Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars tertia. In qua si

421쪽

tratim amorum s eleuauit eum ad se. Et ipse certe fuerunt in dubitatione circa eum. Diis xii Athalibi et Dissenso eorum erat in hoc, quod Itidai dicebant et occidimus O crucifiximus eum. Chrisianorum antem pars dicebat: Nequaquam et sed nos occidimus Ocrucifiximus eum. Alboeri dicebant: AEutri occiderunt eum, sed Deus eleuauit eum ad se in Cassum, ct vos Didimus eum duraca eleuaretur. aeui vero viderant accidi Titi num , dicebant: Nonne vidisis ictum occidi,

ct crucifigi P Et hac fuit dubitatio O dissen

so eorum circa hoc. Dixit 'ph mmed 'lius Mertian : Dicitur etiam, quod Divi comniecit fimilitudinem vultat Iesu in Titi num , nec tamen dedit ei, ut esset similis in

reliquis membris , Sin consitutione corporea . Cumque occidissent eum , attensius inspicientes, dicebant: Uultus quidem es utilitus Iesu et corpus autem es corpus Titiani .

Dicitur porro, illum, in quo posita fuit mmilitudo Iesu , fuisse Uraelitam , nomine Albiub,filium Reidira. Ismael filius Asy in suo Chronico, agens de Festis Christianorum , rem to-C c a tam ,

Diuitiam brum Cooste

422쪽

Q Prodromi ad

tam, aliquanto caeteris sanior, vel potius, minus insanus, ita refert. Deinde

eelebrauit Christus Pascha ferias quinta cum pane , O vino, O abibi in domum cuiuis dam exsectatoribtis fuis. Deinde exi t nocte sexta feria sequentis in montem. Unus avistem ex Dscipulis eius , Iudas nomine , feri, nauit ad Magnates Iudaeorum , ct accepit ab eis triginta nummos pro pretio, Sindi canit eum illis. Dens autem posuit similia redinem Grisi in eodem Iuda. Acceperunt ergo eum, es ligaverunt, y percusserunt,

atque attraxerunt eum, O posierunt super caput eius coronam de spinis, es exercuerunt contra etim omnia odibilia, ct excruciaverunt eum in reliquo illitis noctis ante feriam sextam , donec facto mane , cruci erunt eum, existimantes esse Chri tum , hora tertia praedictae diei , qua dicitur Feriasexta eruciFxionis. Et crucisaei sunt cum eo duo latrones super montem, qui dicitur Caluariae, Hebraice autem Golgotha; O mortui sunt , Ut petitauerunt, hora nona. Deinde

Ioseph faber lignarius , qui erat patruelis Mariae , corpus Christi a Preme Iudaearum

Hero

423쪽

Herode , qui Tocabatur Pilatus, postilavit. Habebat autem Ioseph praedicttis habitationem, S locum suum prope eum. Donavit ergo illi Praeses corpus eius , Osepeliuit illud Ioseph in sepulcro, fibi praeparaverat . Ptitant autem Christiani illud mansisse in sepulcro nocte ante Sabbathum,ipsa die Satabathi , O nocte praecedente diem Dominicam et es in matutino Dominicae surrexiise . Existimabis, Lector, haec Mahumetanorum commenta ex Plauti Amphitruone, vel alia veteris Poetae Comedia furto sublata fuisse : S tamen operae premitium duxi ea referre, ut intelligas quibus fundamentis nitantur, dum Christi pacsionem , ct mortem eius in Cruce inficiantur. Dixi , mortem in Cruce : nam de morte eius naturali non omnes inter se conueniunt: res est inter eos adlaphora . Dissensioni causam dedere verha

Alcorani iam allegata, quae Deus Christo dixisse fingitur: O Iesu ego sane defungi faciam te, di eleuam C c s. b te et

424쪽

Duplex est huius loci expositio . Prima es ah bi et mori fecit Deus Iesum, ac mortuum seruauit per tres horas diei, antequam Oenirent Iudaei ad eum comprehendendum edeinde eleuauit eum adse. Dixit Ebn-Isaac: , Cc Chri-

425쪽

Chrisiani censent Detim morti eum subie- esse per septem horas diurnas, deinde eum vitta resiluisse , ct ad se subleua . Altera expositio es Aldahahi, S communis expositorum: nempe in verbis Alcorani esse Oratapeton,p itaut intelligendum si , Detim

prius eleuaturum Iesum adse, di ab Insdelibus liberaturum , deinde eum morti subiecturum et id quod flet qua udo e caelo redibit in mundum ad Mosemo mul congregandos enam Deus elitiauit Iesum , neque occiderunt

eum Itini et O consequenter asserunt , pamlimiam coniunctivam S., ntilium importare ordinem in illis Uerbis et Defungi te faciam , es eleuabo te et itant desιnetio intelligi debeat pos eleuationem , quando iterum redibit in Mundum. Rhemadmodum dicitur iit A oratio , quod Deus creauit calam, es terram ; mm communis sententia fit , prius creatam fuisse terram , qua in caelum. Interrogatusfuit Hosein filius Phadet, an inueniret in Alcorano reditum Iesu e Caelo in Mundum . Respondit, se invenire in Stira 3. Familiae Amran , obi dicitur , Chririum alloquuturum esse homines iam senem. Porro

426쪽

cum non peruenerit ad senectutem ante as, sumptionem in Calum, consequens ect tre-dittirus fit in Mundum , quosnex euadat . Dixit Albaienavius o Cum esset Iesus in monte Oliveti , excitatus fuit venitis mens e cumque ille incitato grestu ferretur vin eo cursu eZeuatus fuit a Deo in calum et erat autem indutus thorace ex pilis confecto Ilaec Mahumetanorum figmenta refellere atque explodere facillimum est. Primo enim, Euangelistae omnes clari sit me, apertissime, & absque ulla verborum ambage, Christum Iesum patam, Crucifixum , ac mortuum fuisse assi mant. Alium pro eo suppositum fuisse,ne suspicandi quide ansam ullam nobis reliquerunt. Idem patentissime, ac meridiana luce clarius testantur libri omnes

Testamenti noui a Christi Discipulis seri.pti , in quibus nihil frequentius nihil clarius , nihil certius , quam illius passio, crucifixio, dc mors nobis proponitur: Itaut summae dementiae & in siniae sit de

hac veritate vel tantillum dubitare... Secundo, praeter Sacras Scripturas, Auth

427쪽

i o Prodromi ad

Authores omnes cuiuscumque nationis, qui inter Christianos floruere, & praesertim S S. Patres ab ipso Apostolorum aeuo ad haec usque tempora , Christum vero passum, vere crucifixum, & vere in cruce mortuum fuisse affirmant. Tertio, indubitatum etiam hoc fuit semper apud omnes Christianos ( si Manichaeos, & paucos eorum asseclas excipias & hodie nulla Christianorum natio , vel Secta etiam haeretica, aut Schis maticas in dubium reuocat. Id affirmat, & confirmat Ismael filius Aly de aetate sua in cap. ial et de Gente Chrisianorum , his verbis:

428쪽

es alloquutus fuerit eum , es tradiderit ei Tmamentum stitim fidest secerit eum Vi carium iuum)deinde discesserit ab hac m&ndo inferiori , fascenderit in c. m. I aec testis Mahumetanus. Et sane in Symbolo fidei , quod Apostoli ipsi tradiderunt, di Christiani omnes per totum terrarum orbem ab eo tempore usq; ad hanc diem tenuere, hodieque profitentur ; inter alia habetur de Christo: Tasius fab Pontio Pilato, crucisaeus , mortuus, Osepultus. Idem habetur in Symbolis Niceno, Ac Constantinopolitano; quae, ut pote ab Episcopis , di Magistris Christianorum totius Orbis proposita , omnes recipiunt,

ac venerantur.

Quarto, hoc ipsum testatur, quod Christiani omnes semper Crucem in honore habuerunt ; de Christi crucifixi imagines perpetuo in Eccleius , in domibus, & alijs locis conspicuis collocatas coluere. Quin dc primi Imperato Ddi Reges Christiani, ut videre est in eorum antiquis numismatibus , crucem in diademate semper gestavere, qui mos usque

429쪽

x t Prodromi ad

usque ad hanc nostram aetatem perseuerat. Ηoc autem nunquam fecissent, aut facerent , si Iudam vel Titianum, vel alium nescio quem e vulgo sub imagine Christi , non autem Christum ipsum, vero crucifixum ac mortuum esse existi

Quinto , accedit testimonium omnium Iudamrum , qui , ut Alcoranus ipse

aflirmat , sese Christum Iesum Filium Mariae legatum Dei crucifixisse, & occidisse fatebantur. Ηodie quoque si interrogentur Iudaei quotquot in toto terrarum orbe dispersi reperiuntur, utrum maiores eorum Iesum Nadarenum , quem Christiani , &. Mahumetani omnes ut verum Messiam cognoscunt, ac venerantur , crucifixerint , & occiderint romnes uno ore fatebuntur, remita esse, di se ita credere,semperque omnes maiores suos idem credidi hi & ita Doctores suos scriptum reliquisse et inter quos R. Moyses filius Mai monis in lib. Iudicum cap. II. scribit: Iesus Naetarenus visus

e B em Messas, ct occisus es per Domum

430쪽

Iudicii e ct ille causa fuit Ut Urael deserti retur in gladio, es dispergerentur reliquia ipsorum , O deprimerentnr . Et in libro Sanhedrin distinch. gmar Hadine dixit Vla : Iestis Naetarentis propinquus fuit

Regno idest fuit o familia Regia ) S in

vespere Paschae crucisorunt eum . Sexto , caeterae etiam Gentes, Praeter

Christianos & Iudaeos, hoc idem tamquam certi stimum semper habuere. Co ne Iius Tacitus inter Romanos Scriptores celeberrimus, lib. s. Annal. loquens de Christianis a Nerone interfectis, scribit: Author nominis eius Chrisus, qui Dberio imperitante , per Procuratorem Pontium Pilatum D licto assectus erat. Alios Authores Ethnicos huius veritatis testes a ferre , superuacaneum existimo. Admiranda est igitur stupiditas , seu potius stultitia Mahumeti , & Mossemorum , qui rem tam certam, &ab uniuerse orbe testatam , absque ulla prorsus ratione,

aut fundamento, negare non verentur .

Porro si eam negant, quia indecens erat Chri-