Johannis Lomeieri Zutphaniensis Epimenides sive de veterum gentilium lustrationibus syntagma

472쪽

ib. XXXIIL VETERUM GENTILIUM. ii

Lustrante e , ex more , sinistro Orbe rogum.

bet hic adscribere quod Pythagoram praecepisse Iamblichus

prodit: si templa , inquit, per dextram partem ingreditor: per sinistram exilo. Hoc augurali disciplinae convenire videtur. Jamblichus tamen ait , dextram , quod sit numeri imparis , De rum esse immortalium , sinistram autem paris mortalibus convenire. Apud Judaeos porro introductum illud non lege Mosum, sed vetustissimis Magistrorum institutis est , ut quisquis templum intrabat, gressum ad dextram obverteret, ac sic circumiret,caque via egrederetur, quae ad sinistram erat. Contra autem qui in luctu fuere , quive ejecti ex Judaeorum communione Grant , eo submotionis genere quod rura appellatur , iis circuitio sacienda a sinistra dextrorsum fuit. Quin ipsi Sacerdotes , cum rem sacram fecissent, reccssim ad portam atrii ccdcbant, I me ut nepae solent, sed paululum tamen obliqvxto latere.

naeus de republ. mis. lib. 2. cap. 13. Spencerus de legu. Hebr. ib. dissere. 6. cap. 2. se . q. Conversio ad solem orientem illustris cst. AEncasse lustratums, 8. aeneid. Etherii qectans orientia Solis Lumina , rite cavis undam de flumine palmis sistulit. Lucian. Necyom. va Ore tari et ive 3 etl- , εα ἐν ἀ- vacet mox, et tAur. Cratinus in Chirone , citatus Nat. Comiti Mythol. lib. I. cap. I .

ue vero ad altroram primum omnium consille, Et e e manibus juncum magnum. Hinc proverbium : PIA ,: T . hi T . ram .

Plures scilicet sectantur Spem surgentis fuli. Quod Tiberius Macroni oggessit apud Dionem , lio. y8. sin. xv t et M ἐγ--

473쪽

ii DE LUSTRATIONIBUS CAp. XXXIT

et lovettav siua , ' et 'uv et ri Ta I aer acetii, παντων. Oriente Sole ' Luna iisdemque occidentibus , inclinari nei oe adorationes sunt Graecorum o Barbarorum omnium. Ubi &Occidentis fit mentio , sic enim fiebat antiquis. Circe , i .

nactam.

Tum bis ad occasum , bis se convertit ad ortum. Hyginus de limitibus : Antiqui architecti in occidentem templa reste Lyectare scripserunt. Postea placuit omnem religionem conde ure , ex qua parte caeli terra iliaminatur. IE. I neid. Illi ad surgentem conversi lumina Solem. Oedipodi mandatur apud Sophoclem , Oedip. Colon.

μεγαAlm. Ipsa porro templa Orientam spectata probat Nat. mcS , ruthol. I. I. cap. Io. Multam medani , ex legislatoris siti retescripto, primo templum Hierosolymitanum oraturi speet bant: deinde , ut se majori discrimine a Judaeis distinguerent,

2. Christiani in sacris suis orientem quoque praetulerunt, levici sis quibusdam ratiunculis mori , quas videre est apud Guidorem

de monteroch. in manip. curat. Thomam Aquila. I. a. quaest. Ior.

art. ad s. Baron. ad A. C. i p. num. Iob. Schedium, de Diis German. sng. 2. cap. 3 o. Vossum , de idolol. lib. 2. cap. V tium , dissut. feler I. pari. 3. pag. 262- 2. S. Cui mina Lyrica per strophen , antistrophen & epodum chnebantur. Strophe erat cum a dextris ad sinistra se convertebat chorus , mundi motum ab oriente in occidentem adumbram, illum enim Homerus dextrum, hunc sinistrum vocat. Antistro phe erat cum a sinistris ad dextra se mox eret, qui motus analogice respondet motui planetarum ab occasu in orientem. Epodus autem stando canebatur , ad indicandam terrae immobilitatem. C. Rhodig. L. A. lib. 8. c. B.

Aliquando humi prosternebantur : Lucius Vitellius , vita

474쪽

CAb XXXIII. VETERUM GENTILIUM. r;

Suetonium , in Vitellio, cap. 2. C. Caesarem adoravit capite velato , circumvertensque se , deinde procumbens. De hoc, aliisque adorantium gestibus canit Lucretius , lib. s. de rerum

natura .

Nec pietas ulla est velatum spe videri,

Vertier ad lapidem , atque omnes accedere ad ora , e procumbere humi prostratum , ct pandere palmas Ante Deum delubra , nec aras sanguine multo aetere quadrupedum , nec votis nectere vota.

Veri Dei adoratores in seciem procidebant. Ut Abraham Gen. II: 3, II. Christus, Matth. 26: 3 o. dc alii. Motus totius corporis Vagus est Saltatio; Non lasciva illa, quae non sobrii, sed insiani est, extrema comes inrempestivi convivii, amoeni loci, multarumque deliciarum: Verum rudis illa antiquorum, & religioni aptior. Ipse David Deo O. M. placuit non propter saltum , scd propter aflechim , ut Bernardus loquitur. Saltationem sacram vocat Plato, si, de leu.qUia neque est et charei , , neque , quae saltationum s caesid est , sine controversia ad Politicam pertinent. Matronae , teste Servio , cad. s. e Cneid. v. 62. Circa aras, faculas tenentes, serebantur quasi cum quodam gestu : unde Sallustius : Saltare elegantius , quam necesse e si proba ; qtiod scilicet Sempronia a genuina probitate ad levitatem in saltando deflexis.set. Minusculum sacrum dicebant in sacrificii genere illo, quo veteres aras circuibant, revertebantur , & deinde consistebant. Sic Dido , A. Eneid.

Aut ante ora Deum pingues spatiaturad aras.

Decore de foemina , eaque regina verbo Psaciundi, ccii verecundiore Poeta usus est , pro saltare , seu qua decuit hujus o dinis foeminam dignitate & verecundia. Ovid. p. metam.

----i Sparsis Medea capillis Bacchantum ritu flagrantes circuit aras. Horat. de art. Poet. v. 2D2.

Ut festis matrona motieri jussa diebus ul. lib. II. Per dis ras aras circumiens sacerdos rem divinam procurat

475쪽

i; DE LUSTRATIONIBUS C, p. XXXVI.

Li Pompa lacna , descripta Heliodoro, lib. 3. aethiop. Tu m

quam a sono caurus pertrasti , sequerentur. Theseus , teste Plutarcho in vita ejus, apud Delum rem divinam Apollini faciens, tripudium saltavit cum impuberibus . illud autem saltationis nus Grus dicebatur , cratque simulachrum anfractuum Lavrinthi. Saltavit autem circa aram ei et ra , quae Ex comi bus omnibus sinistris erat compacta , poetis decantatissima. Verum antiqua illa sim icitas defecit paulatim. Primum c-nim sine carmine ullo , suae imitandorum carminum aetii Li dioncs erum Hetruria acciti ,ead tibicinis modos saltantes , haud indecoros motus more Thusco dabant. Imitari deinde eos ju ventus , simul inconditis inter se jocularia fundentcs versious ccepere , nec absoni a voce motus erant. Accepta itaque res, saepiusque u surpando cxcitata. Histriones non sicut ante Fescennino versu similem incompositum temere ac rudem alternis

jaciebant: scd impletas modis satyras , descripto jam ad tibici,nem cantu , motuque congruenti Peragebant. L v. lib. p. cap. r.

Insignis cin pompa , quam iusseribit Livpus, lib. 2 p. cap. r. Ab

aede Apollinis hodies foemina albae duae porta Carmentali in urbem d ita , post eas duo signa cupressea Funouis Regma portabantur. ' Tum septem O viginti dirgines, longam indutae vellem, carmen in fune-ium Reginam canentes ibant , illa tempestate forsitan laudabile r dibus ingeniis , ndinc abhorreus cst inconditum si reseratur. Virginum ordinem sequebantur decem viri coronati laurea , praetextatique. porea iugario vico in forum venere. In foro pompa constitit , es per manus reste data , virgines sonum vocis pulsu pedum moesia te; incesserunt. Inde vico Tusco, Velabroque per Marium forum in cli vum Publicium , atque aedem Fanonis Reginae perrectum. et hi haebostiae ab decemviris immolata, est si mulachra cupressa in aedem icata.

480쪽

p. XXXIII. VETERUM GENTILIUM. viis

Salii quoque Martis Sacerdotes Ancylia per urbem , cane res carmina , cum tripudiis , solennique saltatu serebant: us de iis , ut & Praesuli nomen. 3. Fas . iam dederat Saliis sa saltu nomina dicta

Armaque , est ad certos verba canenda modos.

Dicti salii ideo quod circa aras saliunt & tripudiant. Serυ. ad 8. Eneid. v. 663. Item adti. 2Sy. Scilicet, ut Sacerdotes malis.1 Reg. 38:26. De Ascoliasino, cap. i8. dixi . Romani, cuna teste Servio , ad 3. intaeid. v. a. s. nec sacrificiis , nec ludis Matrem Deum placare possent, senex quidam statutis ludis Cirricensibus saltavit, unde proverbium : Omina secunda , saltat senex. Demosthenes , orat. de corona , aeschinem saltilantem , & rares Attes , Attes mes clamitantem dclcribit. Socrates , apud Platonem in Euthydemo , de Corvbantum circa initiandos mysteriis ait ri A a lit sit , dira L . Chorea ibidem exercetur , O luditur. Iurgatur de Platonis liber G.

de legibus. Huc facit illud Graecum Epigramma , de saltati ne in honorem Junonis:

Venire ad Olendidrem caesiae Funonis templum O Puellae Lesbia , molliter incedentes, Iethe Deae pulchram choream' instituite . vobis

Aussicabitur Sappho , auream mann tenens uram.

. Lucianus dialogo Eo - , saltationem Diis ac Heroibun Homericis gratam fuisse ait : sed de in sacris ejus usum ituste o