὶ πλατος των
πολλῶν τοσουτω μείζονι, στε μη βραδυτερας
ποίεῖν τα κινησεt δια την περβολην. γω-l4νιστικη δε σωματος ἀρετη συγκειται μεγεθους καὶ σχυος και ταχους και γαρ ο ταχυς ἰσχυρος εστιν. Ο γα δυναμενος τα σκελη ριπτεῖν πως και κινεῖν ταχυ και πορρω δρομικος ὁ δε θλίβειν καὶ κατεχειν, παλαιστικος ὁ δε σαι τὶ πληγη, πυκτικος ὁ δ ἀμφοτεροι τουτοις, παγκρατιαστικος ὁ δε πῶσι, πενταθλος.
Ei γηρία δε εστι βραδυτης γηρως μετ ἀλυπίας io
89쪽
RHETORICORUM LIB. I. 5. 41μεν, λυπηρῶς δε εστ δε και εκ των του σωματος ἀρετων, καὶ τυχης. η νοσος γαρ ων, μηδεἰσχυρος ου εσται παθης, οὐδ' λυπος καὶ πολυχρονιος ομ ἄνευ τυχης διαμείνειεν αν 'Eστι
δε τις καὶ χωρὶς ἰσχυος και γιείας ἄλλη δύναμις
μακροβιοτητος πολλοὶ γαρ ἀνευ των του σωμαTOς
ἀρετῶν μακροβιοί εἰσιν. Ἀλλ' οὐδεν ακριβολογία
χρησιμος η περὶ τουτων εἰς τα νυν.16 Ιολυφιλια δε και χρηστοφιλια υκ ἄδηλα, του φιλου ρεσμενου, τι εστιν ο τοιοῖτος φίλος, στις, o εται ἀγαθα εἰναι κείνω, πρακτικος εστιν αυτῶν δι κεῖνον - δη πολλοὶ τοιοὐτοι πολυφιλος ὐ δεκά επιεικεῖς ἄνδρες, χρηστοφιλος. 17 Εὐτυχία δε εστιν, ἄν η τυχη αγαθῶν αιτία, αὐταγιγνεσθαι και παρχειν η παντα, η τα πλεῖστα, τα μεγιστα Αἰτια δ εστιν τυχη ενίων μεν, καὶ ὐν αἱ τεχναι, πολλῶν δε και ἀτεχνων, οἱον σων φυσις ενδεχετα δε καὶ παρα φυσιν εἰναι γιείας με γαρ τεχνη αἰτια καλλους δε και μεγεθους, φυσις. λως δε, α τοιαῖτα τῶν γαθῶν στιν ἀπο τυχης, ε οἱ εστιν ο φθονος Ἐστι δε καιτῶν παρα λογον αγαθῶν αἰτια τυχη οἱον ει οἱ
l6. Eσσιν τοιουτος φιλος, σπις, αἰ τροπον τινα περ τὰ αυτά ἐστιν ἡκ. . . Cornpare illies VIII. Cli. τύχη καὶ η τέχνη, καράπε καὶ Ἀνάρων 2. φησι l7. ισία δ' εστιν ἡ τύχη ἐνίων μὲν, έχνη τύχην ἔστερξε και τύχη τέχνην.κα ων αἱ τέχναι,I AIi St. Etli. I. . Se also Arist. Pitystcs, II. p. 73, 6.
90쪽
42 ARISTOTE ILIS μονος ει φοιτῶν, οἱ δε ἄπαξ ἐλθοντες διεφθα
ΙΠερὶ δε αρετης επείπερ οικειοτατος ὁ περὶ τους
ἐπαίνους τοπος, ταν περι επαίνου ποιωμεθα τον λογον, τοτε διοριστεον. Ω ν μεν οὐ δει στοχα- ζεσθαι προτρεποντας, ῶς σομενων η παρχονTων, καὶ ων ποτρεποντας, φανερον τα γαρ εναντια