장음표시 사용
161쪽
nher simulare Ne nihil dicam. aliquid in medium afferre placet, quo, quae e diametro sibi opposita videntur, coaptari sorte possint. Quid si si tuatur Mentam modico usu, & cum quis eam comedere primum incipit nam Diostorides absolute id ei adscribit ad coitum, & seminis excretionem calore suo, & acrimonia incitare, deinde crebriore usu Hippocrates hanc conditionem addit, ην m3λοι-εῶ, πις iisdem qualitatibus tu gentes spiritus d stipare,semenque adeo liquidum reddere, ut sponte effuat, unde corporis refrigerium, & debilitas φ At tali corpore, nec fortes,nec animosi, ac propterea proeliis minime idoneLQuia etiam bello lenne est
taliquae - δοποιιαν impedit ideoque κακὴ βοra dicta. Hac de Menta. Decreveram similia addere de Lauro, & Hedera, doctarim praemiis sto
lium : sed video me jam dudum transiliisse limites epistolae, quare desinens peccare inpublica commodo qui nihil asserens scripsi donec polititissima judicii tui lima haec impolita radantur. Vale, Vir amplissime, & me nommis tui cinorem 3mare perge. Dindrechri Id. Mu cla I a C
162쪽
Senatori 9 Medico Dorisechtanora primaria Batavorum urbis ad comitia ordinum Balapiae delegato.
S. P. D. Pr eximie; Debueram & voluntas huc ν serebatur ad tua citius respondere, sed invalitudo & publicarum occupationum cumuli retinuerunt,tandem igitur in Batavos regressurus per sel inaneam secere coactus quod spatijs exesuliis iniquis mente libera & per otium non potui,ille Vi chartae,quae legis,eruditione tua indigna & non cognoscenda homini κριπικω. Nam & ante longum tempus his literis repudium misi. Praetereo prioraliterarum tuarum , recta ad τη-ἱνειν me consero.
In Aristotelis loco vindieando ab emendatione Hieronymi Mercurialis, nihil impedit, quo tibi
non assentior. Sect.xx.probi. a. quae adducis Proverbialis est versiculus. ἐν et λε - μην εδειε μ α φυτευε Quaerit Philosephus an non haec subsit ratio, quae Adagio huic originem dederit, ἡ οπι κατα χει - σω μα- η πν - --ε φθορα,τουπ Ab εν νοον
163쪽
Quae STIONES. Is σεις m/hέιο f Θημον, ταυτον ον τω γενει. Quod verto: An quia in frigidat corpora ε Id quod indicat corruptio seminis. Hoc autem adpersum sortitudini oeanimo, cum idem sit genere. Semen coituptum indicat, των σωματων infiigidationem COIporum, quia calor coniti igit&densat. Esus autem menta: I victam & ineptam reddit genit
ram ob infrigidationem,Sic in ijs,qui perita vino Corpora & liquefacti ἐξέτηλοι ' ατελει. ι ν Δ
προς τοἰς γυναῖκα φαυλο ia sτου σπέρμα , ob futilitatem & refrigerationem seminis. Cito evanescunt illae ΘNM, quia effluit genitalis humor ob desectum crassitiei debitae. Talem naturam vini immoderatior usiis semini communicat & iacit hoc idem iuxta Arist telem η μιν . Quibus vero Natura flaccessit εντα πης τυς ορωλι- , in eis facile remittit imp tus belli ardorque animi mri κασωα, priusquam Opera i 1eIoica edere Polbint,
ad quae & impetum continuato seruore Idanis pulli indigent.
Sed mentam refrigerare τως ἰαπων s imp& insolitum est, quia omnino calidaequalitatis esse persuasum habent. Facilis videtur esse responsio, non eodem modo Tovsurpari. Dicitur enim id κατ- ειν.quocisrsi iri sensu perfundit oe rigorem commiuticiar: altea a notiore est languidum 9 debile reddere. ειρμοι' 6 qui dicantur , notum ibi valido u ocu &
164쪽
EpIsTOLI CaeaAuose seruntur,inque caeptis suis constantes,qtsi quid molestiarum obvenit, devorant. Non enim
ad opus prosiliunt tantum sebiti, sed & persistunt, instant,vrgent, M' γαρ Θερμὸν πιπι ικὸν s αν ω- χροι' la guidi sent S. debiles , si forte exiguus
quidam calore itaverit, qui extrinsecus inciderit , is cito evaporat primis motibus & destituit. σοόρατα hoc sensu, vegeta, acria, valida, & χρα, anguida& debilia. Dicamus ergo Hippocratem medicorum moiam locutum esse de sensu calfris', quo Menta assicito imbuit corpora - Aristotelem autem loqui deessim ex calore tali resoluente, o corpora effeminantur es elanguescunt. Et haec ipsa iunt,quae tu vit Ρ stanti me dixisti. Menta liqueficit olore io acti & iacile penetrante. Hinc est Ουμικόν, qualia, teste Aristotele, non tantum debent e te
tionem debilitar& infiigidat. Si calor ipsi inesset
non cum acrimonia, posset corroborare, uunc autem acrimon insta diiundens & dissoluens,inducit inblutionem & exspirationem spirituum, la
Irritat quidem venerem,sed nimio & frequen
165쪽
ti xsu semen liquefactum emuit sine εκTAM. V iuerit ergo Philosephus debilitari ea potestatententae corpora, quia liquefiant, sicuti semina e tenuatione illa corrupta nihili sunt.Ideo Τί -έρμα dilutum & tenue. Odoratissima menta est,unde sortita apud GK-cos vocabulum a ον ω νουρου, quamvis Ρlutarchus deserre velit ab hoc κἀν vicinam tamen affinemque herbam. At quia ἀνε- δώον tiς Τει ἀφροMσ-ra 31M ρον ut ast Florentinus Iet. Tεωπον A, muliercutia κακοσμον fiat, quod habitum corporis frigidum ecficiat. Igitur To καTοι χει non de instigidatione Prima, quae est actus communicati a menta, sed de habitu consequente intelligamus.Haec est υο ς vel ειλυ-ς, essiciuntur , qui siepe edunt mentam , licet titillatio in illis sit, hoc est ερελ μου Diostoridis, tamen ea sine efferiina est,quia non arrigis ob tenuitatem & fluidit tem nimiam των σmροπιε. ν ; si arrigat cito remittit , quia debile colpus 1eddit &spiritus diLDat. Igitur menta diuerso respectu calefacit & restigerat. Calefacit, quia concitat feruore suo venerem & irritat,Restigerat,quia spiritatum dissipatione & incisione humorum, debilitat & langue-
facit. Tribuit ipsi Hippocrates Τ 'κειν του σπορον
Oolli vare quod omnino est M'ν-, quodl
166쪽
ctum esse arbitramur, qui est in saporibus, nec nisi per resolutionem corporum sentitur, scilicet totius Iubilantiae aut quinti Elementi, sed haec huius loci non sunt. Genitalia apud Plinium , omnino est genitabilis humor, ἡ γον-, quem densari oportet ad generationem,quique non continetur a γονορρόικδα
Ita accedimus politissimo tuo iudicio, bc qui anter possemus vir clarissime & eruditissime, cum ipsa res & ratio loci approbent. Tu quidem crocitationes nostras admittes su uissimis Musarum tuarum cantionibus staccinere,& similis farinae alia volentibus nobis proseres. Hue & Patriae usibus te Deus Opn Max: diurnare velit. Vale & me amare perge.
Ex Andiano meo vi Iuςd ipsis Calendis S ptemb. 16 3.
167쪽
sti iudicium meum en habes,sed languens, nego nunc,animo & corpore.Ne Vage hoc μαμμα hanc lineam observabo. Dicam de nomine,poitea
ius mentio Exod. et 8. I9. Ducurium dc Liguriviuquidam verterunt. Targum Chaldaicum habet, Κ ANC CEREI , ubi tres consonantes n minis Lyncurij habes N. C. R. quae assinitas nominis non proisus est spernenda. Graeci Mγων Neutro genere vocant. Sic Iosephus de captiv.iud. Iib. 2. Lib. 3. Antiq. Iud. p. 8. legitur, λιγυρος, interpres habet Lyncurius. Alijs autem stribentibus λυκρουον, ubi audis λυγγος ουρον, fabula hinc nata eli de Lyncis vriana,eX qua lapis concrescat, cum potius a Liguria, utStrabo libro g.. Geographiae indicat, nomen ii beat, et οναμ, m λιγυον παρ αυτοίς. Sed
non tantum fumus Natui. nut. Ho. 37. capo I P.
fabulam hanc de urina lyncis ridet, sed etiam Bro-claeus Miscellan. lib. 3.cap. Io. scribit enim,eos, qui
168쪽
Quae STIONES. 1 63 molimine multi de Gemmis stripserunt. Rectius ero Medicorum filij fecerint, ii in morbis acutis& periculosis, qui celeritatem postulant, a talibus
pharmacis manum abitineant, certIora sectantes. Galenus 9 .simplicium,Gemmas, vires iuri habere dicit, partim secundum lubitantiae totius pioprietatem,paetim secundum qualitates effectriceti quas cφαρμακευτικη contemplatur. At Lb. iamiae totius proprietareS , humanae rationis fugiunt captum, quis enim intelligit mixtionis modum, aut formae specificam lationem, ex quibus tamen propriet tis cognitio,vera meti odo colligenda eller eQualitates effecti ices, vetita. φαρμαι--κη in dubium vocat, nam Medici hic cellant, & acinuc sub iudice lis est. Quin ergo omi sis incertis, certiora
sectamini φΩuae de viribus Lyncury asseruntur, Lecferesunt. Theophrastus de lapidibus, editionis Heynsianae
pag. 39 s. Lyncuraj meminit,&cum Succino conjungit, nullius tamen usus in medicina meminit, non omissurus, si cum vulgi opinione faceret. Solinus cap. 8. Dolores renum sedat,regioque morbo medetur. Alberius Magnus Mineralium lib. 2. p. I o. Dicit valere contra dolorem Stomachi, icterum , &fluxum ventris.
His gemina sunt haec Mailodaei Coenomanen is , do ncurio: Assirmant ipsumstomachiplacare dolorem,
169쪽
EpIsTOLI Cae ricis etiam priscum reparata colorem, Et perturbati compescere rinmata pentris. .
Alius haec de Lyncurio ripsit,
Lingurumpraegnans, Lingurum gerat infans More suo minus pi timeant Iin habebit Regius o morbus lingum vincitur haurio, Si teris tu pino, permixto pulpore gemmae. Gesherus, dicit Saxones & Hispanos medicos, cal- , Quos hoc medicamento comminuere. . Etiam ad pleuritidem Valere putatu hoc προ- , mento , quod mucronem habet. O acumen. Lodem argumento urunt hunc lapidem ad dolo x es dentium. Quis non in haec Satyram φ Praeter promissum, Iarga manu sero, & omnia coim
Expendendum etiam puto, an non Lyncurius,
idem sit cum Tecolitho, lapide Iudaico, de quo
Galenus libr. I o. κατα τοπος, &gineta, Aeti Dioscor.lib. s. cap. I .. Plinius libr. 3 7. cap. 1 O. ubi pro Iingentium reponendum bibentium Solinus cap. o.Serapio libraiggregationum. . . Hermolaus Barbarus in corollar. ad Dioscorid. yyo. dicit a Galeno falsum hoc existimari quod Calculos absimat. Locum non annotavit, sed est, P. Simplicium ubi negat ad vesicae calculum hunc lapidem conducere , ad eos vero qui renes obstident calculos,non parum essicacem esse fatetur. Aetius, in vesicae calculis, nihil eximij praestare
dicit icet hoc Nechepsus Putasset. Haec stuper hac
170쪽
re a me extorta,boni consule ii quid ad Vssim, evit e,In omnibus ignosce.
Io A. BE v ERO v I C tu LS. P. D.
REverende, & clarissime vir, cum lapius una
soleamus,non sine sacra diuinae sapientiae admiratione perscrutari naturales rerum caussas,n per etiam, ud To φ ταπν καγ, Vivienum n situm,quo nihil candidius terra tulit, neque cui auter nobis devinctior, incideremus in illas mirabulas. captum humanum, ut nobis videbatur,exc dentes, cie regimine orbis, & rerum publicam quae tu tum, quae laudams modo Boviiiij topa cha, in medium attulistis animo postea mecum voluens, visim mihi hoc epistolio ut & alii e Socraticis sermonibus fructum pietatis & doctrinae Caperent, consignatam scripto petere tuam in hac re sententiam. Est vetus querela
Audeo dicere, suntne dei φ . . MaIi enim felices attonitum me reddunt