장음표시 사용
801쪽
ctori, si perquirere velit, omnium specimen sunt x-hibitura.
UM V MI S vel cucumer notior est, quam ut describi debeat. Hunc autem plerasquc alias herbas Hebraeis atq; Aegyptiis fuisse usui Bibliorum historia
commonstrat. Quum enim Moses ve- Σαοὶ aia aretur a populo Israelitico, ac vulgus promiscuum flagraret desiderio carnium: s uas, inquiunt, labit nobucarnes ad edendum recordamz: piscium quos in Aegy
pto comedimus.In montem venerunt cucumeres,pe-
One , porri, caepe,& allia.Istis autem non solum ple- ei utuntur, sed etiam patriti partim in obsoniis condimentis, partim in acetariis cum oleo, aceto lipere ad acuendam cibi auiditatem. Erexerunt olim in vinetis cucumerariis casas & tuguriola,quod etiam hodie Galli & Belgae factitant, in quibus custodes ex
cubabant,ne quis alienos prouentus inuaderet peracta autem videmia, ac sublatis cucumerum acernis,
subducebant se excubitores, ac Dirgustia deseruertit, nullaque amplius conspecta hominum fi equentia. Ab eq.1. hac solitudine desumit militudinem Esaias contra Hierusalem , quam pronunciat desolandam ac redi gendam in vatistatem ut vix tenue vestigium supersit futura sit velut in deserto vinetois cucumerario tu gurium vacuum. Et erit,inquit filia Sion, ut umbraculum in vinea, ct sicut tugurium in cucti merario, scut ciuita obsessa quae umtur, Baruch auten statuas, de lubra
802쪽
lubravissimulacra idolorum non plus terroris incutere ait, quam tugurium in cucumerario. am quale est,inquit formido aut terris uiamentum iu cucumerario
nihil custodiens Tules sunt istorum Di lignei, aurei argentei aut qualis eis in horto M amuo aut istina alba cui avicula insident. Alludit ad Priapi statuam quae in
hortis collocari solet ad abigendos terrendosque nocturnos fures. Quod uitismodi versibus indicat Horatius qui Baruch verbis prorsis consonat, ac pari irrisione vulgi superstitit hcm exagitat. Olim truncus erat ficulnus, inutile lignis m, Quumfaber incertu ,scamnumsacerEtne Priapim Maluit esse Deum:Dein inde ego furum auiumq; Maxima formido nam fures dextra coercet, obscaenoq; rubet porrectus ab inguine palas. As importunas volucres in vertice arundo Terret fixa, vetatq; novis considere in hortis.
TCucurbita umbraculumis vehito pus topiarium Ionae praebuit, atque a Solis aestu liberauit:Sic iuniperus Heliae Cop. ex itinere asso ac defatigato umbram 'ri exhibuit. Quum enma vates hic prose gus cesiisset furor Iosabetis, ac loca deserIδ peragra ret, sub quadam Iunipero resedit. Hoc si quidem arbustum quum densius frutis cetur,ad arcendum solis calorem non est incommodum. Quocirca moestori
delassato fuit is secessiis molesti itineris solatili,quum autem his paululum respirat inaedia taedioque conse-
803쪽
H lia 6tus , finem vitae sibi imponi cupit Cyrtei uiae quum p U VM soninus ut sic constitutis ait oleucia reperet,ac ille Paululum baiarnaisceret,ecce adcrat genius, Millum ad cibum capiendum inuitauit, oblato pane cinericem a qui pocillo, . quo resbcillatus rursiis iter ingressu*proucili ad io Vntem Oreb in mi. spelunca noctina illina secure peregit tutus ab insidiis illorum qui furibundae mulieris mandato Dei prophctas ad cutem rapiebant. ae documento cuique esse debet, quaqin vitae huius tiadio miris nitidis suos exercere,verum non prorsus destituere, quos tam ct calamitatibus premi patiatur, nonnunquam anaen illos opprimi sustinet.Iob quum ex tanto opulentiae uelicitatis gradu in extremas calamitates esset deiectus, deplorat se
irrideri ac subsannari a sordidis insimaeque sortis homuncionibus; qui prae gestate atquc alimenti inopia
victum in sylvis venabantur,ac Iunippri ubique ba cis, atque herbarum radicibus famem sedabant,ut conspicimus hodie validos vagosque nebulones, quos nostri a liguriendis ollis nam encenia sestaque Genialia passim consectantur Pot boeani vocant, radices Irin giorum, lauci, pastinacae sylvcstris cruere , atque aci nos rubique mora ex sentibus. xvirgultis decerpere.
CAP. XXX. ABRUSCA vitis est sylvestris, v-uam proferens gustatu per acerbam, quae non maturcscir.Huc fructum quoniam nihil graxu palato proferat, Deus moribus S maturi hominum deprauatqapud
804쪽
apud Esaiam accommodat. Quum enim sermandis Capcolendisque Iudaeorum mentibus nihil pia operae, nihil non laboris impedisset,omnis labor Mindustria frustra insumpta est. Quantumuis enim studiose atq; accurate vineam suam excoluerit, nihil estedium cst, nec uvas vllas sepidas produxit, sed layruscas, hoc est,
acerbas Mimmaturas tuas.expectauit ex tam diligenta cultura iudicium,aequitatem, morc inculpatos V
tae,integritatem, gratitudinem erga tam sedulum atq; industrium cultorem sed vice versa, prolata sunt acerbissima quaeque, iniquitas iniustitia, virtutum neglectus,odium,ira, indisnatio,ingratitudo crEatam munificum animi mentisque cultorem Eanclam vocem Vs V yi accommodat impiis quibus Deus in obliuionem contemptum diruetiit, tuorum irritum sere conatu naindicat, ac frustra illos laborem insumpturos excolendis vineis, Sic in die, inquit, plantationis tua labrusca proueniet.plantabis plantationem amoenam, sed germen alienum conseres, hoc est,tametsi amoena plata ria humo commiseris ex generosa vite desumpta, sicut omnia tibi spem optimam polliceantur opimivindemiae, ubi aduehiare incipiet maturitatis tempus, pro suauissimo fructu abri: scas porcipies. Similiter in segete quae maturius ad messem deuenisse tibi videbitur, peribit tibi sperata annonae prouentus co si qui dem die quo dem cicnda erunt fruges, ac messi in si stendum, alieni subito irruent ac depopulabuntur segetem,nec quidquam in horrca conues cs eorum quibus tam sedulam curam impenderis. De his paulo se sius superius quaedam cnarrata sunt.
805쪽
mino, quae Chrisws parabolis adhibet i insectanda Pharisaeorum auaritia, fucata Milionis sancti
CAP. XXXI. Erbae istae in crebro usu sunt apud om-
es quum plebeios tia patricios, ac past
ye sim in compitis & triuiis prostant venales. Quoniam autem holitores visi sunt aliquem quaestum ex iis consequi,Pharisaei decimarum exactionibus etiam haec rauare cae perunt,atque aliquid lucri ex iis corradere. Qia 'circacu CHRISTO inuisa esset simulata Religionis species, atque auaritia Scribarum detestabilis, odiosa, insectatui illos acritcrvi seuer omnia ad compeia dium suum rapiunt, ac minutiliam qusque consectantur, quum illa quae multum habent momenti ad sum inam pietatem in quibus consistit columen Reli gionis,negligant, nec ad ea magnopere sint intenti. Sic in extorqvcndis decimis adeo sunt superstitios,ut ἡ vulgaribus holetibus menthes ancilio quae Belgis Di vocatur, decimas exigant, quum pro nihilo dicant iudicium, misericordiam , fidem , quae virtutes illos commonefaciant, ne quem assciant iniuria, ut egenis subueniant, ne quem fallant periurio, sed cuique fi dem struent.itaque iis neglectis quae sim in Religio ne praecipua, suum negotium agunt, suumque quae sturna commodum plus satis spectantri in maximis
caecutientes,in minimis mire oculati.
806쪽
o omnibus innotescat ac persuasumsit,quam salutaris sit doctrina Euange lica, quae mentes hominum, in Deum
eiuslnotitiam erigit,ac fide solida, imbuit Christus multis variisque parabolis ex rebus passim obuiis desumptis nulli non mortalium ad hanc amplectendam autor cst Minstigator. Comparat autem regnum coelorum,hoc est, do inrinam Euangelicam quae fidem alit ac fouet emi ni margaritis, fermento sigenae, siue ferriculo,grano
Sinapis mimito quidem illi Mexili, sed quod vi eis
caci Madurent torpentem linguam vellicet ac palato languescenti saporem gratum excitet Sic omnes nationes huius semine c6 minuto,attrito qne manu ia vel trusatili mola affuso aceto vel omphacio codimenti vice utuntur.Qucadmodu aute Sinapis minu Math.13.
tissimu sente solo comissum ubi adoleuit in stupenda proceritatem assurgit,ac longe lateque ramos diffvn I di adeo ut alitibus Mumbraculum&nidulandi commoditatem praebeatrita verbu Dei dides minime tiosa tametsi in speciem humilis videtur, exilis, se tamen sensim propagat, atque ut fructifera frondosa que arbor,vires,incrementa suscipit. Rursus ut Sina pismus, hoc est, cataplasma ex contus, sinapis semine, membris stupidis vel letargo,vertigine, apoplexia paralysi epilepsia opprellis motum sensumque excitat, atque inhulcerata nonnihil cute, sanitati restituit ita fides Dei verbo sulta stupidas torpentesque mentes erigit, S instaurat,atque ad omnia pictatis ossicia agiles reddit Lexpeditas.Quocirca ardor 'lacrimonia. Sinapis, saporq;feruidus, ignitus, qui non sine narius . Miro
vellicatione lachrymas elicit,ac caput sternutamento
807쪽
a pituita expurgat, apposite verbo Dei assimulatur, quod etiam mentes concutit,vrites inflammat, atque animos languidos Moscitantes ad pietatis studia incitat atque accendit,&nonnunquam poenitenti flachrymas extundit. Quum solicitudinem ac curam rerum terrena um qua fere discruciari solent anxiae montes, Maiis.s Oaristiis animis hominum eximit, lilia nos contem plari vult non hortensia quibus cultus adhiberi solet, sed agrestia ac sponte nata.Itaque horum exemplo in
munitici patris fiduciam nos excitat, qui nobis ae pa
bulo commeatu as luenter prospicit, ut alitibus:devictu, de nitore cultiiq; vestium,ut liliis agri, quae tam nitide tamque operose exculta sunt, ut ne Solomon quidem Regum amplissimus conspici potuerit vel cultior vel ornatior etiam quum in 'sium in splendore csset constitutus. Quamobrem Christus summo mi dio inhiare nos vult doctrinae Euangelicae, ac rerutra coelestium contemplationi insistere, adeo ut nihil nobis defuturum polliccatur earum erum quae in hae fragili vita caduca necessaria sunt,utitiam ultro ac spontanea Dei liberalitate sint accessi: ra .
parietibus tenaci amplexu adhaeret.
UD UR A quae Iona prophetia luer sus Solis aestum umbraculum praebuit quanquam ali Cucurbitam satis apposite verterunt fas haerendo nomen sor tita est: qu bd natura si sequaci, omnibusque se assigat.Hinc Persius. Milico-
808쪽
Heliconidassis pallidam Pirihen. In proa-
Illis relinquo, quorum imagines lambunt 'Hederae sequac s. Quum auten haec arbor Baccho poctarum pristi di sit Adrea consecrata,vboica Mineruae, ob id poetae hac toronari . ccho a
lent quemadmodiam labro victores. Sic Virgilius,
Pallores hedera crescentem ornate pultam. Et quum Augustum orbis donatiorem suo poemate δ φύμc lebrat et, allegoricos petit suo quoque carmini lo
cum ess inter eius triumphos, ac patiatur hederam Laurus qua poeta: cxornari solent , inter lauros Imperato ribus victoriosis dicatas , nonnulhim locum obti-- '
Ate principium,tibi disinet accipe Vis Eribras.
Carmina caepta tuis,atq; hanc sine tempora circum Inter victrices hederam tibiserpere lauros. Quum autem superstitiosa gentilitas Bacchi orgia, hoc est, sacra Liberi patris tertio quoque anno unde Trieterica dicta solenni ritu celebraret, ex hac virentesronde sertavi coronas confecit Sic in libris Macha Lib.1. Cabarorum Antiochus Iudaeos coegisse legitur, videtestatis patriis legibus, contemptis' diuinis institutis, bacchantium more hedera redimit orgia celebrarsi,& qui id facere recusaret, morte plecteretur. Quod a Mia. atem haec arbor'iit perpetuo frondet, nec unquam so in Baeliis destitnta est, Baccho sacra sit, in ortum puto, hosacra. quod ebrietati obsistat,ac discutiendis capitis dolori bus ex temulentii contractis sit accommoda, soliis e tiam alit ramusculis foris capiti admotis, sic, ut videri possit huius arboris umbra Ionae vati non in comoda,
ut quae capitis grati edinem existi de lassitudine con-
809쪽
tractam discutiat. Mira autem describitur a Catone vis iratura Hederae.Si enim poculum ex ligno eius coniiciatur lino impleatur,ti id dilutum sit atque aququae istum, continuo vinum effluit,atque inferne her lignuWi distunditur.Tanta est enim inter haec antipatrua,hoc est, discordia,ut alterii alteri admisceri
milia Vasculum hederaceum vinum res. iis obstatuat. Caeterum an hedera fuerit quq Ionam ab ardore pii. Solis tutata sit,&qua indignanter tu lit exarescere, radice a verme erosa,nonnulli interpretes,tum cita Augustiuus ambigit quii Cucurbita in eum usum sit ac commodatior, quam vox Hebraea designare vidctur,
quod amplis ima folia proserat, atque clauiculorum amplexu in sublime nitatur opiisque opitiari citis si me peficiat, sub quo captura opacu frigus, atq; aestu solisque ardorem propulsare liceat. quum enim infrigidatis sit naturae, servido coeli statu Ioris corpus a colore tuetur:intus etia atque in corpus admissa intepe riem ex aestu contradiam mitigat,ut acetaria ex cucucumere, milone,pepone, citrulli lactucis, atriplico, portulaca confecta, quae primis mensis inferri solent, atque etiam eorum nonnulla naribus admoueri, quos ritus collapsi recreentur.
Orus arbor Belgicae nationi notissima aestiuis mensibus inissem refrigerandi expetita caudice est vel trunco valido, cortice ubi adoleuit, scabro,nec ullo laeuore perpolito ligno intus colore buxeoo subflauo, foliis in expans manus modum
810쪽
dum dissectis,sicui non adsimilibus , fructu oblongo,
Ouali,granoso,primum candido, quum pubescit, rubro, maturitate nigricante arborum omnium postremo floret, nec in folia flores' se expandit nisi ver stabile sit,quasi nolit vllam hiemis iniuriam aut aeris i
clementiam perpeti, at quae omnium primo fiuctuna maturum &esculentum edat. Inficit Morum manus sanguinolento colorc ubi inaturit . eluit extergetque maculas ac naeuos immaturum,hoc est, album ac no
dum rubicundo colore perfusum , sic ut nihil necesse sit aquam aut quid aliud extergendis manibus adhibere, sed succum tantum mororum quae adhuc vires cunt. Fructus huius alboris salubriter expetitur in refrigerandi usum aestiuis praesertim mensibus quibus potissimum viget, idque in prima mensa atque ante cibum assiimptus, na peracto prandio aut coena in corpus admissus putrescit,ac morbis ex corruptione excitatis seminaria ministrat, ut Cerasia, pruna corna, persica, uuae recentes,&c. quae ante cibum refrigerant, sitimque sedant,ac calidam hepatis intemperiem mitigant ac reprimunt nec vero grauate post cibum admittere soleo, modo horum fructuum succus deglutiatur non admista in corpus cartilagineo illo stamine M.f, quod a pediculo cui fructus adhaerescit per morum quando se porrigit sic enim vino exhilaratis fumos reprimit, ut poma cicculenta, punica,arengia, limones, is ala Citrea quae absoluto prandio hoc efficiunt, ut quis minus ebrietati succumbat,in mens illi minus fumo ac vapore vini obnubitetur. Sic enim a naturali ratione non videri possit alienum, nec valetudini contrarium quod Horatius cecinit.