장음표시 사용
191쪽
ματα πολλα συνειλεγμενον ποtητων τε και σοφιστῶν τῶνευδοκέμωτατων, καὶ ἐκ τουτων δη τε νομίζοντα διαφερειν τῶν λικιωτῶν εν σοφία και μεγαλα ελπίδας εχοντα παν- των διοισειν τω δυνασθαι λεγεt τε και πραττειν, πρῶTOνμεν, αισθανομενος αυτον δια νεότητα ουπω εις την ἀγοραν
εισιόντα, ε δε τι βουλοιτο διαπράξασθαι, καθίζοντα εἰς
τῶν σοφῶν η φυσει τοσουτον διηνεγκε τῶν πολιτῶν στε
192쪽
δρος δεηθείη ὁ Σωκρατης βουλόμενος κινεῖν τον Εὐθύδημον ευηθες εφη ναι το οἴεσθα τὰς μεν λίγου ἀξίας τεχνας η γιγνεσθαι σπουδαίους ἄνευ διδασκαλων κανῶν,
τ δε προεστανα πολεως, παντων ργων μεγιστον ν ἀπο ταυτοματου παραγίγνεσθαι τοῖς ἀνθρώποις παλιν δε ποτε παροντος του Eυθυδημου, ρῶν αὐτον αποχωρουντα ης
συνεδρίας, και φυλαττόμενον ' δόξ9 τον Σωκράτη θαυ- μα ειν επὶ σοφία, τι μεν, φη, ω ανδρες, Εὐθύδημος
ουτοσὶ ν λικία γενομενος, της πολεως λογον περί τινος προτιθείσης, ουκ ἄφεζεται του συμβουλεύεt εύδηλόν εστινες ν επιτηδεύει δοκεῖ δε μοι καλον προοίμιον τῶν δημηγοριῶν παρασκευασασθαι φυλαττόμενος μη δόει μανθανειν τι παρα του δηλον γαρ δτι λεγειν αρχόμενος δε
193쪽
εχων, ετ δε φυλαττόμενος αυτος τι φθεγγεσθαι, καὶ νομίζων τη σιωπ σωφροσύνης δοξαν περιβαλλεσθαι, τοτε ὁ Σωκρατη βουλόμενος αυτον παῖσαι OUTOU, Θαυμαστον γαρ, εφη, τί ποτε οι βουλόμενοι κιθaρίβειν η αὐλεῖν η π-
ῶς συνεχεστατα ποιεῖν ο τι- βουλωντα δυνατοὶ γενε- σθαι, ac υ καθ' εαυτους, ἄλλα παρα τοῖς ἀρίστοις o-
μηδεν ἄνευ της κείνων γνωμης ποιεῖν, ως υκ ν λλως ἀξιολογot γενόμενοι τῶν δε βουλομενων δυνατῶν γε νε- σθαι λεγειν τε και πράττεόν τα πολιτικὰ νομίζουσί τινες ανευ παρασκευ ς καὶ πιμελεὼς αὐτόματοι ξαίφνης δυνα -
νων δυσκατεργαστοτερα φαίνεται σωπερ πλειονων περὶ ταὐτα πραγματευομενων λάττους οι κατεργα δμενοι γίγνονται δηλον ουν ἴτι καὶ πιμελείας δεοντα πλείονος και6. λεγοι λέγει B. o ante καθ' acissit dit vibraeator in B. et Paris. Uniis cod. ' ictor in ed. Flor. reddidisse. ab ae rotis nullius honos mei licinatri facientes Haec iadein illis habe batur, sed de publico quae tradidi ipse ad ri totelis Politica , clam Stipenitia accepiSSe videntur. ILO- , p. IOS SCHΝ Καὶ δ μόσιοι decus de hac re classicii est Platonis et G. Din tortius. Liegg. , P. a A. GOriae P. 455 A; επιτ δειον-εντευθεν Haec non iiDPOlit. p. 259 Α, ab eona memorantur serunt ab antecellentibus, suntque vix δημοσιευοντες ἰατροὶ, i. e. gratis Ope genuina. ERNESI miserat uanirar aegroti praestante Imedici Sunt Bessario. auten illi publice creati On ceu ἀποκινδυνWi ων Quod IIDedi ei quarn- rate hoc in .exies recentioribus tra x is non proni eatitur, Imulti tamen aditur Nec clare Suidas Δημοσιευω, citi suci tint miscunt periculis O- δωρεαι ἐργάζομaι Ἀριστοφώνης A Stris et experimenta perirnones a Unt 'cliarn. IO3O)' Ἀλλ', ω πόνηρ δη- ut ait Plinitis 29 I. SCHΝ. μοσιεύων τυγχάνω. o γa δημοσί χει 6. περιβύλλεσθaι περιβαλῶσθαι o- ροτονουμενο ιατροὶ κa δ μόσιοι πρoixa betUS . O2.εθεράπευον, schol Aristoph. Δη- 7. nίτοι γε ad . a. a. Ormittit μόσιοι haud dubie servi sunt publici γε am Sinus anus.
194쪽
μαι πλεῖστα Νη την Ηραν, φη ὁ Σωκρατης, γαμαι γε σου, διοτι υ ἀργυρίου και χρυσίου προείλου θησαυρους κεκτησθαι ἀλλον η σοφίας δθλον γαρ ὁτι νομίρει αργύριον καὶ Ῥυσιον ουδεν βελτίους οποιεῖν του ἀνθρωπους, τα δε τῶν σοφῶν ανδρῶν γνώμας ἀρετr πλουτίρειν τους κεκτημενους. καὶ ὁ Εὐθυδημος εχαtρεν ἄκουων αὐτα, νομίζων δοκεῖν οὐ Σωκράτει ορθῶς ibετιέναι την ψοφίαν. I, δε καταμαθων αὐτον σθεντα τω παίνω τούτω, T δε
δη βουλομενος αγαθος γενέσθαι, ἔφη, Εὐθύδημε, συλλεγεις τα γραμματα ἐπῶ δ διεσιώπησεν ὁ Εὐθυδημος
σκοπῶν ὁ τι ἀποκρίναιτο, παλιν ο Σωκρατης, Ἀρα μηιατρος εφη πολλα γαρ καὶ ἰατρῶν στι συγγραμματα.
αρχιτεκτων βουλε γενεσθαι : γνωμονίκου γαρ ανδρος καὶ
195쪽
ἀρετης ἐφίεσαι δι ην ἄνθρωποι πολιτικοὶ γιγ ντα καὶ οικονομικοὶ καὶ ἄρχειν κανοὶ και φελιμοι τοι τε αλλοις
ἀνθρώποις καὶ αυτοῖς καὶ ὁ Εὐθυδημος, Σφοδρα , φη, Σώκρατες, ταυτης της ἀρετης δεομαι. Νη ι . φη ὁ Σωκράτης, V καλλίστης ἀρετης καὶ μεγίστης φίεσαι
196쪽
17 κράτης, άν τις στρατηγος ρῶν μυμως εχον το στρατευμα ψευσαμενος φησ συμμαχους προσίεναι, καὶ τω
197쪽
θῶς γραφων γραμματικος ἄν εἴη ὁ δε ἄκων γράμματος ΓΙῶς γαρ υ; α δίκαια δε ποτερον ὁ εκὼν αγευδόμενος καὶ ζαπατῶν ιδεν η ὁ ἄκων Δηλον τι ὁ κών. οὐκ-
Scripsi, ut recte scriptum vel apud erili usum Socratem miror am- Photitum: οἶνος νευ παιδευτων 'aμ- matre enim Sola literarum scientia βάνεται δε 'a επὶ των πλοιζομένων constat: Sed ustitia non scientist, Sed καὶ τηναλqθειaν λεγόντων. V. Plerson factis continetiar, nec juSIUS S, qui,
ad Moerin p. 275. quae cui Pie debeantur, Scit. Sed quiao. αυτ ποιεiνl Cum eindocto facis ea, quae cui lite deiberi scit, di-aυτο Scripsi. De uno enim γράφειν citur Monuit etiam hac de laesia ορθῶς ' μ ορθῶς semia est SCHΝ. Veislcius. SCHN.
198쪽
καὶ τουναντ1Ow ι γαρ πλεῖστοι των γε τα τοιαῖτα επι σταμενων ανδραποδωδεις εἰσιν. 'a οὐ των τα καλα και
ἀγαθα και δικαt μη εἰδοτων τ ονομα Οὐ εστίν ' Ἐμοιγεῖ δοκεῖ, φη. υκοὐ δεῖ παντὶ τροπω διατειναμενους φευ- γειν πως μη ἀνδραποδα μεν Ἀλλα νη του θεους, εφη Σωκρατες, πανυ μην φιλοσοφειν φιλοσοφιαν διης α μαλιστα νομιζον παιδευθηναι τα προσηκοντα ἀνδρικαλοκἀγαθίας ρεγομενω νον δε πῶς ιει με ἀθυμως χειν,ορῶντα μαυτον δια μεν τα προπεπονημενα οὐδ το ερωτωμενον ἀποκρtνεσθαι δυναμενον ὐπερ ων μαλιστα Ῥηεἰδεναι, αλλην δε ὁδον ουδεμίαν εχοντα ν αν πορευομενος
νη Δι , φη. ατεμαθες οὐ προς τω να που γεγραμ μενον o Γνῶθι σαυτόν F γωγε Ποτερον οὐ ουδεν σοι οὐ γραμματος μελησεν, Η προσεσχες τε και επεχει ρησας σαυτον επισκοπεῖν στις εἰη . Na Δί' οὐ δητα,
199쪽
a ἄλλο τι rὶδη, εἰ γε μη ἐμαυτον ἐγίγνωσκον. Ioτερα δε σοι
γιγνώσκεινὰν α βουλωνται γνῶναt, πρὶν αν ἐπισκεψωνται ποτερο ευπείθης στιν η δυσπείθης καὶ ποτερον ἰσχυρος ηασθενης καὶ ποτερον ταχυς η βραδυς και τἄλλα τα προς Vν
μενοι δοκιμάρειν και δta της τῶν αλλων Ἀείας τά τε αγαθαῖ πορίβονται και τα κακα φυλάττονται οι δε μ' εἰδότες,
ράκη, in libris constanter in δειν Oὐροως μοι γε Ex ratione et ar ti- depravatam, mur. vities. 952, Unus Dentatione tua constare mihi videtur Havniensis, Soliti Antig. 8, ne op etc. SCHΝ. tirnus quidem Mediceus, sed scholi 26. ἄνθρωποι rari etiam alibi RSine Hiiel pretati ἀντι του ἔδεa, pari sic Oblitteratam apud Xenophonteaiterque illis ejus locis pleris que i δειν v. praef. ad Chvrop. p. t hie naOn-
200쪽
ἀλλα διεψευσμενοι θ ἐαυτῶν δυναμεως, προς τε Ους ἄλλους ανθρωπους και ταλλα ανθρωπινα πραγματα μοιως διακεινται, καὶ με ων δεονται ἰσασιν Ουr O c πραττουσινομε οἱ Ἀωνται, ἄλλα παντων τουτων διαμαρτανοντες των τε ἀγαθῶν ἀποτυγχανουσι καὶ τοῖς κακοῖς περιπίπτουσι. et καὶ οἱ μεν εἰδοτες ο τι ποιοῖσιν ἐπιτυγχάνοντες ν πρατ τουσιν, poco τε και τίμιοι γίγνονται και es τε μοιοι τουτοις δεως Ρῶνται, οι τε αποζυγχανονTες ων πραγμα- των ἐπιθυμοῖσι τουτους περ αυτῶν βουλευεσθαι, και προ- Γστασθαι τε αυτῶν τουτους, και τα ελπιδας των γαθῶνεν τούτοις εχουσι, καὶ δια γαντα ταυτα παντων μαλισταῖ τουτους ἀγαπῶσιν. οἱ δε μ ειδότες ο τι ποιοῖσι, κακῶς δε αἱρουμενοι, και οἱ αν επιχειρησωσιν ἀποτυγχανοντες,
ου μόνον εν αὐτοῖς τούrοις ζημιοῖνταί τε καὶ κολάζονται, ἄλλα και ἀδοξοὐσι δια αὐτα καὶ καταγελαστοι γίγνονται, και καταφρονούμενοι και ἀτιμαζόμενοι ζῶσιν. ρας δε καὶ
των πολεων ἔτι σα αν ἀγνοησασαι την αυτῶν δυναμιν κρειττοσι πολεμησωσιν, αἱ μεν αναστατοι γίγνονται, αἱ δ
3γε ελευθερων δοῖλαι και Εὐθύδημος, L. πανυ μοι δο- κοὐν, φη, ω Σώκρατες, περὶ πολλο ποιητεον εινα τοεαυτον γιγνώσκειν, λως ἴσθι' πόθεν δε χρη ἄρξασθαι