장음표시 사용
391쪽
Loia mens in fonte rubro 35 ede cordis exilit, Nec rudem crudi laboris e te viam duxerant,
4 uilites quos ad perenne Cingulum Chrimo vocat. Sueta visim bello er armis. M litat sacrariis. JPergit labores eorum castrenses, cum laboribus in spirituali militia exanitatis , componere: atque aded agit de eorum meritis martyrio anterioribus, dc gloria eis respondente, ad quam per nobilem illam meritorum portam pertigerint.
liqua, gratiae debitae martyris vltra opus
operantis. . a '. Praeter hanc gloriam essentialem meritis repensam, alia in martyribus agnoscenda est , item ei lentialis , sed diuerso titulo debita. Cum enim gloria sit fruinis gratiae veluti seminis , & gratia
sanctificans debeatur martyri ex opere operato martyr ij, supra mensuram operibus martyris tanquam causis meritoriis rependendam, ut supra demonstratum est ; perspicue insertur, ultra gloriam essentialem meritis martyris assignandam in praemium , aliam gloriar essentialis poItionem , martyri obuenturam , quae gratiae illi ex opere operato datae respondeat.
Videri posIet hanc specialem martyrum gloriam fgnaile S. Cyprianus l. de laude myrtyrii exhibens trimum i communem beatorum omnium glotiam
392쪽
De Martyris gratia dr gloria. 373
illo picturatae dictionis vere. f Quibus inquisitus in
fuit semper DE Vs, aut notus, nunquam excidit α Christi locus : ubi iacet gratia, ubi virentibus cam- pis terra luxurians alumno se induit gramine, & re- redolente pascitur fore; ubi altum nemora tolluntur inverticem:& ubi arbor densiore coma vestit,quid- quid curuantibus ramis scena delacens inumbrarit. Omnia illic non frigoris , nec ardoris: nec ut in au- tumno arua re quiscant, aut ut iterum vere nouo φtellus foecunda parturiat.Vnius coniuncta sunt tem- poris: unius poma feruntur aestatis. Quippe cum ς' nec mensibus suis tunc luna descruiat, nec per ho- με rarum Sol momenta decurrat, aut in noctem lux 'fugata concedat. Habet populos quies laeta, sedes tenet placida,ubi fons scaturiens medius, sinu aluei prorumpentis emergit, 3c rauco per interualla cir- cultu, sinuosis flexibus labitur, ut in ora nascentium sibi fluminum diuidatur. J Haec, florulenta de S more amoenitate dictionis Cyprianus de communi beatorum quorumcunque sede, ac gloria. Tum subdit. Hinc ergo magna laus martyrum, hinc no- bilis corona victorum, quibus maiora his repromis- si sunt, quibus auctiora sunt praemia. J Videri in- quam his postremis verbis pollet S. cyprianus,tradidi ite speciale gloriae auctarium pro martyribus, cum in prioribus verbis prolatis, communem Omnibus beatis gloriam expressisset. Facile tamen pollunt postrema illa S. Cypriani
verba aliter accipi; nempe ita ut non contineant comparationem gloriae martyrum cum gloria reliquorum beatoium, quae dicatur auctior caeteris paribus , ac positis iisdem martyris & non martyris operibus meritoriis; sed contineant tantum com- is
393쪽
parationem gloriae, prout descriptae verbis pclore loco allegatis, cum gloria qualis reipsa erit. Vt seimsus sit ; multa dixiste videor, sed non assequuntur, mea sive verba, siue cogitata, futuram gloriar illius persectionem , eximiamque dignitatem. Multo r ipsa exunt praeclariora quae Deus martyribus reponet , quam qualia descrips: Sic acceptus loqvs ille S. Cypriani, sui sane accipi potest, aut etiam debet ,) nihil continet quod sententiae positae suffragetur. Quam proinde satis est confirmatam dedisse optima ratione, ducta ex seminio gratiae , facto vi martyrii prout ex priuilegio potitur Vi gratiae causatiua , distincta ab ea quam martyris merita obtinent, prout bonae sunt & meritoriae actiones. Inde enim liquido sequitur, ea gloriae specialis repenfio, speciali gratiae necellario respondens.
urea manyrum, ex utraque illa gloria.
3O.Ex utraque porro gloria essentiali vel verius unius & eiusdem , diuersis titulis respondente di plici portione,existit corona illa aurea, qua martyrem a Deo coronari de communi scholasticorum loquendi usu praemisimus. Imo essici ipsummet DCum martyrum coronam , quod iion semel apud Patres legimus , Scriptura non obscure insinuat, vocans gloriam essentialem beatorum martyrum, coronam e ita. De SS. enim martyribus accipit Io,
chimus Abbas illud Apocad. a. o delis et siue ad
mortem, er dabo tibi Gronam mitri verba Ioachimim sunt elegantissima. Corona vitae promittitur,' tria ij qui donant vitam Deo cum triumpho pretiosae mortis, perueniunt ad veram vitam: quoniam ut
394쪽
De Martyias gratia se gloria. 3 7 s
eam seruare pollent in regno , eam in exilio perdi- derunt, iuxta illud Ioannis 12. Qui amat animam suam perdet eam, & qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. J Perspicua Uest Dei nostri munificentia plane diuina,quando iis qui fragilem & luteam vitam in eius gratiam Prodegerunt, substantialem & increatam vitam, seipsum inquam, in mercedem magnam nimis, liberalissime donat. Vt possit iam martyr verus Christintiles,multo potiore iure de Deo suo profiteri quod ille martyrij mimus, de falso numine. De Deo inquam suo Mithrae miles, qui cum initiatur, sati 'Tertullianus l.de corona militis c. is.) in spelaeo,in 'Castris vere tenebrarum , coronam interposito gla- 'dio sibi oblatam , quas mimum martyrii, dehinc 'capiti suo accommodatam , monetur obuia manu ' capite depellere,& in humerum si forte transferre, ' dicens,mithram esse coronam suam. Atque exinde
nunquam coronatur et Id quod in signum habet, ad 'probationem sui, sicubi tentatus fuerit de sacra- mento:statimque creditur Mithrae miles, si deiece- rit coronam, si eam in Deo suo esse dixerit. Multo '' inquam potiori iure miles Christi, coronam suam in Deo suo esse imo Deum suum esse, possit profiteri,quae ab eodem mei Agonotheta Deo vivo .post omnem imbonitatem rependitur, ut idem ad martyres praeclare disierit.c. .
ccidentalis gloria martyrem flabilis,
me aureola. 3 i. Gloriar essentialis corollarium, erit aureola,
siue speciale illud decus 4S. Martyrum quod supra . A a 4 atti2i.
395쪽
attigi , nec est omitIum a S. Cypriano l. de laudum martyrij, ut il la eius verba docent. t Beneficioruta,
. diuinorum, ultra rerum ordinem tanta est merces,
quantum in dicendo humana mediocritas vix postit implere. Sanguini nostro patet coelum ; san- guini, gehenna cedit hinitaculum. Et inferiorum omnium gloria pulchrior sanguinis thulus,& inte- grior corona signatur. Sic quotiens de hoste trium- phalibus spoliis onustus miles ingreditur, vulneria bus suis gaudet. Sic quotiens tempestatibus dia' nauta fatigatus,littora tuta contigeriti, Delicitatem suam de perpello periculo ducit. Est enim prosechb, nisi fallor, labor Letus, per quem securitas inta nitur.J Et non ita multo post. Adhuc accedunt ad gloriae cumulum ornamenta virtutum : Ait enim: ' Fulgebunt iusti, tanquam scintillae in arundineto discurrentes : iudicabunt nationes , & dominabu tur populis. Magna est enim,fratres charissimi, Ea- ritas, vitam salutis aeternae honestate pallionis oria '' re.JExprevit aperte hunc Cypriani locum Lucifer Calaritanus i. quod moriendum sit pro Dei filio. Iustos porrh in loco allegato ex Sap. 3 .intelligi mar-atyres,notauit etiam in eum locum S. Bonaventura,
rationem reddens illius appellationis, quod martyres damnum suum negligant propter Deum , quae est sumina iustitia:quippe consona summo illi iuri, quod penes D EVM est in omnia.Praeiville videtur S.Eulonius Alexandrinus lib. t . contra Nouatianos apud Photium Cod. 18 o. ubi illud Psal. so. mutasiant labia dolosa quae lis Mintur ad: erym iustum. exponit de Nouatianis blaterantibus contra Christi martvres, quos iustorum appeti uione ait expressos.
Nec incommode in praemi, de quo agimus de ligna-
396쪽
De Mart si Iratia se gloria. 377
tionem, acceperit quis varias Scripturas de peculiari martyrum praemio, quas cogesIit Tertullianus in Scorpia. c. I a .cum cum ait. Victori cuique pro.
mittit nunc arborem vitae,& mortis veniam secum claruaunc latens manna cum calculo candido, δc no- ς mine ignoto: nunc ferreae virgae potestatem, Sc stellae matutinae claritatem; nunc albam vestiri,nec 'deleri de libro vitae, de columnam fieri in Dei tem. plo,in nomine Dei de Domini, de Hierusalem coe- testis inscriptans; nunc resdere cum Domino in throno eius,quod aliquando Zebedaei filiis negaba- tur. Quinam illi tam beati victores, nisi proprie 'SmartyresὶIllorum etenim victoriae, quorum Sc pu- gnae:eorum vero pugnae,quorum de sanguis. J 3 i. Sunt qui eodem referant specialia illa martyrum gaudia, quae illis pro anteriore moerore reponenda , toties contestatur Spiritus sanctus. Nam Turrecremata '. 2.Euanget .ad sellum S. Vincentii, pro se adducens S Thoniam & Espencaeus in a. ad Timoth. digressa s .ubi late de aureola agit, martyrum aureolam censent esse singulare illud gaudium quo potientur ob partam victoriam , & inconcus.sam in cruciatibus firmitatem. Ego tamen aliter de aureola sentio. Nam gaudium de huiusmodi constantia& victoria , erit appendix ita connexa cum beatitudine inde comparata, ut non sit habiturum rationem praemij specialis , quale est aureola , quae proinde aliter exponenda est: vno scilicet duorum
modorum quos a diuersis initos video.Prior est, ut aureola explicetur per aestimationem moralem ab Cqueph 1sicae ullius formae impressione, eo modo quo dignitas & Iurisdictio, perseuerare & specialiter honestare intelligitur . . eum, qui ad munus
397쪽
aliquod delectus est, vel grande aliquod & illustre
opus exercuit. Quae videtur admodum probabilis sententia quoad animam martyris. Polletior est ut aureola explicetur per imprcsionem sermae physicae,eo modo quo fides,docet consignari Christi milites,in Baptismo, onfirmatione , & Ordine. Vel etiam eo modo quo in humanis, torquis a Principe tributus, est nota certorum meritorum , gloriaeque ac digia talis eis repositae. Similcm enim phyticam notam, cuius significatio neminem beatum latebit , Doctores non ignobiles, arbitrantur martyribus, aeque ac virginibus, & Doctoribus communicandam , ad internotionem illustrium operum , & autorum a quibus prodierint. Et idcirco aureolam virginum appellari nomen, datae 3 6. obseruauit S. Augustinus lib de sancta virginitat. Cap. 2 S. Quia vero aureola respondet operibus idcirco sicut p.i uti immature obeuntes non habent aureolam uliginitatis , quia intcgritas carnis in eis non fuit illulire opus,& ex virtute, ut recte statuit
Viguerius c i . q. 3. v. i. ita martyribus innocentibus,quia eorum martyrium non eli niti obiective martyrium,nec est opus virtutis,non rependetur aureola,ut notat Pelbartus in rosario q. sent. V. Aure la 3.6
3 a . Vt ut verb res se habeat,quoad martyris animam, eiusque spirituales facultates,& siue per ira ratem solam aestimationem, siue per physicae formae impressionem, speciale martylii decus ei reponendi m explicemus, quoad corpora tamen martyrum,
multo magis propendeo in sententiam Carthusiani in A.d. 4 9. q. 8. quae fert, corpora martyrum post rosurrectionem,peculiati aliquo decore & insigni externo
398쪽
De LMart se gratia se gloria. 379
terno collustranda': easque praesertim partes in quas gratiatus fuerit Tyranni furor, micaturas supra pyropos , dc qua suis gemmas, extra dubium pono:& idem satis aperte docet S. Augustinus a a. Ciuit. e. a C. verbis illis. f Nescio quo modo sic assicimur λamore martyrum beatorum, ut velimus in illo re regno in eorum corporibus videre vulnerum cica- trices,quae pro Christi nomine pertulerunt: & sor- εο tasse videbimus.Non enim deformitas in eis, sed di- gnitas crit;& quaedaxia quamuis in corpore, non cor- ετ
poris, sed vii tutis pulchritudo fulgebit: Nec ideo istamen si aliqua martyribus amputata & ablata sunt
membra, sine iplis membris erunt in resurrectione mmortuorum . quibus dictam esticapillus capitis ve-
stri non peribit, Sed si hoc decebit in illo nouo sae- mculo, ut indicia gloriosorum vulneru in illa immortali carne carne cernantur, ubi membra , ut praeci-
derciatur,perculia vel secta,ibi cicatrices, sed tamen ς eiusdem membris redditis non perditis, apparebui. Quamuis itaque o iunia quae acciderunt corpori vitia,tunc non erunt, non sunt tamen deputanda muel appellanda vitia,virtutis indicia. Pulchre serm. OS .de diuer. c. .agens de gloria corporum. Am
gelis aequabitur resurgentium multitudo fidelium, in qua glori, fissima, mai tyres praecipua sui honoris luce fulgebunt, ipsaque corpora in quibus indigna tormenta perpessi serit,eis digna in ornamenta ver- tentur. J Rursusque serm. i i 6. in fine. f Martyres corpora ipsa sua habebunt magna ornamenta , in quibus passi sunt magna tormenta.J Quinetiam ita restituendas es. partes principales ab1cistis, ut tamen cum duntaxat seratae sunt, maneat hiatus & vacuitas ex persessione vel vulneratione
399쪽
38o Pars II. Cap. VI.neratione, non improbabile argumentum ducitur ex Christi vulneribus m quibus vere perstare ser imina & fixuras, communis lententia fert, late st bilita a buaret. 2. 3.p. d. 33. s. 2. Qui contrarium quoad martyres tribuit Dominico Soto in A. d.44. q.Vnica art. s. Sed reuera Sotus, non satis aperit se in ea esse sententia. Tantum enim ait reddenda martyribus mcbra praecisa,V G. caput aut brachia, de eo loco quo gladius membrum truncans immissus fuerit, micaturum insignem splendorem. An verb vacuitas aliqua in vulnerum loco si futura, non discutit Soto. Futuram autem, dico esse non improbabile, argumento ducto ex Chrilli vulneribus. Quanqu ma Euthymius Lucae.14. ait nullum Sanctorum praeter Christum, post resurrectionem habiturum in corpore vulnerum cicatrices, id est
vulnera persolla, qualia in Cluisto perstiterunt. Sed nihil profert ad persuadendum , peculiare
Christo esse oportere , ut in eius sacro corpore rediuiuo, vulnerum hiatus permaneant. Nec videtur
dubitandum, quin proportione debita semper se uata, Christi Domini Sc eorum qui si inititudini
mortis eius eius sunt complantati, par sit ratio, quoad statum corporis, dc animae decora: Vt propterea non placeant qui Christo martyrum primicerio aureolam martyri j abrogant. Quamuis recte Richardus quodl. t. art. I .q 6. admoneat, Christum in modo accipiendi aureolam martyrij ab aliis manyribus dii crepare, quod alij martyres iaciant coronas suas ante thronum agni; hoc est:
a Christo saltem moraliter & meritorie sua illa ornamenta accipiant, adhibita confessione corum icoram patre, hoc est luculento praeconio in coeta totius
400쪽
De artyris gratia es gloria. 381
totius coelestis aulae ut S. Chrysostomus' interpretatur,magnificentiam commendationis illius meri- tb extollens: Christus autem non ab alio exornetur, quam a seipso prout Deo. Martyres ad certamen animati, viri que
3 . Vtriusque propositae aeternae gloriae ostentatione , martyres designatos ad constantiam δί' cruciatuum despeetionem inuitare , familiare ac prope perpetuum est Patribus, qui turbidis Ecclesiae temporibus Jc feruentibus persecutionibus scripserunt. Praeter coeteros , S. Cyprianus in hoc argumento exultat,cum alibi non semel tum optime l. de exhortat. martyri j c. o. ubi longam confirmationem gloriae martyribus repositae, obsignat hac clausula. Quis ergo non omnibus viribus elaboret, ad tantam claritatem peruenire, ut amicus MDei fiat, ut cum Christo statim gaudeat Z ut poli tormenta de supplicia terrena, praemia diuina per-cipiat 3 Si militibus cecularibus gloriosum est , ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes , quanto potior & maior est gloria, victo diabolo ad
paraditum triumphantem redire, & unde Adam peccator eiectus est, illuc prostrato eo qui ante de- iecerat, trophaea victricia reportare Θ Offerre Deo ςς acceptissimum munus, incorruptam fidem , Sc vir- tutem mentis incolumem, laudem deuotionis illu-ς strem P Comitari eum , cum venire coeperit, Vin dictam de inimicis recepturus; lateri eius assistere,