장음표시 사용
871쪽
to contra Ioatam, Eliachim,ri Sedechiam periurium&foedifragum.Sic enim primo illos suis depingit coloribus, Mindolem illorum exprimit, mali scilicet corvi,ut habet prouerbium,malum ouam tuare mater Prou . tua leaena inter leones cubavit λin medio leunculorum nu improtrivit catulos suos, eduxit num de leunculis, O leo ρε factus est, didicit praedam capere homines deuorare, eo
capto egentibus non absiue vulneribus, nec me sanguincitavi victoria non Derit incruenta Materfrustrata
sua expectatione. De sumpsit alterum Hleunculis suis
Ioachimum scilicet, e leonem, hoc est,tyranum consi' fluit eum, qui cedebaiunt e leones, fatius es leo, ac didicit praedam capere,atq; homines deuorare didicitii- duas face re, ciuitates depopulari, atq; in desertum redi Drannigere, qui etiam vinctu catenis abductus es ad Regemmes iptis . Baulonis. Quo autem magis exaggeret rei atrocitatem,atque amplificet Regis crudelitatem, quae etiam illi ab uteio materno adfuit, repetit Capitis initium, usus Metaphora Physica in hunc modum, Mater tua quasi vinea in sanguine tuo super quo plantata eLI. Quam Metaphoram quae subsequuntur , nemo nisi Physicus inui in re Medica sit exqrcitatus recte interpretari potcrii Alludit enim ad infantis gestatio Er, his
nemin utero nam rubicundo ac sanguinolento san- Pius 'guine scelus alitur,ac sensim incrementa capessit.itaq; indicat matrem a qua crudelitatem suxit, mire foecundam esse in sanguine in quo scelus voluitur, redundantem, ut vineam fertilem in locis irriguis eoque euenit ut materno sanguine assi uenter pastus saginatus vires validas&robustas conceperit. Quod indicat,quum inquit Fructus eira frondes eius creue- rut in aquis multis.hoc est, humoru in utero absidatia.
Et factae sunt illi irgae solida in sceptro dominatia. Quo
872쪽
designat imperatoriam dignitatem legalem pompam cfrepitum Et vidit altitudinem suam in multitudine palmitum suorum. Quo indicat illius potentiam ac magnitudinem longe exporrectam, exaltatam staturam eius inter comantes frondes. Quo designat illum longe superasse magnificentia sua vicinos reges ges Satrapas, ac latius propagalse ditionis terminos. q. Reg. Quum autem in tanto regni fastu ac strepitu constitutus
caepisse alienaria Domino Deosuo,ipse vispeciosa ac dis τοῦ Τ fiuia νι is, auiillus es, emarcuerunt atque arefactae stat virgae arbori illius eaque vinea transplatata est in
gede desertum oco arido S siticuloso.Quo designat exilium chi captiuitatem,in quam abductus est, ac priuatus ho Et nore dignitate, dominatione, magnificentia Regia, Quod iis verbis indicat, 2V3n est in ea inani persistit in vineae Metaphora virga fortis,nec sceptrum dominatiu, hoc est, nulla est imperiimaiestas, nulla magnificetia, nulla autoritas quae illum extra contemptum possint vindicare.Hactenus de palmitibus ac vitis propagine, a quibus Christus etiam similitudinem desumit, atq; homines qui illi per fidem insiti sunt,ac bonorum operum fructum proserunt fructuosis palmitibus assim lat.Improbos vero omni ornati destitutos, nulloque fidei ac Charitatis succo imbutos,aridis, infrugiferis, qui ut inutiles frutices & sarmenta igni desti Cap. is. natur.Qua de re uberius in Capite de Vinea,vbi Ioa E N nis Euangeliste locus explicatur. Caeterum Rami qui 2 h. a naultiplices o caudice atque arboris trunco, velut e rectis brachiis se diffundunt, simili Metaphora ut palmites concionibus adhibentur,Desgnantur aute hac
voce robur, potentia,firmitas, incolumitas,decor,
Grnatus familiae,totiusque posteritatis propagatio, ac soboles,denique consanguineorum assinium cogna
873쪽
toru, nepotumq; series.Sic Sapiens quum illi selicita tem ac liorentes annos pollicetur qui Sapientia amplectitur imis sapientiae, misit, timere D . . rami...hi
in longaevissio est,in multos annos illi vita prorogabitur,4 longum habiturus est aeui decursum. Extat aute insignis apud Paulu Concio Metaphorica der mis auulsis ex olea,& in illoru locu aliis insitis.in qua solidis argumentis ac demonstrationibus Iudaeos noita exci s ac distractos ostedit ac couincit, ut sublata sit omnis recuperada salutis spes: sed illos denuo inserendos, si fide amplectantur. Si enim primitiae,inquit,
sanctae, conspersio sancta est.Siferruentu fanctu, opor- ώμώ a ter tota massam statuisanctam, quae fermet undique imbuta est.Si radix functa, rami sancti erunt. Si Abra z. ...hi primus credetiit pater fide amplexus est, de illi im Gai 3.
putatu est ad iustitia quid vetati nepotes ac poste I, cob. ros stirpis suae authore exprimere, ac fide eande amplecti, ut superius fusius a nobis explicatu' Ceterum
Vt comates ac longius exporreotiram aliquando scelicitate denotat,ac rebus laetis ac secundis adhiberi solent: ita nonnunqua illos reb.aduersis sacri Scriptores
acc6modat,eόque nomine calamitates obueturas de nunciant,nec imprQbos diuturna prosperitate usuros
quod huiusmodi verbis indicatur apud Iob, ctis die CU Is bra suis superbit impius,sed nec ditabitur, nec perseuera bit subi tantia eius, nec mittet in terra radice sua,ramos eius arefaciet fama, hoc est, omnia cedent in deterius, abolebutur,x videatur ad lepus florere improbi, suosque ramos diffundere,omnia tame sublapis confestim dilabentur.Id ipsum Sapiens obuenturii pronuciat generationi peruersae, quit in civit,Adulterinae pla tationes non dabut radices altas,nec stabile fundamentu et collocabitnt .Etsi rami tepestiue suόq; tempore germi-
874쪽
declarat inipus omnia prospere succedere ad lepus aliquod, accelerari iis annoria, incisci Smature ad esse fructus propere maturescere:verum quila omnia maturuisse visa sunt,ac fructu fiuitur uiuetur,segetes, rami, sarmeta,palmites,propagines excindutur,hoc est, tota felicitas, succellus,prosperitas corruit,ac vana spe
illusi sperata vindemia, messisque desiderio,atq; avide
expectata a flavescete segete frustrantur. Fio ex quo M.tapho fructus speratur,gaudiu cli S amoenitas seu blandi me, exflua tu arboru,quod vernis mensib.oculos hominu oble- ς nat,ac suavi odore nares reficit.Herbae aute ali. e aliis teporibus florcscut,nunc Vere,nuc aeltate,nuc autuno nonnullae etia hieme,ubi coetu clemeutius es , nec omnia gelu riges cunt.Indicatur no solum in sacris lite ris, sed etia apud alios scriptores,floris nomine quid
quid praestanti excellentiq; specie est.Sic prima indo
les,adolescentia,iuuentus,aetas floridavi pubesces floris nomine designatur,tum etia decors species,venustas,pulchritudo,bladicies, ac pleraque alia asacia in homine, 'uae cito evanescunt,nec stabilia sunt aut diuturna licet ad tep spectatu grata ac peramoena.In eode significatu adhibetur c6cionib. iohu,herba, omni' nitor xherbcscens viriditas,tu tanti, stipula, ac pleraque alia quae cito languescunt, nec diu subsistui. Sic Paulus doctrina inanc, fucatam,adultei ina, infru 'ῖ giseram, superstitiosam, noxia,damnosam ligno,sceno ' stipulis oparat. Qui enim huius in odi doctrina mi nus salutari imbuti sunt, nec solido standamento innituntur,primu omniu ingruente ictationu procella labasciit a corruut,nec prorsus in aduersitate subsstiit, ut nec arida nutrimeta ac fomites cotra ignis vim Ceteru floris nitor spectabilis in Scriptura passim accomodatur reb.caducis, fragilib. monactaneis,ruinosis,
875쪽
Sic Iob, omo natus de muliere repletur mustis miseriis p Τε qui quasi flos egredi ur, hoc est,se expandit, sedilitat, hi sed contentur, fugit velut umbra. Cui illud Daum
sic efflorebit.Quibus vel bis indicat rem mox peritura quamlibet speciosa sit,aspectum, amabili gratiosa. Quo autem sua cuique fragilitas id clidem ob oculos
versetur, atque ex aducrso verbi Dei 1 Methcacia,CU A' Esaiae clata voce exclamandum praecipitur, Omnis carro faenum, omnis gloria eius quassos agri. ucatum, est foenum, O cecidit flos, quia spiritus eis pauit m
' eo. Vere foenum est populus,exiccatum est mnum, &cecidit flos.Verbum Domini manet in aeternum. Quo palam facit omnem pompam,fastum strepitum,spledorem,magnificentia,denique quidquid in homine excellens est. magnificum,seu externa seu interna spectes,scilicet,prudentiam, ac scientiae coniunctam apientiam,& si quid aliud humana menti insitum est, satu Dei cuanescere.Quapi opter nemo rebus tam caducis umomentaneis inniti debet,aut illis fidere,ri1-bique inanitor harum rerum possessione blandiri, sed fulcire se verbo Dei quod stabile est,firmum,diutur inim, Mentes hominum solida ac salutari doctrina imbuit Reuocant nos ad aeternas has opes Petrus , . , Iacobus Apostoli, ae sectanda praecipiunt non fluxa, non temporaria,non evanida,quq tanquam flosculi ad Aquilonis flatum,aut Solis ardorem emoriuntur sed coelestia ad quae Christo duce,eiusque verbo perduci 5 μί' nos contingit.Plures sunt eius generis apud Prophetas Metaphorae, atque ex soliis floribusque desumptae similitudines, quarum commemoratione ob oculos ponit mortalium res stagiles caducas,prorsus qbe instabiles quibus tantopere intumescunt homi
876쪽
Sie Esaias fistiura ac stiperbiam Ephraim, quorum nomine designat omnes iisdem vitiis obnoxios, foliis ac floribus mox euanescentibus,ac defluis com riparat. Sic enim illis interitum minatur: Vae coronae su- perbia, ebriis Ephraim Ostori decideti:Pιdibit concul catur corona superbiae ebrioru Ephraim, erit fos deciduas exultationis eius,Etsicut fructus temporaneiis Op cox.Vt enim nec fructus nec praecocia poma diu subsistunt.ita nec illorum Delicitas diuturna prosperitatem est habitura.Naum quoque propheta deciam si v δ' eadem similitudine nihil tam speciosum ac spectabile nihil tam blandu4 amabile, quod Deus non concumtiat ac coterat,vbi exarserit inlaesertos atque impro ibos ira illius,sic ut flores S germina clatorum homi num discutiantur, hoc est, omnis illorum pompa &splendor ad nihilum redigatur. quod iis verbis indicatur infirmatum est Basan O Carmelus, Osos Libani
languit. hoc est,uirtus, robur, potentia ruinosa est, omnis nitor, decor, species, venustas deflorescit ac de
formata est. Floribus succedunt fructus, semina, de quibus quoniam similitudines desumuntur, hoc obita S men inter indicandum, Semen duobus modi sit iuructum η h/ν usurpatum in sacris literis, pro tribu atque illustri familia vel prosapia, pro sobole ac totius posteritatis propagine pro successione hae reditaria, pro stirpe genere, cognatione, quae omnia pollicetur Deus in hii manae vitae decursu optatum selicemque successiim habitura,vbi quis mandatis eius obsequitur, atque o Plata 6 rum integritati insistit. Qiiod indicat David in Psa mis, quum inquit unior fui, etenim senui, no vidi iustum derelictum necfemen eius quaerens struem. Semen illius in benedictione erit, iusti haereditabunt terram.
Sem 'vero seu generatio impiorum peribitSi Elephas
877쪽
unus disceptantium cum Iob commendat Dei casti gatione, eaque sic erudiri hominem pronunciat, ut totu se committat eius arbitrio,ciusque volutati se sub iiciat, quod sciat sic castigari vel ad emendationem,uelut exploretur illius constantia, qua ratione cosequitur homo,ut omnia illi prospere succedant, accedat opima ben elicitio,Specitabisori quat,mulupis semen tuu p progeniem litam, hoc est, proles,raepotes, poste' ros, herbam serrae numerosam Ingredieris in abunda' tia sepulchrum sua infertur aceruus ritici in tempore suo, hoc est generosi hominis more S magnifice te efferri continget comitante magna proceru multitudi nc.Rursus quonia semen herbis ac arboribus incit,at-
que id similem speciem producit, sese lite ex alia in aliam stirpem propagabat,Propheta quoque Misto in
concionibus illustrandis utuntur.Designat aute Seme
successum,uberem prouentum,annonam fructiferam benedictionem,beneficentiam,vberrim Os studius.Ita quum Deus apud Esaiam pollicetur scelicitate ac re rum omnisi astiuentiam iis qui illi fidunt,illiusq; in datis insistunt,Dabistur, inquit, pluuia semini thoibis
Esaia l. 'linqVeIrminaveris in terra, sanis rugu terrae erit
. excus berrimus o pinguis Pascetur in posselyione tua agnus βψ spatiosὸ, tauri sui pulli asinorum qui operatur e lcolunt terram, com nisum migma, hoc est,ordeum purumq; pabulum comedent,sicut in area ventilatum ess,
s . u. Fructu par est ratio.n ad herbaruarborumq; stus, 'stiri Bibliis desgnatu bertatem crit,abuit dantiam,
quid . sertilitatem, beatitudinem, prosperum successum,ope Agna ra bonavi mala, inopia, anno inae caritate & penuriam, iustitiani vitaeq; integritate,impictate, nequitia morCS
878쪽
improbos:quar etiam fiumenti ac frugum nomine de designantur. Sic Oscas quum adoptimam frugena,ad C. p. d. decus,probitatem, iustitiam exhortetur homines suae salutis oblitos, qui rebus improbis assuescere ccepe runt,Seminate vobis, inquit, iuuitium, O metite in ore misericordiae,hoc est, Misericordia,clementia, bonitas vobis cordi sit, Min ore versetur,innovate vobis noua-le,dum te rus inquirendi Dominum. Quo suadet immutandum vitae institutum, quo possint vitam, mores,studium approbare Domino Deo. Etenim Hacteaus,ut
Propheta inquit,arastis impietatem, iniquitatem messui stis,comedistis frμgem medacij. Qua Metaphora indicat nihil illos aliud quam fraudes,sycophatias, perfidiam,
imposturas,dolos machinari, quibus innocetes opprimunt.Quocirca monet ut excultis atq; extirpatis vitiosis fiuticibus ac Ligantis in exculto novali purae mentis,probitatem, mansuetudinem,iustitiam, humanita tem inserant. Quod etiam apud Hieremiam accurate
Dominus prscipit, couate vobis nouale, O nolitesere cap. . re super spinas, hoc est,reddite corda vcstra exculta o ptima semente integritatis,iustitiae, innocentiar,boni tatis,extirpatis spinis ac sentib.nequitiae.Hac eniri ratione omnia prosperrime homini succedunt. Qilod Deus apud Esaiam palam testatur insigni consolatio' ne qua piihominis mentem in spem ac fiduciam erigit consequentis silutis. Sic enim securitate cb.admi etis ac desperatis denunciat, Dicite iusso,quonia bene iliap.;.li erit, quonia fructum adinventionum ea manκm suarum comedet. Quo illum commonefacit ut securo si animo,benedperet, optimam spem concipiat quoniam ingruente calamitate, afflictione famis aut belli, fructur secure rebus quas sua manu , suoque labore a Deo optimo maximo sit consequutus Impio verb,Vt
879쪽
idem est, malὸ erit, quoniam secundum opera manuum Flausu eius reprehendetur illi. Caeterum Fructus pro sobole pro bara etiami posteritate sumitur hac 1berorum propagine.Qusd munus David Deo acceptum resn i, quumn f J-si inquit, Ecce haereditas Domini fili, merces fructita eo tris.Qu' indicat prolium propagationemDei donum esse.Rursus quum Deus sub Dauidis nomine Christi
regnum fore sempiternum pollicetur, Iuravit Domi piai H Daui iteritatem, non frustrabitur eum de fructu ventris tui ponam supersedem tuam. Illuc producam Sc germinare faciam cornu David paraui lucernam Chri
1lo meo. Inimicos eiκs induam confusione Super ipsum autem efflorebit sanct catio mea,ves diadema metia Qui bus verbis amplificat sortitudinem, decus, agnificentiam imperij, quod longe lateque sit propagandum,&sub Dauidis typo Christo Seruatoris regnum spirituale, eiusq; Ecclesiam,hoc est, coetum fidelium, nun quam extinctum aut oppressum iri, nec ulla unquam vetustate,vlla temporum iniuria abolendum: quamli bet saeuiant inimici, quantumuis doctrinae Euangeli ce insultent,illamque lucem extinctam cupiant,atque omnes machinas ad illam opprimendam admoueant.
Maii.16. Qil spcctat illud Christi dein concussa fide, inex
pugnabili solidaq; professione nominis eius, Et porta inferi non praeualebunt aduersus eam. Qtiisquis enim a immobili ac tam firmo sendameto nititur,n5 est quod metuat se ab illo posse dimoue Mau.Ir ri aut diuelli. Quod Christus etia alias testatus est, similitudine addusta ex viro prudete ac sagaci,qui aedificiusuum construit non insuida arena aut fundo palustri xliginoso, sed in solido saxo aut firma rupe , ne in
Cruentes tempestates ivlmina, tonitrua, imbres,Venti, flumines concur is aquarum totam molem conuul sam
880쪽
sam dissipent ae discutiant. Qua sinulitudine designat Fiduciat illum qui fidem solidam ac viv1dam,non umbratilem V 'amplexus est,eamque factis exprimit, inconcusso in tractoque animo subsistere aduersus imminenres tempestates quae nullis non momentis homini Christia rao impendent. Quam securitatem David etiam illi
pollicetur qui Deo confidit, illiusque praesidio totumae committit, atque omnem suam spem ac fiduciam in Dei misericordia per fidem collocat. Hac enim ratione fit ut ab omni quantumuis exitiosa peste & periculis tutus sit,& secure subsistat, seu illa noctu, ho est,tacite klatcnter ingruant,vel interdiu, hoc est,palam Maperto Marte grassentur. Quod Attillimus cui fidit,umbra alarum suarum illum muniat, suaque prO-iectione tutum praestet.