장음표시 사용
551쪽
SEIGΝΕΠns et RO DE ROIs, inins que ceu qui Oni ave liti, appetes, et silus, et fidoles. 15. Eicit me di es eau que tu a Vues, uda Prostitu eo siege son des euples et de Diales et des nations et des languses. 16. iles di Cornes que tu a vites, ainst que a site, ceux-la atron la rosiilii e et iis a rendroni devaste et nue, et iis mangeron se chairs, et iis Ia consumeront par te seu 17. Carmieti a mis yiit donne dans leur coeursd' executer a resolution et d' executer ne monte resolution et do donne P
leur royaut licia Beto, usqu' ce que solent accomplies le paroles de Dieu.18. Et a Femine que iuras vile, 'est la ville la grande Ville , celle qui aroyaute surcies rois de la terres h
ssottomon admissibi dans es allegories mais caracteristique Surtout d symbolismo de Iean, qui est rarement tout a sat consiStant , entre Ι'image, ne emine, et Ia rea
qui sera de cos suppos de a Bote our punii Rome, et prouuer son gliso Lemonio sprit de domination rutat donicia et animai te empereur romatiis se retournera contre euX et 'eSt Ou cola que latet elle-momo i 'ambition duci 'Anto christ, Oussera te peuples a detrvire Rome mal ensuit tu momo et continueraa 6vir, par euX, contre es discipies u Christ, par es assanides te heres liquos ariens, Ous es despotes deri' histoire. --- A. C. 18. 'artici est triple, non ans emphaSe I saut voti dans co Versetun sarcasmei'un esset puissant ui cette ille doni e 'a montro tu sori miserable c'est potartant elle qui se croit, dans a uissane presente la dominatrice ternelio dela terret
EXC. XXXIII. - CALCUL DE TETES ET DES CORNES. - CARACTERE PROPHETIQUEDU CH. XVII.
552쪽
au Moyen Ago. - Primasius spiritualiso, mais ait oujour de 'Antocliris unro desuuiss. - Ρour Hippolyte, lameuxidme Bete, qui est Anteolirist, gueri rata remiero, 'est-a dire relabi ira unite de 'Empire romai qu'elle trouvera divis en dix Royaumes parcies di comes csr Lactance . e meme ain Hippolyte sentendat parcies etes desis ages dum Onde , te sep mille naires, Iean vivant ait Ours dia Sixieme Andre volt paretilement dans lem tetes sept empiros universeis deputiles Assyriens, te septieme potavant etro colui de Constantinople, ou bion colui deI 'Ante christ, qui, ne durant que 2 mois, Sera beaucoia pluSco uri ολίγου que les autres Ioachim etendit Ia prophetie ali condition precisus de On epoque Le Sept ete Soni Sept empire paten S, heretiques O mauuais chrotiens, et tui vitis ous te fixieme, Babylone, te aint- Empire degenere latetues le Diable genre 'interpretations depuis Hippolyte, ient au molns comptera caractere Successis des Tetes, o qui Stru trait essentiet; mais potirexplique les in qui Ont Ombee n te uns, recourant a Daniel, Sont Obliges, laire ne identi ilication impossibi entre les etes et les Cornes, quitie ad nne aux Tetes deux significations heterogenes et ceux-la momes qui vitentcette consuSion Supposent oujOur que ain Joan 'a porte a viae que usqu'aleur epoque, qui serati procli de l'Anteehristis de la consommation. Nicolas de Lyre a re connu que te Chap. vi I-xvii SonLI 'explication de la ' plate des coupes,mais it apporte celle-c aux crois ades Babylon devant truci 'Istam de semetienten, Our latet de xiii . Le lecteur trouvera bon que e lui asse grace desdivagations donicies coles vite degenereus de Ioachim et de Nicolas, ins quele premier prole Stanis, Ont ensuit remplici' exegese. 'conius avait ouvert une vote plus large et plus rationuelle ad 'interpretation. L 'Antochris esto utra' ensembi des orces hostiles a la religion et apreS VOir pro duit les Di Cornes et les sept etes, qui represententrious es Ois et les
volt dans a Bete oute a cito, Diable y compriscios mauuat chretiens Cio. Dei, xx, et i se demande ibid. X, 23 si es Di cornes ne signifient pasu tous lus Ois sinu dolvent precede l'avenement de Antechrist, et On regne de trois an et demi Rien de plus juste, abstractio saltu u litteratis me sessi mois dest 'Antechrist mais cette interpretation, quoique parsaltement consormea sens soncier de l'Apocalypse, et acia signification a plus tendue de late te, neglige les apporis evident Oucia et se trouve en e hapitre avecu'Empire
553쪽
par is ave de preci Sion plus u molns arbitrairos. - Ceu du Moysen Ago Ont te USSi, en generat, orte a 'attacher au Sens univerSel, qui St juSte. mais qui 'est a te eul, et ne undisas comptu es procisionidi verset 10;
symbolique dera' Octave parce que u univerSitatem malorum transcendit in malitia , Alor iis soni oblige de latre uis fixi eme unus est 'opoque pro sento, si status gratiae in Chri St η Alberi, myu es , an et re arrete par 'etranget qu'il aurai de la par de Iean a Iair representeres 'age duci Redomptioni'ai in t te do latete Alberi out que lesii cornus Ont les Ois qui parta guront 'Empir romain Ous Antechri St. Mentiontions Our en sint i interpretation spirituelle desis in qui Soni tombe n par te regne de st in 1 sens , qui Ont ouuerne te monde avant 'age adulto et rationne de a venia di Christ in Strabon, Halimon, Hugu HS al. . En salsant a par qui est due u en universet, si bien mi e valeur pari exeges augustinienne et medievale ih aut cependant mainleni sermonion lu
554쪽
csr. Irene et Hippolyte, qui pensaten au sori eschatologique dea Empire , mais do coit Rome patentio qui tenait ean exile a Patmos. ins Alcazar, qui ne
choreho ourtant dans les traiis particulier qu'un allegorismo morat Mais en generat, On a reconnu daniles etes de empereur determines Bossuet, croyantque la propheti se apportat a la desaite de Maxence par Constantin οὐκ ἔστiu, resurrection de 'Egli se, approche de celle de Saenioins, ch. xit a cherche les Sept empereur a Pepoque de a derniere persecution tes in Dioc&tien, Maximien, Constance Chlore, Galere, Maxence; - elui qui est Mari nin Dara; de septioni : Licinius, qui oui ut revellier la persecution; tu huitieme qui est de sep Maximien, qui revin Sur Son abdication . Calmet te fuit, mais substitue Iulion 'Apostat a Maximie Hercule Cette exeges est contraire au
Irisitos B cello des 10 comeS; C celle duo uitieme , e qui est lessint loplus difficile.
555쪽
Ptolomo VII Physeon si 'ombre de regno de Ptolemo Eupator, qu'On nomine pars is Ptolom00 VII, ou designer PityScon comm Ptoleme VIII, ne comptopas , 'auteur de a principale partio duciture redit a Spectacl dos invasions syriennes que 'Egypte est surci potnt de perir, et que te euple de Diui va
556쪽
caesi nostias necessatre d'etabit u te age Ord de delatis entre les realites dol'histoire et les figur0 dune propheti allegorique l'inspiration 'attach d'ordinatrum revelerci'uveni par de grandes mage qui devollent la naturo, 'espritdes venemenis, luto que leur forme accidentelles de realisation Volci dono
qui a dans a prophetio, que de Ilidentisior avec a sit qui ou tu principalrole, et qui asS a la et de se attribui symboliques, lessure mortello disparition reviviSCence Serait-ce, comme pluSieur te eulent, Iules Cesar, doni a dictature detruite par l'asSaSSinat, ut plus que restaure par l' empired Au uste ou, Seloni'autres, Caligula, prelle meurire duque te sena pensa
rotabli l regime republicain Suet. Caligula LX Claude, Mais it saudrait supposse que te prophete de Patmos 'occupati de politique plus qu'il ne i 'a ait.
557쪽
g0nora de a Bete, 'Antechris persecuteur, et aveo te grandes lignos docia Revelation. Ou croyon dono, ave la lupari des modernes, que 'allusion historique porte Sur Neron. O renom de cruaute, la persecution de 64 lus auxΝ0ron qui Surgirent en Orient, a grande place que tient dans es pocryphesia legende dii u er redux , ensinci' interpretation la plus plausibi di chisyro 666, et i 'exegeSe auSSi unci enne a molns que Victorin, qui identiste ero et la
membres il est par fuit impossibi de a latre commencer Seulumen a Galba,
o Cesar et Auguste, en esset, importalent peia a notre prophete, qui 11'ontendatipas symbolis ser histoire politique de empire, at Seulement os apporis hostiles avec lo chretiens ear 'e Si par e caractere antireligie ux quo latuis sance romain etait devenu l'AntechriSi latete muni des ouvolpid Satan, et commen an a Xercer a tyranni de si mois xiii 2, 5. Lo plus naturo est dono de placeres'apparitio de latete a tempS de 'empereur ous equo Romo ost duuenuo 'onnemi declare di Chri St, 'eSt-a-dire Ou Neron encore, qu'ilsaut preserer ous et aspectra Caligula, tequelis' fuit que monace lus Juila et a Claude, qui a Seulement expulse de Rome uis et chretiens Oniqui tresbion 110gliger I uniues 'autre de empereur de 'Interregne, d'autant plus quo ni Othon ni Vitellius ne larent reconnus an t0ute te provinces . insi nous
1 Neron 2 Galba, Othon ou Vitellius, si Vespassen, 5 Titus, Domitien
559쪽
d' exemplo biblique Dan lo VII Sibyllin 11' iocle gno Stiquo , nou liSon auX vers 140-Suiv. Dans a troisieme parti de a premiore ogdoado, an larotation des anneus, i apparatiram autro monde Partout Sera a uit, longueo impitoyable is da, dans Hen eth. XcI, 12-17 quo te criti quos attachunt at Apocalypse des Sema ines , a uitium des Di Semainus re sura colle do a justice , et Ouvrira l'ere messianique Ces exemples ne sontias tres significatisspou notremnquete Plus important a notor est a gematri dii Christ, Sib. I Supra, iii, 18 , 888, doni a parsaite Symetrie 'Oetave est certe noteo dans 'intention 'exprime quo tu Chris est tu dernier o docia persection cir par contrasto te his re 666 de latete, Exc. XXXI . Ou aimerion cependant a trouver, dans la littoratur apocalyptique de 'epoque, quelque paralleleptu rapproelie 'Aροc. xvi 1, 11; elui qui aurai petit-etre te plus de valeur,c'est te passage d 'Henoch stas e XXII, 2-XXXIII, 2 que olei
quantite si grande qu'elle echappe a calcul. En dehors de Apocalypses vives et chretiennes, nous connaiSSOn te huit Sphere de astres, qui demontraten au pythagoriciens que 'ogdoade est leprincipe de l'harmonio celeste, 'ogdoad do Eons superieur de Valentin leShuit cieu dus Mithriastes ou dii Potniandros donici plus haut sole lou deSdieux et des simus bienheureusus. Il est certain queri 'ogdoade a oue plus tard ungrandisole dans a symbolique. Et on seu croire que la repartition de si beatitude s en huit, dans aint Matthieu, reveleraria au temps de Otr0-Seigneur Pinnuencula coite dee. La signification la plus generat dii nombro ui nous emble don eue cellude plenitude surabondante, resque incalculabie, en parti a caii Se de Speculation a Stronomiques, en parti parce que u liuitis arquo te commencemen d uno nouvelle Serie apre 4 Septis, his re de a pluuitude normale.
560쪽
dopi de 'actuselle persecution quiri'avait exile dans Son ite, a uera Prophete est dono attire ver quelque hos de sutur, de ire, de bien plus sollement
devions prendre cette meSure a la letire Ioh. ineias ' volt pas de dissiculte. En 'ospace de trois an et demi, latete Domitie ou ero redux , oit 'allier aux rois coaliSe ensemble contre te Christ, uis ou se tourneront contre Rome qu' iis detruiront, et leur grande usaite para Agnea sutura de prus Mais
do es quarante-deu mois, it aut 'abor deduire te regne successis de inqempereur passes it aut en Suite laisse au Sixiem te temp.d'acheVer Son regne, et la place Our Un Septieme, Our nouitieme, qui parait resque indesini apros cela viendra a domination des mi cornes, rians doute SucceSSives l