장음표시 사용
541쪽
suros ad eos in figura columbarum albarum . Veneruntque columbae albae , sicut praedixerat : di dixit: En Angeli. Alsat edus Nam irensis credebat illum noes e mortuum et & rnterim commorari in monte Radua , inter leonem,& pardum,
custodientes eum et emanare apud eum
duos sontes copiosos , mellis, & aquae ripsum rediturum , postquam latuisset, &repleturum terram iustitia, sicut repleta fuerat iniquitate. Et percrebuit hoc in populo, itaut haberet illud pro articulo fidei, di uno ex praecipuis dogmatibus Sciaitarum. Meminit Asphallanius huius facti, dicens: Venit quidam ad Alsaie- dum Nam iraeum, dixitque ei : Audiuite tenere regressum post mortem, At ille: Vera, inquit, audisti: Igaec est mea sententia, & fides. Visne mihi dare unum denarium pro centum denarijs,quos reddam tibi quando post mortem regrediar Cui respondit homo i Vtique dabo, imo etiam aliquid plus hoc , si inueneris, qui sit mihi vades , te regressurum esse hominem .HAt Alsaiedus: Et quem vis me re
542쪽
dire e Respondit ille et Metuo, ne redeas canis , aut porcus, & absumas facultates , meas in meam perniciem . Quo audito, tacuit Alsate dus . Post mortem autem
Moliam me di fit ij Eanaphiae, diuisi sunt
Cai sanitae in varias sectas.s Ηic Lectorem admoneo; has Sciaitarum Seci assero versari circa Diali , nempe summam supremi Antistatis dignita- tem, seu Pontificatum successorum Ma humeti, quos vocanti Emamos , idest Antistites : /ta ut Chaliphas, & Successores et ubist Amra-Elmi enina , id est Imperatores Fidelium. Prima circa hoclis est inter Sonnitas,& Sciaitas( Orthodoxos scilicet, & Schismaticos . Nam Sciaitae excludunt o numero Pontificum tres primos Mahumeti succestares, quos Sonnitae pro veris, ac legitimis recipiunt, tamquam intrusos ac spurios et nempe Abubalitum, Omarem, & Othmanem:& obstinate co n tendunt, A ly, qui quarto loco creatus fuit,primum Mahumeti sucis
cesserem fuisse; quippe Mahumetus ipse
543쪽
dum viveret, & in ipsa morte , illi summam rerum post excessum suum destina uerat. Aliae circa Pontificatum lites sunt inter ipsos Sciaitas , ut in sequentibus videbis. J Secunda Cai sanitarum secta est Hascemitarum , qui sunt assecla Ηanaphiae Abu-Ηascemi filij Moham medi, post cuius mortem, in quinque factionesse diuiserunt: ( harum qiualibet ab alia disesentit in assignanda successone ad Pontia satum . Quinta asserit illum Abdal- salio filio Mauuta r & huius sententi,
fuere: Animas emigrare a persona in petasonam : & praemium, & paenam cadere in has personas, siue sint homines, siue animalia bruta. Eodem modo emigra se etiam animam Dei in varias personaε ,
donec peruenit ad se (nempe Abdallahu ,&in se resedit diuinitas, & prophetia
propterea se nosse res arcanas. Coluit igitur eum schola eius ex Sciaitis, qui negauerunt resurrectionem , asserentes transmigrationem animarum fieri in hoc mundo: &praemium, &paenam rependi in
544쪽
di in his personis. Ab hoc orti sunt Haramita,&- mordacita in Mesopotamia. Et periit Abdallah in Chara sana; divisique sunt assectae eius in varias sententias. Quidam dicebant, eum adhuc vivere, & rediturum . Quidam , mortuum e se, & animam eius transmi
grasse in Isaac filium Zaidi filij Ηarethi,
a quo orti sunt la Harethitae, qui faciunt indisserentem & arbitrarium usum rerum prohibitarum, & vivunt in hoc inundo vitam ab omni molestia remotam i ( agnosce Epicureos . Tertia Baianira, assectae Baiani filii Simeonis Nahadiensis, qui tenuerunt, Pontificatum transisse ad eum, de ipse fuit ex Golatis, qui asserebant Ab filio Ahu-Talebi diuinitatem: dicebant enim resedisse in eo particulam diuinitatis, & unitam esse cum eo in corpore eius: di per hanc sciuisse res arcanas , victorias obtinuisse de infidelibus, & aliquando apparuisse in umbraculo nubiu, di vocem eius fuisse tonitru , scuticam vero fulgetrum. Deinde asserebat Baia-Κh nus
545쪽
Si Prodromi adnus transsata. fuisse ad se particulam iI-lam diuinitatis per modum transmigrationis; &per hoc meruisse supremi Anti stitis gradum. Ηanc porro particulam esse illam , per quam meruit Adam ab Angelis adorari.
Quarta Raetami, , discipuli Rastami filij incerti patris. Ηi detulerunt Pontificatum ad quemdam Abu- Mossemum , di aseruerunt animam Dei descendisse, di quieuisse in eo. Porro Zaiditae , secunda Sciaitarum classis, laetati sunt Zaidum filium Alynepotis Aly generi Mahumeti. Ili statuerunt Pontificatum non posse consistere nisi in filijs Pharemae filiae Mahume-ti,&vxoris eiusdem Aly. Quidam eorum concesierunt fieri posse electionem duorum Pontificum in duabus regioni-hus, dummodo efient Phalemitae, docti, temperati , strenui , ac liberales. Zaiditarum autem variae sunt Seetae .
Prima martidi, , asiectae Abul-Gia rudi : qui etiam dissenserunt inter se in instituendo, & transserendo
546쪽
Pontificatu . Quidam detulerunt illum Moham me do filio Abdallan , qui fuit tertius ab Aly. Sed hi quoque discordes
fuere inter se. Quidam enim , postquam occisus fuerat, dicebant, illum nunquam occisum fuisse , sed adhuc vivere, & r diturum esse, & impleturum terram iustitia : quidam vero fatebantur illum mortuum fuisserquidam denique ex Gi ruditis putauerunt scientiam nepotum
Aly fuisse sicut scientiam Prophetae Mahumeti, itaui fuerit illis infusa, & pr
ducta a Deo absque opera. magistri, nemque posset ab illis auferri. Secunda Solimantis , assectae Solimani filij Gioreiri, cuius sentenistia fuit: Pontificatum esse electivum inter homines generatim , & conuenire, ut electio fiat a duobus praestantissimis Mollemorum, & eligatur optimus inter multos honos . Damnabat Pontifices
Raphedarum , quod dixissent, Deum mutabilem esse in suis sententijs: & quod
admitterent loquutionem tropicam, seu
547쪽
ctionem mentalem in loquendo . Sequuti sunt autem eum in hoc quidam Mota Eelitae, qui praeterea dixerunt , Pontificatum esse quidem utilem ad conseruationem Religionis, sed non esse necessarium ad cognitionem Dei: &posse conferri dignis , etiamsi aliquis e siet dignior .
thiri Nubiensiε, cognomine Ahiaris. Iliconcedunt Pontificatum poste conferri
digno, postposito digniori , si hic spon
te cedat iuri suo. Requirunt etiam, Ut qui eligendus sit Pontifex , sit strenuus, bellator, doctus, temperatus, fortis , ac liberalis . o liqui vero addunt conditionem , ut sit decorus aspectu . Porro Elnamitae, seu Pontificij, tertia sci altarum species, attribuunt Pontificatum r& Alypost Mahumetum iure manifesto , de designatione certa facta a Mahumeto . Diuiduntur autem Emamitae in alias sectas: quae sunt.
548쪽
gnomine Alsade i. Ili tam Albaharo, quam Giaaphero tribuunt Pontificatum . Quidam tamen tribuunt tantum Alba haro , asserentes eum esse rediturum ad vitam, eo quod fuerit vir ampli simae intelligentiae , de copiosissimae scientiae. Secundo , Natiausita, ita di-eti a nomine Aus horis, vel loci. Ηi a firmant Alcidekum,seu Giaapherum su
pra commemoratum,non esse mortuum,
sed adhuc vivere , & manifestaturum sese,& sere directorem: Aly vero mo tuum esse, sed resurrecturum antodiem generalis resurrectionis et & repleturum esse terram iustitia , sicut plena fuerat iniquitate. Tertio , Aphtahitae , asseche
Pontificem mortuum, non esse lauandum , neque orandum esse pro eo, neque accipiendum esse sigillum, seu anu-
549쪽
si 8 Prodromi ad .lum eius , neque sepeliendum ni si ab alio Pontifice. Quarto, Sesamitita, assectae
Porro Ismaelitae, quarta species Sciaitarum , qui etiam dicuntur Vahephitae , asserunt,post Gia aplierum pertransisse ex iure Pontificatum ad Ismaelem Antesignanum suum. ( Non tamen omnes in hoc contieniunt Ili vero diuiduntur in duas se stas, nempe in Mositas , ditat Odophdalitas , qui constituunt unam sectam; & attribuunt Pontificatum Moysi filio Glaapheri, tamquam illi debitumi & . Et asciaritas sc ides Duodecimanos , qui absoluto tetent, mortem Moysi filij Giaapheri : dc vocantur etiam Raratra (iden D cfores ex eo quod absoluto decretost tuant mortem eiusdem Moysi , &attribuant Pontificatum filijs eius. latae autem , seu Galilae , quinta Sciaitarum classis, sunt, qui excedunt in iuribus, seu excellent ijs Pontificum suo.
550쪽
rum , ita ut tribuant illis diuinitatem ,
eximentes eos o numero creaturarum ,
aequiparantes eos cum Deo, di Deum cum ipsis. Sententiae autem Golatarum ad quatuor rediguntur: A sis mi lationeme Mutationem: Regressum et &Transmigrationem . Pro diuersitate autem regionum, diuersis nominibus appellantur: Et in sequentes classes diuiduntur. Primo: L l Sabaitas, asseclas Ab
dallati filij Sabad , qui dixit ad Ab : Tu
es tu et idest, tu es Deus. Dicitur autem prius fuisse Iudaeus: de dixisse eadem've ha de Iosue . Pronunciauit , τω Alycompetere Pontificatum de iure diuino et neque illum occisum fuisse, sed adhuc vivere; &in eo esse particulam diuinitatis. IIuius assectae asserunt Pontificatum non solum praesentibus , sed ijs etiam , qui quamuis absentes, non dum tamen mortui sunt, sed latent , & apparituri . sunt in Mundo. Hi etiam tenent sententiam de translatione particulae diuinitatis in Pontifices: & ad eam probandam ferunt,cum laesus fuisset unus oculus Aln