장음표시 사용
551쪽
Splendor fortitudinὐ in utririque mari. si
cet , superiorem sitne controuersia fuisse sortitudine quorum uis apud Ethnicos illustrium sortitudi- nis nomine. Anaxarchi inquam , qui utrem suum tundi iubebat: Epicteti, cui crus ante fractum est, quam doloris vi in verbum aliquod ablonum eruperet. Clembroti,qui magno captus mortis amore. ex perlecto Platonis Phaedone, praecipitio vitam finiuit. Menaecari, qui ut salutem Thebanae urbi conciliaret, non pigro pede abiit ad mortem. Filiarum Leω, quae morte sua, ut oraculi responsumtulerat, cecropiae gentis mala redemerunt. Tandem
Socratis, qui lethiserum poculum im tigre exhaust,& per insolitam philotestam, Critiae propinauit. His omnibus,& si qui fuere alij, quos profana gentilitas fortitudinis laude celebrauit, Theolosus , Christianos martyres longὸ anteponit:quod illi vel
in malis quae declinare non poterant constantes essent ; vel temere & cum scelere, ementitam illam sortitudinem expromerent, sui ipsorum carnifices. .
Christiani verδ pugiles , non sc: sed oblata licet
impunitate, ac temporaria salute , efffusam in se aliorum crudelitatem patienter exceperunt I &quantistibet excitatis decumanis , immoti stabileLque durarunt. Itaque ex eorum persona, iactat rem fortitudinis Ethnicae , sic repellit. Saepi me cum liuor in nos plπrimos . 'Hostes fur tet pes quentes ct fidem,
Trucibusirissimiles belluis commouerit, Non turbulento tempori unquam ce mus.
Quis pax habebat languidi si quidpiam ,
552쪽
Quu Uω, est e sis, bara rhra, quu crucem amem, Saeuasique , instar, excepit se as , Tarimenta , rim sui bud υus suis, i oculosique ruptos, membra lan aia undique, Frigoraqur , tenebras,corpora infraeceps data, Longique variam, quo mhil gnaris loquor, En grauim animo , te Fons ti Gordiam. Idem orat. 3. Clirilbanorum martyrum sortitudianem , & pnedictis , de aliis quibusdam anseponit, quia cum lini, & serro , dc belluis, & tyrannis,
& praesentibus malis, & deni inciatis, alacri animo velut in alienis corporibus imo quasi col porum e . pertes dimicarunt , ne pietatem vel verbo tenus proderent. J Et mirabile sane diuinae virturas specimen suit, vasa testea , opus manuum fguli, in tam potenti collitione non suille confracta. I torrendum enim vel lectu est, quae & quam dira sancti martyres, molliter plerianque enutriti, imo puellae interdum λς virgunculae, sustinuerint, ne fidei puri- ἰς tatem quoquo modo temerarent. ua: Fccnarum genera non nouimus , ait S. Gregorrasis '. morsia c. i 3.)quae non iam vires martyrum exercuisa
gaudemus Z Alios namque improvise ictu imme sus iugulo gladius strauit , alios crucis patibulam afflixit: in qqo & mors prouocata repellitur, & r V pulsi prouocatur, alios hirsutis serra dentibus at- triuit; aliot armato ferro in sulcans ungula carpsit, vilios belluina r bies morsibus detruncando commi- Muit alim in liuitis viscerum per cutem pressa Vis . . . erberum
553쪽
Splendor fortitussiris in orarique mari. y 19
verberum rupit; alios effalsa terra viventes operuit; malios in altum demersos , in mortem praecipitium fregit; alios in se proiectos, aqua replendo absor- buit , alios edax flamma usque ad cineres depasta mconsumpsit. J Subiectis Exemplis . omnem illam is multiplicis mortis varietatem, expressam distincte
de sigillatim habes apud Ludouieum de la Cerda
assuetian sacro. c. ras. longissimo. Diligenter item de Uiuerso illo expromptae in martyres crudelitatis apparatu , tum quoad instrumenta, tum quoad supplicia, Card. Baronius in notat. ad Rom. Ma
tyrologium sparsim, ex quo Gallonius opus de eo
argiimento concinnavit. '3. Ad tantae autem carnificinae, non ostentati nem mod5, sed etiam irrogationem, stetere in m gna constantia sancti martyres: ex quo capite , iure eorum sortitudinem praecellentem , celebrat . ita
hunc modum S. Ephrem in secunda SS. martyrum laudatione. Stabant in magna constantia tein ore certaminis , validissimi pugiles Dei, poenas quas- cunque ingenti alacritate animi, pro nomine uni- geniti filii Dei, ac Saluatoris nostri Iesu Christi,pem ferentes. Quam autem in pugna strenui, quant . que laude sertitudinis praediti illi fuerint , vel hinc inconstare unicuique potest, quM subiecta oculis mexpauescenda tormenta aduersum se parata, non solatia nihil reformidarunt, sed & maiori constan- tia decertantes, omnia perferendo , sortiter supc- rarunt. Aspiciebant ardentem rogum, ignitas sar- tagines, & ollas effervescentes. Quae ardore atqtie ' seruore nimio guttas picis de adipis longius a se eia- culabatitur. Intuebatur quoque ferrata: dc aculeatar Iotas,iuter ignium globos,nimia velocitate versari, m
554쪽
- ac circumuolui. Cernebant ungulas serreas,& lami
nas candetes,iastes,vectes,aculeos,terebra,vincula. compedes , atque catenas , iamnenique plane a m tem ac machinam, quam veritatis inimicus contram Martyres & Consellores Domini Saluatoris, adin-- uenire potuit. Omnia quippe tormentorum gene- ra, martyribus in conspectum callidus ac impro- bus hostis adduxit, ut terrorem eis incuteret, de in Armidinem Sanctos verteret , aspectuque ipso, ac suppliciorum perterrefactione , lingua eorum non amplius confiteri Dominum iesum , metu praepedita tentaret, atque praesumeret. Quid por-
rb fidelissimi illi, promptissimique athletae Chris
' sti, inter eiusmodi ante oculos proposita , horrib,
lia, inauditaque tormentorum genera ὶ Fortiores atque alacriores effecti maiore fiducia atque coam ' stantia animi, citra ullam haesitationem intrepict coram iudicum ac praesectorum tribunal ibus,Chri- ' stum Dominum, Saluatorem confitebantur. Non ' enim rogus ardens , non stridens flamma , non ' ignitae sartagines, non ollae feruentes atque ebul-
lientes, non expauescendae aculeatarum rotarum' vertigines, non candentes laminae, non serratarum ungularum dentes , non reliqua supplicia , non' vincula, non compedes , non immensa catena . rum pondera, non Tyrannorum minae ,lnon Prim'cipum fremitus, non omnia machinamenta Di i' boli, ministrorumque eius, deterruerunt animo' sissimos ac fortissimos Christi milites; non Heth
' tem abnegare impulerunt, neque a charitate Dei' & Saluatoris nostri eos abduxerunt: At contra ; Ei clypeo fidei muniti, uniuersas inimici machinas euerterunt ,& proculcauerunt, nihilque omnino .
555쪽
ipsos a sancto firmoque proposito deterrere,atque auellere potuit. Perspexisti bonorum & fidelium reseruorum sertitudinem3Perspexisti pugilum Chri- osti constantiam ac gloriam 3 θ Haec eo admirabilio- mra videri debent , quo plerunque descendunt in hunc agonem infirmiores personae, ut insantes de mulieres. Quo ex capite praeter Chusistomum homil.de Machab.micantem in Christiani martyrii
sortitudine, vim coelestem,celebrar Petrus Dami
ni de SS. Virginibus Flora & Lucilla scribens historiam initio , & optimὶ s. August. serm. i os . de
Parum est quod constantes ac sortes in exeipiendis quamlumuis immanibus tormentis praedicentur beati martyres. Ipsiim nrtitudinis florem, gaudium inquam de perpessionibus, & earum aucupationem , considerat in martyribus S. Hilarius i. t o. de Trinit. cum monstrare contendit, Christum Dominum non ex ignauia, vel ex impotentia vitandi mortem,extimuisse sub eius tempus. Nam mpueri quidem Babylone coniecti in sernacem, nec cevri potuerunt, nec timere. Daniel Prophetae pran- Mdio alendus leonum lacum non timet. Apostoli is
caedi se pro Christi nomine, de pati gaudent. Paulo
libatio sua, corona iustitiae est. Desecanda colla sua perculseribus, cum hymnis martyres tendunt, aedificatos sibi congerie lignorum ignes , cum canticis scandunt. Vsque eb sensus fidei, perempto in corporibus naturalis infidelitatis metu . corpora x ipsa ad sensum non sentiendi doloris mutat, ut per animae propositum firmitas corpori inuehatur; animatumque corpus, in id se tantθm sentiat, in
quod animae studio commouetur , ut quod pati
556쪽
animus gloriae cupiditate contemnit, id se pati co ' pus, anima vegetante non sentiat Haec in nomini' bus naturalia sunt, per animae ad gloriam ardentis '' calorem, ut passiones suas nesciant, & vulnera' ignorem ,& mortes non intelligant.J Quo sensu naturale dicat esIe in martyribus,tormenta despu re, expolitum superius est p. r. c. num. 22. Earmdem martyrum in sustinendo alacritatem, pulcherrime expressit idem S. Hilarius in Psal. 6 s. his prae' ter coetera. f Tentationum genera,& di uersas martyrum victorias contuentes, scimus quibus modis anima ponatur in vitam , cuius contemptu desiuientibus poenarum ingeniis , a fidei gressia & t stimonio non mouentur. Alij enim in vinculis car ceruio gloriantur; alis caesi., in verberibus gratulan tui ; alii potestati irreligiosorum, desecaiada colla' submittunt , plures in extructos rogos currunt trepidantibus poenae ministris, ignem saltu deuotae festinationis insiliunt ; alii in prosundum demergendia non in aquas necaturas . sed in refrageri raeternae beatitudinis decidunt,toto ipso se corpore. Deci hostram tanquain Jaolocausta praebentes. Pe .. currit ergo per haec passonum genera ex persona Apostolorum, Euangelistarum , Martyrum , pr . pheticus sermo, dicens: Igne nos examinasti. In duxisti nos in laqueum ; id est , in clistodiarum catenas. Posuisti tribulationes in dorsum nostrum:
ia poenas scilicet verberum, in quibus cum Apostolis Petrus gaudet, & Paulus exultat. J Hoe cile sortiat inis summum culmen , de perpessionibus gaudere , tradit optime Theodoretus , se . to. de prouid. agens de his vi vocat) pietatis turribus &veritatis columnis, de quibus nunc S.Italarius Vniuerse
557쪽
Splendor sortitudinis iis utrissire mari. s 3 3
verse autem adem statuit S.Chrysostomus homil. i. in i .ad Thelial. i Quod si horrificus tormentorum apparatus, ad terrorem incutiendum oltentatus, & multo magis atrocitas tormentorum , succutiunculam quandoque aliquam inferebat M. Martyribus ; aduersus illam tamen carnis non aeneae turbationem , firmabantur robore illo & aere triplici , quod pectoribus circundatum coelitus erat : Sanctii limur inquam Tri dis in eis pugnantis, & scuto diuinae veritatis
illos communientis, ad uerius timores' nocturnos.
Pone martyrem inquir S. Ambrosius serm. 2 i. in Psalm. i 18. v. i.) pone inquam martyrem inter pe- 'ricula constitutum , cum inde iminanitas besti, ''rum, ad incutiendum terrorem infremat, aliunde stridor candentium laminarum , & flamma forna- 'cis ardentis exaestuet; ex parte alia personent tra- 'ctus grauium catenarum. Hinc earnifex cruentus assistat. Pone , inquam , circumspectanten, ompia '
plena suppliciis. Deinde cogitantem mandata diuina; Illum ignem perpetuum, illud sine fine incendium perfidorum, i. lam poenae recrudescentri aerumnam, trepidare corde, nedum praesentibus cedat, perpotuis se dedat exitiis; perturbari animo, dam futuri iudicij romphaeam illam terribilem, 'quadam conspectus specie contuetur. Nonne ad hanc trepidationem, fiduciae viri constant is, aeqn lis in eundem concurrit effectrina, confidentia cupientistaeterna, & diuina trepidantis ξ Itaque ex, carnis infirmitate , trepidarunt quandoque mari res , & subito veluti horrore tantisper correpti sunt , non tamen ignaue cesscrunt, sed ab ipse ferro opem animumque ducentes, firmati dii iani
558쪽
tus steterunt immobiles poenisque suis sertiores, ut S. Cyprianus egregie dixit initio libri de laude martyrij , usurpauitque exeseo Luciser Calatii. l. quod moriendum sit pro Dei filio. dui illud item
ex Cypriano usurpatum, inferius audacter enum lat. Torquentibus stamus sertiores; inanim mur, ut tuam ungulam artus nostri pulsati ac la- niati superent. Quomodo etenim iuexpugnabilem t. fidem superare poterit seuiens diu plaga repetita, omnis miles Christi, seiat ipsum pro quo ρο- . titur, secum esse praesentem , gaudentemque de suorum tolerantia seruorumὶ Stamus utique Amu-L
li Christi , eius maiestate firmati , voce libera, .
mente incorrupta.J Firmari sanctos martyres, Dei maiestate assi relmat,quia astare Deum agonibus martyrum,eoque
veluti spectaculo tantae virtutis,.quodammodb r creari & oblectari, suosque pugiles firmare, & ex seripturis, & ex Patrum.frequenti testificatione, compertum est.Minutii Verba sunt,nu.67. fQuam pulchrum spectaculum Deo , cum Christianus
cum dolore congreditur: cum aduersus minas, dera supplicia,& tormenta componitur: cum strepitumum mortis, de horrorem carnificis irridens inculcat:
cum libertatem suam aduersus Reges, & Princi- pes erigit ; soli Deo cuius est, cedit: cum trium- phator Sc victor, ips qui aduersum se sententiam H dixit, insultat. Vicit enim , qui quod contendit, obtinuit. Quis non miles sub oculis Imperatoris, audacius periculum prouocet Expressit aperte Senecam lib.de prouid. Sed profanum hominem, a sacro hoe spectaculo arcens, advoco Cyprianum epist. 16. Ad agonem sinquit, secularem, exer
559쪽
Splendo ortisuditas in utririque mari.
centur homines, & Darantur , & magnam gloriam
computant honoris tui, si illis spectante populo,&
Imperatore praesente, contigerit coronari. Ecce agon sublimis de magnus , Sc coronae coelestis prae- mio gloriosus, ut spectet nos certantes Deus, dc '
super eos quos filios facere dignatus est, oculos suos pandens , certaminis nostri spectaculo per- fruitur. Praestantes nos de fides congressione pugnantes, spectat Deus, spectant Angeli eius, spe- ctat de Christus. Quanta est gloriae dignitas, quan- ta talicitas , praesente Deo congredi, de Christo iudice coronari 3 J S.item Augustinus de hoc spectaculo egregie ditierit serm.6 3. de diuers c. r .docens prouidisse Deum suis,ne oblectationibus comvenientibus fraudarentur , spectacula varia; ipsum inprimis Christum, quem in spectaculum esse propositum monstrat ex nonnullis scripturis. Deinde sanctos martyres quos & Deo Jc Angelis 3c hominibus spectaculum factos exhibet i, ips6sque spectatores bonos producit mirantes fidei integritatem. Nam ut ait, magnum spectaculum praebet re oculis cordis integer animus , corpore dissipato. J Haee spectucula, piis Christianis suille loco profanorum , quorum aliqui erant tunc appetentissimi, docet ibidem Augustinus, & idem attingunt Terrullianus ac Cyprianus, uterque in calce operis despectaculis, & Valerianus Cenaeliensis homil. 1 o. Non esse autem, haec dc hominum , & Dei ipsius spectacula , respectu Dei contuitionem nudam, sed cum coelestium suppetiarum subministratione, obseruat frequenter D. Augustinus, de nominatim in Psalm. 39. de serm. ro I. de temp. Lararum
560쪽
Lararum querundam ruina, nihil fortium
s. Non tuficior aliquos in crdum.Christianos, tormentis fractos, emollita animi firmitate, aete no Dei consilio&iusto iudicio ubi permis Ios, ces- falle immanitati cruciatuum diuturniorum ,&Dos futile absorptos, ut ait D.Augustinus in Ps6 Argumentum id potius fuit humanae humanae se gilitatis . SI pertinacis insecutorum saeuitiae, qua fucatae initio fortitudinis, ut S. Cyprianus egregie docuit lib. delapsis num . so. verbis illis. Queri '' de tormentis potest, qui per tormenta superatus est : excusationem doloris obtendere , qui victus est in dolore. Potest rogare talis de dicere: certare quidem fortiter volui, &.lacramenti mei memor, deuotionis ac fidei arma suscepi: sed me in con- .gressione pugnantem, cruciamenta, varia & supplicia longa vicerunt. Stetit mens stabilis, & fides V sortiS , Sc cum torquentibus poenis, immobilis diu ' anima luctata est. Sed cum durissimi iudices recru- descentesmittia, iam fatigatum ; iam lassum corri .' pus ; nunc flagella scinderent, nunc contunderent
fustes , nunc equuleus extenderet , nunc ungula estoderet, nunc fiamma torreret ; caror me in ces-
' luctatione deseruit , infirmitas viscerum cessit; nec animus, sed corpus in dolore defeei: Potest ' cito proficere ad veniam , causa talis: potest eius modi excusitio , esse miserabilis. J . lHaec mihi de lapsis illis Cypriani doctrina magis arridet, quam quae habetur apud Statilium hom. 2 9. quae est de poenitentia, ubi de martyribus