장음표시 사용
191쪽
ifferentia est secundum magis aut minus.Est aliquando tanta,tamque maligna ibIcaeoehymia, V m depili parte obortis albis vel russis Eae enim si nificat cuti3 infectionem a salsa pituita, aut Phile et u sol 'cere achoras, qlias inlepsis etiam esse timus. si , 'ATRlOpecia recensit Cata
QInpositione pharmacorum secun dum locos capite primosequod est de alopecia, calui-ti opbyasi,his verbis.Quales autemsed 'is esk-.Φu i gQ differa potest ut homo caluus sit. mundu4, aut quod ipsemet succus prauus tui e
pecus euenit,ut videmus onnullos coactioribus
h. I ira influitio, alioqui naturali orta
ta sit lepra. . Viniinuis fiat, niscabitur inaculis cu ris Quod itaqueti locodicitur, est, eum cui a pite excidant capilli, nullo alio accedente vitio, a uum esse holumem atque s solum excidant a fronte vocari recalvastrum non tamen ob id immundum esse: vero in caluitie, aut recaluatione albus verruc u'icunq; erro maculatusfuerit lepra, eparatin est ad intrium acerdotis,ta is sim ad la caput nudum, os veste utinum, comaminatum sordidum se clamabit.Omm tempore quo Ap s. Volus habitabι extra c. a. Hoc idem reperies praeceptum apud Paulum libro uarto capite pri ubi de victu agit laborumum
192쪽
elephante, tuae quidem est pessimae lepra species, cuius haec sunt verόMQuonia autem in cυmagιos est haec ρ is non iura quam potu,habitandum iis est longi d mi ab νrbibus , in mediterraneis, O frigidis, parum habitatis locis.Atquisiferi po*t,etiam inde transeun dum in loca proxima, 4b se ipsos, i, ob alios,qui, spar est,ibi erunt cum minori malo di id ipse conuenieris fruentur aere,c nou communicabunt aliis malum.
Haec Paulus. Quibus praecipit,vi qui immundi sunt ab urbibus in vicos, seu villas quae loca sunt minus se cluentia habitatoribus recedant. . Atque adeo si fieri pollit, etiam inde abcant in proximos agros , idque iaciant, sutri eorum quos eis est necessarium adesse gratia. Nimirum niorbus est contagiosus non minus ruam pestis. In locis vero hominibus vacuis, sigi dioribu ubi limpidiores perilant venti, ipsaruuntur meliori aere, Mimalum iis qui illis necessario adsunt non enim possunt ab omnibus dellituti vivere Dinialius communicant. Hoc eo dc consilio in pestilenti tenapestate, homines primum recedunt a frequentillimis urbibus, deinde etiam per apertos campos Vagantur, seorsum alij ab aliis. Huc etiam spectant quae Moses hoc loco praecipit. Nimirum,quaedam horum stadu
oportet leprosos agere sui gratia, quaedam aliorum, ν iis in uaedam utrorunque Sui piidem gratia habere ve- es dissutas, Mnuda rasaque capita, ut expirarent putiri vapores gratia vero aliorum,haberHos contectum este;& clamare se contaminatum,&4brdidum quia
nullo modo magis potest hominem inficere homo immundus , quam expiratione quae per hos agitur. Admoniti ergo clamoribus, alij non accedent, s qui
ver accedent tecto ore minus inficientur:virorumq: Vcro gratia,habitare extra castra.
193쪽
Vestis lanea siue linea, quae lepram bubuerit instums ne,atque sub tegmine, aut certὸ pestu, vel quidquid expelle confectun est,si sit alba vel russa macula fuerit infecta, lepra reputabitur, ostendeturquesacerdoti. Qui cons deratam recludet septem diebus,cr die septimo rursus aspiciensi deprehenderi creuisse epra perseverans est pollutum iudicabit vestimentnm, omne in quo fuerit inuenti idcirco comburetur flammis. Quod si eam viderit non reuisse,praecipiet, lauabunturin quo lepra est, recludetque illud septem diebus aliis, cum viderit faciem quidem pristinam non reuersam, nec tamen creuisse te, ram,immundum iudicabit, igne combure eo quod
infusa sit insuperficie vestimenti, vel per totum lepra. Sin autem obscurior fuerit locus lepraepostquam, estis es lota,abrumpet eum, lasosido diuidet. quod si,
tra apparueri tu his locis, quae prius immaculata erant
lepra volutilis O vaga,debet igne comburi si cessauerit, lavabit aqua ea quae purabunt secunda, munda,
Si vere dictum est a Paulo, lepram, in morbis coniatagiosis esse non minus quam pestem, siquidem vide mus pestis seminaria vestibus, domibus cubilibus, Metiam supelectilibus quibuscunque haerere consueuisse per haec enim omnia accidit fieri infectionem constata lepram posse,& vestit rere Homui,esse que posse,& domum,& vestem,ut pestilentem, itarii prosam.Verum domum aliqua duobus modis eue c5 ia nil esse pestiletem.Αut enim ipsa ex se separata est ad gignendum curia morbu, laeditque incolas, vellit d mus inale perflabiles,&quq similes sui sitffocatis tuguriis: aut i pia qui de domus,ab aliquo,aut aliquibus incolaru qui laborauerint peste vitiata est,& postea ipsa alios qui in ipsa succedat, ledit, Itaq;aut domus per se
194쪽
se est salubris,aut quod inquinamela,seu seminaria 5tagionis recepcrit.And leprosam vestem .domui
fieri euenit duobus his modis, an altero, quo eoru oportet inuestigare. Non enim aliunde rectius vide, mur posse ad praescriptae orationis enarrationem procedere. Eius vero disquisitioni lioc est principium. Morbi contagiosi sunt,quos qui habent alais communicant conita vero eam morbi communicationem non posse fieri sine contacti, ut neq; vllana omnino naturalem passionem : contactus vero esse potest sine Λιμι, medio,aut medium aliqua alteratione transinittente rati. Contactus sinc medio,partium solum cxternaruna,& quae ad cutem pertinent esse potest. Alteratio non po k
test transuitlcre per medium, quae vim generandi similem morbum habeat, quina ex corpore urale aste cto substantia aliqua in corpus insciendum deseratur. Nam si medium tantum aut calescat,aut chigeretur, siccetur , aut humectetur, aut aliam quampiam quo litatem nudam,ac sine substantia suscipiat, alterabitur similiter proximum corpus, non tamen proinde si- scipiet morbum corporis longe positi. Hanc ob caues sim Galenu non solum cum laomo ab homine laedi tur, sed & cum prouincia,a prouincia dicit id fieri de latis pestilentia seminibus per acrem, hoc est maligne putrescentibus vaporibus, seu coq usculis. Itaq; cum contagione inficitur corpus quodpiam non proximum, necessc cst a corpore in corpus putidum aliquid deserti id vero potest transmittere, aut per respirationem,altero inspirante quod expirauerit alter, aut per insens lem illam evaporationem,quq ex totocorporis habitu plus minus, semper fit. Hinc sequitur, morbos omnes qui ad cutem pertinet,aut ad resi irationiqinstrumcnta , si cum aliqua maligna siccorum quali
195쪽
tale putrescentia sint, cith contagiosos, quia cutis
contactu proximo,& insensili evaporatione initrumen isti in respirationis, respiratione iacit inlaciunt. Ob haec contagiosi contagiosa esse opoitet omnia scabicita leprq genera, exanthcnaata omnia malignitatis aliquid habentia, ut morbillos,&,aiiolas, atque pia tylini, sed ierincumoniam,& pleuritidem, ac grauedinem quoque nonnunquam:cum scilicet, cum maligna aliqua materiae qualitate consistunt Sunt etiam contagiosi alii, qui etsi neque ad cutem, neque ad instr inflata respirationis spectent,tamen ob malignam furiarum intra corpus putrescentium qualitatein, ficiunt malisnos vapores expirari, Mexhalari per corpus. Huiusm id est febris p cstilens,& morbus vocatus Gallicus per quem aliquando nullum in cute vitium est. Itaq; contagio omnis respiratione aut exhalatione fit. Id vero
nonnunquam euenit vaporibus qui expirantur aut exhalant, mox occurrentibus hornini alteri, aut rei al-
teri,in qua asseruantur Atque ita quidam homines inficiuntur ab hominibus, itidam a rebus aliis quae ab hominibus inquinatae sunt,uelut a veste, a cubili, a domo a sede, poculo poculum quidem, domus,
Vesbi is sedes,non adeo solent laedere atque vestis, quapro-i sect/ρ pter hi uti non est adeo periculosum veste vero peri culosissimum, cum in aliis, tum vel maxime in vitiis tis.Nam vestis excipit sudorem , 3 inuisibilem evia pirationem fere totam, ac per cam effunditur in ana sientem aerem,per qucm, cubili occurrit,& sedi,&parietibus domus;vestis vero non solum recipit haec,
sed etiam aliquando in cutis vitiis, inquinatur sanie sordibus .Fieri ergo hoc pacto vestem lepra insectam facile est, nimirum si putridam saniem elii erit ad cpro so, quam alteri aficando, similem infectionem gene
196쪽
rtiadoc idem videtur posse accidere domui,quanquatenuius,quam citi.Atqui vestis inquinata, non soluseruabit ciuinamenta, sed etiam putrescet, eodem modo quo leprosi hominis cutis, rumirum putrescere poteit ut de cutis,& putrescentia no dissimili Qua propter praeter rationem non est,niaculas in vel hibus similes heri,& crescere putredine serpente, ut crescit etiam in cis tinea,vbi situ obsitae sunt. non ventila- tui .si veris indicatu est,posse veste ita putrescere mutuato putrescedi principio ab hominis cutes itaq; v
steri cute posse putrescere eodem modo,quid prohibet quominus Se ab eadem causa possint esseetionis principium recipere, si modo cit aliqua causa quae v
trique possit admoueriZcerte esus leguminum, aut aliarum rerum praui succi , parere potest elephantem uis . . aut lepram in cute,non tamen in veste,nisi per cutem in Epidemialibus vero sistatutionibus, per quas morbi aliqui tales populariter grassantur, Messicies mombum causa est acris intemperies,cur non possit vestis putrescentiam accipere ab ac re ipso, quam accipere posse diximus a cute rametsi cnim res adeo diuersas, disseri naturis ac temperamentis opus sit, atque ita passiones earum ab eadem causa non sint omnino ii-
miles:tamen ob communem naturam, qua sunt omnia,& animata, S inanimata putredini obnoxia, ponsint accipere putrescentias non omnino illi miles, sed analogas. Neque vero nouum est in tepestatibus insalubribus,& magnis aeris intemperiebus, inanima etiam corpora multifaria putrescere in ex multiplici rerum putrescentia imminentis pestis accipi fgnificationem, ex aquarum foetore,vcstium tinea,vino rum acescentia Manimalculorum quae putredine generantur magno proventu:vestes vero xlifina atque
197쪽
A. r. adeo 'arietes, aeris alterationes sentire res est no- quila listima. anima ic Austro liaec omnia putrescunt, Aqtulones putredine liberatur: adeo haec est res m iii telia,ut mulieres ad flantem Aquilonem soleant vestes suspensas distendere,ut seruentur incorruptae. Itaque haud est rationi aduersum in vestibus, domus lignis,aut lapidibus, putrescentiam aliquam analoga
hominu in leprae generari: praecipue per magnas ambientis acris intemperies, morbosas costitutiones. Atqui ita affecta seu vestis, seu domus, noxia erit la minibus, iastionem eam afieret utentibus, quae e
ius infectioni est analoga. Atque ita pollit esse vestis aliqua leprosa, etsi ea nullus antea leprosa usus sit, atque sit domus aliqua noti selum insilubris sed
hunc aut illum morbum nata parere, ut leprosa domus, quae incolas assciat lepra, simique ut morbi qui M. ι:, propriiquibusdam Opidis, quos vocent Medici ii, patrios, ita di propriiquibusdam domibus, quos licet
appellare domesticos. Quare ubi in domo qua piam morbi frequentes sunt, seu idem morbi genus repetit, aut apprchendit phtres,consultum sit do mum nautare, ut urbibus etiam exeunt, qui in eis Ggunt insilubriter. Quod vero ad vestes attinet, nihil certe melius neque potius ad omnia cutis vitia, quam uti mundissimis,nouis,aut lotis crebro: usque adeo ut sola mundities soleat esse satis ad curationem:vt con tra qui sordidis,4 putrescentibus iam vestibus,tun tur,rar,sunt liberi ab scabie,&pediculis, Mimmunditiis eiusmodi etiam si nullus unquam scabiosus et L. Muridi dem vestibus sit Nimirum potest ut vestis a cute, itaraei v. cutis a veste in ictionem recipere, Mutrimque se orsim putrescere, Z ambo sordida cum sunt, computrefaciunt sese mutuo. Vitare ergo oportet vesteae
198쪽
putrescentes,sordidas atque maculatas. Possunt Veires putrescere,in variis quiden putrescendi m p irin dis,ut valita viti no It rq cutis Vitiis analoga,is cis oriari pollint.Hinc fit ut rationi ctiam consonum sit, fieri in veste siue lanea, siue linea,siue pellice lepram ac habere easdem notas,quas in honunis cute,maculam scilicet albam,vel rustam,non ortas scilicet,ob ictu res aliquos qui in id si sint,velut lac,aut ius,aut oleum,
sed sponteri sine causa manifesta, crescere eodem modo,ac caeter habere,ut cutem; & similem esset fionem dignoscendi.Nam praeter dictas, est in laneis aut pellicet quaedam peruliaris causa ob morbos animalium,ex quibus lana,aut pelles detractet sunt Mam edicia scitum in illud,vestes ex lana morticinorum pediculos facere,ita vero sint orbidorum alias infestiones. acu vero alias scelicitates aut iii elicitates in domibus. aut vestibus ponunt, Maspecitus astrorum causantur quibus sunt Rectar,nugantur haud dubiἰ dictae ver,sunt naturales cauis.
Aaron, dicens , cum ingres fueritis terram Chanaam, quam ego dabo vobis
is possessionem , si fuerit plaga lepra in aedibus, ibit cuivi est domus nuncians sa- Dcerdoti, O dicet, quasi plaga leprae videtur mibi se iuD domo mea. At ille praecipiet, egerantur,niuersa den domo priusquam ingrediatur eam, id , ideat utrum leprosi sit ne immundamn omnia quae in domo sunt intrasitque postea, ut consideret lepram domus . cum
viderit tu parietatibra ipsius uasi alliculas pauiore lite rubore deformes , O umiliores supersi
199쪽
reliqua, egredietur OIlium domus, oestatim claudet Liamseptem diebius, reuersu ue die septimo considerabit eamsonuenerit creuisse lepram iubebit erui lapides in quibus lepra est, O proiici eos extra ciuitatem in loca immundum domum autem ipsam radi intrinsecus per circuitum, spargi pulverem rasurae extra,rbem in locum immudura lapid*que alios apponipro his qui ablatifuerint, luto alio liniri domum.Sin autemporiqua mirati sunt lapides, puluis elatu , alia terra illata, ingres- suasacerdos viderit reuersam O lepram, parietes resepersos maculis,lepra es perseuerans, immunda domusequamstatim deseruent, lapides eius ac ligna, atq; uni uersum puluerem proiicient extra opidum in locum immundum quodsi introienssacerdos viderit lepram non creuisse in domo, postquam denuo stafuerit, purificabit eam reddita sanitate. Disputatum paulo antea est de lepra quae vesti &domui,& rebus aliis inanimatis accidere poteriinoi catumque non esse id a physica ratione alienum sed
nuc uoq; aliquid ,ut res intelligatur melius,addetur. Constat res omnes corruptioni obnoxias, communc habere naturam cum animatis aicque adeo cu homi nibus S communem rationem paticladi. Nimirum constat eisdem elementis,iisque c5trariis: quamquam praeter communem ,habeat unumquodq; suam natu ram, praeter clementa prima, habent animalia sanguine praedita alia clemeta minus multis comunia, sub ;j. posterior ,puta quatuor succos sanguinem dico,pi-i..f. tuitam,bilem,&melancholiam. singula animaliupartes,praeter naturam communem, .ia communi
cant inter se,& cum rebus omnibus corruptibilibus, habent suam quaevis qua ab aliis partibus di fieri,&a rebus inanimis haec natura est in proprio cuiusque
200쪽
teniperamento, compositione Atque, Ut agere potest res animat, quaecunque eius pars,quaedam qua
vivens:vt sentit,& mouetur libere animal,cor pessat, c.
ventriculus coquit,qua animalis pars: quaeda, qua re so smο-
quaedam est,ut alia quaevis, velut cadit ab alto praeci tui. pitatus homo, non minus quam lapis, aut lignum Ddcnianus aut pes tominis rei igerat, aut caleficit rem aliam cui admouetur,nsi certe qua tominis pars, solvi sementum: ita pati etiam euenit animat,aut quamcunque cius partem,quaedam qua animal est, aut animantis pars, quaedam qua res quaedam,ut alia filiae cu-que corruptibilis. Nam delirat homo qua rationalis, couellitur aut resoluitur qua motivus fastidit cibos uua sensitiuu quoddam animat:utitur vero igne, madescit aqua, duratur frigore, vivi lignum, .cortu,&lutum seu testa Cum igitur passiones quaedam accidant animantibus non qua animantia sunt, costat casomnes pati posse aiam res alias quae animantes non sunt.Febrem ergo non patietur domus, neque vestis F. ω, iamve cubile,neque melisa, neque sedes, quia cordis pallio est , ea vero cor non habent quare neque linquentur animo,neque patientur syncopem,neq; sine laborabunt phrenitide, ne lite lethargo , quia eque mentem habent, ncque dormire possunt: ncque tenebuntur fame,aut fastidio,cum sensum non habeant alimenti neque pleuritide aut nephritide tentabuntur,cum neque latus habeant, neque renes : nequeo
mino laborabunt phlegmone quae singuine carenti quia phlegmon a sanguine sit: at vero scindi, per in iri, uri, ac putresecro, non minus potest pellis, panus, linteus,lignum, lapis, te qu.ritis eiusmodi, quam hominis os,caro, cutis. Cum ergo scabici, deprae, & macularum genera omnia, quae cit nupm CX e-