Selections from Lucian

81쪽

καπνον ἀπ υτο μη δεδιεναι, μόνον δε τοὐτοοἴεσθαι ἀπολαυσειν οὐ τραύματος, τι ἀναπλησθη-

σονται της ἀσβόλου. στε δη δια ταὐτά σοι καὶ Σαλμωνεύς ἀντιβροντὰν τόλμα, υ πάνυ τι ἀπίθανος ων, πρὸς ἴτω ψυχρον την οργην ta θερμουργος ἀνηρ μεγαλαυχούμενος πῶς γάρ

οπου γε καθάπερ πω μανδραγόρα aθεύδεις, οἴτε των πιορκούντων ἀκούεις ἴτε τους ἀδικοὐντας επισκοπεῖς, λημα δε καὶ ἀμβλυώττεις προς ταγινόμενα καὶ ἡ ωτα Ἀκκεκώφωσαι καθάπερ οἱ io παρηβηκότες επε νεος γε τι καὶ ξύθυμος ων και ακμαῖος την ργην πολλα κατα των ἀδίκων καὶ βιαίων ποίεις καὶ οὐδεποτε γε τότε προ αυτούς

εκεχειριαν, ἀλλ' ἀεὶ ἐνεργὸς πάντως ὁ κεραυνος ην καὶ ἡ αἰγὶς πεσείετο καὶ ἡ βροντη παταγεῖτο is καὶ ἀστραπη συνεχες σπερ εἰς ἀκροβολισμον προηκοντίζετο οἱ σεισμοὶ δε κοσκινηδὸν καὶ χιων σωρηδὸν καὶ η χάλαζα πετρηδόν, να σοι φορτικῶς διαλεγωμαι, ετοί τε αγδαῖοι καὶ βίαιοι,

ποταμος κάστη στα γώ στε τηλικαύτη εν ἀκαρεῖ o

χρόνου ναυaγία ἐπὶ οὐ Λευκαλίωνος ἐγ-ετο, ως ὁποβρυχύων πάντων καταδεδυκότων μόγις εν τι κιβώτιον περισωθῆναι προσοκεῖλαν τω Λυκωρεῖ ζώπυρόν τι το ἀνθρωπίνου σπερματος διαφυλάττον εἰς επιγονην κακίας μείζονος τοιγάρτοι ἀκόλουθα sτης ραθυμίας τἀπίχειρα κομίζη παρ' υτῶν, ἴτε

θύοντος τι σοί τινος ἴτε στεφανοὐντος, ει μη τις

82쪽

γενναιότατε, ἀποφανουσι παρωσάμενοι τῆς τιμης. εω λεγειν, ποσάκις δη σου τον νεων σεσυληκασιπιο δε τινες καὶ αυτ σοι τας χεῖρας ολυμπίασιν

ἀναστησαι τους κύνας δε τους γείτονας επικμε- σασθαι, ως βοηδρομησαντες αυτούς συλλάβοιεν τι συσκευαζομενους προς την φυγήμ αλλ' ὁ γενναῖος καὶ Γιγαντολετωρ καὶ Τιτανοκράτωρ κάθησο τους πλοκάμους περικειρόμενος tetri αυτῶν δεκάπηχυν

io κεραυνον εχων ν η δεξια ταὐτα τοίνυν, θαυμάσιε, πηνίκα παύσεται ἴτως ἀμελῶς παρορώμενα ποτε κολάσεις την τοσαύτην ἀδικίαν πόσοι Φαεθοντες δε ευκαλίωνες ἱκανοὶ προς ἴτως ὁπέραντλον έβριν πον βίου Dα γαμ τα κοινὰ

is εύσας τἀμα εἴπω, τοσούτους 'Aθηναίων εις ψος ἄρας και πλουσίους ε πενεστάτων ἀποφήνας καιπῶσι τοι δεομενοις πικουρησας, μὰλλον δε ἀθρόονεις εὐεργεσίαν των φίλων εκχεας τον πλOsτον,επειδη πενη. Gιὶ ,asT εγενόμην, οὐκετι οὐδεα γνωρίζομαι προ αυτῶν οὐδε προσβλεπουσιν ιτεως ποπτήσσοντες και προσκυνοῖντες κἀκ του

εμο νεύματος ἀπηρτημενοι, ἀλλ' ην που και οδω βαδιζων εντύχω τινὶ αυτῶν, σπερ τινὰ στήλην παλαιοῖ νεκροῖ πτων πο οὐ χρόνου ἀνατετραμα μενην παρέρχονται μηδε ἀναγνόντες, οἱ δε καὶ πόρρωθεν δόντες τεραν κτρεπονται δυσάντητον καὶ ἀποτροπaιον θεαμα φεσθαι πολαμβάνοντες τον υ προ πολλο σωτῆρα καὶ εὐεργετην υτῶν γεγενημενον. Aστε ἰπο τῶν κακῶν επὶ ταύτην 3 TVν Ἀσχ ατιὰν τραπόμενος ενα ράμενος διφθεραν

83쪽

J IJ N. 33 εργάζομαι, την γῆν πόμισθος βάλων τεττάρων,

τῆ ρημία και η δικελλη προσφιλοσοφῶν. ενταυθα τοὐτο οὐ μοι δοκῶ κερδανεῖν, μηκέτι ο γεσθαι πολλούς παρα την ἀξίαν ευ πράττοντας ἀνιαρότερον γαρ τουτό γε. δη ποτε ουν, ω Κρόνου και Pέας ιε, τον βαθύν τουτον πνον ἀποσεισάμενος καὶ νήδυμον - περ τον 'Επιμενίδην γαρ κεκοίμησαι - καὶ ἀναρριπίσας τον κεραυνον η κ τῆς Αιτνης ναυσάμενος μεγαλην ποιησας την φλόγα

επιδειξαί τινα χολην ἀνδρώδους καὶ νεανικοῖ διός, οε μ' ἀληθῆ εστ τα πο Κρητῶν περὶ σου καὶ τῆς εκεῖ ταφῆς μυθολογούμενα. ΖΕΥΣ. Τίς ὐτό εστιν, ὼ Ἐρμη, ὁ κεκραγως

εκ της 'Aττικῆς παρὰ τον Τμηττον εν ν πωρεία πιναρος ὁλος καὶ αὐχμῶν και ὁποδίφθερος ; σκάπτει is δε οἶμαι πικεκυφώς λάλος ἄνθρωπος και θρασύς. που φιλόσοφος εστιν. O γαρ αν ἴτως σεβεῖς

Ἐχεκρατίδου τον Κολλυτε ς οὐτό εστιν ὁ πολλά- oκις μῶς καθ' ἱερῶν τελείων στιάσας ὁ νεόπλουτος, τας ολας κατόμβας, παρ - λαμπρῶς εορτάζειν εἰώθαμεν α ιάσια.

καὶ μισθωτός, A εοικεν, Ῥύτω βαρεῖαν καταφέρων την δίκελλαν. EPM Obτωσὶ μεν ειπεῖν, χρηστότης πετριψεν αυτὸν καὶ φιλανθρωπία και ό πρὸς τους δεομένους so

84쪽

ἄπαντας οἶκτος, ῶς δε ἀληθεῖ λόγω, ἄνοια καὶευηθεια και κρισία περὶ των φίλων, ὁ ο συνίει κόραξι καὶ λυκοις χαριζόμενος, ἀλλ' πο γυπων τοσούτων ό κακοδαίμων κειρόμενος το παρ φίλους

εἶναι αὐτούς καὶ ταίρους ετο, υτ εὐνοίας της προς αὐτον χαίροντας η βορα οι δε α στὰ γυμνώσαντες κριβῶς καὶ περιτραγόντες, ε δε τις και μυελος νῆν, εκμυζήσαντες και τοὐτον ευ μάλα επιμύλῶς, -χοντο υον αὐτον και τα ρίζας io ποτετμημένον ἀπώλιποντες, οὐδε γνωρίζοντες τι οὐδε προσβλεποντες - πόθεν γάρ - δε επικουροῖντες δε πGGόντες ε τω μέρει δια αὐταδικελλίτης καὶ διφθερίας, ῶς ρας, ἀπολιπων π

is τοι κακοῖς, τι οἱ πλουτοὐντες παρ αυτο μάλα ὁπεροπτικῶς παρερ χονται οὐδε οἴνομα, εἰ Τίμων καλοῖτο, ειδότες.

νοις πιλελησμένοι ἀνδρος τοσαὐτα μηρία ταύρων τε και αἰγῶν πιότατα καύσαντος μῖν επὶ των βωμῶπι ετ γοὐν εν ταῖς ρισὶ την κνῖσαν αὐτῶνεχω 'λην ὐπ' ἀσχολώς τε καὶ θορύβου πολλοὐ et των πιορκούντων καὶ βιαζομενων καὶ ρπαζόντων,

ετ δε και φόβου os παρὰ τῶν ἱεροσυλούντων - πολλοὶ γὰρ ἴτοι και δυσφύλακτοι καὶ οὐδ' ἐπ' ὀλίγον καταμύσαι ἡμῖν φιὰσι - πολύν δη χρονον οὐδε ἀπέβλεψα ες τὴν Ἀττικήν. και μάλιστα Ἀξ3 οὐ φιλοσοφία καὶ λόγων ριδες πεπόλασαν αὐτοῖς

85쪽

-ΙΙ. TIMΩΝ. 37 μαχομένων γαρ προς ἀλλήλους και κεκραγότων οὐδἐ επακουειν εστι των εὐχω στε ἡ πιβυσάμενον χρη τα τα καθῆσθαι η ἐπιτριβηναι προς αυτῶν ἀρετην τινα-a ασώματα και λήρους μεγάλητα φωνη ξυνειρόντων. δια ταὐτά τοι καὶ τουτον ἀμεληθῆναι Τυνεβν προς Τμῶν ου Maυλον Oντα.

παρ αὐτον κατα τάχος ἀγετ δε 'Iλουτος καὶ τον Θησαυρον μεθ' αυτολκαὶ μενετωσαν ἄμφω παρατω Τίμωνι μηδε ἀπα λαττεσθωσαν ἴτω ραδίως, οκαν τι μαλιστα πο χρηστότητος ὁθις ἐκδιώκηαυτούς της οἰκίας. περὶ δε των ,λάκων ἐκείνων καὶ της ἀχαριστίας, ν πεδείξαντο προ αυτόν, καὶ αὐθις με σκεψομαι καὶ δίκην δώσουσιν, πειδαν

τον κεραυνὸν πισκευάσω κατεαγμεναι γαρ αυτο is

καὶ ἀπεστομωμεναι εἰσὶ δύο ἀκτῖνες αἱ μέγισται, ὁπότε φιλοτιμότερον κόντισα πρωην ἐπὶ τον σοφι- στην 'Aναξαγόραν, ς επειθε τους μιλητὰς μηδεελως εἶναί τινας μὰ τους θεούς. ἀλλ' κείνου μενδιημαρτον, - περεσχε γαρ αυτο την χεῖρα Περι- οκλῆς - δε κερaυνος ες ο Ἀνακεῖον παρασκηψας εκεῖνό τε κατεφλεξε καὶ αὐτος λίγου δεῖν συνετρίβη περὶ τῆ πετρα πλην κανη εν τοσούτη καὶ αἴτητιμωρία σται αὐτοῖς, ει περπλουτοὐντα τον Τίμωνα ορῶσιν. 25ll PM. οἷον ν το μεγα κεκραγεναι καὶ χληρὸν

εἶναι και θρασύν. O τοις δικαιολογοὐσι μόνοις,&λλὰ καὶ τοι εὐχομενοι τοὐτο χρήσιμον ' δου γε

τοι αυτίκα μάλα πλουσιο εκ πενεστάτου κατα

στησεται ὁ Τίμων βοήσας και παρρησιασάμενος εν o

86쪽

r εὐχ καὶ επιστρεψας τον A. εἰ δε σιωπῆ

εσκαπτεν επικεκυφώς, ἔτι αν εσκαπτεν ἀμελούμενος.

παρ αυτόν.

io πατρωον αὐτω φιλον οντα, καὶ μονονουχὶ δικράνοις εξεώθει με της οικίας καθάπερ οἱ το πὐ εκ των χειρῶν ἀπορριπτοὐντες αὐθις ὁ ἀπελθω παρασίτοις καὶ κόλαξι καὶ ταίραις παραδοθησόμενος ;εγρο εκείνους, αεὐ πεμπε με τους αἰσθησομενους is της δωρεὰς, τους περιέψοντας, οἷς τίμιος εγω καὶ περιπόθητος οἶτοι δε οι λάροι την πενία ξυνε- στωσαν, ην προτιμῶσιν ημῶν, καὶ διφθερα παραυτῆς λαβόντες και δίκελλαν ἀγαπάτωσαν ἄθλιοι τετταρας οβολούς ἀποφεροντες χι δεκαταλάντους α δωρεας ἀμελητι προῖέμενοι. ZEΥΣ Obδευ τι τοιοὐτον ὁ Τίμων εργάσεται 13 περὶ σε πάνυ γαρ αὐτον ἡ δίκελλα πεπαίδαγώγηκεν ει μη παντάπασιν αναλγητός εστ την οσφὐν, ως αρῆν ὴλ ἀντὶ -η πενίαζ προαιρεῖσθαι. συα μεντοι, πάνυ μεμψίμοιρος εἶναί μοι δοκεῖς ος ὁνμεν ον Τίμωνα αἰτια, διότι σοι τας θύρας ἀναποτάσας φίει περινοστεῖν λευθερως ἴτε αποκλειων Οἴτε ζηλοτυπῶπι ἄλλοτε δε τουναντίον η γανάκτεις κατα 'ων πλουσίων κατακεκλεῖσθαι λεγων προς 3 αυτῶν πω μοχλοῖς και κλεισὶ καὶ σημείων Ἀπι-

87쪽

εἶναι ταυτα γουν ἀπωδυρου πρός με ἀποπνίγεσθaιλεγων ν πο λω τω σκοτω ' καὶ δια τοὐτο χρος ημῖν φαίνου καὶ φροντίδος ἀνάπλεως, συνεσπακως τους δακτυλους προς το εθος των λογισμῶν καὶ ἀποδράσεσθαι ἀπειλῶν, ε καιροῖ λάβοιο, πaραυτῶ και λως το πραγμα πέρδεινον δόκει σοι, ε χ κω δε σιδηρω τω aλάμω καθάπερ την Βανάην παρθενεύεσθαι et ἀκριβεσι καὶ παμπονήροις παιδαγωγοῖς ἀνατρεφόμενον, 'ω πόκω καὶ ol τω Λογισμω ἄτοπα γos ποιεῖν φασκες υτούς ερῶντας μεν εις περβολην, ξον δε ἀπολαύειν υτολμῶντας, οὐδε ετ ἀδείας χρωμενους τω ερωτι κυρίους γε οντας, ἀλλὰ φυλάττειν γρηγορότας ες το σημεῖον και τον μοχλον ἀσκαρδαμυκτι βλε- is

ἀπολαύειν χειν, ἀλλα το μηδενὶ μεταδιδόναι της ἀπολaύσεως, καθάπερ την ν τ φάτν κύνα μητε αὐτην σθίουσαν των κριθῶν μητε τω porci πεινῶντι επιτρεπουσαν. καὶ προσετι γε καὶ κατεγέλας αυτῶν οφειδομενων και φυλaττόντων καὶ το καινότατον αυτούς ζηλοτυπούντων, ἀγνοούντων δε ς κατάρατος οἰκετης η οικονόμος παιδότριψ πεισιὼν λαθραίως εμπαροινησει τον κακοδαίμονα καὶ ἀνέραστον δεσπότην προς ἀμαυρόν τι και μικρόστομον λυχνίδιον etsκαι διψαλεον θρυαλλίδιον παγρυπνεῖν εύσας τοις

τόκοις. πῶς ὁ Ου αδικα αὐτα, πάλαι μενεκεῖνα αἰτιὰσθαι, νυν δε τω Τίμωνι τα εναντία επικαλεῖν

88쪽

ἄμφω σοι ευλογα δόξω ποιεῖ του τε γαρ Τίμωνος

το πάνυ τοὐτο ἀνειμένον και μελες Ου ευνοῖκονῶς πρὸς εμε εἰκότως ν δοκοίη τους τε αδ κατάκλειστον θύραις και εν σκότω φυλάττοντας,5 πως αὐτοῖς παχυτερος γενοίμην καὶ πιμελης καὶ ὐπέρογκος επιμελουμένους, ἴτε προσαπτομένους

αυτούς ἴτε ἐς το φως προάγοντας, ως μηδε φθείην πρός τινος, νοητους νόμιζον εἶναι καὶ βριστάς, Οὐδε- ἀδικοῖντά με ίπω τοσούτοις δεσμοῖς κατα-ro σήποντας, οὐκ εἰδότας - μετα μικροὶ ἀπίασιν λω τινι των εὐδαιμόνων με καταλιπόντες. os 16 Ogw εκείνους Ῥύτε πούς πάνυ προχ είρους χι. ἐμῆτούτου. ἐπαινω, έλλα πούς, οπερ Ἀριστόν Ἀστι, μετρον επιθήσοντα τω πράγματι καὶ μητε ἀφεξο-

is μενους το παράπαν μήτε προηπομενους το λον.

σκόπει γάρ, ω Ζευ, πρὸς του ιός, εἴ τις νόμωγήμας γυναῖκα νεα καὶ καλὴν πειτα μήτε φυλάττοι μήτε ζηλοτυποῖ, παράπαν ἀφιεὶς καὶ βαδίζεσενθα αν θελοι νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμερα καὶ ξυνεῖναια τοι βουλομενοις, μὰλλον δε αυτὸς πάγοι μοιχευθησομενην νοίγων τὰς θύρας και μαστροπεύων και πάντας ετ αυτὴν καλων, αρα ὁ τοιουτος ερὰν δόξειεν αν ου σύ γε, ω εὐ τοὐτο φαίης νερασθεὶ in πολλάκις. εἰ δε τις εμπαλιν χλευθεραν 17as γυναῖκα εις την οικίαν νόμω παραλαβὼν et ἀρότωπαίδων γνησίων ο δε μήτε αυτὸς προσάπτοιτο ακμαίας καὶ καλῆς παρθένου μήτε ἄλλω προσβλεπειν πιτρεποι, ἄγονον δε και στεῖραν κατακλείσας παρθενεύοι, και αὐτα ερῶν φάσκων και δῆλος ων 3 avr, τη χρόας καὶ της ηαρκὸς εκτετηκυίας και

89쪽

Ου παραπαίειν δόξειεν αν, δεον παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν του γάμου, καταμαραίνων εὐπρόσωπονούτω καὶ περαστον κόρην καθάπερ ἱερειαν τῆ Θεσμοφόρω πεφων διὰ παντὸς του βίου ταυτα καὶ αυτος αγανακτῶ προς ἐνίων με ἀτιμως λακτι- μενος καὶ aφυσσόμενος καὶ ἐξαντλουμενος, πἐνίων δε σπερ στιγματίας δραπετης πεπεδη-

μενος.

Αρπυιῶν αφαιρούμενοι. aλλ ἄπιθι ηδν σωφρo is νεστερ παρα πολύ- Τίμωνι εντευξόμενος. ΠΛ OPIT 'E κεῖνος γάρ ποτε παύσεται σπερεκ κοφίνου τετρυπημενου, πρὶν λως εἰσρυῆναί με, κατα σπουδην ξαντλῶν, φθάσαι βουλόμενος τηνεπιρροην, μη περαντλος σπεσων πικλύσω αὐτο ; ooστε ε τον τῶν Βαναίδων πίθον δροφορήσειν μοι δοκῶ καὶ μάτην παντλησειν, του κύτους μηστε γοντος, ἀλλὰ πρὶν εισρυηναι, σχεδο εκχυθησομένου του πιρρεοντος ' ούτως εὐρύτερον το προς την εκχυσιν κεχηνος του πίθου καὶ ἀκώλυτος has εξοδος.

90쪽

ἄπιτε δ καὶ πλουτίζετε αυτόμ' συ δε μεμνησο, Ἐρμη, πανιων προς μας ἄγειν του Κύκλωπας ε της Αἴτνης, πως τον κεραυνον ἀκονήσαντες επισκευάσωσιν ' ς ήδη γε τεθηγμένου αὐτο δεησό- μεθα.

τελεῖν επὶ το τερμα, προγηράσαντος νίοτε του περιμενοντος, πόταν δε ἀπαλλάττεσθαι δεη, πτηνὸν οφει, πολυ των νείρων κύτεροπι πιμα τοὐν πεσεν is η υσπληγξ, καγῶ ηδ ανακηρύττομαι νενικηκώς, υπερπηδήσας το στάδιον οὐδε ἰδόντων νίοτε των

θεατων.

EPM Oυκ αληθη ταυτὶ φὴς 'γώ γε τοι πολλούς αν εἰπεῖν χοιμί σοι χθε μεν οὐδε οβολόν, ao στε πρίασθαι βρόχον, σχηκότας, φνω δε τήμερον πλουσίους καὶ πολυτελεῖς επὶ λευκου ζεύγους εξελαύνοντας, οἶς οὐδε κανθηλιος ὐπῆρξε πώποτε. καὶ μου πορφυροῖ καὶ χρυσόχειρες περιερχονται

οὐδ' αὐτοὶ πιστεύοντες. οἶμαι, οτι μη οναρ πλου

3 γουν κα τω νόματι. επειδὰν τοίνυν μετοικισθῆναι