장음표시 사용
821쪽
nationes nomen recinet. de Myrto θ luestri.
Yrtus a bustules, aut potius apud nos frutex xvirgultu perpetuo virens, Veneri dicata est,ac sicrata coiugio in quo exigitur castitas&concordia. lia ero I sextoleae aut ligustro angustiora satu rati viroris baccas nigras Iunipero astines sapore vi-npso ex quibus ut etiam ex mollitimis eius foliis oleum exprinalium quo Hester delibuta Regi Assuero in matrimonium assumpta est Conficitur etiam ex baccis vinum myrtite quod pollet viastrictoria,ac stomachum dissolutum confortat id etiam ruptis atque ex alto delapsis commode exhibetur. Huius a busti ramis Hebraeos adornasse aedes suas ac vestibula in Encentis,hoc est, solennitate sestorum quae celebrari solent ob templum post Persarum exilium in stauratum: in Scenopegiae hoc est tabernaculorum se sto a fingcndis tabernaculis nomen sortito Scriptura passim testatur. Sic Neemias urbis ac templi legi sique instaurator praecepit populo reduci ex captiuita te atque exilio in Hierusalem ut velut in publica lae titia ac triumpho conserunt se in montes ac sylvas,atque ex nemoribus adserat oliuae, Cupressῆ, Citri palmarum ac Myrti ramos,quo conficerent ex viret frode umbracula, passimque inter se exhilarescerent atq; essent Geniales .Hic mos etiam Belgis vulgaris,est si quandi solennis aliqua annuaque pompa exhibetur, aut Regem vel Principem inaugurari contingit, aut
parta ex hostibus victoriadongaque obsidione liberat Ciuitate triumphus per vicos ac compita agitur. Id etiam Troianos factitasse absoluta longa urbis obs-dione
822쪽
dione,pulsisque ut iis persuasum erat Graecis Virgi
lius testatur,2 eos delubra Deum miseri quibws,ltimus esset
Iu dies Uta,elamus fronde per xrbem. -ς e .d Caeterum Esaias quem alias testati sumus in illustrandis vaticiniis stirpes , herbasque suis narrationibus accommodasse illos pronunciat selices fore, omniaque illis ad prosperitatem ac successum optabilem sutura adiumento, tui Deo sidunt, citisque bonitativitiem etiar innituntur,ita ut nihil incommodi sit acces
surum,adeo, quae nocitura videbantur, rebus muta
tis, fiuctum non exiguum sint allatura, quod sic indi cat, Pro salimica asiurget abiiss a proceritate dicta Cap.sb. quod in sublime abeat .pro urtica mordaci contempta herba,Vulgo P stet,in yrtud, suauis,speciosus, odoratus frutex bino designat pro noxiis infestisque fruticibus foecundos, amabilas , salutares, seu giseros substituendos, hoc est, pro vitiis virtutes, pro seruitute libertatem, pro exilio reditum regressumque in coelestem patriam .Rursus quum ostendit se non delatu rum amictis ac desperationi proximis, sed in extrema calamitate,clade, angustiis subuenturum, Irrigabo on ὰquit, scaturigine aquarum terram aridam, ac sticulo sana. ponam in deserto abietem, νlmum,cedri ,myrtum,
cupressam ponam in locis incultis ac squallidis pintimis
buxum arbores quae perenni sunt virore, 'uibus lia non defluunt. Quo Deus indicat seir: eter naturae ordinem, praeter spem atque hominum opinionem, rebusque deploratis adfuturum populo suo, scut in regione deserta speciosissimae arbores se proferant, hoc est, hominum mentes ieiunae ac sticulose floren s aris, is ima virtutum germina sint allaturae.Paulo inserius idem argumentum prosequitur, ac pollicetur conso
823쪽
lationem ac mentis tranquillitatem, futurum enim esse ut instauretur Ecclesia ac coetus dispersus sit colli gendus,ac pristino cultu ac nitore potes iminio illu-1irandus,quod hoc tropo confirmat Gloria Libani ad te veniet,abies,pini f.,buxu si ut ad deci ornatum sinciuicationis tuae. Quibus verbis indicat non solum
Ecclesiam aedificandam eximiis arboribus quas sylva Libani suppeditat, scd quidquid in hominum societate excellens, magnificum, heroicum est, huc allatum
iri,non solum plebeios atque infima sortis homines quos minus despicit Christus, quam sublimes,sed Regesin principes, satrapas atque heroas in hanc socie-c p I tatem conuocandos . Caeterum quum myrtet a-
Σὰ - pud Zachariam prophetam mentio incidat oblatata
Ailuo que inter haec Prophetae visio, de illo pauca disseram,ris Nam omnia ad amussim exequi nimis quam operosum,&ingenij nostri captum superat. Sortiuntur ab herbis atq; arboribus nomina Sylus ac nemora quod huiu smodi stirpibus consita sint,ab arundine Arundi p.3. netum.Vnde in libro Sapientia,Fulgebunt iusti, tanquam scintilia in arundineto dbcurrent:hoc est, Sancto rum fulgorvi claritas impios, ut stipulas crepitanti bus flammis deuret.Palnacta quae palmis scatent,Myrteta loca myrto Murbano sylvestri Cecundillima. In hoc autem vireto exhibita est Lacharie viso quam, i, quid populo dicat,quo prophetia Vitioni coniuncta ma idias,.ι. oris apud illi sit autoritatis ac poderis atque acrius oscitantes socordesque mentes stimulet.Vidi, inquit, noctu, ecce vir insedens equo rufo, hoc est,spadiceo eolore,uulgo Castaenii bri n, ipsessabat inter rurte tela in profundo, post eum equi, rubro, varii, O albir
o dixi qui funt hiὶ iis respondit vir quistabat inter my teta quo Christu designari puto qui Ecclesia obscura
824쪽
tam ac de ratatam vitiis mendatam cupit illi sunt quυ muit Do mi ut perambulent terram, Quibus verbis commonitrat in valle huius mundi umbrosis
atque opaca,in qua mali bonis permisti sunt, Deum
surgulari sua prouidentia curare res humanas, atque honainum commodis consulere ac prospicere, ipsamque Ecclesiam per Christum QApostolos aliosque
verbi Dei ministros,qui in tanta ac tam confusa io minum multitudine ac diuersitates, suis quique iaficiis funguntur,ut illis partitus es Deus , erigere, de madata ills prouincia,ut tacitc exploret quid retu e ratur in terris,in quo statu conliliant res mortalium, sic ut ea cura pastoribus incumbat ac munus delega tu sit ut saltibri exhortatione, quod PaulusTimotheo praecipit additis minis extimulent homines quo resti
piscant atq; ad Deu unde profugerunt, se conserant, quod ipsi si obtineri possit desituras atactiones, nec
futuras diuturnas nec perpetuas. itaq; Propheta obie
et populo sua hac visione ad resipiscentia ipsum prouocat,sic enim si iturum ut Deus illi factus placatior, poenas atque vindietas remittat,omnicique in pristi num statum restituat.Haec de myrto amabili atque o Mbrtu, dorato arbusto susticiant.Est huic assinis myrtus me fluetiris moralis, cuius baccis turdi vulgo merulae meerien impens delectantur, ita ut carum caro saporem baccarum reserat odoratum sic ficedula unde nomen adeptae vulso neppe sicubus saginantur.Huic sylvestri myrto assinis est frutex aut virgulium Pseu Psei,d domyrtus odore non sine grauitate iucundo, cuius th .lia Trutices exiccatos vestibus interserui quo grato odore persundatur.Resertur etia inter sylii estres myrtos Ruscus soliis quide myrti, sed latiorib mucrona si si ta cuspide munitis, sicut incautius attrectata digitis
aculeu insgat ut vespq.inhqrct soliis nullo petioli ap-
825쪽
pendice baccae pisi magnitudine, myrteis minores,corallino rubentique colore perfuis, cuius radice utimur in ciendo lotio,& atterendis calculis.
scit,sed non assurgit in ullam proceritatem, solio existit tenui, rotundo, aculeato. Fructum seu nucem nihil necesse est describere, quum passim obuia sit,ac nucleusin alimenti medicamenti usum omni nationi Veniat.Tomum Belgae Vocant, quum nux sit, sed quq int; satis, hostem emissa ac capiti illisa illum prosternat. Vnde eq.6 extat apud Macrobium iocus urbanus Caselli Iurisconsulti, Lapidatus a populo Romano Vatinius quugladiatorium munus ederet, obtinuit ut Aediles edi cerent, ac proclamari per praeconem iuberent,ne quis in arenata nisi pomum mitterct sorte iis diebus Casellius consultus a quodam an nux pinea pomum esset, respondii, si in Vatinium missurus es,pomum est. Tanto ac tam acerbo odio flagrabat populus inper, niciosum ciuem,ut illum cxtinctum potius quam sal
uum cuperet. Caeterii Prophetas pinum atque alias memorabiles herbas concionibus accommodare, a
Esaia lias demonstraui.Esaias enim in detestandis statuis Eiathnicorum atque idolorii simulachris miro artificio
plerasque arbores narrationi accommodat, ac coria
monstrat quanta cura ac solicitudine ea studeant effingere atque elaborare fabri quae nulli usui sunt,nec I lam salutem conserunt, adeo intenti illi rei, ut lima, malleo,
826쪽
malleo,calenti foco iis efformandis ad lassitudinemse
exerceant,ac siticillosi esticiantur antequam opus perficiant. Artifices vero lignarios ut concionem pros quitur normam, perpendiculuna,amussim adhibe
re , securim , serram seu runcinam, circinum x qua alia sunt instrumenta ornandis poliendisque lignis idonea, sic ut pars eorum succidat Cedros,ilice,quercum, pinum,ex quarum assulis segmentisque ac scandalis serra dissectis ignem excitet coquendis panibus atque eduliis , aut ut iis incalescat, ex reliqua arboris parte sculpit Dei m, Dincuruatus adorat illum. Haec Prophcta Esaias toto hoc Capite prolixe enarrat, ac semel atque iter ii repetit, quo homines meminerint, unde petenda auxilia,cui incuruanda genua,ad quem mani IS, Oculi, corda erigenda, nempe ad Deum cui se
ii honors gloria, qui per Christium seruatorem nostrum Spiritu suo abunde nos imbuit,4 contra omnia aduersa reddit inuictos.
Palma dicta. A P. I. Iris modis hallucinari contingit plerosque in herbarum arborum cognitio ne Sic sunt qui Anethum Vulgo Dule, Mai. 13 quam Chiillus concioni adhibet,Ansecredant, quum anisum sui generis sit,&Belgis nomen retineat, semperque proferat discutie-dis flatibus aptillimum , sicut Anethi foliis utamur in condimentis, in oleraceis, in carnium elixarum liquamine, verum non illius semine:at Anis semenis seniculi in condiendo instaurandoque liquoreorui sario, in placentis,in bellariis,in pomis auis salubrem
827쪽
bi iis usum obtinet.Sic Abies arbos celsa ac procera, licue Ucriptis hinc nomen sortiatur, quod abeat atq; assurgat in immensum,non est populus alba vulgo Abeci dicta, ut nigra populus popeuerm arbor Prophetis saepius in concionibus ad populum erudiendu adhibita, si qua-do fastum deprimunt,ac superbiam elatosque ac sublimes deprimendos praedicant, ac etiam deiectos erragendos.Abies perpetuo virescit, oliis pinnatis pectinum modo resectis,store croceo, specios atque amabili.Huic picea,v larix, pino, prorsus assimilis,ex qua mali nauium lantemnae eriguntur.Cospicitur huius generis arbor in immensum fastigata in CoenobioAnachoritarum quos Carthusiavos vocant,Lirices contermino quae fructum profert pino non ablinule turbinata specie,sed qui nucleum exhibeat non esculentum. Caeterum ut ad Buxum deueniam, in magnos rore versantur qui buxum palinam esse existimat, quuab hac per omnia dissJideat, nisi quod utraque perpe
tuo viret, nec foliis spoliatur.Hunc errorem e eo ex
ortum opinor, qu bd nostrates hac fronde tantur die ante Paschae solennitatem octavo, qui Dominica Palmarum dicitum nam eo tempore apud Belgas reliquet frondosae arbores desiderantur Spectatur haec arbor in singulis sere apud non hortis solio myrti exiguo,
concavo, sub rotundo,laeuore perpolito,perenni viro re,flore, herbaceo, odore graui,&quem non solum, .ntimantes, sed etia homines auersentur, ligno aute duro ac pondero ita ut in aqua demergatur,calore pal ,
lido ad flauu inclinato, sic ut ij qui colore mustellino
sunt ac gilvo, miniisque amabili , buxeo vultu esse di cantur.Non desunt qui huius arboris scabem ramenta lima attrita morbidis corporibus exhibeant,
' luem Veneream seu morbum Gallicum iis expugna
828쪽
re tentent, eaque pari effectu censeant cum ebeno seu Guaiaco ac ligno Indico, qui milii toto coelo errare videntur.Lignum enim Indicum odoratum est,succo
oleolo ac resinato imo utum, lapOre non ingrato. at iura.
Buxus arida est, exucca,tetro viroseque odore,sapore insuaui,& qui venenos, qualitatis sit particeps, si modo gustare libeat, Contici utur autem ex tornatili hoc ligno ac rasili materia pectines,pugillares, manubria, soratii cs fistulae,capuli, pyxides, trochi:in quem usum quam in medicameli accommodatior.Noui enim sacrificum quendam apud nos, sed non admodum fir- εἰ gesta mi cerebri aut mentis sanae, qui cineres buxi deustae a 'μ μι que in Palmarum consecrata quem ritu Romana Ecclesia dominica Palmarum obseruat, cuidam adoles
centulo bibendos propinaret aqua lustres immersos, adhibito inani ac ridiculo quodam exorcismo, ad dispellendas,ut adstantibus persuasit, febres,&vermes exigendos non ita multo post febris quidem depulsa. sed adolesces morte sopitus est, sic ut autor uertia meis ciuibus,nequis tale quiddam iterum alte retiquum buxea frondes deletoriae sint exitiales , cor porique humano noxiae ac perniciose, quod odor grauis etiam xvirosus indicat,& sapor abomicabilis at que antarii lentus, quem palatum respuit atque auer
Iam vero ut susceptum argumentum prosequar,hoc est, desumptas a Prophetis similitudines explicem,comonstrabo obiter Buxum etiam adhibitam concionibus,eamque arborem scite atque apposite suis narrationibus Prophetas accommodasse Quu enim huius arboris lignum cornea sit serreaque duricie, scit si quid illi insculpatur, non facile obliteretur aut exolescat Dominus praecipit Esaiae ut peccatum Iudaeo eat.
829쪽
132 Leuim Lemni irum qui Aegyptiis fidebant,amplificet atque exagge
ret in immcsum,omnibusque palam faciat, quam foede a Deo desciverint, Maliunde potius, quatri ab ipso salutem sim venati obiter hoc illi dat in mandatis ut ita describantur eorum scelera atque asseruentur in monumentis publicis , ut ne unquam in obliuionem possint deuenire.Sic enim vult irritatus sceleris indugnatione. unc ego, inquit, νade scribe hac propb tiam1uper buxum vel in tabula aut pugillari buxeo diligenter Maccurate exaratam,vim in diem usque no- ut imum in testimonium osque in aeternum lioc est, istud estice ut tam accurate hoc scelus Obsignetur, ut sit indelebile, nec ulla vetustate contingat obliterari Esaia 4 aut exolescere, sic ut Millorum oculis possit contine o Maliis in memoriam reuocari elapsis iam aliquot seculis , omnibusque testatum esse illos dete stabiles esse ob patratum sceliis , edit exemplo a mexhibito specimine, ne aliosquoque eo impietatis de Eolui contingat .Hieremias quoque simili utitur Me
tapho ais prociamat,Peccatum Iuda scriptum esse sti
lo ferreo, ungue adamantino exaratum in tabula cordis eorum, o in cornibusararum seu altarium eorum, quibus
continentur adnant, in quibus ipsi filii eorum sacri-
yi ζης u perarent.Stilo ferreo xcuspide adamantina scristis uiti bityr, nihil enim adamante durius, lic t acuti stimarinstrum clita exigat, quo perpoliri possat quod in delebile esse vult,nec annorum decursu interire, sed perpetuo subsistere, nec ullo aeuo obscurari. In Cornibris a Larum, tanquam in vestibulo primoque aditud in gressu templi,ut semper habeant in recenti memoria, Psal. o. Vt continenter Versetii ob oculos.Sic David Elpe catum meum contra me essemper, hoc est, oculis iugi . ter obseruatur, mentique assilue incumbit, sic ut titi quam
830쪽
quam has serias Maerumnasdras animi carnificinas excutere possim, nisi scelus poenitentia expiatum sit, ac Dei misericordia expunctum ac deletum Iob etiam tot calamitatibus pressus, tantaque nole aerumnarum Obrutus,concepta mergedi fiducia, ab huiusliodi rebus desumpta similitudine,cupit id quod dicturus est
in omne quum perdurare,cssecnim indubitatum cer tumque ac fixum, nec se quidquam ambigere aut de sperare,quin felicem atque optatum succcsium res sthabitura. Ouis',inquit,m. lai tribuet, ut scribantur servib Qq J9 res mei Quas mihi det, ut exare in Ab osylo ferreo plumbi inina, vel celtesculpantua in saxo vel Mic se rumperpetuo extent,omni Limque animis politii in Ri,omniumque oculis obiici .Scio enim quod 'pior meus vim t, certόque persuasum liabeo me in no u imo die de terrasurrectarum, O in carne mea visuram Deum Seruatorem meum, quem visurus sum ego i-D', non alius, reposita es haec Spei fiducia insimu
Quibus verbis praeter veram corporis resurrectio tibii.hmium quae ut in Christo peracta,ita in nobis, hoc est, vilaatiscius ebris perficienda est hoc agit apud amicos qui illi phis attulerunt molestiae quam solatij,ut omnibus
testatu sit se aliquando ex iis malis ac miseriis mersurum. ametsi enim a Deo adflictus sit atque in nihilum redactus,tamen certam se habere spem, eam c5cipere fiduciam, ut vindex&instaurator suus Deus hanc cladem ac calamitate in qua deiectus est,as auserat, erect urus sit ex sterquilinio in quo voluitur in pristinam dignitatem,sic ut res ex luctuoso ac funesto initio litam Catastrophen seu exitum si habitura non sue numerosae prolis accesssu, ac rei familiaris i. i