장음표시 사용
671쪽
σωφG6συν ν αυτοῖς γγενεσθαι τους γαρ ἀνευτου σωφρονεῖν ταυτα υναμένους δικωτέρους τε καὶ δυνατωτέρους κακουργεῖν νομιζεν εἰ- ναι. Iρωτον χεν δη περ θεους πειρατ σωφρονας ποιεῖν του συνοντας ἀλλοι λεν οὐ ν
turbabat; sed quam si implicissi i et ad nocendum potentiores nae et clarissime exponet at, Sse arbitralbatur. Primum quae putabat eum scire det,e i profecto enitebatur hoc estice re et quibus operam dare, esse optinaunt. S. Non ille quidem familia- Te Suo cisSerendi, a endi, ingenio, machinan si aliquid peritos efficere festinabat, sed prius existimabat oportere ani-nricianitatem ipsis in ii. Nam qui sine anini sanitate his rebus valerent, eos et injustiores re, ut familiares sui erga Deos an ina Sano uterentur. Et testima idem, quum ipsius ad alios sernionibus interessent eos exposuerunt: ego ero derana, quuin ad Euthyde muni hujusmodi quaedam dis-
Dic naihi, mi Euthyclenae, ait, venitne tibi in mentem co-
672쪽
γ, ἔφη, καὶ τουτο χάριτος ἄξιον Ουκουν καὶ et ειδη ό μεν λιος φωτεινος ων τα τε
φεστερα εστιν, Ἀστρα εν τη νυκτι ἀνεφηναν,
ratare, qIrani dili enter Dii pa raverint ea, litibus Onaines
profecto, ait, naihi. At nosti, ait, I rinriina ros lucis egere, re, quana DE Olbi di qui pectitant Z Profecto, tricitiit quain nisi alterentus, caecis esSernus inrites, quiana nostri qui- dena oculi niaxinae vigἡrent. Atqui quunt ii et etiani indigeamus, noctem nobis largi
Untur, corian rodissim uim quiescetuli tetripus. Hoc etiana, inquit, innino gratias meretur. iii a vero Sol lucidiis est, ac irotiis thoras diei, alia lite nania clare leniora strat nox auten propter tenet ra, est lascii-rior astra noctu secerunt apparere, quae noctis lora no-liis indicarent, quo sit, ut naulia, qtiae necesse Sit, perficianius. Ita est, inquit, iniit -
673쪽
ου μονον της νυκτος, αλλα χαι τί θυηνος, τα
veroo una non solum noctis, sed etiam mensis paries nobis patefacit omnino, ait. Quid autem y quum nutrimento egeamus, quod illud e terra nobis producant, et ad fio anni tempora convenientia tri uant, quae nolai non modo quibus indigemus, multa at lue nani- mola parant, Sed ea quoque, quibus delectamur Etiamorum erga homines benevolentiae. Quod tetit Olbis a luani
lar tantur, rem adeo pretio Sana, ut et producat et augeat Una una terra et cum anni tempori laus omnia, quae nobis usui sunt; sin ulque nos etiam alat, ac nutrinaentis nostris Omnibus adniista faciat, ut et confici ea facilius possint, et tilior, sint et suaviora quod- haec, inquit, magnae sunt Deo que maxima nobis eandena co-
674쪽
stinan atin ilicaria, remina ad vitain utili uni iiihil honaine , i suod operae preti una it ala que is ire 3 ii me Stetit. tiani ioc, aicitiit, then sinitatis est ex initae'. uod tetra sol, ulbi in hyenae se convertit, aecedendo h te cliti lena naallir t. illa vi TO 'xsiccat, quot lana sit licet tempus Praeteriit ac tibi
675쪽
id perfecit, non accedit propi i videntur hominum jaUsa si UR, sed Vertit sese, cavens ne i m. uod item quum hoc e- supra oritur no calefaciendo laedat ac lima e receSSit, ubi nobis manifestum est, fore ut frigore congelaremIIS, SI qui dena taret longius, ad eam coeli partem revertitur, tilbinoibis plurimum prodesti Prosecto est, . iam haec omninotia: Da naanr esturia Sit, non CSSeno nec aeStum nec frigus tolerare, si repente illa serent)sol ita paulatim accedat, atque ita paulatiri abscedat, ut nosmet lateat ad utraque --henientissin a jam constitutos tEgo si idem hoc ipsum, an
676쪽
ται τε και ἀνατρέφεται τί γα αλλο ζωον
αιγων τε και ων και ποτα ν κα βοων καιόνων κα των ἀλλων ζώων τοσαυτα γαῖα
Euthydenius, modo considero, gotiunt, quani ut Onainibiis inserviant. Nani liui solii in mihi est rei pectiniento, quod haec nini illibus etiana caere risconanaunia Sint. An vero non perspici iuni St, at Socrates, etiarn a aecanirnalia hominum cau8 NaSci et nutriri ' Quod enina alii id inaes tot commoda percipite capris, Suibus equis, bolius, asinis, aninialissius lite caeteris, qtio honii nec Mihi iiii deni videtur, eo plura eae nisualiabit colitur ida, quani e plantis capere. Nani et aluntur, et sibi uir saciunt non an iniis exlii intinalibus scit. , Ilana ex illis seu plantis. Et magna pars honainiani nascentilbus e terra non utitur ut cibuna, sed pecuduni lacte, caseo, carnibii.
677쪽
τίζονται Ουοεν ἡττον ἀπο τουτων η ἀπ' ἐκείνων πολυ δὲ γένος ανθρωπων τοι μὰν ἐκ της γης φυομένοις εἰς ζοφην ου χρωντα ἀπο δε
nutriti vivunt. Antimalibus, quae utilia Sunt, cicurati ac donaitis onanes ad belli in aliaque nati ita uti intur, veluti co- adiutoribtis. In laoc etiato as-Seritior tibi, ait Nana interea video citiae lana longe nobis fortiora, acleo tarne in potes.
latet horniniina redacta, Ut ei quamcunque ad rena velint, utuntur.
Ouod tena Dia quum multa sint pulchra et utilia, sed inter se diversa sensus hominilbus addiderint ad sin ruta congruentes, per quo bonisonini laus fritinali totena quod
rationen nobis a natura concesseritit, lirin, de relius Seir Silibus ratiocinando et reminiscerulo, disclinus, ad quae singula conducant, multaque naO-
678쪽
συρμφέρει, καὶ πολλα μηχανωμεθα, δἰ ὰν των
Σωκρατες, 46ικασιν τι φιλικωτεσον η τοῖς
limur, per quaelionis fruamur, et Naala depellanatis. Ouod interpretandi faculiatem largitisint, Per quana invicena omnia
bona inter nos docendo conam inicarnus, et leges nobisna et ipε scierimus, et rena publicanad Gnaticii trarnus. Omnino videntur, mi Socrates, valde Dia. hon inibus esse soliciti. utina vero nobis in laturiana utilia prospicere non pos-Surnus, quod ipsi nos in hoc ita juvent, ut per divinationem consulentibus futura indicent, et quo pacto fiant optirne d ceant. Te qui dena, ait, mira crates, etiani sana iliarius uti videntur, quan caeteris, quando tibi, ne qui deni a te interroga.
679쪽
Cogita et an Deo ipsos ita Sub 'OPere et Dii caetcri, quuna thona Chii larg3 2-tur, nihil horiam ita largiun-riar, ut a pertuna prodeant; et IS, qui mundum univi Fuincomposuit et continet, in quo pulchira e laona omnia Sunt, quique uter tibi: eo enal erexpertem de trin32nti, et Arorbi, et senectuti exHi et atque tiani cogitatione celerius obsequentem sine ullo eri re is,
680쪽
ἀκριζως ραν, αλλ' ἐὰν τις αυτον ναι δως ἐγχειρῆ θεῆσθαι, την ψιν αφαιρεῖται. Καιτους υ πηρέταις δὲ των θεων εὐρησεις ἀφανεῖς
consilio agere conspicitur, laoctanaen universiana ruberiadirS, a nobis cerasi non potest. Et cogita, quod Sol, quiana etianaonanibus coiispicuus esSe Hleatur, non pernatuit hona inissius, uti se accurate aspiciantu sed si quis uiri rectis oculis intueri conetur, visun amniit. Sed Ot eoruna nainistros conspici L. On Posse reperies Nam sul-nien desuper denaitti patet et Onania, in quae incidit, vinc re non tanaen via citi una accedit, vel quum ferit, vel Piuna recedit, cernitur. Nec venti videntur, quan thiam eorum essecta nobis conspicua Sint; et accedente eos sentianaias.
uinetiain si quid reruni hu-naanai una aliud antima otiainis certe de divina natura Par-