Saint Jean, L'Apocalypse

발행: 1921년

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divisio en stances de trois ou quatre lignes dans la de Scription celeste IV, 2-8. L parallelisine est ne oro beaucoia plus arque Ourci' apparitio de quatre Cavalier si la rupture des quatre premior sceaux Ensin il arrive ea et a quela meme de est exprime deu sol coli su coup, Ou une Orme o SitiVe et De Orme negative, comm dans es sauines Ex : III, 16; , . - e Paralleli Sm d reste, ait m in entre les ideo et les figures, est commemne lolde e Style, nouit 'avon explique. 5' Ous avons note aussi a singuliere instabilite de certaines mages, et cherche si ei dec uvri la ais hapitro vi de ceti Introduction in Iean ui-mome comine 'autres pocalyptiques semble ouloi insinuer e manqued 'ade quation uli reconnais sat entro ettu mage pie et ceriu'il avait veritablement prouue dans es visions, en multipliant a conjonetio Ac comme laquelle, au moin une quingain de Dis, 'indique a une pure comparat Son, ais pluto une approximation v. Commentat rel. 6 Dans 'usago de temps, o a remarque a fluctuation que les vi Sion SpreSentent entre te present, e latur, et i 'aoristo ou par ait notre avis, cen'eSt a une negligone de style, ni t 'esset u anque de familiarite ave lalangue recque; 'est te Ouuernent se a penseo, sextremement rapide et Vivante, qui explique Out Volci u specimen tres caracteristique, Ru Cha-

ἀποκτεvti . Et leur cadaure demetire, gli surcia placerae a grande ille ..... Et iis regardent 'λέπουσι vj ceux des euples, et tribus, et langue et nations, leur cadaure trois our et demi; et eur cadaures iis ne permetient pas οὐκ ἀείουσι, de les metire ait tombeau . Et ceu qui habitent Sur a terre se rei uis

habitent fures terre. Et aprδ les trois our et demi, ut es pri de te venant

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ctet, et, comprenant te sens clair dei qui tui est aliis revole en si guros, o rendcompte que 'e S une realite presente et perpetuolle la defenso deci'Eglis parta predication et les miracles Ilisait, d 'autre pari, que laterSecution aura at Son, au moin pOur u tempS, de ceti actio exterieure alor iliario at futuri lamor de te molns Mai alor son sprit se transporte dansci' avenies peut-etre uno vision se peint-elle meme dans son imagination , it oit, ave uno actualito qui est colle decla vision et non disai figure, es cadaure abandonnes et insultes, i e itenti l 'expression decla ole des persecutours cependant ii arde conscienc di caractere latur de ce evenemenis, et 'est poli celamuli retourne Subitem ent, Our uri instant, au temps latur πωφουσι, . Mais immodialement ilrevient acla Sensation urnaturelle quid' absorbe, et a conterator a se lecteurs,tes images qui on defite devant ses eu Ou son Sprit, ave les OriStes 6α-σάvtσαυ, εισηλθεv, etc. Le Ouvement de a pen See et u recit explique assegbien es fluctuations potirinii' illae soli asae sol de recouri a de confusions grammaticales Les recit dii prophete soni oujour passioniae s. It ait qu'ilrapportemne vi Sion passee, qui a traii au present et a 'avenirincla Dis mais, par

li aut notor uno in sor important Ourci 'exeges et que nous aurons plus dlune occasion d'o tabli autourid commentatre sit va-et-vient de la me moire et duci 'imagination porte te Voyant a mele te present et e temps paSSes, Si parsois te caractere visionnet de ces description tui ait employerran present uunino riste poli des evenemenis suturS, nulle partiri ne Saurai prouuer quo 'inversse se realis ne parte au sutur que tors tuli a conscienc do narre des satis qui se realiseront seu lement dansci' avenir, ou qui, 'il ontraria commenee, ontencore a ouPSuiure leur de veloppoment. Cette observation est essentielle our comprendroci' economio de a Revelation Boiisset, et d'autres neci'Ont as Ou-jour bion salsi. Cependant Bousso reconnuit uli savait se de temps aliis duri' imparsait inve exactitudo et finesse Alor potirquoi se ferait-i Servid'uno manter molns juste dii latur dialon se reporto a ce que nous avonidit des scenes de pure description et de phrases Ou pericope pure ment prophetiques. Jean ait au molns mettro une distinction tres nulte entro e qui tui tali montre comme preSent, figure actuellement par de imagos, et co qui tui tali predit,

Seulement re vel a se Oreille ou a son intelligenue comine ovant umr les realites presentees figurativomen a se sen externes Ou interneS.

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INTRODUCTION.

developper ave de long delatis, et ne is en scene particuliere, en Sant de Symbole qui petaVent tre nouueaux, an quera 'aille ursa ideo ait varie it ne SerVentriu' en accentue les grandes lignes, a developper de virtualites dapreSSentieS. Cem 'e Stias, proprement parier, he progression dantia connaiS-Sance de 'aveniri mai u developpement plus precis, ous forme de ViSion SaaOUVelles, miSe en relation, par quelque s-uns de leur traiis avec te prece dentes Ilis' a en ait dans te livro quo trois o quatre idee generales, que nou POurrion appete les u accord sondamentauch chacune 'elle Se pro longe en harmonique de fons primitiss en spirales, en volute S, en Onde eon centriqueS; j suis bien oblige d'employer do tolles metaphores la technique litteratrem' ossi antpas de termes propresso ur nommerii paret proceSSUS ad sol Ssi Simple et si rastine, qui rentre curtant dans a notion generale di si paralle liSme , Orme naturelle decla pense semitique. ous erron quel parti O Peuttire de cette Observation ou determiner par de comparais Ons aveci'aUtre Silures u ouueau Testament, l' identite de notre Prophete. Nou saudrait-il maintonant formule quelque appreciationi 'en Semble ΤA 0ut prendi e ce Style, ite classique, si peu grec, Ont nou n'aVon guere cherche a dissimule les delauis est de esset te plus salsissant. 'abord i e StaSSe nerVeuX le Ombre des substantis et des verbes depassant de . beaucoupcelui de epithetes Jamais eanis' est longis ennuyeux commei'autre APOcalypliques On ubli vitoriout ceriu'iij a de rechorch dans la solennitu ducian-gage Oni 'en emarque plus la monotonie grammaticale Tout e paralleliSme, ce repetition de mois, es phrases Si uniformement construite S, ce accumulation Somptueuses, rappen ol'esprit et i imagination commerui marteat qui atle melal, eto reus des em preintes inessacabies; inficia plum de ea grave dans a memo ire des magesta'une magnificence syrayante, mai POur nou Pre parer a Ouir avantago des assurances ouces et des propheties adleuseS, de renuouragement spirituet qui est e ratiui ou tendent cos vision terribies Cebarbare crivain St, dans son genr0 un artis te conscient is Surtout v aute urde genie.

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I nou semble que les elude precedentes, surde symbolisme, te plan et lalangue, creent a molns ne ire sorte preSOmption sinon ne certitude, nsaveu duri' unitu de 'Apocalypse Dunit de but unite de doctrine, unite de procedo litisiratres, don unitu de main Les singularites elles-memus confirmentcette impression carci est dissicile d'imagine que plusiour autevrs disserent Sesolent rencontres en certaines bigarreries de compositionii de langage qui ne sotrouvent en aucu autre document litteratre it aurait saliuriu'iis te sissent expres. PutSqu'o ne eul serieusement admetire uno hypothes aussi trange ii aut

u auteu myStique de grande envergure, et non ut recoliseu de teXte S, UnScribe materiel comme par exemple, ceu qui on compile Henoch.

une compilatio ne merite ratentias, en sol, ne resutation, ais elle S 'Ont PaStout a sui finita oneombre la con decla critique Nous devotis done XPOSer es principaleS, Our te discuter ensuit ei bl0 c. laton s-nous de diremuli en est de molns sania is istos que 'autres On comprendiar exemple san troprae eineque Vischer ait peris trotivo dans 'Apocalypse uia crit uis remante Par unebretien, qui aurai introduit out e qui tient specisique mentis ' Evangite, I 'hypothese 'est nullomon absurde en sol et l'analogi dii symbolisme Veccelui de ApocalSpse ancionnesiouvat asse facilement preter ari' illusion I amanque a ce critique de satre uno refluxion 'est que 'autcur deci 'ApocalypSeetant te premi e chretie a composerin crit de eo genr0 il ut etait naturet.

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CLVI INTRODUCTIOΝ.

psychologique ment, Surtout 'it tali uis ' origine, 'em prunier u style On-Sacre par viae longue traditio pou les Ouvrages de ce genre pluto que de creerde totales pie ce un Symbolis me nouueau C 'eut et aut rementis miracle SychOlogique certain critique ad metient bien e litteratur ces generation Spontanee S nouidevonS, Ous, tre plus dissiciles. Quant aux decolivertes de Ources doni Ous Ommos re levabies a Volter, par exemple, O a Pitta, O a sit beS, distinguees dans leurs moindres nuances, datees, attribule me me a de auteUrSappete de leur nonas propres, cela releva de la haut tantaisi scientisique, et ce speculations erudites soni capabies de convain cre 'Out a plus, ceu a

st Theologische Literaturaeitling 1882, p. 78 et Sui V. 2 NouS VOn trouve la lupari de ces ableaux out ait dans les erit de Bousset, de Charie et de Jacquier. 0 asterisque indiquent Ies verset qui Seratent en parti interpoles

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XII XIII XIV -3 6-7; 4-20, metire apre XIX, 4. XV XVI

XX XXI XXII

10 . . . a

Juis, ous Titus C. I II

duis, stius Neron, apr0s a desinite de Cestius Gallus Editeu chrelien

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CLVIII INTRODUCTIOΝ. Juis, ous Titus

XVIXVII XVIII XIX

Tout . . 1 - . .

179쪽

IV Out . . .: ...

. . .

XI XII XIII XIV.

XV. . . XVI. .

D temps de Caligula C. I . . . . II III IV

VI VII VII . . . . IX

XV . . s.

XV . . . . XVII. . . . XVIII . . . XI . . . . XX XXI . . . . XXII. . . ApDe de 'an 62.4-19

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L Ameridaininicos Phe Messia of the Postles 1895 decouur si apocalypse diverses, qui Ont et unie en quatre redactions successives. 'est 1 l'Αpocalypso des Sceavi 2 celle de Prompeties 3 des Coupes 4 les Leti res; ' 'Apoc de a Bete; ' celle di Dragon plus es additions

VIII1X XXIXII XIII XIV XV XVIXVII

Jon NNE WEiss 100 et 1908 a ait paraitrem commentatre plei de merite certains gards, ais uri reconnali tui aussi, une triplo origine a texte une Apocalypse de Ioan, crite avant 70, une pocalypse I rtis ec rite pendant lesidge de erusalom, et compose d 'ailleurs de fragments a cause du hap. XI, 113 ensin Poeuvrei'un redacteu personne et habile, de Menviron p. d. -α, qui aurait combine sis detix recedentes, en meliant partoutra' empruini de Onosprit et de On Style.

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