Saint Jean, L'Apocalypse

102쪽

LXXXII INTRODUCΤΙΟΝ.

la vision des reSultat a chapitre I apres quoi vient a consOmmation LaviSion de Sept 0upe peut ire u Ssi, a ce Oint de ue, mise en paralleleave celle de trompeties, caraegusion des quatre premieres xvi 2-9 atteintaussi directernentes terre la mer, es euves et te soluit, tandis que celle destrois derniere a des esset plus speciau en appor plus troit ave te particularites de cetio partie u livre. O interprete solivent culte division des septenaires en si bra par une dualite de fources la tradition apocalyptique commune aurai Durnicie quatre premier membres, qui Son de S lieu commvns guerre, famine, este, et 8 betes

Saupages Our te eaVallers perturbations dans te et, a terre, a mer et leseau douces Our te trOmpelles et les Oupes L 'auteur aurait, de On propreches, tranSMrme e quaternatre en septenaire par 'addition de trois visions plu Speciales, a chaque Serie. Ous ne coniseston pas la OSSibilite declaretiose mal cette theori ne rendia compte de tout par exemplera caractere psicialdu premier cavalier, ni dii renuo de tro ubles de air usqu'acla septiem eoupe xvi, 17 seq. . Puis cette dualite est in admissibi dans la serie des lettres auxsep eglises, qui soni tres homogenes et outes areilles 'inspiration es unes

set quatre Dan te troi premiereS, a Phe Se a Smyrne, a Pergame II, 1 - 17) ilo amniselai de compositio caracteristique I admonition Que elui qui ades reilles entende ce que Esserit dit avi selises , precede es promesses saltes au u ainque vr n. an te quatre derniere S, a Thyatire, a Sardes, a Philadelphie et a Laodice sit 18-iii 22j, a caracteristique S inverSe etl 'admonitio fuit a promesse C 'est e de elio Se mal e pei de chOSe Stiros significatis Ilious devotio cheg l'auteur unaOut, u instinet, unci ne ais quoi de ei explicabie ou nous, qui te ait diviser docia meme sacon Outestes series de Sept que e conten tui Murnisse pota cela des ais Ons, uisu 'ilne ui en ournisse as. C 'eston trait individue que e ne me charge pasd'oxplique et ou ei'ai aucune enui de chercher u sens mystique, ite quetout soli possibi ave la si ematri qui tali alor en honneur Mais e trait onme petitias te negliger, et a tenacite, uSque dans les sept Leitres, diminuebeaucoumla raisemblance d la thsiori dualiste. De areille Ob Servatioris, qui rout se multipliant et se recisant anil' eludedi toxte, tendent amn doubio ut faciliterci' intelligene ducitur mysterieux, parcia mis en elies de lois qui Ont reside a a compo Sition litteraire; - ensairo ressorti l'homogene ite, indice, 'unite, nisi par tant de critique a contresens La uterminatio deci'origine et u Sens de chaque symbole pris a partpeut nous coulo des eludes longue et saStidieuSeS; mais elle auron beaucoupplus de hanc ei'abouti ara resultat Serieu apre que eite elude de la structuro litteraire, qui revelet a te en genera duciture, nous aura orientes dans

I 'Apocalypse nous apparat done deja, non commemne compilatio chaotique et echeveleo, mais comme ne euvre 'art Spontane, 'une magnisique Venue. Le ythme mal gredes atteintes partielle au paralleliSme en est tres etlement marque Le developpement en volutes et te glis Semen de symboles ne uisent pas a la regularite symetrique des pensees C 'est ne euvre 'art qui nous der te 'abord, i est rat, maismu'on admire oujour plus a meSure qu'On

103쪽

de consanc surnaturelle.

104쪽

CHAPITI E VIII

Illa'est plus tros dissicit deformai d expose te planietaille de l'Apocalypse.

temps Mais it aut emarque te nombre 2 70 qui est mystiquo it 'est

nullement impossibi queraean, qui s' est tant Servi des Ombre apocalyptiqueS, I ait chois intentionnellement. L Code Antiatin/ιs et te Codem uidensis partagent te livre en 25 hapitres; Primasius en troilvai 20 certain manuscrit latins e trouvent de

Νοtre repartitio actuelle en 22 hapitres est celle de Stephen Langion usileedepuis te ii 1 Siecte, comme Our out te reste u ouvea Testament Dan Si 'Apocalypse, elle est bien ait en generat. Mais outes ces Oupures Ont materielles, et, algre leur plus ou Oin Sgrande exactitude, elles ne soni a ressorti te groupement natureis deSvisions et la marche de la revelation prophetique Les modernes en Ont pro- pose 'aut res qui repondissent leucam plan rationnel. in si a lupari des commentateurs depui Bede, compris E ald, trouvent dans te livre septuarties, Momati ix quatre Septenaires, et deu vision S, d jugement et de la On-Sommation), ah huit vision Successives. ne repartition tres remarquable est celle que propos S et 42 petite Sesstions Se ramen an ara plus larges.

Elle a quelque cho Se de tentant, quandis pense queo est te Dubie de Sept , et quo te his re 42 oue u role important dans 'Apocalypse, O il est proba-

105쪽

PLA ET RESUME DE 'APO CALYPSE

Les grande idee et te Symbole majeur Soni inprime en majuscules L detai des deeget os symboles secondat re en talique S te eXplication et les renuois sont entre parenthdses; es observation Sur la Structure, en marge. J

PREMIERE PARTIE

DE UXIEME PARTIE

106쪽

LXXXVI INTRODUCΤΙΟΝ.

decor celeste dem eure en ue, dominant Pagitatio de a terre, usqu'a bout docia II Partie .

disposition

present . I tu prsidit que, dans la vi future, leur Onheu sera complet temps a suturin

107쪽

PLAN DU L APOCALYPSE . LXXXVII Rem arquer

disposition

infernat, 'oti 'elancent des uees de auterelles diaboliques, conduites par PAnge de 'Abime, ou tourmenter moralement les ommes Sans es laire mouri Ι mage des eches et des

manite LE RESTE NE SE CONVERTI PAS IX, 13-21).

108쪽

LXXXVIII INTRODUCTIO X.

109쪽

D. EXECUTIO DES EX GE LICES DIVINES SUR LES BETES ET BABYLONE XV-XIXj.

chap. VIII - xi Cette nouvelle serie de ne aux dissere de celle destrompelles en e que les calamites cosmique et historique sontinoin stricte ment distingue es Cependant iij incor de traces dune division e . - - la dernierem 'amen pas encore te iuge ment generat s i 2-21 .

a. Prem iere coupe, Versee Surcia terre. Un ulcere malin rappe

110쪽

c. DESCRIPTION DE LA RUINE DE BABYLONE. Cette description 'est paS