장음표시 사용
571쪽
ELE G AN T. L I B. V I. , Eda,er malitiose iuris interpretatione. Ex quo illud. Summum iussumma iniuria, sed etiam apud Quintili ram nonnunquam ut ibi: Quunmis exiguo diuisivispatio opem non feretino succurret,ut hac saltem se calumnia defendatinon ab ,non reliqui,non abscessi, neque pede ut aiunt uno a parente discesi. Altosq; complures,Porlim Cr carrus est,ustu qIoque probante,per quem utraq;
pars iurat de calumnia uitanda. Nimirum de cauillatio ne eo magis,quod calumniari pro cureιstari dicimus,4tιίVox quatuor primas literas babebat easdem cura eadu mniari. Postremo probatur boc ex isto Digestorum Dam,cuivi titulus est: Si mulier uentris nomine calum viae
causa in possessione fuisse dicatur. calumnia sicilicet . ibi
intelligitur dolus malus. A L C I A T. X U I.
Praevaricari, tergiversari,calumniari generalius accipienda emistimat,quam iureconsulti docuerunt, nimirum obli tus non docere eos simpliciter eorum uerborum significationem, sed specialiter in senatusconsulto Turpiliano quo modo accipi debeant,ut eius poenae locus sit. In eosdem, de Ferri,portari,agi. Cap. LI.
FEm proprie dicimus,cuius inquit,quae quis cora
pore suo baiulat: Portari ea,quae quu iumento stacum ducit Agi eu,quae animalia sunt. In hoc φρcala assentior,nisi quod Portare est suo etiam corpore, interdum etiam magis quam ferre. Quis enim neget tuis menta portare s quae quum homines imitantur, er i stportare dicuntur.Terent.in Andr.Μι homo,quid istuc obsecro est Quo portas puerum Horat.
-Ne forte sub ala Fasciculum portes libroram it racti s agnum. N n s Et ab
572쪽
Et a b boe composita: Deportauit Verres armcam dὸ prouincia . Deportauit Pompeius beneficio ciceronis
tertium triumphum. Multi imperatores uictorem exeriscitum reportauerunt quasi reduxerunt. Agere autem non uno modo dicitur,fed de uno tamen no tacebo. M. tiadib. 1.Epigrammaton.
Epig. 47. Semper agis cali as,Cr res agis Attale semper. Est,non est,quod agas, Attale semper agis. Si res,Cr causae defiunt,agis Attale mutis. Attale ne quod agas dest agas animam. Spist. I 3- caelius ad ciceronem Hortensius,quum bas literas scrio
Portare ait id etiam significare quod quis corpore suo b iulat, cum tamen iurecon siillus aliter docuerit, sed ego arbitror ex origine uerbi iureconsultum adiuuari, siquidem παμμε ν Graece traiicere est. unde portus,in quem naui res deportantur, sic ch cXercitum nauibus deportari Liuius p runqiret dixit quod si ipse serat, non proprie sed πιταφν. ων putaueritia portare dici. In eosdem de conuitium ct maledictu in. Cam L I I.
Comiti m apud Vlpianum iniuriam esse Labeo ait,quasi maledictum iniuria non sit.Addit idem
Labeo conuitium dicitur uel a concitatione,uela eonventu,boc est a collatione vocum. Quum enim in unum complures voces conferuntur, quasi conuocium est.Sed quod additur a praetore aduersus sonos mores, non omnem in unum collatam uociferationem praetor:
573쪽
feri posse Labeo scribit. Proinde siquis ad domum tuam
venerit te absente,conuitium esse actum dicitur. Item si ad stationem,uel tabernam uentremfit,probari oporatere fecisse eomitium non tantum is ut ictum, qui vociferatus est,uerum is quoque,qui concitavit ad uociferationem alios,uel submisit,qui uociferaretur. Et paulo post Ex ijs apparet non cinne maledictum comitium esse, sed id solum,quod cum uociferatione dictum est. Et flueunus siue plures dixerint, conuitium est, quod in coetu dictum est. Quod autem in caetu nec vociferatione dici tur,conuitium proprie non dicitur, d infamandi grais ita cicιtur. Ex ipse nominis e mologia regimentum
gliscations Labeo sumpsit. Sed quum falsa sit comolagia,falsa erit Cr definitio. Ouums falsa sit de initio,
falsa erit π et mologia. Quis enim Labeoni credat conuitium a concitatione, aut a conuentu dictum, aut collatione uocis,quasi conuocium, qaum sit alia propria magis siue eomologiasue σpositio per compositione a Con,Cr Vitium mel a conuitto,quasi uitali illi Cr vituperationis cause lactum Hubit autem conuitium, licnon breuem,ut intum scd longam,ut vito, Licet conuiαto aliud signiscet, quini conuitium,si modo significat
idem,quod inuito,non obstat, quum 4 βο quoque Isinplici quod est Uito,in significatione magis distet,quam conuitium i suo,sive illud sit Vito, siue Vitrum. Inaquoque con praepositio ιn honam, Cy mulam rem acciapi solet,ut conficio,pro perficio, cr pro eo, quod est consauciando trucιdo. I nde confectores ferarum.conuitium igitur,4 vitium,uel potius a Uito descendit,ut Uit crootames non or uno repugnem scribι per c, ut
574쪽
sss ' LAVR. V A L LMquibusdam placet,nou per t. Et hoc quidem de eomoalogia,quae si pro Labeone, Vlpiano I , non prome Doreret,iumen d sinitioni repugnare aud rem, nu*vana reperiens apud summos uiros banc differentiam custoaritam inter conuitium, r maledictum. Inter quae si qua est haec erit, quod comitium est maledictum contume liosum. Quintililib. VII.-Sic autem praeparabit acti aene prima iudicum animos, ut nolit se potius ob cere, quam non potuisse credatur. Eos satius est,omnistanae te actae vitae ab tinere conuitis,quam leuibus,auit friuoin
Iae aut manifeste sis reum incessere, quia sides caetearis detrabitur νι nihil ob cit,omisi be credi potest
maledicta tanqtiam superuacua : qui vana congerit,
confitetur uanum in aute actos argumentum . Ex
his uerbis plane datur intelligi, ne uociferatione utique feri eoiiuitim,nec aliud esse quam maledictum. Ic.pro coelio: Maledictum autem nibit habet propositi,praetcrcontumeliam:quae si petulantius iactatur,conuitium: si
facetius, urbanitas nomitiatur. Illud axtem uerbum Inae
victam,quo Labeo , siue Vlpianus utitur, quid mirum A Accursius non intelligit qui in Institutionibus, ubi dicitur, Appcllatione autem Ligiti omnis materia signia scatur,ex qua aedificia mut: sic interpretatur, ut cCamenta, Cr lapide immemor a iurisconsultis exponi materiam pro ligno ad aedificia utilis quanquam Cr cato,er Varro, Columclla, π Plin. qxi de agricultura scripsere , alijs unam etiam arborem, particulum itiliuε materiam appellant, er breuiter omne lignum.
575쪽
dici,& aduersus Labeonis sententiam, etiam sine uociferatione conuitium fieri putat.seivivo a uitio potius,uel a ulrado deduci:qua in re ut opinor egregie fallitur:quid enim tunc coniunctiva illa particula operaturῖCur enim si a uirio dedi tur ecundum syllabana producit conuitium 8cἰa constet uitium corripi nam ct Cicero, quem ipse adduci petulantiorem laetationem in conuicio requirens pro L beone est,ut mirer eum tam leuibus argumentis a recepta Labeonis sententia desciuisse,quae ct oriographiae ratione defend i tur,cum per c conuictu in non per i scribatur. - In eosdein qua sint Versicoloria. Cap. L II I., Escoloria apud Iurisc.uocuntur, quae natiuum colorem mutauerunt:ut uestes si albae sint,aut nigri subnigraeue,quales ex lana non tincta Lalant esse colarias ιn alium colorem tinctaesint, uersicolores nominantur. aeterum uix in bane sensium reperiamu3.Nam cic.collum columbi pauoniws,π eius caudam uersicolorem vocat, T nonnulli aquam maris: vel quod
versutis mutat colorem subinde,uel potius quod sit dia
scolori ut apud Plin. lib. XXXVI. Subit mentem noufuisse tum auctoritatem maculose marmori quam fecere e Τbufo octidorinsularum una,aeque er e Lesbo: tauidius hoc paulo uersicolares quidem maculas babes.Et in eodem: Primam ut arbitror uersicolores illas macutis cbiorum lapicidinae ostenderint, quum extruerent muros.Et in eodem: Ueluti quum calculi junt,quos quia tam abaculos appellant, aliquos etiam pluribus modis versicolores. Et in X U. ingens postea turba prunoo rum,uersicolor, nigra,candicans. Hordearia appellatu, i comitatu frugis erus. Et in XXV. Uersicoloribus uiperatum maculis. Et in XXVIII. Nullum animal pauia divi existimaturis ideo uersicoloris esse domutationis. 4 N n s Per De sint.
576쪽
Per quod apparet collam columbae, pavonus, er ca dum,aquamq; non ideo uersicolorem dici,quod uersut colorem ed quod diuersum colorem babet. Alioqui satis habui et Psiti. hi cre. Et ideo uersicolor,est,ne adiungere demutatiouis. Neque uero uestes ab Designificatio ne communi excipiendae sunt,putantis solae imae uersitatores ita demum dicis lana tinctu confectae fuerint:
ut apud Qum. Dum in his,de quibus erit quaestio, immianerimus non athletarum torossed militum lacertos ess,tiec uersicolorem inani,qua Demetrius Phalereus diis.
eebatur utcbene ad forensem puluerem facere. Apud Titum uero Liuium est, secundo Punico bello, interdia infuisse matronis,ne uersicolaribus vestiretur.Quod qualiter accipiendum H,Val. M.ax.lib. IX significat,di cens: Quam foeminae tollere cupiebant, quia in bis nec ueste uaris coloris utι, nec auri plus semuncia babere, nec iuncto uehicula propius urbem mille pasius, iis sacrifici gratia uehi permittebatur. Idem Liuius alibi ait:
corpus alteri magnitudine eximiam,versicolari ueste, pictisq ,π' auro caelatis refulgens armis. Profecto de uarij colora veste Iocutus est Et iterum: Tunicae aurata militibus uersicolores,argentatis linteae candidae, Nam Aenei. io. illud Vergili ,-Uersicoloribus armis, exponit Scrutius
- - depictister quod bessicosus ostenditur.
versicolores Vlpianus appellat lanas,qtiae natiuum colorem mutarunt, siue purpura,siue cocco inie alio colore in
sectae sint. Valla ex uariis auctoribus ostendit uersicolorem aliquam rem dici qua uarioria in colorum sit. Sed Vlpiani locum a Valla non intellectit m arbitror,alioquin quae a se dicuntur satis agnouisset Valla nihil vlp iani sententiae ad- Acra
577쪽
Eersari. Igitur sciendum, ex origine vocabuli eam rem ecse uersicolorem,cuius color in alium uersus sit,sicut ct uersipes lis,non cui uaria pellis, sed qui in aliam pellein uersus est ,unde homines in lupum mutati,uersipelles a Plinio appellantur,eadem ratione lanae uersicolores dicuntur,quae per vincturam in alium colorem sunt uersae. Dubitabat igitur iureconcilius,lanis uersidoloribus legatis,quid contineatur,ct primo respondet, legatis simpliciter lanis,uersicoloria apud ueteres non comprehensi, legato uero lanarum uersicolorium,eas intelligi quae tinctae sitne, I quod dubita
bilius erat etiam laetas,dummodo neque detexta'. neque con
teritae adhuc sint,tunc enim non lanae sed uestimentorum appellatione continentur, Noa lana dicitur,quae stamen 'substamen est: Detexta dicitur ciriri persecta est, ct a teutrinis instrumentis detrahi potest', unde ct detexere auferre est. Plautus: Hunc ego hoininein detexam pallio. Quapropter & Vergilius decimo Aeneidos: Dii teκit Imaona Aleis sus,id est spoliat.Contexta est,quae quidelia in opere consumato est,sed cui tamen deest praetextura, quam Cimosiana uulgo vocamus. Ex his apparet uersicolores uestes uarii eo Ioris idcirco dici,quia ex uersicoloribus latinis natiuis conficerei ur aqua similitudine,ct uersicoloria arma Vergilius,' uersicolorem plumam Propertius,ct uer sicolorem caudam Cicero dixit.
In eosdem de Penes ct apud se C A P. LI II I,
PS vestGμt Vlp. ait, amplius est, quam Apud te.
Num Apred te est qualitercunque a te inctum. peanes te est,quod quodammmodo possi ictur. Et ante hunc Festus Pompeius: Apud Cr Penes in boe discrunt, quod alterum personum cum loco significat:alterum personam,ta dominium,ac potestaten: quod trabitur a perimim.Personam cum loco Festus accipit pro personamer locum ut, apud Platonem: er apud forum: id est nPlatone, Cr infororquorum utriusque dcfinitionem probo, Euria addo. Penes dum tantum ad personum referin
578쪽
Declas a et AVR. V ADLAditur,non modo dominium adesse significare; erum etiam
laudem,ac uituperationem. De Iaude, ut cic. in Bris. cuius penes quos laus adhuc fuit, non fuit rationis, scientι e. De vituperatione,ut Quin,in Glad. Vereor,ne
illius inexpiabilis, s sepe reprehensi odij alij culpa uia
deatur penes patrem,qui tam facili irascitur. Illud quoisque quod crebro usurpamus,Fides penes ductores sit eris laudem, er in vituperationem simul accipitur, quasiluus veritatis,aut uituperatio falsitatis penes auctorem sit ad quem spectat sidem rei, cuius auctor est, facere. Adine certe ista uel laus,uel uituperatio non spectat,qui hoc non assermo,sed ad ulterum auctorem relago. Quod de laude, a uituperatione dico; dem accipio de commodorer incommodo,ut Liuius,Vt penes eos scin pericula belli,penes quos praemia essent. Nonnunquam etiam loco seruitscut apud cicer. lib. et III. ad Hereri. Ita petulans es atque acer,ut ne ad solarium quidem ut nubi uideatur sed penes scenam,Cr in eiusmodi locis exercitatussis Penes scenam,id,est apud scenam.
A L C I A T. XX. Penes idem quod apud significare ostendit,cum tamen Virianus scripserit, penes te amplius esse quam apud te: sed nec Vlpianus puto negasset differentiam illam suam ab aueboribus quandoque constandi,quae tamen exui uerbi uerissima sit deducitur enim a dictione penitus,unde O penissimus ' peniti sumus ,ut Plautus caeteriq; antiquiores di
In eosdem de Patres, Maiores,posteri, ct Mitiores. C A P. LV. .
Pt tres,itiquit Paulus, usque.ad tritavos proprio
uocabulo nuncupantur apud Romanos. V lterioα res,qui non habent eciale nomen, Maiores appillantur,
579쪽
tintin.Item Liberi usque ad trinepotem ultra bos, Po steriores uocantur. Sed cum uenia Pauli neque usus ito hoc,neque ratio consentit.Omnes enim qui ante nos fuerunt, utique quam lιberos reliquerunt,atque id in nois Ora ciuitate aliores dicuntur, qui uero post nos,Posteriores.cicero in Sallustiunx Ego meis maioribus uirtute mea praeluxi,ut si prius noti non fueriti a me accipiat initium memoriae suae.Tu tuis vita,quam turpiter gessiasti,magnas offudisti tenebra ut etiam si fuerint egreis xij ciues,certe uenerint in obliuionem. Nunquid cicero ait se praeluxisse illis tantum, qui supra trita in fuerunt, Sallustium uero tenebras offudisses An potius ut quisque i Cicerone, atque Sullustio recentissimus eratkitu isti maxime borum utrunque uel praeluxisse, vel tenebras offudisses An si quis claris maioribus ortus querearetur,non multo metu is dicatur,qui patrem, avum,procvum,abavum,at aliusn, tritalium, claros, caeteros autem
obscuros babuit, quam qui ista econtrariss Hoc ne ipse quidem Paulus negaret. Insuper Patres non opinor usque ad tritavos,posse deduci. Quum enim dicimus P trum memoria aliquid factum esse e proxima aetate semper inteligimus,non de ista etiam sexta.Dixi de Ma .icrata s, Cr Patribus: uideamus de Posterioribus, siue posteris. Idem Cicero eundem locum sic prosequitur:
Quare noli mihi antiquos meos obiectare. Satius enimosime meis rebus gestis florere,quam maiorum opini ne miz.σ ita viuere,ut ego sim posteris meis nobilit tu initium,s uirtutis exemplum. lt opino non pertianens ad filium, non ad nepotem, non ad pronepotcm, non ad abalac non ad trinepotem Tulliana nobili.
580쪽
quia ab eo posteritas Tulliana initium acceptura erat, quum potius tunc esset accep:ura occasium. Idem alibi: .
Nec vero dubitat agricola quimais sit senex quaerentieui ferat, rsondere .dos immortalibus Hin me non accipere modo baec a maioribus uoluerunt, sed etiam post ris prodere. Taceo quod caua Caligula uolebat solos posteros filios esse,nec iura concesse posteris ad nepotes pertienire. Sed ne causari queat, non positum exemplum posteriorumJed posterorum esse, Quintilan X l I. Maaluit cuim vir sapientisimus, quod superesset ex uita stribi perire,pram quod praeterisset: quando ab bominiabus fur temporis parum intestigebatur,posteriorum fise
iudic)s restruauit. Nescio tamen o pGius legendum sit Posterorum,ut intelligamus, hoc quum illud nomen esse usitati:ιs,Cτ non modo ad eos, qui ex nobis geniti iri alia. sunt sed ad utituersos, qui post nos erunt,pertinere. In xk illo ce eundem opinionis errorcin incidit Seruius,qui in omislebratus uo Aeneidos ait: Minores non dicimus,nili quoties grat '' i., deficit nomenAt pater,silius,nepos,pronepos,ab sema nepos,at nepos. Vbi isti gradus defecerunt, merito iamisere die dicimus Minores scut etiam dicimus:Maiores post pratris,aui, proaui,atavit vocabulum. De Maioribus sata modo doutauimus. Alterius nominis ratio eadem uno exemplo satis probabitur,eos quia cum Seruio expositore Vergilii aginam vergiliano ex primo Aen.
Hune latum Drusp diei Troias profecta se uelis,nomross huius meminisse minores. quis non uidet Didonem Iocutum de parentibus,qui traeerant, eo nis suis, Mitis natorum,σ qui nascere me