장음표시 사용
571쪽
& sentio, & loquor . Cum vero eum lio
tarentur , ut sententiam tam impiam retractaret e maluit extremos cruciatus ,
ac mortem pro veritate ( ut ipse aiebat subire, licet nullum inde praemium speraret, quam ab amentia sua tantillum recedere. IIaec pestis, ita & Imperatoris Regiam , & Magnatum inmos peruasit, ut incredibile prorsus videatur. Qui eam profitentur sese mutuo amant, Ac fouente charitatem , & hospitalitatem
magnam prae serunt: congerrones suos apertis vinis hxcipiunt; & laute benigneque exceptos, noctu illis, utrius sexus velint, scortum pulcherrime factum substernunt. Magnam inter sese liberalitatem , ac munificentiam exercent ;mutuumque ossicium ad excessum usque
frequentant. Sullanum Morad , s seu Amurat ) sectae huius magnum fuisse P 8 e morem , ac propagatorem domi
militiaeque, assirmant. Decima: Radeeadali, qui sunt veluti Stoici Mahumetanorum, homines tetrici, ac morosi ; musicae , dc eloquentiae hostes,
572쪽
hostes . Assidue verba illa repetuntiat I La FI ah Ala Allah s idest, non es
Deus , nis Deus: itaut integras noctes sedentes, curuatoque capite ac pectore, ea pronuncient. Maxime se ipsos admirantur : superstitiosi, ne dum exacti sunt in legum suarum obseruatione . Spernunt, dc ne quidem salutant a Seista sua alienos. Pharisaeos Mossemorum merito eos appellaueris . Vndecima: Radeetadali mixti , Mahumetismum cum Christianismo permiscent , & confundunt . Nouum Testamentum legunt aequo ac Alcoranum . Vinum bibunt in mense Rhom ad han, sed sine admixtione quorundam aromatum , quae alijs temporibus admiscent . Credunt , Spiritum sanctum esse Mahu- metum. Imagines Sanctorum , & figuram Crucis venerantur , Ac infantes suos circumcidunt. Duodecima: Teltalis , a quodam Itis taheorum authore appellati. Dicuntur etiam Zerahis, nimirum incestuosi: nam
patres ipsi cum filiabus suis coeunt , asse-Xentes
573쪽
rentes nulli iustius .fructus arboris deberi, quam illi , qui eam plantavit. Vulgus, eos Muras Conduren, id est candeta extinctores, appellat. Mahumeticas imges ac sanctiones ad a mu ssim, seu potius ad superstitionem, obseruant. Omni aratributo Deum spoliant: itaui illum, vel magnum, vel sapientem , vel omnipotentem dicere, vel alio epitheto insignire, nefas esse putent, eo quod nihil e . sentiae eius satis conueniens reperiri posse aflirment. Euenit aliquando, ut Ema-mum e Turri de more clamantem lAIIah M bar, id est Deus maximns ; homo quidam huius se , elata voce, interpellauerit dicens . Mentiris. Praterea ad fauorem congerronum suorum facillimo falsum testimonium dicunt. Decima tertia: Sabim qui credunt aliquam in Sole ac Luna inesse diuinitatem, eo quod tam benigna sic henefica erga humanum genus duo haec luminaria comperiantur. Religionis suae, suarumque legum sunt admodum incuriosi , quamuis virtutibus moralibus , & prae-
574쪽
sertim prudentia, ornati appareant. Animae immortalitatem, & futurae vitae praemium ac paenam , inter fabulas reponunt. Iniurias acceptas,neque ulciscuntur , neque Curant. Ilominum scelera ac flagitia flocci faciunt: omnia enim ab astrorum vi ac neeessitate effluere putant et itaut tantum scelera omnia curent, quantum sit vel pluat, vel ningat hyeme, vel aestate Solis ardor adurat. Omnia naturae necessitati tribuunt. Decima quarta : Munashi, Pithagorici sunt,& Metem p bchosin profitentur. Opinantur vero animas hominum in brutorum illorum corpora transmigrare , quibus sim iliores moribus, & temperamento naturae viventes fuerunt , vel quae magis cara ipsi habuerunt. Atque ita parasti anima porcinum corpus imgredietur: lascivi, hircinum: magnanimmi, equinum , vel leoninum; vigilis, caninum, vel leporinum. Optant vero super omnia corpus camelinum. Cam lus quippe animal est mite, patiens, pa cum, &utile. Puta ut autem, post circulum
575쪽
culum trium millium trecentorum ac sexaginta quinque annorum , animam , quq a camelo in camelum transierit, ad humanum tandem corpus puriorem redituram .
Decima quinta: Esecravi, idest Illuminati . Sunt & hi Pythagorici, & in Ideae
Diuinae, eiusque numerorum contemplatione potissimum exercentur. Trinitatis Mysterium admittunt , ut alias diximus. Alcoranti non tanti faciunt, ut multa in eo falsa ac vana esse non Credant. Derident porro , quae de Paradisi felicitate fabulatur Mahumetus, cum ipsi summam beatitudinem in diuinae maiestatis, eiusque persectionum contemplatione sitam esse existiment. Sapientiores quisque inter Mosse mos hanc se istam profitentur. Hi assidui, & constantes sunt in exercitijs pietatis , sobrij, parcique in cibo ac potu: prompti, & expediti in agendo. Musicae, ac Poesi plurimum addicti sunt et humanae imbecillitati ,
quam maximo compatiuntur: ab avari, tia longe absunt: au steritatem, ac iactan
576쪽
etantiam fugiunt. Florentioris aetatis indole , lepore ingenuitate, ingenioque plurimundelectantur. Charitatem magnam erga proximum prae se ferunt, per quam dicunt se ad amorem Creatoris deduci. Demum nihil prope dee sse his ad virum perfectum videtur , quam Christianae Religionis agnitionem, ac pro fessionem a
Decima sexta, maretis, siue stupidi , praedictis Estrahi oppositi sunt. Et de
omnibus dubitant, nec in quaestionibus suis quidquam absoluto decidunt. A-runt, ita posse mendacium exornari ac fucari, & veritatem obscurari sophismatibus, atque apparentibus rationibus; vimendacium veritas, & veritas mendacium possit existimari. Quare nihil inhumanis certum esse, sed omnia probabilia , ac disputab lia esse censenda . S tis habent si dicant : Deus hoc sit, nos vero nescimus. Si quando aliquis ex his Iudex, seu Prates, eligatur, semper paratus est ad decidendum pro eo, qui postulat i neque pro causa discutienda mul M m tum
577쪽
tum laborat semperque addit in fine sententiat,vel decreti et Deus notiti id quod melius es. Bibunt vinum, si in aliorum societate reperiantur: cum soli sunt,p tione quadam opto medicata utuntur , quae eos in s iuporem vertit et itaque eo tempore quidquid eis proponitur,approbant: id quod deinde se facere dicunt, non quod discernant vera a falsis, sed ut amicis suis obsecundentμr. cludo hoc caput cu eo,quod Ricau-
tua, di alij fide digni stim i Authores, qui
inter Turcas versati sunt, assirmant, nimirum et tot esse inter Mahumetanos sectas, & haereses, quot ciuitates, imo quot familiae , vel etiam homines, qui tenuissimam literaturam, rerumque Arabica-Tum tincturam acceperint, reperiuntur.
Nnlius es Contionator ( inquit laudatus Author 3 qtiamtumnis imbecillus, O arte ingenioque miserabilis, qRi sectam aliqtiam non insituat, O asseus aliquot Fbi non
eomparet . Demum diversitas opinionum oeirca Religionem inter Turcas, es prope in-μta , O a que ulla comparatione maior , quam
578쪽
qvam si ea , qua inter Chrisianos e infibet
nationis repertatur . Et tamen Turcae censentur veri Mosse mi, & Orthodoxi . Vident igitur Mahumetani festucas in oculis Christianorum : sed trabes in oculis suis non vident: nec cogitant, ut dixi, si propterea Christianam Religionem malam falsamque esse velint , quod in multas sectas scindatur . cogi se ad fatendum , religionem suam pessimam esse, de filsissimam. Verum, quemadmodum in Christiana Religione , inter plures haereses, aC schismata, extat certa qu*dam verae fidei regula , quae catholica , di orthodoxa appellatur, di quam in Ecclesia Romana, sub Romano Pontifice,Christi vicario , S. Petri successore ( quem Mahu- metani ipsi,& ut Chalipham , di Emamum ; idest supremum Religionis Principem, &Antistitem vocant esse,
ac semper fuisse, & usque ad Mundi finem perseueraturam, Christiani omnes veri fatentur et ita etiam apud Mahumetanos, inter innumera sectarum porten-M m a ta ,
579쪽
ta , Communior quaedam superstitionis forma existit , quam omnes illi tenentur profiteri ( quamuis re vera in hac quoque inter se ijdem maximo dissideant )qui verA Mosse mi, ac Mahumeti assectae legitimi , esse volunt. IIuiusmodi formam, seu Symbolum, a multis Authoribus Mahumetanis traditam inuenio, quorum nonnullos suis ipsorum verbis hic referam , ex quibus agnoseet Christianus Leetor, pluribus fortasse errois ribus ac nugis refertam esse eam regula, quam Mosse mi rectam & Orthodoxam putant, quam eas ipsas, quas prauas , & heterodoxas in sua commentitia Religione agnoscunt , &
580쪽
Dogmata Sectae MahAm tanae Sonniticae deuorthodoxae. Caput vigesimum sextum
Mnia Mahumetanae Se- , Letae, quam SonnitiCam, seu orthodoxam prael: dicant, dogmata conti Si nentur in hac formula , qua passim, & in sermonibus , & in scripturis utuntur: Il Ia si AH . e sillill ' Non est detis praeter
Detime Mahti metus es Legatus Dei. Satis quippe putant Mosse mi ad aeternam salutem consequendam , ut quis Credat , Vmim tantum esse Deum; &Mahume-