장음표시 사용
131쪽
num ementiatur esse Gijcienda ; anteuertens perso nati Christiani causationem,subdit f Mihi porrδ ne hoc dixeris, te aureum idolum non adorare et Quin potius illud mihi probato, te ea non facere, quae ' ipsum auruna facienda inbet. Vari j enim sunt idolo- latriae modi.Et hic quidem mammonam sibi domib num , alius autem ventrem sibili Deum facit, alius aliam concupiscentiam perniciosiorem. At non ipsis sacrificas boues,quemadmodum gentilest sed quod multd pestilentius est, tuam ipsius animam pro victinaa offers Algenua non flectis, nec adoras λ Sed magis audiens dicto es,si quid praeceperint, G vem ter, dc autum, & concupiscentiae id genus alterius tyrannis: quando & gentiles hoc nomine execrabiles sunt,quod hominum affectus. deos effecerunt;
concupiscentiam, Venerem: iram, martem: ebrietatem,bacchum appellantes.At non idola sculpis ill Ium exemplo verum maiore cum animi studio te
ipse iisdemsillis animi moibis submittis quae
Christi membra sunt,ea meretricis membra essi ciens,cceterisque sceleribus te coinquinans. J Quae atque ad omnem vitiosum asinum extendenda docet: Sed tamen maxime in tribus illis veluti capu.tibus sontibusque cceterorum, carnis concupiscem tia,immodica cupiditate externornm bonorum , desuperbia vitae locum habere,est extra dubium. Haec enim sunt tria primaria idola, quibus uniuersum prope orbem accidere ,& sub Christiano nomine nefariam idololatriam exhibere , Apostolus est
Posset verδ non plane persecta videri haec falsorum numinum superstitio, nisi suos etiam mast res haberet, qui cruciari, de torqueri, aut etiam vitam
132쪽
vitam abiicere, pro lege Dei sui gratum censerent. Itaque non est pasti, desiderari hac quoque in partes studium stati in , erga falsa illa numina, vesanorum mortalium superstitio idolomania ,sed ut sui martyres, & quidem quamplurimi & deuotissimi, cuique idolorum illorum extarent accurate persecit. Primus eoram ordo, in quo carnis manci a.
r. Et carnis quidem martyrio , defunguntur inprimis ij quorum Deus venter est,&gloria inconfusione ipsorum: qui inquam se dis & illicitis ignibus ardentes , impurarum flammarum consentaneum exitum & mercedem quam oportuit in semetipsis recipientes, foeda & infami lue florem aetatis depascente, imo medullas otianes & uniuersum illud humidum quod vitae pabulum est, exedente, cum ingentibus cruciatibus , scedis viceribus obsiti, diu noctuque conflictantur, & superaddita dum frustra leuamen quaeriturImmitis Chirurgi carnificina: nondum aditis vitae metis quas naturatas temperies praefigebat, praecoci obitu marcescunt, in summis angoribus, & inexplicabilibus
tormentis : confirmantes experimento suo, & muto saltem suffragio , verissime de impudicitia apud Cyprianum dietiim esse lib. de bolao pudic. f Ob-
scoenum ludibrium reddens ministris suis, nec cor- reporibus parcens, nec animis. J Addit alia pereare- .gie in liniac vi vocat, ruinam melioris artatis, blandam prius , ut plus noceat, dum placet. J Ac etiam ut plus cruciet: quod cum quotidiana exempla quam plurima ficiant testatis limum , vix est cur ad Scriptores Medicos id iampridem professos,
133쪽
& causas tot cruciatuum diligentissamea venatos, adeamus ; ut Mercurialem & Fernelium in tractationibus de eo scedo argumento , FIacastorium l. a. de moria contag. c. II. & late in opere Syphilidis. Paucos verriis ex eius lib. i. de his libidinis cruciariis repraesento. insolito torpore grauati. Sponteque languemes animis, ct munera ebibante eurius, ct toto signes se corpore agebant.. Ille etiam sius ex oculis vigor , ct pius ore Deiecim color haud laeta de fronte cadebat. Paulatim caries foedis enasa pudendis. Hinc atque hinc inui la locos atque ingvcm edebat.
. Tum manifes ta magis vit se prodere sigη Nam simul ac pura fugiens lux alma Diei.
Ceserat,st nodiis tristes induxerat umbra , in natusque calor noctu petere intima fetus, Liquerat extremum corpus, nec membra fouebat obsita mole pigra humorum,tum vellier artus Brachi uescapulaque, graui, suraeque dolore. Rippe ubi per cuncitas ierant contagia vcnm, δε more que ipsos nutrimenta futura FoIverant,natura malum secernere sueta, insectam panem pellebat corpore ab omni,1 Exterius: verum craso quia corpore tarda, Q. Haec erat, 2 lentore tenax,multa inter elindum, Herebat membris exangi ibim atque lacertis., 7ndegraues dabat arti lis extenta aolores,
Et mox post descriptos informes totum per cor .. pus achorCS,faciemque horrendam, & Dede turpa
Quin etiam erodens alie ct se funditus abdens,
Corpora pascebat misen;nam spiret i ,
134쪽
me sua exutos arius , Aruallenti is ossa, Vidimus,ct foedo rosea ora dehiscere hiatu,s c. Vnde aliquis ter aetatis pulchiamque iuuenIam, Sub iram,st membra oculis deformia toruis, Prospiciens,foedosique atrius, turgenti que ora, Saepe Deos saepe aIDamiser crudelia dixit. Interea duloes somnos noct sique soporem, Omnia per tri ras animalia fessa trahebane. illis nulla quies aderat , sopor omnis in aur Fugerat: his oriens ingrata aurora rubebat. His inimica dies,inimis ae noctis imago, 'Nulla Ceres illos, Bacchi non vlla iuuabantri Munera,non dulces epula,non copia rerum, Non urbis,non ruris opes,non vlla voluptaι,
struamuis spe amnes nitidos iucundisve tempe, Et placidas summis quaesissent montibus oras.. 3. Cedo, an non meritissimδ S. Augustinus in psal. 7 i. ad illud , ex usuris, peccatum Vsurae no- , mine a Spiritu sancto notatum dixerit , quod supra 'sortem rependatur supplicium ; & multo plus tim elix captator voluptatis torqueatur , iustum peccati quo captata est stipendium excipiens, quam hauserit delectationis in scelere: Et an non iuro Boetius lib. 3 de consol. prosa 7. turbidas has voluptates cum appetuntur plenas anxietatis, cum C
pletae sunt, poenitentiae resertas appellarit, quae in- tolerabiles sui ait) dolores , quasi quendamfructum n quitiae, fruentiam solent referre .corporibus. Nisi iam Fracastorianaeimusae dulcedine delinitus , haesisse ipaulo diutius in hoc spurco suDul & atroci carnis martyrio videri pollein , subiicerem luculentum carnificinae huius exemptuni quod eodem l.i. subn-Id a, cit,
135쪽
cit, iuuenis Coenomani, in quo naturae, & sertunae ,& arcis , munera summa, milerrime & inter acerrimos dolores per hunc nequitiae fiuctum absumpta. Praecido caetera. Paulatim ver id nitidum flos ille iuuentae,
Disperiti vis illa animi: Tu qualida tabes, nus horrendum miseros obduvit altesi/andia turgebant foedis abscessibim ossa. Icera pioh diuum pietatem nformia,Pulchror
Pascebant oculos, di dia lucis amorem, Pascebantapte acri corrosas vulnere nares
guo tandem infoeliaefato,post tempore paruo, Etheris innisas auras, lucemque reliquit.
Habet itaque maxime. circa istos locum quod Ioannes Gerse p. . alphab. a s. litera O, siue sermo.
indom. . aduentus contra luxuriam disputans,& retundens vanam quorundam excusationem in peccato ob dissicultatem frenandi carnem , sancte contestatur; esse quidem aliquid laboris in carne domanda,& ne illicitis ardeat ignibus , temperarida , sed multo acerbiores poenas & dolores, ac cruciatus , existere a spurco amore quo habenae carni laxantur ; tantosque esse agnoseit cruciatus illos, ut ad Diaboli martycium pollini susscere. Vnde con- eludit. ε Mercator es stulim amator , martyres sunt Diaboli. Vetum de mercatore auaro postea. Nunc satis sit,quoad stultum amatorem,de martyrio eius
liquere ex dictis: etiam si missa facta velimus. illa generalia cuiu suis amoris tormenta, de quibus alibi ex Alexandro I. probi. q. 1 r. sed haereamus sui diximus) in annis datis crudeli & inde secuta con
136쪽
sumptione carnium deplorata a Sapiente prouerb. 1. Nam dc vorandas a lamia amasti Menippi carnes, retulit, huc respiciens Philostratus l. 8. vitae
. Sed neque alij , quos eodem coenoso gurgite impurorum amorum mersos , ab ea puro ori & calamo vel nomine tenus refugienda illuvie, immunes abire contigerit, vere indemnes sunt suisque martyrii expertes: cuin certum sit, vexationum de malorum Iliadem , ex ea sui ipsius conspurcatione , dc animo de corpori aduehi. f Qui in lu- e. xuria vitam ducunt ait S. Chrysol tomus homilitaquod nemo laeditur nisi a seipso, resoluta quidem cecorpora & omni cera molliora circumferunt, at- que agmine quodam infirmitatum repleta quibus ri coque ad cumulum malorum, podagrae, tremor, dc immatura senectus accidit :& est eis vita semper cum medicis de medicamentis: sensus autem ipsi, tardi, graues, obtusi, de quodammodb iam sepul- ti Haec ille, de iis quae in ventre dc ad venerem πpercipiuntur voluptatibus. Ex quibus vides , foeditati de qua agimus , & cruciatuum examina, dc t tius boni corporei vastationem, de vitae praecisonem comitari : ut non iam tormenti duntaxat aut Vexationis, quae una ad martyrium quod quaerimus pollet susticere , sed caedis quoque rationem ali quam habere sit censenda , vitae diuitiis prorogandae truncatione ila truncatae pessimo habitu,ac quasi sepu tura, quod confirmat lupanaris i c cari aete- rij analogia, de qua Artemidorus libro I. Onirocr. c. 8o. Verum quid in tormentis atque martyrio, horum carnis discblarum diutius haeream , cum
conitans sit apud grauissimos Patres 1ententia du
137쪽
diuinis hausta scripturis, hos peccantes in corpus suum, demitti in infernum viventes, & gehennaei i cuidam miseram conscientiam inexplicabilitor to
quenti ad anteuertendos aeternos cruciatus, & pro gustanda alterius vitae tormenta, mancipari diuinitus iam ex hac vita, quod alibi doceo, & illustro pluribus. - Coniugati, in eodem sunt ordine. s. De illis aliis aptius quaeri potest, sintne dicendi carnis martyrium subire , quorum voluptates eonstat esse sine noxa, quosque ratum sit non lancianari fodicatione conscientiae aduersus impurum opus reclamantis:Qui inquam legitimo thoro contenti , nec connubialia iura transgredientes, de d lio suo inebriantur, ut ille iocabatur. Hos, tametsi honorabile eite connubium, & thorum immaculintum certa fides statuat, annumerare tamen seculi martyribus non dubitabit , quisquis aerumnas'&angores coniugii , quantumuis optimis auspiciis initi, attentius aestimarit. Nolo in campo, Ethnicorum iuxta & Christianorum vestigiis protrito, 'excurrere. Nihil enim apud nostros aeque ac externos decantatius est, quam quae & quanta sint&quam importabilia coniugi j onera. Apostolus I.
Cor. 7. negotium apud alios immensa operae, uno Verbo executus est dicens. Solutus es ab uxore, noli
s aerere uxorem. Si autem acceperis uxorem , non se
casti. Et si nupserit virgo non peccauit. Tribulationem tamen camis habebunt huiusmodi. Planum atque apertum Apostoli verbum est. Quantumuis sanctεα licite consociati sint conluser, quintumuis auo
138쪽
Mart res seculi. II 'pice Deo, & non nisi suscipiendae prolis ac perpetuandi generis nostii gratia, quantumuis honestiLsime utantur coniugio, & ester alterius onera po tent , fiatque sibi inuicem quantum postulat subsidio atque iolatio , tribulationem tamen carnis habebant huiusinodi. Exclamat ad haec verba autor libri de Castitate, falso creditus Sixtus Pontifex. se iudboni iam nuptiis remaneat nescio , quando etiam in ilia subniantia tribulamur, in quasla videbantur habere larisiam. Exscripsit Hieronymum qui l.I.in Iouin. plane similiter post eum Apostoli locum prolatum. i Nos inquit ignari rerum putabamus nuptias salte carnis habere laetitiam: Si autem nubentibus etiam in carne tribulatio est in qua sola videbantur hab re delicias, quid erit reliquum propter quod an bant , cum & in spiritu,& in anima, & in ipsa carne tribulatio siti JHanc carnis tribulationem si dispiciamus, nihil
erit , quod ad verorum seculi martyrum persectam formam desiderare liceat. Longus S. Chry-Ωstomi de virginitate commentarius a c. So. quan ta haec sit coniugum tribulatio, quanti angores x explicatissime exhibet. Et idem late praestat S. Hieronymus l. I. in Iouin. exscripto aureolo Theophrasti ea de re libello, qui item episto. χχ. librum suum ad uerius Helvidium in eam rem laudat , necnon Tertullianum , Cyprianum, Damasum, Am- νbrosium l. 3. de virg. quibus ille alio loco adiungit
Nazianzenum praeceptorem suum. In eodem argumento multus est autor epistol e 49. apud eun- dem Hieronymum tomo '. itemque autor citatus
libri de Cailitate, Hugo Victorinus l. de nuptiis
carnal. Vit dis cap. i. Ioannes Sarisberiensis l. 8.
139쪽
Do Pars I. Cap. VI. olycrat. cap. M. Dionys Cariusianus t. r. Opuscu. de laudab. vita conivg. articulo s. &alij pallim. Sed ad rem praesentem Lat est glos la S. Basili J l. de vera vliginit. qui tribulationem carnis habere, ait aesse, aperire sibi per coniugu copMlam, dolorum ossicinam. Quid haec nisi iugis martyrij irrogatio ξ hi
s. Vt vero distinistius aliquid dicam , carnis tri- Eulatio , in uxore sa sexu enim infirmiore auspi-Mor, cuius hac in parte aerumnas , Deus iam ab o bis crepundiis pnenunciare per seipsum voluit,) in armina inquam, tribulatio carnis perspicua est, exetam multis & tam grauibus connubialibus necessitatibus : cuiusmodi sunt inquit S. Clirysostomus i . M Orat. de S. Thecla. f Fornicantem sponsum tolem rare , suspiciones falsas sustinere ; procedendi sepem utiliter in publicum potestate priuari; de ali mei tis inquirere; ornatam, Zelotypiae obnoxiam elle; - despicatui duci priusquam pepererit , quasi quae G nondum uxor facta sit; ubi pepererit, ob pignora γες in crimina incurrere. Partu edita est quaepiam -- mina: quδd natus non sit masculus, tetricum in ritus vultum gerit: Adiectus est& masculus Θ Par- tu editus est sectus, qui formosus non est. Eleganti est sorma uterque Z Tanquam de pulchris acerbior 'cura incessit. Depulsi sunt a lacte λ Rursus anxietas educationis succedit. Cum sani fuerint, metus ne 'aegrotent. Cum aegrotauerint , formido ne m riantur: cum mortui suerint, metus ne deinceps' tanquam prole care contemnatur: cum mortui
140쪽
non fuerint , ut de viventibus , grauior sollicitu- do incumbit ; unde liberis ad institutionem sum- plus suppeditabuntura unde coniugalis foederis ap- ας Paratus,vnde vestimentotu decoqunde famulorum unicuique distributio; quaenam ex bonis maiori at- ςς tribuet ; quo pacto minoris inuidiam mitigabit.J T. Haec ad mille mortes posse sussicere, discimus ex S. Basilio , cuius aliqua verba lubet attexere: quod ullis breuissime, non unum sed multa huius status martyria snt comprehensa, & quae ac quanta tormenta in coniugio tanquam in dolo- ,rum ossicina sustineat mulier, graphice exhibeatur virgo sinquit) earum perpetuas aerumnas eo. miserabitur , quae temporalibus his molestisque voluptatibus addictie sunt. Nempe enim eius quae vix
nupsit multiplices ut sic dixerim ) mortes , quas Milla in dies patitur, e regione considerans , sibi ipsi in
profecto propositoque tuo gratulabitur. Nam quae να mortali connubio coniuncta est, ad suam ipsius mcuram , viri quoque altera adiecta, geminam in WVna anima, ex coniuncto sibi corpore solicitudi- nem necessarib sustinet. Nec iam unius tantum ς
corporis laborat gratia; sed in una ut dixi) anima, ς & ad suum , & ad viri corpus curandum, iugiter intenta, diuiditur. Ubi vero filios post cubiculi si
lemnia, & secreta commercia , parturire, atque in lucem edere coeperit, per unum queinque nasscentem animo scinditur: δc praesentibus tristibus, 'nascituri cura semper adiicitur: ac siquidem virum bonum blandumque nacta suetit, perpetud, ne ''moriatur, metu viduitatis , incommoda, crucia- 'tuique iam sustinet: diram quandam, de immitem ' Urain, & pta sente illo,& ab siente, propter in