장음표시 사용
231쪽
namque Hector Andromachen, quae illum ave tere a pagna conabat ut , domum Coneedere tuisbet , Imaque opera Curate ν ἱEUHδ μι--ην ti, telam ac Colum , quemadmodum etiam Telema-
Chus matrem OL I. I. , Et quidem quod ad
Colum attinet ,, eam Helena habet auro & ar. gerito iris em , a qua violaceam lanam, tra a. hat. c Od. ι Neenon Areten Ρhaea m Re.ginam esuidem coloris lanam trahentem . M ad fiscum cum ancillisi sedentem facit Vates. 4 Od. I. 6. i Helenam vero vexentem quoque tela- , ibique res a Graecis ac Tnoiaenis gestas e lega n ter inserentem narrat .. 4 In L 3. Andromacham pariter Hectoris uxorem & ipsam texensem te lain describit , variosque flores affabre radio in
spergentem IL A aa. qua re apud Virgilium
perhibetur vestes sua manu elaboratast domasse
Aeneae Idem Nymphae Cince δε Calypso factitarit . Notai denique tela Penelopes triennio texta . ac retratae .. Sicut autem telas a mulieri husi inutas ; sic etiam vestes; si suras esse eonstat qualiae Hectorii vestimenta iacebant in aeisdibus mel ελένα χερσὰ γυνmnων videlicet mulie
Tum mant x laborata . Quo Virgilius; alludens agit in Iliaraiamque labor maester. hi Aearu L . Et alibi Didonem narrat dono dedisse Aeneae lamnam sua opexat factam . Praeterea solitae muli Fes parare Panesi, atque alia quae ad victum pertinebant , una dempta. anima rum mactatione; nam virorum erat , adeoque ipsorum Heroum animalia mactare , & consitias Ines coquor . Hinc
232쪽
Nine in aula Alcinoi quinquaginta vintillae istanis dicuntur , quarum aliae frumentum mola Co tundebant , aliae ite iam aevibant . . In aedibus vero Ulyssis ex totis quinquaginta iiamulabias duodecim destinatae erant uuae in eis mole rent, Eo pratinet . quod habet Matthaeus in Evangelio ,, Duae mole uter iis mola . AEna in mmetur in ama Mela statur 4 e. 26. m. Αε. M lirai quoque data penus cura , ut in aedibus Ubyssis Eutycleae. 4OL l. ix. Aquam etiam e sente mulieres αonsueverant afferre. Id agere ancillas praedicta Euryclea iubet Odysseae libro uicesimo. Hector vero metuit uxori Androm inae, ne se mortuo captiva Argis aquam ferre
cedit Herodoti auctoritas , qui tin libro, cui nomen Erato , hunc morem fuisse dicit ingenuis puellis .apud Athenienses antiquos mum. Et apud Homerum Odysseae libro decimo Regis Laestrigomam cstia aquam illaui uta ad Gntem pergit. En riuo Iucem accipit quod in libro Genete έιc. 24. v. narratur de Raebecca nobilissima puella Bathuelis filia .; hydriam namque habensim scapula.d temque petens describitur i, ut aquam hauriret, domumque deferret. Suniliter &alius docus illustratur in E do , ubi septem filiae Sacerdotis Madian venisse ad hauriendam aquam teguntur. Cumque a pastoribus per iniuriam prohiberentur. strenue a Moyse fulta defensae. e. a. tis. Videtisne , adolescentes quod saepius docui quam bene prave tuiti mines ab Home-
233쪽
ro narrati cum sacro Codice conveniant ρ Avestibus itidem lavandis nobiles mulieres , ac puellae non abhorrebant ; quod exemplo Nausicaae comprobatur, Od. I. 6. Phoeniliaeque illius, qua cum raptus Eumaeus . Od. l. I s. in Itaque ibant vel ad labra in hanc rem prope urbem constructa , ut de Troia testatur Vates ;
ILL 2 a. vel ad flumen, ut de praedicta Alcinoi regis filia perhibet ; id autem praecipue
fiebat, cum aliqua laetitiae adesset occasio. Neque vero ex eo , quod mulieres ingenuae opera huiusmodi , atque exercitia nunc respuant, inferendum , veteres feminas abiectius vitae genus esse amplexatas , minusque decenter , quam
pro status dignitate se gessisse ; quin immo verius colligite earum sedulitate , ac simplici , candido,
naturalique vitae genere nostrarum feminarum
ignaviam , superbiam , luxum , mollitiemque imcredibilem maxime redargui, ac damnari. Nonne sapientissimum Salomonem auditis , ubi celebrandam suscepit mulierem virilem, quam Latinus interpres dixit fortem, in maximis eius laudibus recensere, quod lanam , & linum quaesiverit, quod digiti eius fusum apprehenderint, quod consilio manuum suarum operata si, quod numquam otiosa panem comederit Θ Quis igitur antiqua mulierum exercitia mollissimo isti nostrarum otio non praeferat ρ nisi forte nullum aliud opus nobilibus feminis iam convenire dicendum sit , quam se ipsas comere , & inter placentes sibi viros otiose assidendo terere solidos dies . DIS
234쪽
In qua complura ex Odyssea selectiora , &
scitu iucundiora explicantur. SYNOPSIS.I Udicium Longini de Od sea non rectam . Disertamen inter Iliadem, O Od seam. Horatius Od seam proponit tamquam absolutissimum poeseos exeminplum . Tum Deos , tum bomines assidentes mens Homerus Deit. Etiam antiqui Italiae incolae mensis assidebant . Item Aegyptii , ct Hebraei. Persae accumbebant . Hebraea pos eaptimitatem modo sed ruut , modo accubuerant . Chrisus Dominus cunta discipulis in nomissima coena aeeubuit . Alexander Magnus etiam pos demictor Persas mensae Gydere maluit. Persarum lectuli humiles ante humiles mensas , ut πunc Turcarum . Vetusissima pilae luseriae primordia tu Homero. Hallucinatio Isaaei Nemetioni. Laus Ang. Card. Quirini. Nonnullae mores ad pilaeiadum spectanter explieantur . Pila Paganica . CD- varia . Trigonalis . Foliis . Harpasum . Variae ex
Pollaeo , 9 Eusatbio pilae lusoriae descriptiones .
Variae ludentium formulae . muscaa novum palmae germen dicta. Menelaus sise morte ad Elysios mittendus . Enoebus translatus in Paradisum . Inia. Protei transformationibus magicae Aeoptiorum a tes indicatae . Bona Odusseae pars ad magiam pedi. Tom. III. Cc tinere
235쪽
tinere videtur . Intantatio in eantu Sirenum empressa . Hortus Alcinoi in Phaeacia . Fertit ias rogionis Hebraeis promissae . Arbores semper pomis rae . Planta ea et . Nuces vrsicae , re ea ubiLia. Sternutamentum n bil mali portendebat Homeri aetate . An tempore D. Gregorii M. Rernnentes morerentur . Unde originem babuerit fausa apprecatio flernuentibus facta . Ribus Sardonius . Hembam qιampiam ire insula Sardon siquis ederit, ria deus moritur. In Sardinia senes Saturno mactauAcogebantur ridere . Malis , sive maxillis ridere
alienis quid significet. N utroque poemate Iliade., atque Odys-
sea adeo plene , cumulateque omne tulit punctum Homerus, ut aegre statuere valeamus , utrum utri praecellat . Profecto Aristoteles aeque ex utroque a Item
poeticam efformavit . Longini iudicio de Odyssea plerique non subscribunt . Existimat enim fuisse ab Homero compositam in senectute ; quare hoc poema scribentem comparat Soli in occasum vergenti , & vehementiam ardoris remittenti; contra putat Iliadem in ipso flore, ac vigore ingenii ab eo esse scriptam . Pace vero tanti viis It non poetae languescenti aetati, sed ipsi Odyssae argumento imputandum videtur dicendi genus remissius , ac sedatius . Ilias enim poema est activum , & pugnaκ δραματιαον , ψ eναγωνιον , ut ipse ait Longinus ; Odyaeae vero pleraque pars
in narrationibus occupatur, τὸ πuον-.
236쪽
Ceterum ubi pugnarum , fortiumque rerum in Odyssea occurrit descriptio, Homerus idem pro sus est atque in Iliade . Praeterea ex hoc Longini iudicio statuendum esset , Virgilium priorem Aeneidos partem , quae Odysseam exprimit , composuisse senem , alteram , quae exprimit Iliadem , scripsisse iuvenem . Adeo autem verum est Odysseam in genere suci poema esse vividum, boni succi plenum , omnibusque numeris ab lutum , ut Horatius in Arte illud proposuerit, tamquam perfectissimum poestos exemplum. Quocirca cum Odysseam vobis multis disputationibus planam fecerimus , quae habet obscuriora illustraverimus, specie tenus absurda, & incredibilia fide digna reddiderimus ; libet iam eX ea CO Plura alia una eademque disputatione vobis inducare ; quod idem in Iliade nos olim facere meis minimus. Dum vero & voluptati vestrae, & commodis consulo , par est , ornatissimi iuvenes , ut dicenti attentas, benignasque aures Praebeatis. Primum omnium observandum vobis seligo ex primo Odys. lib. illud κατα κλισμους τε , θρυMτε . quod deinde Vates passim repetit ; ubique enim tum Deos , tum homines mensis assidentes facit , nullibi accumbentes . Ex quo colligitur morem illum fuisse longe vetustissimum . Quod animadvertit etiam Maro Aen. lib. I.) de priscis Italiae incolis ε . Perpetuis soliti patres eonsidere mensis p
eis iuxta aetatis suae consuetudinem , qua r C c a ceptus
237쪽
ceptus erat accubitus , indullerit Aeoluin Aen. l. r. Iunoni dicentem : . tu das epulis accumbere Divum .
Etiam divinae Literae de Aegyptiis , & Iosephotestantur , quod mensae assiderent . Gen. 43. Salomon item Prom. e. 33. innuit Hebraeos mensis suo tempore assedisse . Quod si in Cantico Canticorum ait Dum esset Rex in accubitu suo, non putamus ibi loqui de Rege mensae accumbente, sed in lectulo requiem captante ; nisi malumus dicere , ut bene animadvertit Calmetius , vocem Hebraeam aptissime etiam significare se l. lam , aut solium . Cum vero Persae convivantes in lectis accumberent, hinc auctor Ecclesiastici post captivitatem scribens , modo sessionem c. s. v. II. modo accubationem c. 3 r. v. I 2. indicat . Et Christus Dominus in novissima coena. mensae cum Apostolis accubuit . Alexander M. etiam post devictos Persas, a quibus ad Graecos accumbendi mos pertransit , mensae assidere maluit. Hinc Athenaeus de eo refert . L I.
DAIε ἡν., ω ς φηm Δούρις. Persarum lectulos humi. Ies fuisse ante humiles mensas , ut nunc Turcarum , suspicatur laudatus Calmetius. Turcis enim in usu est mensa rotunda basi imposita unius palmi, cui assident in tapetibus humi stratis. Hisce de more assidendi , & accumbendi mensis
238쪽
I N Η Ο Μ E R U v.' ros breviter explicatis , libet iam de sphaerae , seu
pilae ludo, quem σφαίρπιν Graeci dicunt, nonnihil delibare. Huius squidem ludi vetustissima primordia leguntur in Homero, qui sexto Odys. lib. Nausicaam inducit cum ancillis in maris litore colludentem , & octavo Phaeacas in aula Alcinoi . Sed antequam id facio, adnotare libet cum Angelo Card. Quirino doctrina , &virtutibus vere Eminentissimo , quam foede hallucinatus sit Isaacus Nevvlonus Mathematicorum huius aetatis facile princeps. Ille enim tribuit Nausicaae non sphaerae lusoriae , sed technicae motus coelestes repraesentantis primordia, putatque huiusmodi sphaeram traditam fuisse regiae puellae ab Argonautis , dum in Corcyra morarentur, quibus nimirum antea ad longae navigationis ulum Chiron, & Orpheus eam construxerint. Quam vero acute , sapienter , vere in eo Volumine , cui titulus est Primordia Cororae, doctissimus Quirinus , & quod maximopere me delectat όμ. ρικωτῶος , Omnia expendit , quae de Phaeacibus
suis, quorum praeclarissimus fuit Antistes, Homerus habeti Eustathius quidem mollioris vitae luxum consectatos esse Phaeacas docuit ; sed quomodo haec conveniant inquit Quirinus cum
iis , , quae de Phaeacum certaminibus, eximiaque navigandi peritia dicuntur , Eustathius ipse viderit . Quod ad Phaeacum humanitatem erga hospites, fatetur eam laudem ad universam gentem, cui hospites erant accepti , non spectasse ;contendit tamen eius non fuisse expertes viros
239쪽
ros DISSERTATIO LXI. cinsulae principes. Sed & suspicionem ruditatis ,
ni in raeque credulitatis a Phaeacibus repellit; nam etsi ex Homero appareat , magnam illos ex Ulyssis narrationibus voluptatem cepisse ; non tamen videntur eas reputasse quasi ad historiae nor. mam omnino expressas , sed in iis partes modo
historici , modo poetae sensisse ; quod coniicit ex vel bis Alcinoi, quae ad Ulyssem dixit
Mὐθον δ' ω: O , τ' ἀοιδὶ, ἐπισταμ ένως Cantor ut egregius sermonem sis babuisti. Has sane animadversones ex laudato Cl. Viri libro ubi etiam temere aliquos affrinasse ostem dit κερκυρας Corcyrae nomen apud Homerum Imperiri, quam vocavit Scheriam 3 vobis propon re optimum duxi, adolescentes φιλυκνοι', ut eas cum adversis opinionibus Componentes, quibus ipsimet aliquando haesisse videamur , Clare cognoscatis, quam solerter snt excogitatae, quantamque laudem promereantur. Verum ad ea, quae sphaerae ludum exponunt, iam revertimur, Σφαiριστιεριον locus erat ad exercitium pilae inta primis deputatus . Ασαλῖ-- , quasi dicas exutorium , locus subiectus, in quo vestes σμαιριστα , hoc est lusores deponebant. Σφοειρίοιν vero , sive σφαιρομαχεῖν ipsum erat pila ludere . Pilam , quae
per vices manu IePercutitur, manuariam dixerunt , Aurelianus vero repercussabilem , & It oeam . Haec Polluci dicta σφαῖρα μα κη, & Suidae
240쪽
dae πῖλος . . Eius generis fuit pila paganica, hoc est pagorum incolis usitata, quamquam & Romae in usu fuerit. Laxior erat, I veI lanea, vel pluma , mollive pilo farcta . Pila vero eum xia praedura, firmoque stipata pilo clava plumbata expellebatur, ut apud nos ligno, quod tereti manubrio in latitudinem exporrigitur. Huiusmodi fuit trigonalis, sive trieon, qua ludebatur in thermis , seu balneis ad Corpus cxercendum . Quae vox. non a figura pilae ducta est,
ut falso putarunt nonnulli , sed a tribus ludentibus ita dispositis , ut trianguli figuram essicerent . Follis pila ventosa , cor iacea , syphonibus
Vento completa, nomen traxit a tumore , quo
follem imitatur . Quod autem pugno verber tur , non palma , pugiliatorius est dictus . Sunt qui ab Hippocrate dictum censeant κωρυών , eius que ludum ρυκομαόην, sed contra sentit doctissimus Burretus Gallus. T..I. Mom Inscript. Contendit enim κωρυκον fuisse peram , seu sacculum sabulo plenum e celso lacunari fune aptatum , qui sublatus ab alterutra parte , mox dimissus a ludente , dorso, aut pectore excipiebatur . .uod si ictu minime conculsus , loco starct immotus , victor abibat . Follem igitur si
habuerunt Graeci non κωρυκον dixerunt , sed σφαiραν κεν ν' . Harpastum denique αρποιrτον pila
est vel scortea , vel lanea , vel tomento , floc-cisve farcta, a studio rapiendi nominata , quo quisque eam rapere satagit. Quatuor occurrunt