장음표시 사용
31쪽
ὀργα και ἀπῆμους λίθους. P. 8. I, I, I 5. Me ρ sic ut hie posito plumibus dixi ad Thes Stephani.
cedentibus autem pro υτους δεικνυντας τε Inno Sane rationi Con Sentaneum pronomen postpositum, Ut Olbraeu Volet at Ad U. I Ol. I. Part. 2, p. 366, qui
VOl. 4 P. 253, 5. P. 35. nnot. Ol. I, V. 4. Imis Sum δε etiam in Stobaei Od. Paris A., cujus quum ego paullo ante finem leuauim actu Sina accuratiorem quam apud Gais fortium exstat collίitionein cetera in Ast tendis notavit ut nulla sit fides particulae, Sed mea ab St Obae quo lite confirmetur de hoc uaeinbr con-
σκεψώμεθ εἴτι προυβί ac λεγων εἰς ταυτην τοιάδε Hic quo ille eXSpectes προυβίβaζεν εἰς ταύτην λέγων τοιάδε quum praepo Sitione priori potius verbo opus sit quam alteri. Nihil autern vel tu in lil)ris frequentius vocabulis inversis et
32쪽
His qui hi solutis naetiis Stolbae Florilegii antiquissimi omni una codicis Escorialensis apud Milleriana Catalo i p. 49 excerpta, quibus PariSini, de quo
amodo dixi, apo raptii A. varietas uanis ad nillil uim redi itiar, quatenus non Escorialens confirimatur, Libino illa conspeetu posui sic ut omissis levioribus quil iri Silam vitiis ea tantuna afferrem in litibus discrepat ab iis quae e o ex Stob vel cod. A. annot Ui.
33쪽
σθομένω, missis tum τι-ἐκε ινον. Et quamluam Stobaei omittentis saepe inte rae membra non major eSt auctoritas hiam Eervantis ex mar ine dilata, ut dixi in praefatione, hic tamen quae mittit, non inauria aut 'Veisicio inde ab illis ἐπει-a το ἐκείνου μεμνησθαι male Visa Sunt interponi. Ac lacile credam quarti quoque litari exor sum, quod pariam OD Uit cum iis quil)u praefigitur, ut de secundi et tertii exordiis dixi in praefatione, aliter fuisse conforrnatum a Xenophonte. -πάντων τούτων. P. Ι5 . , I, 3. ει ι SerVAt, Ut ε. αδάμαστοι Sie. γιγνομενους γινομέ-
Ρ Ι 83 4 5, 8, και τῶν quod recipiendum, Sem At τ ante αἴτιον. - Ιο των τοιουτων Sic.
34쪽
CRIMINI prinio Socrati Objecto respondetiar ita ut Socratem nePie contemtorem patrioriam deonim neque nox Oriun ahietorem sui S Se doceatur c. I.)Crimini alteri occurritii et demonstratii Socraten jua entutem et discipulos non corrupisse se a. Dehinc docetur Socraten et vectis et saetis totaque vita talem fuisse ut et ipse honeste viveret et alios ad honestatis trulium excitaret primuin igitur precando, sacrificando et deoruna voluntate exploranda rectum fuisse deorum littore in deinde in citio, potu venereque temperantiae studuisse se. 3. Deos esse atque hominibus consulere demonstratur se. 4.)Temperantia comimen latii se. 5. Antiphonter sophistam objicientena sitii victura habitum qii tenuem et gratis docendi consuetudinem refellit Socrates
c. 6. Quomodo Socrates ab actantia averterit homines c. 7.)LIB. II.
Socratis de voluptate et temperantia cum Aristippo 3 renaeo disputatio c. I. Liamproclen filium matri iratum placat et pietatis caussas docet c. a. Fratres invicem sibi iratos placat, et concor tiam conamendat Socrates c. 3.)De amicitiae pretio c. 4. Explorare se queuulue quanti ab arnies aestimari possit, et ut magni aestimetur, et orare dehiere c. s. De anaicis cum deligendis tum conciliandis se. 6. Quomodo amicoriarm inopiae et anguSin Oe- Currere debeamu et consilio et opera, docetur dehinc usque ad finem libri; hoc Vero capite exemplo colloqui cum Aristarcho halbiti c. 7. Eusterum mercede peram Oeantem ad convenientius uuae genus eligendum hortati ir c. 8. Critonem a sycophantis tutum reddit c. . Amicorum in ligentiae Occuri endum esse benefiesis docet c. Io.)LIB. ΙΙΙ.Quid et quantum imperatori sit scire necessarium Socrates docet c. I.)Ostenditur summum imperatoris officium esse eos quibus praesit reddere beat Os c. a. Cuidam praefecto equitum creato demonstrat Socrates in officio ejus e Sse ut et equos et equites meliores efficiat c. 3. Sociales docere
conatur bonum choragum et oeconomum posse etiam Sse bonum imperato-
rein c. 4. De revocandis ad pristinam fortitudinem et felicitatem Allieniensibus c. 5. Glauconem imperitum adolescentem a capessenda republica avertit Socrates c. 6. Charini dein verecumlantem ad capessendam rempublicam cohortatur Socrates c. 7. Captiosis Aristippi quaestionibus de bono et pulcro respondet Socrates c. . Sententiae Socratis variae de fortitudine, de sapientia, de temperantia aliis lite virtutibus et re ius c. 9. Cum artificibus de ipsorium arte Isserit, atque ita prodesse si studet Socrates c. IO.)Cum Theodote meretrice de arte amatorium alliciendorum confabulatur Socrates c. II. De bona valethusine firinitate et robore corporis per exercitia
35쪽
gymnastica quaeren sis c. I 2. ama Socratis commemorantur apophthegmata c. I 3. Sermones Socratis convivales seu alitatem commendant c. Ι .)
Exponit artes variasmilibus Socrates juvenes alliciebat, eorumque ingenia diversamque indolem tentabat, explorabat, et visciplina sua ad virtutem capessendam formatos excitabat Omnes c. I. Clantinuat narrationem antecedentis capitis exemplo Euthydemi, quem Sapientiae sitae opinione inflatum tam diu interrogariae versat Socrates, donec confiteatur Omnium Sentinim renim quas antea callere existimaVerat S Se plane Gnarum c. 2.)Socrates non prius ad rempti ilicam iuvenes aut i Uamcunque artem capessendam incitandos esse Statuebat Iam eorum animus suis Set praeceptis ad Virtutem formatus, cujus fundamentum sit pietas erga deos. Iitur Euthydemum docet ioc capite deos hominibus constitere et propterea colendos esse c. 3. Juris civilis et naturalis fontes et catis Sas aperit Socrates cum
Hippia sophista disputans c. 4. Intemperantiae mala ostenduntur se. 5.)Artena bene et recte de re quacumque proposita disseren si docet familiares suos Socrates c. 6. Demonstrat Socrates quid et quant tim in arte quaque, velut geometria, RStronomia, arithmetica, medica, discendum Sit, a te ut quaestionibus intellectu diffficilibus usuqrie in anthus neglectis, ea res tantum Co noscere jubeat quae ad vitain domesticam civilemque recte instituendam gerendamque pertinent c. 7. Demonstratur Socratem capitalici vilicio condemnatum minime mendacii de daemonio tibi Significante, si quid sit initterulum aut faciendunt, coargilii Ad eX tremum fit brevis repetiti argumentorum quae per laOS OImmentarios sunt tractata c. 8.)
37쪽
cero . D. I, 12, 3I Xenophon in iis quae a Socrate dicta retulit. V el-EUS . A. 14, 14, 5 enoptio in lilbris quos dictoiuin atque factorum
οι γραψάμενοι V. Diogenis ita Socrati S. 39 4 et innot. ΣωκράτqJ bolitani sere in litaris Atticorii in ins sa inde a liticydide usque ad Oratores Inanua accitisativi in Orminum in 'ς Sed tamen aliquotie servatam etiam apud Xenophontena, ut in hoc ipso nonaine in nonnullis I, 2 IT 3 8 I; Convi V. I, 3 7 et alibi in aliis, saeptiis in hibris optirmis Platoni et Oiatorum Ulain -
38쪽
πόλει. η μεν γαρ γραφη κατ αυτοῖ τοιαδε τις ην ἀδικει Σωκράτης ους μεν η πόλις νομiβε θεους ου νομίζων, τεραδε καινα δαιμονια σφε ρων ἀδικεῖ δε και τους νεους δια
φθείρων. LIρῶτον μὰν οὐν ως ου ἐνόμιζεν ου η πόλις νομίζει
θεους ποίω ποτ' ἐχρησαντο τεκμηρί- θυων τε γαρ φανερος ην πολλακις ἐν οἰκοί, πολλακις δε ἐπὶ των κοινῶν της πόλεως βωμῶν, και μαντικΥ χρωμενος ου αφανης ν
διετεθρύλητο γαρ δε φαίη Σωκρατη το δαιμονιο εαυτω
σημαίνειν ' πιθεν δη και μαλιστα μοι δοκοῖσιν αυτον αἰ-
trito aυτον ἰτιάσaσθa rescripta in loco detrito B. vis perpetuo inter utramque fluctuantitatis, OnStanter Seri arunt papyri
Hyperidet, qui Λεωσθένη in Epitapsio
rissime de forma in ην Atticis lata sic ut vel Aristophanis libri optirni
non solium Σωκράτην, Sed ub. 355 vel contra Detrum inferant: a νίν οτι Κλεισθενην εἰδον, ὁρας, διὰ τουτεγένοντο γυνa ικες, Lusicavit Elnisi iis
teris Nevieis Ol. I 4, p. 453 S. NeqLIe Atticis tantur perperam latum ην pro η, sed etiam plurimis recentioriam, apti l quos in uno Εὐμέν ConStanter fere Servatum , Uaod accentu Eὐμενῆ, lii uti Solent lilbrarii, ν excluderet. Apud Plutarctium, iij his libri plenain liae ην, raro , hoc ul)ique esse restituendum Ostendit quod nun- quatia Sequitur Dealis. μἐν γαρ γραφ' κατ υτο τοιάδε τις ην est Si scripsit Xenophon, On-jungenda κατ- ου ην. lioqui scribendum foret ' κaτ υτου, Ut laton.
mirabilis est Heraclidis apud iusta. thiuΠ Od. p. 19O7, 9 notati : Ετι
iusto livit Heraclides, ut Stendunt quae de illo tanquam a Menandro usurpat dicta sunt ad Thesaurum Steplaani. Sed πεio at aliis non vidi memoratUm, nedum ut haec omnia veteribus Atticis sint inferenda. οἴκοι εν υλη ules sacra privatasaeibant, ut Plato Rei p. I, p. 32 C, de Cephalo εθυκὼς τύγχανεν εν βαυλη. SCHΝ. Origenes Ol. I, P. 698ici a τάχα ου τοσοῖτο δι φι
39쪽
LIB. I. CAP. I. 33 τιασασθαι καινα δαιμονια εἰσφερειν. Οὐδεν καινοτερον εἰσέφερε των ἄλλων, σοι μαντικην νομίζοντες οἰωνοῖς
τε χρῶνται καὶ φημαις και συμβολοι και θυσίαις οὐτοί τε γαρ πολαμβανουσιν ου τους ὀρνίθας ουδε ους παντῶντας εἰδεναι τα συμφεροντα τοῖς μαντευομενοις, ἀλλατους θεους δια τουτων αυτα σημαίνειν, κἀκεῖνος δε υτως
ἐνόμιβεν αλ ο μεν πλεῖστοι φασιν πο τε των ρνίθων
καὶ των ἀπαντωντων ἀποτρεπεσθαι τε καὶ προτρεπεσθαι Σωκρατη δ' σπερ γίγνωσκεν, ἴτω ἐλεγε το δαιμο
νιον γαρ φη σημαίνειν καὶ πολλοῖς των συνοντων προηγορευε α με ποιεῖν, τα δε μ ποιάν, ως του δαιμονίου προσημαίνοντος. καὶ τοῖς με πειθομενοι αὐτῶ συνεφερε, 5 τοῖς δε η πειθομενοι μετεμελε. καίτοι τις υκ αν μολο
γησειεν αὐτὸν βούλεσθαι μητ λίθιον μητ αλαρον φαίνεσθαι τοῖς συνοῖσιν ἐδόκει δ αν αμφorερα αὐτα, προαγορευων ως π θεοὐ φαινομεν ψευδομενος φαlνετο. δηλον οὐ δτι υ αν προύλεγεν, εἰ μη πίστευεν ἀλη
εγίνωσκεν A. εγίνωσκεν etiam B. C., Ut infra aliquoties, de quo serne dixisse susticit Nec γίνεσθαι notatuin, nisi ubi ad γε - refere pOSsit. συνόντωνJLibri ξυνόντων. 5. aινύμεν κa ψευδόμενος Η at νόμενa, ψευδομενος, evanido aι, Sed relicto tenui vestio accentus A. aινόμενα καὶ ου ψευδόμενος C. καὶ Ου punctis infra positis notatur in Veneto Marciano n. 5 ID. προύλεγεν Libri προελεγεν. ἀληθεύσειν Ἀληθεύειν B. θεο ις-θεους θεω- θεον A., quod non nimii in codice, qui praeterea nihil nisi Canones, Constitutiones et alia hujus generis habet eadem manu Scripta. 3 φημat συμβόλοις V. Imlex scripsisse Xenophontem dixi ad Cy-4. συνόσωνJ AlienUNI a Xenophonte Op 2, 4, 8 Eaderi librari omini ξυν notavi praef. ad Anab . . in temerita ceriaitur apud recentiores, τ μεν ποιε ιν τ δε μ ποιεῖν Pla Veliit Iolybium ii, Dionem Vitrvs., to laernonii sic nificationem imprili SSe SeImper dicente πρου, non modo πρου Socratem negat, reVOCASSe contra D modo προε, ut libri.firnaat, apolo . p. 3 res Φων' τις Ου εἰνa θεους Ita enim Meletus γιγνομενη ὁταν γενηται, ἀεὶ ἀποτρε aliique interpretabantur Opinionem il- πει με τουτου ὁ ἰν μελλω πράττειν, Orum, qui de Iublicae rellione ali- προτρέπει δε υποτε Quae dissensio ter sentiebant litam ut us Quae- ita illa tolli posse ridetur, ut dica renti itaque Socrati inopologia Plamus, quotiescunque divina illa vox tonica p. 26 C: H παντάπασί με φος
40쪽
Urore καὶ τάδε προς τους επιτηδειους. τα με γαρ αναγκαῖα συνήβούλευε και πράττειν, ς νόμιρε αριστ αν πραχθηναι περὶ δε των ἀδηλων πως ἀποβησοιτο μαν-
κους τε καὶ πόλεις καλῶς οἰκησειν μαντικης φη προσδεῖσθαι τεκτονικον με γαρ η χαλκευτικον η γεωργικον ανθρώπων ἀρχικον η των τοιούτων ργων 'ξεταστικον
tribuentis conjecturaIn νόμιζον recepit Ernestus sed portuisse Scri-Ptum νομίζοιεν recte monuit Veis-lcius. SCHN. Id ipsum per praecedens ἐνόμιζεν in alterum est depravatum. Sed etiam ἔπεμπεν in πέμπειν mutandum. Non magis enim Ocrates semper affuit illis τὰ utiγκaia
ηκουσαι πράξεσιν, ut Si , , , UO-lens, quam ipse O ad Oracula misit, sed utritur tu in universum SuaSit, ut est iti. 7, συνεβουλευε μαντικης επι μελεσθαι, et quanquam consilio alios juvit, ut est A. I, ὁτι μεν υτος εἰδείη, πάντων προθυμότaτα ἐδίδασκεν, inepte tamen diceretur aliis suasisse ut
agerent quomodo non illi, sed ipse optimum judicaret, ut bene sensit Ernestus. Simillimus est locus Pol3Qn Exc Vatic. 37, 4, 3. Διόπερ εἰκότως
του συνεβούλευσεν εἰς θεοῖς πέμπεινερησομένους τί ποτ ν η λεγοντες πράττοντες πλείονες γιγνοίμεθ καικί λιον οἰκοiμεν τὰς πόλεις δερ υ a-τato a εφαίνετο της ἰτίας προφανοῖς
γράφειν, αλλ' περ ὁ πρότερος μοὐλέυων εἰπεν, εἰς Δελφούς πέμψαντα πυθέσθαι πaρὰ το θεοῖ την ἀληθει aν. Et quein clanei demas confert Herodotu I, 46 . Taῖτα μέν νυν τὰ Ἐλλη-
limri plerique χρησομένους ro Os et apud Polybium l. c. ρησομένους conjecit Heysius, et hic aντευσάμενος
Pist. oπως ἀποβήσοιτο V. I, 3, 2. SCH. ει ποιητέa Cons. Xenophontis de se ipso et Socratis sibi dato consilio
κον Haec commodius Statim post γεωργικον posita legi censet IVeislcitis, quoniam ἔργa magi proprie sint fa