장음표시 사용
461쪽
COMMENTARIUS CAPUT XXVI. 17 igitur illos a loco illo ubi orabat, et accedit ad eos
qui ipsum comprehenSuri erant, et occurrit eis quaSi laetum quippiam sibi oblaturi venirent. Sic et illa quae PreentUS St, reeatus est ut credibilior esset dispensatio, et quod voluisset non pati, ut Servarentur Hebraei a per litione, quae eis imminebat propter peccatum quod in ipsum erant perpetraturi. Et illo adhuc opetente, ecce Iridas unus ei duodecim venit, et cum eo turba muli cum gladiis et fustibius, niissia principibus sacerdotura et senioribus populi. δε vero qui tradebat eum, dedit illis Unuim, dicens: ruemcuxuyue
osculatus luero, ipse egi, tenete eum. Et confe8tin ascedens ad Iestim, disit Ave Rabbi, et osculatus 3 euin.
Dixitpete illi Iesus Aniice, ad peti ades 8 Tunc acces-
Vides arma pontificum qualia sint 2 ligna, et gladii ita
erant pacifiei, et spiritum mansuetii linis liabentos. Unus autem ex duodecim, dixit Vangelista, admirans quod licet ex primis ot lectis esset, diabolo se tradidit. Unde homo et tu time, licet ex familiariSsimis sis, ne
unquam desidis Vaces, et excidaS. Signum autem dedit Judas, eo quod nox erat, et non poterant internoscere; praeterea eorum qui Venerant ad Comprehendendum, pleri sue non erant e lucta, Sed ex eoi pontificum, qui omnino forte non Cognoverant esum. Sed Judas notum facit eis magistrum Sculo nam Cum Seiret bonitatem Domini, audebat illum osculari. Ille autem fert usque ad novissimam horam Studens sua longanimitato illum lucrari. Cum autem neque te emendatus est, tunc fecit illos cadere, quemadmodum dicit Joannes, ut vel callendo agnoscant ipsius Virtutem. Unde cum neque te destiterint a Sua temeritate, tune emetipsum eis exposuit. Judam autem amicum Oeat, inceSSens eum, et carpen tanquam Videlicet amici osculum prae-
462쪽
τομο λεγων, ἄνθρωπος, δια την αὐτων σθενειαπι πολλαγαρ η τοτ επιδείζας ἀνθρωπινα τον ἱδρωτa την δειλίαν, κα ου αν δοξε πιθανα λεγειν, ν λεγεν τι δύνaμa αυ- τος εγω παραστησαι γ γελους Ἀντι των δωδεκα ουν, φησι, μαθητων raρεστησαν αν μοι δωδεκα τάγματα ἀγγε- λων ει θελον. Λεγεων γάρ εστι το μεγιστον τάγμα,εξακισχίλιοι ἱππεῖς δεῖ ου' φησι, ταὐτα πάντα γενεσθαι,λ mrela Lapsus est noster debuerat scribere ὁπλῖται.
463쪽
COMMENTARIUS. CAPUT XXVI. 419bentem. Quod vero dicit, Ad quid ades, hoc est, qua intention hic ades 2 Nunquid ut amicus 2 sed non oportebat cum gladiis advenire. Nunquid ut inimicus 2 et quomodo oscularis ' argui igitur eum ut doloSum.
Et ecce unus eae his gui erant cur ii Iesu, intendens manu=n Gexnit, gladium uunm, et percutiens ervun principis acerdotunm, an Futavit auriculam ejus. Tunc dicit
illi Iesus: Converte gladium ti uim in locum uurm: InneSenim qui acceperint gladiutam, gladio peribunt. An putas Pso non po88in nunc rogare patreu nieunt, et exhibebit
mihi plures iam duodecim legiones ancyelorura Z Quo pacto igittur tui plebunttur scripturin, pii sic oportet feri J Petrus erat qui glassium exemerat, ut Joannes dicit. Habebat
autem gladium, quo agnum Passialen mactarat. Ne arguamus autem Petrum, quoniam non Pro Se Sed pro magistro et ardens hoc fecit Dominu vero adaptans eum ad evangelieam Vitam, docet non utendum
gladio, etiam si qui Deum ulcisci videatur. Porro Petrus amputans auriculam, ostendit Judaeos inobo E-ontia laborare. Deinde et dictum legis ponit, iod homicida et ipse occiditur. Lie enim ho dicit, quod qui acceperint gladium, moriantur gladio. Insinuat
autem quod Romanorum gladio peritur essent Judaei, contra Se gladium accipientes. Jam non dixit, Possum exhibere duodecim legione angelorum: Sed, orare patrem meum, dispensative dicens leut homo, propter eorum infirmitatem. Multa enim tunc erant quilius laumanitas ostendebatur, ut sudor et timor et non
visus fuisset verisimilia dicere, Si dixisset, Possum ipse adducere angelos. Pro duodecini igitur, inquit, apostolis, astitissent mihi duodecim exercitu angelorum, si quidem Voluissem. I legi enim Si magnum agmen,
nempe sex millia equitum portet igitur, inquit, haec
464쪽
των πιχείρησιν, και τι υ της αυτων ἰσχυος γεγον το
V. 9 6 O δὲἈρχιερεῖς και Οἱ πρεσβυτεροι καιτο συνεδριον λον ζητου 'ρευδομαρτυρίαν κατὰ του η σου, πως αὐτον θανατώσωσι, και οὐχ εὐ- ροπι και πολλῶν ψευδομαρτύρων προσελθόντων οὐχ εὐρον. Εἰς τον Καὶ aφαν πάγουσι τυν 'Iησοὐν,
465쪽
COMMENTARIUS. CAPUT XXVI. 451 omnia seri, iit impleantur Scripturae quae hae praedixerunt. Non tio ideo Judaei mali, quia praedixerunt Scripturae sed quia udaei haec mala voluntate facturi erant, adeo Spiritus Sanctus a Scripturis proclidit. In illa hora dixit Iesus turbis ; anpetaim ad latronem
eiistis curn gladiis eis stibus ut comprehendatis niue Φιο- tidie apud vos sedebare docens in tenmplo, et non πὶ cepiatis. Hoc au tem totura factura est ut cormplerentur cripturos prophetaruntd steri Et stultum illorum Conatum, et quod non fortitu Enis illorum fuerit, ipsum comprehendi. Quando enim, inquit, eram in templo, volebati me ΟΠ1prehendere, et quia non concedebam vobis, tune non poteratis nune autem Sponte meipSum ostero nam Seio impossibile Seripturas, quae I eStram praedixerunt1malitiam, mendaee QSSe. Tunc discipuli onines relicto eo fugerunt. At illi coxam prehensunt Iesun duaeeratnt ad Cataphan principera εacem doluim, ti bi cribo et e=riore convenerant. Peti re autenm Sequebatur eura procul, et ι8que ad atriun principis acerdoturin et ingressus intro, edebat cum ministris, ut videretfneni. J Alii quidem Escipuli iugerunt Petrus vero se ventiori erga magiStruΠ1 asseetu, Sequebatur Proeul. Quamvis autem et Joanne Sequebatur, non tamen ut discipulus, sed ut notus pontifici. Principes autem sacerdotum et eniores et totun cons Euan Petoerebant falsunn testinmoniun contra est ιπι, ut morti eun traderent, et non invenerunt et crum nulti falsi testes acce88D8ent, non inνenerrerit. J d Catapham ducunt
Jesum, nam ille erat pontis ex anni illius ubi et reliqui pernoctabant, non comedente tune PaSelia, Sed Xpec-29 2
466쪽
452 THEOPHYLACTI LX S. MATTHAEUM τον νόμον υ μὲν γαρ Κυριος κατα τον νενομισμένον καιρον εφαγεν μεῖνοι δε να μόνον ποκτείνωσι το Κ ύριον,
ροσαντα Ἀλλ' ὁ Κύριος ὁ δρασσόμενος τους
υιον τολάνθρωπου καθημενον εὐδεξιῶν της δυνάμεως, και ἐρχόμενον επι των νεφελῶν του οὐρανοὐ.J
eκεῖνος γαρ φησιν τι, εἰοον ς υιον ανθρωπου ερ- χομενον επι των νεφελων. πει γαρ νόμιον αὐτὸν πλανον εἰνat, εν ταπειν φαινόμενον χηνματι, φησιν ὁτι, ψεσθε με τότε μετα δυναμεως ερχόμενον, καὶ συγκαθήμενον - πατρί. Δύνaμιν γαμ ενταυθα την του
467쪽
COMMENTARIIIS CAPUT XXVI. 653tantes, ut occiderent Dominum, et praevarieabantur legem. Dominus enim ipse legitimo tempore Comederat, illi vero contemnuntaegem, modo occidant ChriStum. Novi88ii ne autem veneriunt duo falsi testes, et dixerunt: Hic diaeit, Possum desta mere eamplum Dei, et in triduo
indiscare illud. Et urgens princeps sacerdotun dixit illici Nihil respondei cur isti adversun te testimoniiun dicunt
Iraus autem tacebat. Et respondens princeps acerdoturn ait illi Altiro te per Dei u vivum, ut dicas nobi an δὶSGristus situs Dei. Dicit illi Iesus: Tu dixisti. J Vero
illi orant falsi tostos Christus enim non dixerat, PoSSum deStruere, Sed solvite et non dixit templum Dei, Sed templum hoc, id est, corpus meum. Et iterum non dixit, sedificabo, sed excitabo: eranimae illi manifesto falsi testes, qui dicebant Christum alia dixiSSe quam dixerat. Jesus igitur cum Seiret Iudicium eorum induS- tum, tacebat quibus enim Signa nihil perSuaSerant, quomodo perSua SiSsent responsa 2 Porro Pontifex cupiens illum blasphemum declarare, intereogat, ut Si Exerit, Ego sum filius Dei, tanquam UasPlhemus condemnetur; si autem negaverit, testificatus Sit contra SemetipSum. At Dominus, qui comprehendit sapientes in versutia sua, reSpondit, Tu dixiSti, hoc est, tuum os conseSSum est quod ego sum filius Dei. Verumtainen dico vobis, α modo videbitissitum hominis
sedentem a d tris virtutis, et venienteu in nubibus coeli. JEx Daniel prophiota illis loquitur. Ille enim inquit:
Videbam sicut filium hominis venientem in nubibus. Nam quia putabant imposiorem esse, eo quod in humili vestitii apparebat, Vide bitis, inquit, me tune cum Vir-
468쪽
469쪽
COMMENTARIUS. CAPUT XXVI. 455 tute Venientem, et assidentem patri V1rtutem enim hic patris dicit et non a terea, Sed a celo Venientem. Tunc princeps acerdotun discidit vestirmenta ua, dicensu Blasphenmavit: quid insuper egererit testibus f Ecce nrtnc audiatis blasphenitan ejus ιid vobis videtur At illi respo=identes direm/nt: Nerus est nortis. Mo erat Judaeis, quando quid intolerabile accidebat, disrumpere vestes. Sic et Cataphas, quaSi manifesta blasphemiaeSSet, decepturiis populum hoc faciebat, ut ostenderet illis quod graviter blasphemaviSset, tum hac ratione cogeret illos dicere hunc reum QSSe mortis. Verumtamen discite Catapham rumpentem VeStimenta Ua neerdotium veteris legis esse disruptum et ablatum Signifi
Ttunc eaepuerunt in facien Ois, et col his eun cec derunt Alri autenm αἶπια in faciem efι3 dederrent, dicentes: Vaticinare nobis, Christe, quis est, hi te percussit 8JQuando Condemnatus St, tune ignominiosa multa eorura,
eum feceriant, et illudebant ei obtegentes veste ut alius evangelista inquit facieim Jus. Nam ita ut prophetam eum halbebant, ideo ita illudeliant ei. Colaphizare autem
eSi manibus percutere, et simul incurvatis digitis, et, ut simplicius dicam, nodoS Pugno sedere. Peti res vero sedebat foris in atrio, et accessit ad ertnι una ancilla dicens: Et tu cura Iesu Galilaeo eras ' At ille negavi cor n onmnibus dicens: Nescio tui dicas. Curii autern eaeisset in vestiit ulurin, vidit eum altera ancilla, et ait his qui erant ibi: Et hic erat cum Iesu Nazareno. Et iterun nestavit cum jure sturando: Non novi honminem. Et poε pusilluni accesserunt qui taba)ὶt, et direrunt Petro: Vere et tu ea illis es: arx et loquel tu te imani 8tunm
facit Tunc coepit detestari et jurare quod non nosset ho-
470쪽
456 THEOPHYLACTI IN S MATTHAEUM ἐφωνησε Και ἐμνήσθη Πετρος του ρηματος Iη
PGIA δε γενομενης, συμβουλων ἔλαβον πάν
V. 3- TOτε δων Ιουδα o παραδιδοῖς αυτὰν Oτι κατεκρίθη, μεταμεληθεις πεστρεψε τα τριάκοντα αργυρια τοῖς ἀρχιερεὐσι και τοῖς πρεσβυτε -