Saint Jean, L'Apocalypse

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17. Et tin auire ange sorii di templo qui est anile ciet, Tani tui aussiune saucili alguisee. 18. t uti uiro Ange sorti de 'autet, elui qui anulo rite surci seu et ii se fit eniendre aveo ne grande voica colui quia valida saucille alguisee, disant v nvoieri saucillo alguisee, et vendangetes grappes de la igne de la terre, parce qu'il ont muri, ses aisinsi 19. Et 'Ango et sa saucille surcia terre, et ii vendange la igne do laterre, et ii et dans la clivo docia colere de Dieu, a grande clive . 20. Etla uve ut Dulo e dehors docia ville, et i sortit ilia an do a clivo jusqu'au mors de chevaux, o in distanc de mille Siccent Stades.

qui os tu ratissens de lais uve de colore η du VerSet Suivant. κίλα ταv, te crime deSimpios, commodus merite des justes, Ont arrive a leur Omble. A. B. 19. ηυός elai generalement masculin, et seminin e poesie, e qui expliquo que ea ait pia emplOye simultanement te deu genre feto μεIαvj ce nepeut tro qu'une aut de distraction, qui montre a rapidit excessivo de la redaction

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main.

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D EXECUTION DES UENGEANCES DIVINE SUN LES BETES ET BABYLONE

et ' piro roma in type de a Cile u Diable), d uno manter indivise et out a ait

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228 APOCALYPSE DE AELINT JΕΛΝ.d 'autres mPereur determines nicii te Coupes in 'en ardent a molns leti paleurtisique I our Ioiales es utres Periodes qui psurroni sui re a hute de Rome, Iusquata destruction parfalle deci Antechristierpetuel. Aount de Ocrire execulion, aint ean ait encore ne presface. 1ο -b Les Anges recoloen les oves depant a Dule celeste xv-xVI, 1).INT. - Cette pericope preSente ne grande analogi a Uec VIII, 2-6 derniore propa ration auae chia timent des Pompeties seu lement elle a plus d ampleur. De par etd aut e les Anges u chiatiment soni mentionnes au commencernent et a la si di mor-ceau dans 'interpalle, ne cene celeste qui est ne sorte de ceremoni liturgique Ladisserenco consiste en e que au ch. VIII, c elait, Ange qui seroait, intermediatrepour Hrir a Dieu es priores anxiet se des ainis ici 'est tot te i Eglis qui apparati transporto ait esel comm VII, 9-sin et infra XXI XXII elle ne pri plus seu lenient,mesis elle chante oec enthousiasme a certitude de la icto ire dioine et de a conoer ston du monde C est que nous approchon du terme de a Res elation, les istonsileoiennent de plus enitus sereines et trion fiantes.

La structure de celle cene Si remanquabie nous y trouoons trois si otiales , commeau ch. XII, ape des recision Successi es ' au . . dans ne sorte de litre,

d berschris Bousset), a mention des Tranges et des blates 2 aux O. 5-6, es Anges, magnisiquemen deci iis, Sortent da Temple celeste, Oec leur stea ui en main: 30 aram o XV, -XUI, 1 on es pol recepol leur mission et eurs coustes de a mainu un des quatre Animaui: a te decor u ch. V subsiste oujours C est aute 'apoircompris colle dispositio caracteristique que force critique ne polent encore en out cola que des o ubiet oiseux, qui coeleraten des o Hrces a juxtaposces. Ains JOli. W0is attribue a Q les persei 5- saul interpolation des mois a la tente di temoi-g age dans te et ) et 8 a Edileur , es o 1-4 interpolation e 5 7. Dans noti e systeme, it eoient supersit de discuter es oues. Remarquoris encore ui trait qui montre combie est troit e parallelism ontre escision prolimina ire des deum grandes sections prophetiques Mus V retro us On leniem schema de , qui se mel dans Apocalypse a ceu de P et de . En esset, dans la premiere partie a Uant a Sonneri de Trompeltes s est derotile une triple cene desPol isu de trioxnphe 10 La promesse uae martyrs VI, 9-11 ἰ- 20 la procession montant de a terre au

Et, dans a presente section, apant 'essusion des Coupes, nous troia oris

10 La securit deci a m e de Agneau fur e monet Sion XIV, 1-5) - 20 la moissondes olus XIV, 14-16 30 e triompho anticipe des ainquevira de a Betes XV, 2-οὶ I).C'ost 'abor i Eglis en armes sur a terre: uis i Eglis dans le jugement qui lasciuue ensin a cohabitation au et de i selis militante et trion hiante, comm auichap. VII, et infra XX, uis XXI-XXII.

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dono qu'il na ut lien intime entre es deux sections prophetiques, doni te principaleS

Seene analogue de vii, -sin, et plus loin, aveo e Millenium di ch. xx nous ait croire iun luto qu'ilis' agit duriout l'Eglisu militante et trioni phante, qui Se reVelea Prophete dari son in dissolubio unito ceu qui vivent ci-bas de la grace son deja, en leti Vie interie ure, transportes a ciet, concitoyens de bienheureu qui Son danSta gloire Phil. iii 20). Deja iis putaven Iaire vibre les harpe diVineS, fr. XIV, 2.

csr Zach. XIV, 9.

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Temple de la tente durioni ignage , done type celeste di templo et ditabernacle de

que ceti figure 'etait eilace quelque temps deri' espriti Voyant; in si beau cou do traiis particulier S' eclipsentis changent, ou reparati re subitemunt. Mais e cro irais pluto que e verset xi 19, tali ne anticipation de ce passage ii aut 0indre lus

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C. V. 1. Et e vis ian auire igne dans te ciet, grani et mervellieux Sept Anges qui avalent Septitates, les dernieres, caria elles est con Sommee lacolore de Dieu. 2. Et e vis comme uno me de verre mele de seu et ceu qui sorialent vainque urs de la luti contre la BETE et sola imago et te nombro de sonnom se tenant debo ut fur a me de verre, Fant des liliares de Dieu. 3. Et is chanion tu antique de Mois te servileu de Dieu, et te cantiquod est 'Agneau disant Grandes et admirabies Sont te muVres, eigneur, Diei foul-puissant justes et veritabies te voles, o des nations 4. iii Bourrai ne pas te redouier, eigneur, et qui ne gloriferario noni parcoque Seu tu es aint, parce que Ou te peuples Viendron et se prosterne roni devant tot parce que es justificalion Ont et manifeste est

tico divino Sinete .

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19h, fragment de hoc de Neron: our Sabatier, 3, 14, 16 soni uit', origine.

l empire 'ecroulera long temps auant a Parousie o. h. XVII). recapitulation n'cst dono que relati e Mais, uisque Rome se consoni en partio oec a P Bele XVII XUII . et que a B te est enco eis symbole plus elendu signisian latuisSancude 'Ante chris dans totis es ages, e schema de Sept couPes petit ire OnSidcr commelyseique aussi, et destine a se reproduire aussi sotto ni questes periodes mois , jusqu a a destructio complete de 'ennemi, at ch. XIX. Nous pons u plus haut n

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que sens es sicare. son dit u es de nier h. Bod y oyait estutes de 'Eglis contret Inlcch is eschatologique se referant a la sitieme Pompetie Alberi, un Sens spirituel, la condet rination des Poprouoes par a prodication des ainis. BOSSuot les attachait au 2' Vae IX, 14, cfr. XVI, 12-suio. et se representat toti te les coupc Uersee a la Dis, ore dans unoemps fori ou disserenc du son des tro Npeltes, surfigurer es matheur de 'Empiro ent e Galien et Maximi Dala. En realito, quoiqu iis Dent 'abo a tantochris des premier stocles, es Ioauae s etendent fur totis es tempSet 'unioercentior par os prolepses, des Dibottemenis iis signissent des la mine de Rome et de fetes, qui fora a matiore elon tuo des hapitres sui anis. Si es coupos r Ondent aux mcmes calites que es rompeties, 'or ire est potiriant in Oei Se cies rotu- peties descendaten des caui cosmiques jusquare ' Vae, domination de Satan et des Betes, tandis que les Coupes prennent cur po in de depart dans cotto dominationmeme, fur docvire es caui cosmique ore historique qui a ruineront insi que

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C. . 'aute est person nisi e commera' indiquerat deja 'emplo du genitis apros