장음표시 사용
61쪽
tia , ae laudante te , probanteque ac dicente, euge euge, heus homo, Christi seruus, fidelis vir, athleta pietatis, qui malueris molestiis ini mori, quam deserere tuam pietatem, proximo secundum martyres loco stabis in illo die. Quem admodum enim illi praeoptarunt caedi flagris, torquerique, ut ad honorem peruenirent, ita tu
quoque hodie proptasti flagellari torquerique' a febri , vulneribusque assici ne abiiceres pieta
tem , non incantamentis , non applicaturis ac
spebus istiusmodi inescatus , neque sensu pre- mentium dolorum deiectus. J videri poterit S. Chrysostomus , decus huius patientiae detrivisse nonnihil, cum per eam hinmines non simpliciter martyres, sed proximo secundum martyres loco statuendos dixit. Sed nihil inde huius patientiae splendori decedere , docent illa quae ibidem postmodum subiungit, exagitanseam impietatem quae sit ae a daemone per magos s nitatis. Quam multi frequenter optarunt martiri, coronam accipere Haec est parata martyiij coro-Mna. Non enim is modo martyrium peragit, qui iussus sacrificare , potius ducit emori: verum et iam , seruare quod iustum , ac sponte propter Deum mortem accersere , manifestum est mar- tytium. Ac ut intelligas hoc esse verum , recordarem quomodb Ioannes Baptista mortuus, si qua de cau- sa, & quamobrem, quomodo Abel. Neuter enim horum , vel altare vidit incensum , vel statuam positam, vel iustus filii immolare daemonibus: sed ' ille quidem , quia tantummodb reprehendit He rodem , decollatus est: hic vero quoniam Deum meliori. sacriticio honorauit quam frater, occisus est.
62쪽
t Martynis morbo, aut morte chararum. Dest. Num igitur priuati sunt martyris Corona 3 At e. quis hoc audeat dicere ι Quandoquidem ipsum ieetiam mortis genus sufficit ad omnibus persuaden- ct dum , quod inter primos martyres celebrantur.
Quod si etiam diuinam sententiam seper his prO- latam quaeris , audi quod dicit Paulus. Nam quae in ille loquitur, sine dubio spiritus sunt. Puto enim, M inquit), quod spiritum Dei habeam. Quid igitur μhic dicit 3 Exorsus est ab Abel cum dixistet, quod mmaiorem hostiam Abel prae Cain obtulisIet Deo,& propter hanc mortuus adhuc loqueretur: deinde M. digressus ad Prophetas, ac decursa serie usque ad oIoannem, dixit Iet, in occisione gladii mortui sunt, alij verb distenti sunt: multis & diuerct mortis
generibus commemoratis , subiecit hoc modo: μItaque nos quoque tantam habentes circundantem 'nos nubem martyrum, abiecta omni segnicie, & tenaciter m haerente peccato , per tolerantiam Cur-
ramus. Vides quod etiam Ab et appellauit martyrem, de Noe, & Abraham , & Isaac, & Iacob3 Nam & isti propter Deum mortui sunt. Quemadmodum inquit Paulus , quotidie morior: Atqui non mortuus est, sed proposito tantum perpessus
est mortem. Sic & tu si repuleris incantamenta, v neficia, ac magicas artes, etiamsi morbo moriaris,
martyr persectus fueris , eo quδd aliis pollicenti- bus verbi leuationem cum impietate , praeoptaris ' mortem cum pietate. J F. Verum ex Chrysostomo in hanc rem iam nimis multa , praesertim cum alis praeterea suppetant grauissimi Patres quibus eadem insederit sententia , quosque Chrysostomo succinentes audire,
operaepretium rideatur. In prinusque S. Auguli,
63쪽
num qui trach. 7. in Ioannem , & optime sermone de Iacob & Esau, habito in natali S. Vincentij, est . de diuersis, ) eodem cum Chrysostomo spiritu actus , nefaria illa remedia potentissima oratione insectatur: & ita quidem , ut ex Chrysostomo profecisse videri possit. Adscribo clausulam sermonis allegati. Has nobis epulas exhibuerito sanctus Dominus Deus noster per natalitia mari mris sui. Vincentij nomen, victoria est; amate am tem ut vincatis, non enim deest persecutio. Di bolus persecutor est, nunquam defit occasio coro- nae. Tantum miles Christi intelligat pugnam , α sciat quem vincat. Nunquid quia non te urget limstis manifestus corporis , non urget persecutogoccultus Illecebris carnis, quanta suggerit mala
Quanta per cupiditatem Quanta per timorem Qujbus illecebris persuadet ut eas ad sortilegos, ad mathematicos quando dolet caput Z Qui dimit- tunt Deum , & eunt ad lisamenta diabolica , victi sunt a diabolo. Contra si cui suggestum fuerit se- cundum corpus , fortasse efficit remedia diaboli,' unde alius sanatus esse dicitur , quia accepto ab illo' sacrificio suo,deserit persequi corpus quia cor obti- nuit. Ergo cuicunque suggesta fierint ista remedia' scelerata, & dixerit ; morior potius , quam tali- bus remediis utar. Si vult Deus flagellat, & liberat' me, si nouit quia necessarium est iberet me: si au-
tem scit quia debeo exire de hac vita, siue contria ' stet, siue laeter , sequar voluntatem Domini. Ecce' enim post paruum tempus, qua fronte excuisurus' sum ad Dominum λ Non enim hoc mihi p aestant remedia diaboli, quod praestat Deus, vitam aeter- nam. Quare ergo damno auimam , emo Paucos
64쪽
Many . in morbo, aut morte charorum. 4 sdies corpori meo ὶ Qui hoc dicit, & non it , nec iaapplicat cor suum ut iaciat mala remedia, utique is vincit. Vnam rem dixi exempli gratia. Videtis cer- iste iam quanta diabolus suggerit. Videtis illum cer- te languere, videtis anhelantem in lecto, videtis vix iamouentem linguam. Lastus iste diabolum vincit. ia Multi coronati lunt in amphitheatro pugnantes ad tabestias ; multi in lecto vincentes diabolum corO- tanantur , ac videntur non se mouere posse, & intus rein corde tantas vires habent , tantam pugnam mexercent: sed ubi est occulta pugna, ibi occulta vi- rectoria. Q re ista diximus fratres Z Ut quando ce- MIebratis natalitia martyrum , imitemini martyres, 'nec putetis ideo vobis deesse posse occasiones co- oronae, quia modo desunt tales persecutiones. Nec in modo enim desunt quotidie persecutiones a dia- bolo , siue per suggestionem , siue per molestias maliquas corporis. Tu tantum scito te nabere Impe- ratorem , qui iam praecessit in coelum : dedit tibi Guiam qua sequaris , tene te ad illum. Noli cum vi- receris , per superbiam tibi tribuere, qua si viribus retuis luctatus fueris: sed praesume de eo qui dedit
vires ut vinceres, quia ipse vicit saeculum, & sic ας semper coronaberis, de martyr hinc exies, si om ας nes tentationes diaboli superaueris. J ς Idem Augustinus breuius, at non minus concinnei, vel apposite ad rem nostram , serm. 39. de diuersi. c. 8. prolatis SS.Martyrum actis. Ego quia remando memoriar, de libellis miraculorum marty- eeris, quae in conspectu vestro leguntut , ante dies, eelectus est quidam libellus,ubi quaedam aegrota quae cedoloribus accerrimus torquebatur, cum dixisset, eαμα non possim, ait illi ipsi martyr qui sanare, ας
65쪽
46 Pars I. Cap. II... venerat, quid si martyrium duceres Z Multi ergo .. ducunt martyrium in lecto : Prorsus multi. Estia quaedam persecutio Satanae , occultior & astu- .. tior quam tunc suit. Iacet fidelis in lecto ; to vi quetur doloribus , orat , exauditur , imo non .e exauditur , sed exercetur, sed ut recipiatur G.. lius, flagellatur. Ergo cum torquetur doloribus , . venit linguae tentatio , accedit ad lectum aut ei muliercula aliqua, aut vir, Si vir dicendus est, is & dicit aegroto: fac illam ligaturam , & sanus eris; - adhibeatur illa praecantatio, & sanus eris. Ille , &mille & ille, interroga un8e sani facti sunt. Non ce-
dit, non obtemperat, non cor inclinat: certat ta-- men. Vires non habet;& Diabolum vincit. Fit ma
- tyr in lecto, coronante illo, qui pro illo pependit
M in ligno. JIllume exemplar martyri, patientia
in morbo. 6. Placet hoc loco huius patientiae in morbis, martyris exemplum, de plurimis unum, sed plane eximium, quodque magnum licet martyrij nomen impleat , repraesentare. Lyduvida , virgo suit in Hollandiae comitatu admodum pia, quae anno salutis millesimo quadringentesimo trigesimo tertio vivere desiit: postquam per annos octo supra triginta , cum grauissimis ac vel lectu horrendis , v xationibus corporis, conflictata esset, cum retinei dae virginitatis cupida, vix duodennis a pletisque ad nuptias expetita, numen exorasset, ut si alia via uertendi quod ingerebatur coiugij non suppeteret, ita seu corpus deformaret, nullus ut esset a quo de
66쪽
CMartyr in morbo, aut morte charorum. 47
coniugio negotium ultra sustineret. Miraculum p tientiae virginis piissimae, & numerosi exercitus
morborum in uno corpusculo vastando certantis, diuturnam malignitatem , Ioannes Brugmannus
ordinis minorum diffuse admodum scriptis prodidit, exscriptus in Surij appendice tom.7.& contractus a Francisco Vebhaer, ex quo plagulas daro. Lydunina annos nata plus minus quindecim ex iadiuturno morbo admodum deformis essecta est.Sed ta& non multo post in glaciei fragmenta casu pro- α
stratae, costa una corporis frangitur. Accersuntur ciundequaque medici, cassa prece, dc pretio. In pe- rectore , dc subcostis , innumerae existebant perpes- cisiones , accedebat dirissimum apostema. Iudicio remedicorum fiebant semper posteriora deteriora riprioribus. Ex valida deiectione, diruptum aposte- re
ina est. Porro humor noxius apostematis per cor- poris membra se diffundens , diuersas attulit vir-gini aegritudines molestas valde. Computrescebant μapostemati vicIna membra , marcescebant propin- qua corporis intellina , vermes horridissimi e cor- repore emergebant tribus locis. Erant foramina illa, Gmagnitudine fiundi scutellae communis. Vermes autem inde erumpebant quandoque centum. Non- nunquam ducenti. Vt plurimum amplius centum quotidie, quorum aspectus sine horrendus , cras-
sities instar extremae partis fusi usitatioris ; longitu do qualis est articuli in digitis. Deinde & dextrum
brachium eius, ignis quem sacrum vocant, usque ad osIa consumpsit. Caput eius, dolorum aculeis de *ς malleolis compungebatur: frontem fit lina longa, sdc lata atque flexuosa deformabat. Mentum quo-
que ad labrum usque sistum erat,dc concreto sanguine
67쪽
o guine tumidum 3, ita ut non raro libere eloqui nori. pollet. Oculus alter penitus caecatus erat, alter ii men naturale sine effusione sanguinis , novoqueri cruciatu ferre non potuit. Uomebat rubram aquam. tanta copia, ut plerunque mense uno vas inde im-
pleri pollet quod a duobus viris portaretur. Puum monis quoque hepatis , reiiciebat particulas. - Qvjn & calculo, instar columbini oui magno, du- ex rillime amictabatur; ita ut saepissime & sensu ,&m loquela destitueretur. Et ne singulis immorer ; non
m erat ullum eius in corpore membrum, quod inaura non esset doloribus obnoxium.J Puellam hanc in tanta tamque diuturna & eommunes patiendisines tantopere transgressa valetudinis corporeae clade, multos martyres tolerando superasse ac proinde martyrem patientiae censeri posse , nemo eat inficias.
Extensis antedictorum ad patientiam in suorum
morbo ac morte. . Nec in propriis duntaxat, sed & in necessari Tum morbis , ac morte, patientia, usum perlapi tum & superstitiosae curationis deuitans, germana
inartyrii est iudice D. Chrysostomo homil. 8. in ad Colossi Non potest fieri inquis) ut afflictiones sentiat homo ille, qui in afflictionibus gratias agit.' Gaudet enim animus, utpote qui confestim illustrem sibi conscientiam comparauerit , laetatur en-comiis suis. Non potest autem animus illustris, moestus esse: Illic vero etiam cum calamitate instat conscientia flagellans t, at hic & coronat, & prae
dicat. Nihil hac lingua sanctius est,quae in aduersis
68쪽
Deo gratias agit. Certe non inferior est lingua martyrum. Itaque pariter coronatur: Nam & ad. uersus istam instat lictor , Deum per maledicen- tiam negare cogens; instat Diabolus argutis cogi- rationum quaestionibus lacerans, & animi angu- stiis obtenebrans. Si ergo dolores pertulerit,& gro iatias egerit,martyri j coronam sortitur. Vtpote mor- ..bo decumbit filiolus, & tamen gratias agit Deo. iaQuo tortore non saeuior est animi angustia Ait, E.
men verbulum aliquod acerbum extorquese n. ..
quit. Moriturὶ Rursus gratias agit. Fit filia Abra- hae. Nam etiam si non propria manu filiolum im- molat, supra aram, tamen illum velut victimam iaeollocat. Id quod idem est. Non conqueritur obla- ω se dono. Rursus in morbum incidit ὶ Non applicat iasuperstitiosa remedia; pro martyrio illi imputatur. αImmolat enim filium, animi sententia. Quid enim αEtsi nihil prosint superstiosa illa remedia, sed se-
duistio sint, & ludibrium, sunt tamen qui 'prodes, re se suadeant. At mauult ista mortuum videre pue- rum , quam idololatriae locum dare. J Addensat 4 consequenter quamplurima aduersus sacrilegassatuitates, appendentium collo aegrotantium pumrorum nomina fluuiorum, aut amuleta ex cinere,
fuligine , & sale, per vetulam deliram adhibita
spondentem puero salutem: quae idololatriae adiuncta elle demonstrat : ac proinde mortem sibisti; sve praeeligere aliquem, potius quam haec usu pet, pro martyrio habendum statuit. 8. Idem homil. s. in ad Thessalon. inter expendendum illa Apostoli, nemo moueatur in tribulationibus Utis , ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumius docet hoc vclle Apostoluua significare, iunges in D omni
69쪽
omni Christianorum vita, martyrij occasiones se .. dare. f Praeclare dixit B. Paulus in hoc positi sumu,... Non dixit simplieiter, tentamur: sed in hoc positim sumus , pro eo quod est, ad hoc facti sumus: hoe
. est opus nostruin; haec nostra vita, & tu requiem quaeris Z Non instat lictor, latus tuum lacerans, & ad sacrificiuidum cogensZ At instat vehemens recu- ς niarum ,& auaritiae cupido , oculos nobis esto- dieiis. Nullus miles pyram nobis incendit; nequem craticulae nos inapo luit Z'At corporum flamma,sς animam nostram migis incendit , quam illa. Non
adest Rex innumera bona promittens , & ab inlisem tuto deflectens 3 At adest vaesana gloriae cupido, peius nos illo titillans. Magnum reuera bellum, & admodum magnum. Si sobrii voluerimus elle, dc vigilare, habet coronas & praesens hoc tempus.
Audi quid Paulus dicat; reposita est mihi deinceps
corona iustitiae , quam reddet mihi tu lus iudex: ' non solum autem mihi, sed Jc omnibus qui dilexe- runt aduentum eius. J Subiicit peculiarem illam, martyrij causam, ex patientia in nostrorum cala- mitate , & morbis, vel etiam obitu. f Si quando filium amittis , dilectum , unigenitum , in multis delitiis enutritum , 'spem bonam praebentem se
V unum haereditatem tuam percepturum , ne ilige-
miscas, sed gratias agas Deo , eumque glorifices' qui illum accepit; & hactenus non eris illaterior Abrahamo. Quemadmodum enim ille filium suum' iubenti , ac postulanti Deo dedit, ita tu accipiente ' eo , non ingemuisti. Gratii morbo decumbit, &' accedunt multi ad vanitatem urgentes. Et ij qu, ' dem incantationibus, isti amuletis, illi verb aliis' quibusdam superstitionibus solamen mali adferre
70쪽
t 'Lartyris modo, aut morte charorum. Iconantur: Si propter timorem Dei sertiter , & inse iamote tuleris,& omnia malueris perpeti , quam iasiistinere, ut aliquid quod idololatriam sapit, sa- iacias , hoc tibi martyrij coronam adseret. Non est requod dubites. Et quomodo , quave ratione λ Ego redicam: Quoniam quemadmodum martyr, dolo-reres ex tormentis acceptos generose tolerat, ne si- μmulacrum adoret ; ita tu dolores illos,qui sunt ex reflij morbo , toleras, ita ut nihil eorum quae ab ilici re obueniunt, pusillanimiter depreceris, neque sucias ης quae ille videtur praecipere. Sed vehementiores sunt martyrii dolores λ At isti diuturniores. Itaque pari fine desinunt. Saepenumero vehementiores etiam sunt isti. Quid enim , dic mihi, quando in- tus ardens fatigaris, & inflammaris, & aliis adhor-
tantibus, tu incantationem amoves, an non mar-
t xij corona hoc pacto ornaberis Db ex hoc maxime capite mari .
9. Haec expendenti mihi, iure omnino videtur 'idem Chrysestomus, cum varias martyrij species in uno Iobo adunatas , & conduplicatas recenset, inde eum supra omnes martyres mar rem p tardi- 'Care homil. r. in a. ad Corinth. Ex eo quoque capite martyrem Iobum statuere, quod in filiorum clade, dc inopino simul ac immaturo exitio, inuicta patientia steterit , deiici nescius. Nam si attente 'rem aestimamus, vix ullum suit in paterno pectore infixum acerbius telum , nec ad sanciandam modo patientiam , sed etiam ad exscindendam mentis sanitatem , magis idoneum. Quod ex paterna cha-'mate, liberorum optima indole, de miserabili ob-D a litis One