장음표시 사용
341쪽
rentes tui frequentibus edi stis objurgantes eos, qui ad verasus nostrae religionis homines , novi aliquid moliti essent is . Quid ρ si Christiani cum nihil terreni desiderarent, unamque sempiternam felicitatem expeterent, adeoque ab avaritia, ambituque distarent, aut in jus vocati, aut acerbissimis suppliciis excruciati, palam assirmarent, neque furem si) que in
quam suorum , neque raptorem, neque maleficum esse, sed omnes sobrietatem , Virtutem, morumque innocentiam colere 3 Haeccine illi ausi fuissent de suo coetu praedicare , si
divitiarum amore tenerentur ZAge vero quis umquam tam est
absurdo ingenio , ut contemni neget ab iis, quidquid in te ris cernimus aut utile corpori , aut ejusmodi. quod asterre aliquam mortali delectationem possit, qui jacturam omnium rerum pati, mortemque oppetere , quam deserere pietatem malint Θ Ac ne in cogitationem quidem cadit, eos, quidum expoliatos omnibus bonis, exagitatos, in exilium pul
3 Conser Iustinum Apolam i I. num. i I. pag. 33. MD. an. a . 3e Eusebium lib. xv. Nhi. Eccι. cap. xvir. pag. a a. qui de Lueio Martyre tu, Antonini, Impetaturibus attens . ,, cum Urbicus, inquit, Ptolem viti ad siti plietum duel iussu. t. Luetui quidam . qui di apic,, christianus erat, adeo in vitam aud eos sententiam . se urbicum alloqui. Os est . M eaussa es , vir homιnem neque adulteri. . norim pri eonvιctum, n/e homiridasn , nec f/,, rem , nec raptorem . nee ultius denique serieris reum . nominia dumtaxat Dison: v eMulum eo tentem ecia maveνis , . . Eis autem ethniel servo, quocia in Chr. stiano rum , muliere uias, puerosque tormentis Interdum eoulsent, ut nos reos esse gra smorum scelerum dicerent, quod est ab Iustino in neunda Apinx. num xi a. pag. a oo. memiariae traditum his verbis cum n nnullis Oeeiderent ob asscta illa nobis elimia a , rapuerunς , i, etiam ad tormenta nostrorum scrvos partim pueros . partim mulier las , ac hortes .i dia crueiatibus sabulosa illa Leitioia , qtia palam S aperte ipsi ι Ethnici perpe x η proferre coegerunt .. . Et ab Eusebio tiλου. e p. i. mss. Et L pag. Eoi .eiur murore tibi de Materribus Lugdunensibus , et v otitierisbti, agit . quctiun servi aliquot eolr Prehcnu vexatiqne , ccinas Thvesteas a nobis celebrari assirmarunt I tamen vel iidem ipsi , qui negarent . se Chrἱstianos esse . as sanitatem reueis . nihil mali post a Christiant, fieri, cogitari que eon ea; sunt . ut de Bibliade se tibit ibi pag. ro 3. Eusebius . vel lanoeentet se coram Deo esse eententI. nihili contumeliam , calumniasque astimabant . Itaque Iussinus abi/. is Quaeri quidem , inquit, quia aliena a nobis sunt, parum laboramus, euin ingenitum , ae non enar , , rabilem Deum eogitationum , & action uiri testem habeamus ,. . Blandina vero Martyr , ut est apud Eusebium ibid. v. a os . eum vehementer exerueiaeetur. hoe usurpabae dictum lx ιτιανο εἶμι, ' ναρ .μῖν εὐδεν φ οῦλιν-. Christiana sum .-W- nos nihil uariagitur . Vide qua de vetio spagatho abra. stibit Eusebiis . pag.a oo. secta S.Iusini apud Ruivianium, pag. 4s.sq evit. Veron. Ma SS. MM. Mulitanorum via remisnspes γε.n. . ubi hae habemur . ,, speratus dixit: numquam gemae eonseii sumus iniquitatem, opem. M atque assensum non piabuimus , nu Ili umquam nos maledixisse reeolimus , sed mare tiactati. , , ae lacessiti semper Deo gratias egimus Ego imperium huius seculi non agnoseo ; sed se magis illi sae , spe , δέ earitate deser*io Deo , quem nemo hominum vidie. nee videret reis test. vaelaus . quod legibus publicis . ti di .ltiis eomperitur esse damnabile . numquam se ., siri . sed omnia I S. MM. acta, quod 4 hoet attinet, describere longiun eget.
342쪽
CARISTIANARUM. LIBER III. 29 7sos , a parentibus derelictos I , ab amicis, consangit inei
que ad necem quaesitos, damnatos ab Imperatoribus sese cerenebant , gratias Deo & agerent maximas, & haberent, suis ita animatos , ut implicati essent cupiditate terrenarum rerum . Aspernabantur igitur quaecumque mundus polliceretur.
ut grati esse Christo, & lucrari Deum in gloria sempiterna
pol sent. g. V. Enas artes profiterentur Christavi veteres, ut victum Hi compararent. ΙΙs autem rebus cum essent contenti, quibus vitam sustentare valerent, non eas artes, ex quibus plurimum tueri sibi promitterent, sed communes, quales erant hominum plebejorum, profitebantur. Nam demptis nobilibus, qui, si collati cum ceteris essent, perpauci initio , ut alio loco demonstravimus,
erant, reliqui labore manuum victum sibi quaeritabant . Vigenim Iureconsultorum, Oratorum , Medicorum dcc., qui primis Ecclesiae seculis tribus floruerint, eorum autem , quirim. III. P p mera Rusebius lib. . . e . . Hi 3. Eeel. postquam pag. ros. narra, Ie ri eonstantisme tole- ,, rasse Lugdunenses Christian I aeelamation ex . plagas , raptationes , spoliationes bono - ritu, Ece. tum m. sol. ,, Ilis , inquit, de eoneiabitu incesso Edie. in vulgus sparsis . ,, Dinnes eontinuo in nos aleti efferati sunt . ut si qui sorte eognations. eaussa moderati hacte
, . nus erga nos extitiaene . tune acerbissima indignatione e mmuel adversus nolletis Insteme-- rent . Complebatur itaque id , quod a domino praedictum suetae his verbia i Veniet tem , , pvis , eum quicumqua vos μιideria. eurtum offerre videsisvν Deo , . . Tertullianus Apologet. cap. v I. pag. 3 O. ed I. AEI. I et 4. in inpend. is Tot hostes Christiana religioni. 3,, quot extranei . di quidem proprie ex aemulatione Iudaei, ex eoneumone milites . ex natur
,. ipsi etiam domestici nostri . motidie obsidemur, qvotiate prodimur, in ipsa plurimum
,, eertibus, & congregationibus nostris opprimimur ,, . Et cap. i. ρ I. r. is Se it se Eeelesa peregrinam in tetris agete , inter extraneos saeue inimicos invenire . Ceterum genus , se iam . spem . tratiam . dignitatem in caelis habere . Unum gestit interdum , ne ignorat . . damnetur . . . . p. 7. Clitisianus . . . si aeeusatur . non de sensit, interrogatus , vel ul- ,, tro constetur , damnatus gratias agit ,, . Conser loeum estatum notatione superiore exactis SS. M M. SeiIlItanorum . Ctigenes i. onrνa Celsum Iuro uti . li I. an. et t. Par6. Mianaetior . . Mauri . ., Ad christianos quod spectat. inquit, senatum Romanum . Impera M torex di .ersa temporibus . milites, populos , ipsos eorum . qui credebant, parentes in ,, eorum doctrinam eo spirasse , ut tot undique hostium insidiis et eum allata , haud dubie M opplega suisset , nisi virtute divina sustentata , non modo evas.set . atque emet ipset . ses
343쪽
mercaturam sacerent. ne vix quidem ullius ab antiquis Scriptoribus fieri video mentionem . Sed ab Jureconsultis, linque etiam , qui artes liberales colerent exordiendum et . Ac corum quidem aliquos, qui caussas Romae , atque aliis in urbibus dicerent, & jus interpretarentur , Christianae Religioni dedisse nomen, auctor est in secundo adversus I)Gentes libro Arnobius. Sunt autem , qui Vetium Epagathum in Jure consultis numerandum putent, qui, Marco Aurelio Imperatore , incredibili animi magnitudine, cum omnia cruciatuum exempla in Christianos edi videret, in medium processit. inllinctuque divino incitatus, paratum esse dixit se caussam eorum , defensionemque suscipere , quos nihil contra leges , nihilque contra atque pietas sa) , virtusque posceret, molirentur. Sed ut aperte dicam , quod sentio , vereor,
ne res nulla in Historia sit, ex qua Velium dicundo juri operam aliquando dedisse colligatur. Nam quod a Lugdunensibus in Epistola . quam ad Asiae, Phrygiaeque Ecclesias
scripserunt, advocatus dicatur Christianorum, nego satis esse
grave argumentum ad id, quod Balduinus 3) vellet, demonstrandum . Quid Θ si ne Senatores quidem Hippolytus, & Α-pollonius, quos in Scriptoribus Ecclesiallicis Hieronymus ponit , oltcndi potest, furis sequutos fuisse prudentiam pAlioqui Flavius Clemens quoque, atque Glabrio , quos &consules, & multis aliis magnisque honoribus per sumstos
fuit se constat, in Iureconsultis numerarentur. Etsi autem
Eusebius in secundo libro s) Historiae Tertullianum legum
i, 4. 6 λ-as i .vide Tertullian. Inses 53. t. a tuiγbius lib. v. ωρ. l. pia . a s s. e. . t Cantuέν I. is vel ius sparathus unus e fratrum ,, numero . in. thensa quadam earitatis eo pia ei a Deum smul & pioximum eelebrans, qui ., adco d; st ictam. ac severam . .endi rationem instituerat , ut quamvis adhue i. .enis , Ia ,, cha. ae tamen seniolia elogio aqua tetur . Incestrat quippe in omnibus mandatis . N iustiG,, eationib- D .nini sine quere Ia . . . . . Ille Iliquam . eum esset huiusmodi, adeo iniustum,. adversus nos iudicium tali miti pol vit, sed indignatione commotue, postiliavit, ut sbi quo se qu liceret pro saltibus cati eam dicere . palamque ostendere . nihil apud ros impium . , , aut it elagiatum repetiti . . . . . AaVocatus quidem christianorum Iedieis elogio appella- ,, tus , habens autem tu se ip: ad ψoeatum spiritum Santium &e. . 3 Francisev Baldainus Praesar. a. Minucii csavium risit. .is a. 4 Batauinus ibad. . . s: Item Hieronymus . in si , ad Magnum , tibi Mἰnuelum laudat ... meminit du a tum vomarae Umbr. senatorum . Nipp lyti . Apollonii, qui, ut inter scri is pii res Feclesias Ieos reserveetur, is eriti sunt ... De Apollonio Vide Eusebium lib.v. Η .
344쪽
Romanarum peritissimum vocet, idque hujus Scriptoris di Apologeticus, & ad Nationes libri plane demonstrent. no ais tamen sum, qui eum umquam in foro aut defendisse quem
quam , aut accusasse putem . Cum enim monumenta, quibus solum adhibenda assensio est, & vetera , & auctoritatis alicujus desint, numquam committam, uti me de rebus incertis unus aliquis arbitretur temere tulisse sententiam . Hoc certum est, tertio Ecclesiae eculo Minucium Felicem Africanum .
a quo eil editus dialogi liber, quem inscripsit Octavium , Ro
mae inter caussarum patronos I) locum obtinuisIe , ut eli a Lactantio , & Hieronymo monumentis traditum litterarum. Poli autem , ubi Imperatores propensiore in Christianos animo esse coeperunt, tumque potissimum, cum ex aetis tyrannis , potitus Constantinus imperio est, plures extitisse sa) Iu- reconsultos, qui nostram religionem profiterentur. timest mani sellum, ut revocari a nemine in controversiam posse videatur . Sed erunt sortasse, qui mirentur, quemadmodum fie-vientibus in Christianos Ethnicis, versari Minucio in foro .
cauisasque defendere liceret. At hi si considerent s3ὶ neque
i conser M; nueli Ommium pag. 3.seq. edit. io 1 a. iactant. lib. . Divin. I statur. cap. κ Paras an. et s. fi lib. v. eap. i. v. 36i.,, Felix , in3 sit, non igno. hilis inter ea. mdieos Ioel fuit. Huius liber, eui Octavius titulus est. declarat, quam idoneus,, veritatis assertor esse potuisset. s se tollam ad id stuZium etintuli met , ,. Hieronymus an Ca gain. πιυν. allus7ν. rom. o. aν. i I. opp. edit. Martianti paras pag. a . . , Minutius Fe- , , lix , inquιt, Roma ἔos ψnis eatissilieti . scripsi Dialogum Christiani , de Ethniei disputan- ., tium, qui octa.ius in cribitur ,, . Et epist. ad Magnum Grator. Roma s. p .ssa. Mi- ,, nucius Felix eatissidieus Romani suti iti libro. eui tituluε Ccta tua e1 ... quid gentilium scιis, pturarum dimisi intactum a . Francicius Balduinu. .hid. ,. Mirum eam jam annἰa prope dueentis Orbis Romanus de . . palam . di publIee , di libere Christo stamen dedisset . auctoribut ipsi Imretai titibus . visam , esse legem neeessariam . oua di tandem lata est . ut in nullo Deo vel aduoeatus . vel causi- ., dicus esset ursus , vel lus postulandi quisquam haberet . qui Christianus non esset . DI. 3.
3 Tertullianus libro ad Sea uiam eab .i v. pag. r. edyt. an. '44. de severo ante quam. In nostros sa*isset, a 'vena ,. ipse etiam severus , inquir. Pater Antonini . Chriit; anorum M memor sule . Nam L P oculum Christianum , qui Tot paeton erign minabatur. Evodia p ctissa et ratorem , qui eum per Oleum aliquando eviaverat. requis .le . in palatio si is habuit., usque ad mortem eius . quem di Antoninua s Caraealta optime eo erat . lacte christiam ,, edueatus. sed de elatis mas seminas , & elati ismos viros severa, seieni huius secia esse , , non modo non laest , verum di testirnonio exornavit, & populo sistenti in nos palam sessi- . tit is . De Alexandro vide Eulcb uni ιιι.. . tis. cap. xx l .seqq. pag. 18ε. euit. Cantabr.
er ςηρ- η' 333, pq .a p . ubi . , , casu , inquit . Alexandro Imperatore , qui tredeeim annis
, rcgnaverat, in eius locum Recessi Maximinus . qui τtavi odio sueeensas adversus famia ,, liam Alexandri . in qua plerique ei ait 4 hi liliani , perseeutione etieitata . solos Ecclesa ri tum antillitea ititersei iussit is . De Philippis e set eumdem Eusebium tirius,
345쪽
semper Imperatores cavisse, ne qui noli rum publicis muneri abus sungerentur, neque omnes ; facile quidem certe confit huntur , tertio seculo, quo dc Septimius Severus aequior aliquando , quam decessores sui consuerant, nostris, & Alexan
der , & Philippi Auguili, qui nihil adversus nos decernendum ex illi marum, adepti imperium sunt, sis suis . Christiano viro
in forum venire , patrociniumque eorum suscipere , quos aut
injuria affectos , aut bonis injuste pri tos fuisse arbitraretur. Neque enim Jureconsultos eorum temporum, qui nostris saeris essent initiati, ita fuisse comparatos animis censeo , ut non justitiae tuendae , sed amplificandae rei familiaris caussa insorum venirent, ac si clientes nacti pauperes suissent, vel negligendos , ita ut nostra aetate fieri a quibusdam intelligo. vel diem ex die ducentes, illudendos judicarent. Longe discrepans eorum & ratio vitae , & inlli tutio morum erat i in . Ac praeter Iureconsultos , Oratores , atque Philosophos .aliquot Christiana instituta sequutos fuisse , satis constat . In
his Quadratus a, , Aristides, Iustinus s3 , Taianus ,
fingularem disseitationem . Quin etiam me praeside di putationem de eodem arsumento setipsi. defenditque Romae an. iet ε. Iosephus Compagnonus Maeeratens a nobilis alolescens Inaeademia Eeelesastea . ubi tune historiam docebam . a viae rom. i I. bubus operis pag. a 3ν. & Eusebium lat. III. Η . Reel. cap. Mot r. part 3 3. MD. Cantabrari-lib. a s .e I. pag. 41. ubi , ,, Hadriano . inquit . Ruaara . . eus obtulit orationem , quam pro defensone religio is nostri ideireo eonscripserat . quod ., quid m malev li h mlnes vexare nostros . atque loeeaere eonabantur . Extat hodieque ,, apud plerosque ell statribus hare oratio . quam nos etiam habemus . ex qua de ingenium ,, eius viti , ae rectam Apostolicae saei a octrinam perspieue lieet erigisoaeee . . . Et puis 43 M Aristides quoque . ensuit . vle fidelia eae rei tricidia nostea sectatoribus apologeticum pruri fide nostra perinde ae inadratus . Hadriano Casati nuneupatum reliquit. Qui quidem Ii- ,, ber etiamnum servatur a plurimis , , . 3 Idem Eusebius lib. iv. e . . it r. pag. a sa... Rogem tempore , inquit. qus Hadrra ,. nus imperabat a Iustinus vera Philosophia amator fine erissim ua adhue gentilium philoso rhorum scriptis , ac se mcinibvia adhaereseebat . Qui etiam in Apologetieis ad Imperat arem ., Antoninum seripto , hoe ipsum tempus designat . Sed & in eodeis libro loquens de ., eonversione sua a gentilium I hilosophia ad veri Dei etilium . id non teinere ae leviter. M sed eum ratisne ae iudieio ab se sectu in esse deeIarae his verbis . Nam ego. inquit, qui .. Platonis doctrinam amplexus fueram . cum Christianoa ea lumnii a appeti audirem , eosque M adversus mortem . 3e eetera , quae formidabὶlia habentue . sortes , atque intrepidos vile M rem . sic apud me repotabam , fieri non posse , ut iidem vitiis . ae voluptatibus dediti ensent. Quis enim voluptatibus deditus , aut intemperans , Ee humanis earnibus vesci proia det telis habens , mortem ipsain possit libenter amplecti, qua suas ips eupiditates ereptura sit Ae non potius omni s modis contendat. ut in hae vita perpetuo degat. & magistra
.. tua ipsos lateat, na dum se ipse nec addam altro prodat, ac delitat ., . vide tonet. ι . . με peras pag.I 84. - .
346쪽
prianus s). Arnobius s6J. aliique fuerunt, qui sententiis, de
cretisque veterum Poetarum , Rhetorum ,& Philosophorum usi , non solum Ethnicas fabulas graviter, sapienter, vereque oppugnarunt, sed sanctam etiam lolamque veram Christianorum defenderunt religionem. Quum enim existerent interdum
improbi, scelellique homines, qui sese Philosophos ) ap
s Eusebius i v. cap. xv i. 'as. I s. edar. Cantabrig. M Iustinum , inquit, sevi Ipse
,, praedixerat , structis a Crescente ins diis Marartio ege eo ronatum , Tatianus vir qui primo, . aetatis sua tempore rhetoricam doeens . in gentillum diseiplinis tanuis eum Iaude versat ,, est . de qui pin rima ingenii sui monumenta posteria reliquit, testatur .
Eusebiua lib. v. His . Mel. es. xv a. pag. a 3 s. Romae Apolloniam quemdam . anquie .is e numetri fidelium . qui in humanioribus litteris . N in philosophia eximius habebatue . haia iudieium adduxit c dia dux suscitato ei aeeusatore homine quodam perditissimo is . 4 Tertullia aus A luet aes eap.xv iri . pag. T. eint. avo I 7444 ,, Haec de uos risimus alia , , quando . De vestris su inua . Fiunt , non naseuntur Christiani ,, .s vide Pontium Diaeonum m vita C priam . Hua opeνibias essit. Oxon. pras p. I ineps Conser tom. r. hestis operis pag. 43 a. se rom. i I. pag. et s. τ Ut Celsus . quem octo libria consutavit Origenes, ut Lue Ianua, qui in dialoga ἀ moria. Peregνini Christianorum mores . atque instituta ludibrio exponere non dubitavit . ut a
ctor dialogi Philopatridos . ut crescens ille , qui se Iustini tempore philosophum esse iactabat. de quo Iustinus ipse Moug. a. num. 3. pag. 3 . , , Neque philosophi appellatione di nus est
., restem , ι Mit, quippe qui de vobis ea publice testetur. qua prorsus ignotat, athecis, , , Ad impios esse Christianos , ad gratiam . & voluptatem de e ta pIebecula asseverana, , Illud enim scire vos velim , me eum nonnullas ei interrogationea e Iusmodi proposui aem . , , didi elise , di deprehendisse illum revera nihil se ite . Atque ut verum a me diei pateat, pa- ,, ratus sum, s disputationes illa ad vos perlata noti sunt. coram vobis Interrogationes iterum, , proponere . Regium sane hoc etiam opus fuerit . Si vero ad aures vestras Imperatores ,, interrogationes mea . illiusque responsa pervenerunt. liquet vobis nihil eum scite rerum, , nostiarum i aut s seit ille quidem , sed audientium metu non audet . a 4 exemplum Soer , , tis . et qui I non Philosophum , ut Iam dixi, sed opinionum amatorem deprehendi : qui γ, , pe qui pule heri imum illud Soeratis dictum parvi saetati sed plus honoris non es habe ,, dum homini , ac veritati , . . Cae iliu/ praterea ille, quem Octavius apud Minucium Felliseem reprehendit , compulitque , ut pertinaeia desistet et . versatus la doctrina Philosophorum Ithni eorum sui se videtur . Quid λ si Ammonium sae eam a II. neu Io lasanem Philosophum . eis rarentibus christianis ortum, lapsum in Ethnicorum etiorem . nos eaque Oppugnare e natum seribat apud Eusebium lib.v I. M 3. Mel. eat. xxx. NI. ag I. Porphyrius λ Atque Porphyrio prater alios assensus Irahannes Laurentius Moshemius est in ea diuertati e , quam daperruνbaria a Nemrioνssus Piar fis Chri an a Retigionis rebus edidit . Ammonium εοδίδα Vos a Deo dis rum appellat Hieroeles hosti, insensis mus Chtillianorum lib. d. Pν Faro . Is vero Christianum ε εδί seras numquam voeasset. Eiusdem sursuria Deme trianus ille fuit, quem snguiari lihto Cyprianus Episeopus Charthaginiensis , 5e Martyr eonis sutavit . Theosthenes praeterea Peripatetieus , cuius est aetas ineerta i conne Iohannem At bertum Fabricium satur. Enee Evang. cap. v Iri. pag. as . o. Delesy. argum. pro verit. Relig. Grimam pag. σε. seq. quo Ioeo meminit operis seripit a Magne ιεράρκη I L sortasseseeuli seriptore M. ersus Theosthenem uulgati . Porphyrius . Hierocles . quos Eusebius . 3exacta fatua refellerunt , Maximus Ephesus , Iulianut Apostata . quem Ctegorius Mai M a.
R Crriuus Alexandrinus exagitatuat, Christiatiam religionem suis via scriptis. vel male di
347쪽
pellarent, atque hoc tam Praeclaro nomine plebem circumvenirent , factum divini Numinis consilio est , ut eorum aliqui quanta in pravitate opinionum versati essent, cognoscerent, Christo se dederent, iisque rationum momentis tapenos a calumnia vindicarent, quibus inimici nostri abuterentur. Sed de Philosophis , ceterisque Christianis, qui aliqua doctrinae laude floruerunt, quoniam alio loco diximus, copiose rursum agere non est necesse. Hoc tamen breve non praetermittam , Philosophos illos , Oratoresque Christianos factos magnam partem Episcopos, Presbyteros, Diaconosve fuisse , adeoque non arte, quam profiterentur , sed facultatibus Ecclesiarum ali si in consuevisse. Quod .si qui cooptati non fuerant in ordinem Clericorum , iis prosecto scholas moderari ,& vel publico stipendio, vel discipulorum sumptu vietum sibi quaerere ta) licebat. Erant item primis Ecclesiae seculis , qui militiae nomendarent Christiani, ac suo periculo adversus imperii Romani hostes Rempublicam defendendam arbitrarentur, sed ea conditione , nihil ut agerent, jurarent, dicerent, quod superstitiosum , alienumque a nostris institutis esset. Atque Hadriano
quidem Imperatore milites aliquot Christianos vixisse sa) te
stata res est . Auctus Vero corum est numerus, cum Anton,
ni Imperio potirentur. Septimio autem Severo Impera
ala e*ertere eonati fiant. Sed smistra . Nam ut est ab Origene in x. confra C lsum num. .ed. . Amnan. s. muri rom. i. opp. animadversum is Divina virtute sustentata , non modo,, evast . atque emat sit, ses etiam orbem universum vicit in se conluratum . . . consule I a hileium Satur. Liae. Evang. iae. Eiri pag. ea . eqq.s visamquam enim erant aliquot spiscopi . presbyterἰque primia temporibus , qui ut ne graves euiquam essent , labore manuum sibi victum quaeitabant. A mi tilum Paulum ire itantes. tamen eleemosenia , ONationibusque Chrisianormn plerumque clerici quique athbantur . Coni. l. s. Cypεianum σιθ. . ad Pres Iteros ,-Diaeonos . ρIesem Fumis vim si i/nr/a pag. i.sqq. evir. Oxonienses . Sed de hac re disseram alio loco opportune , tibi de stellitibus Reelesarum . Et sane Quadratum , Iustinum . Tertullianum , Cyprianum , Pantanum . Cleia mentem Alexandrinum . origenem , Hetae tam . aliosque permultos philosopho, Christianos clero nomen dedisse constat. a Nam Lactantius , qui litteras adoleseentea doeebae. stipendio publico victitarit nee ene esse est , eum publiee Nieomediam eam ob eausam aeeittis esset. Lib. enim v. Iit. Op. a LM Ega , inqti l . eum in Bithynia oratorias litteras aeeitu EOeerem 1e.,, 1 vide Ioset Irtio em Miarii ducis mstiriam rom. r. hujus operas pag. io. In Acti, sἱnee. νI. s s. MM. 53 mrhtirotae , & filiorum pag. a o. ad Rus ratum edie. μνon. S1mphorosa se alloquitur Hadrianum Imperatorem . M vir meus Gerulius eum statre suo A nantio tribuni tui se eum essent , pro christi nomine passi sunt diversa supplicia , ne idolia eonsentirent ad Im. mola dum . Ee quas boni athleta damones tuos moriendo Titerunt ., .
. Conser qua scripsi rom. i. hujus opeν. par. 3 e 4 sqq. nor. η. seqq.
348쪽
tore I in quis neget tantam fuisse copiam militum Christianorum , ut castra iis plena esse viderentur Quod si tot fuerunt extremo secundo, & ineunte tertio seculo milites Christiani, credibile sane est , multo plures fuisse, AleXandro Severo, Gordianis, Philippis sa), postremoque Diocletiano, & Maximiano Herculio Imperatoribus antequam hi de nostra reis ligione delenda cogitassent cum stipendia mereri cuique , desine s3ὶ periculo violandae fidei, quam Christo dederae, in castris versari liceret. Culaque aliqui essent eorum & nobiles , & singulari virtute, ac sortitudine praediti viri, his item
ad opes, ad honores, ad dignitates via non minus, quam Ethnicis patebat. Quamquam interdum eveniebat, ut ab imvidis accusarentur, quasi Christiani cum essent, sacrificareque nollent, inanibus diis injuriam facerent, ac supplicium immerenteι ferrent.
ΠΛ PEPTO NFas ne fuerit Christiano tiro militia nomen dare pEtsi demonstratum est io priore hujusce operis volumine adversus eos qui sis non suisse Christiano viro militare diacerent, permultos in castris, tribus primis Ecclesiae seculis, nostrorum hominum suilla versatos, idque jam illis per Epist pos, qui primas in Ecclesiis partes obtinerent, licuisse ; quoniam tamen praetermissa quaedam suerunt, quae ad rem ea
dem magis magisque statuendam conferre pol sent, rursu in de hoc ipso argumento, cum redierit de militibus mentio , agendum existimavi, ut testimoniis veterum Scriptorum adductis. atque
a Tertullianus olor. ea' .xxxvi a. v. t i s. Appen . MD. an. an. 7 4. scriptum auistem est Apologeticon severi tempore . M Hesterni sumus . At sestra omnia implevimus, urbes . ,, insulas, eastella , munieipia . eonciliabula . e AsTaa ipsA . tribus, decurias, palatium. ,, si natum . svirum die. ,, vide rom. a. brius operis pag. 3τ . . a Nam his aeqvissimis Christiani sunt tis Imperatoribus . ut paullo ante ex Eusebio via
349쪽
atque expensis, quam illi fuerint ab adversariorum sententia discrepantes ostenderem . Atque persuadere equidem mihi nequeo, tam fuisse imperitos veteres Chris ianos, tamque parum in sacris litteris exercitatos, ut nescirent . probatam E
vangelistis suisse siὶ militiam . Cur enim Johannis Baptistae
dictum laudassent, quod milites contentos esse suis stipendiis oportere posceret, si nefas esse homini, qui Christo adhaeserit, militare existimassent 8 Age vero justum ne , ac timentem Deum umquam appellasset Cornelium ca) Centurionem Lucas, si militiam cum pietate pugnare censuisset
Atque Apollinarem quidem Hierapolitanum 3) Antistitem, Tertullianum 4 , Origenem sin, Clementem Alexandri
num sa Lueas e .HI. Evang. v. 4. . , Interrogabant autem t Iohannem 3 3e milites . ., ne lemur de nos Et ait illis . Neminem concutiatis . neque calumniam saetatis , de eoaten ,, ti estote stipendiis vestris .. . a Lue. Aia. Apost. cap. v. v. t. sqq. Loeua liae , ut etiam ille , quem geserips notati ne superiore , negotium Tettulliano exhibuit. quem se eum pugnare ostendi lib. II. h υρεε operis rom. .pag. V a. t. a. Itaque in lib. de Notilatr/a eap. xl x. pag. s .eat. Veneta an. 17 4. se habet . ., Posset in isto capitulo etiam de militia des nitum videri, qua inter di in ., gnitatem . di potestatem est. At nune de isto quaeritur , adi sdelia as militiam eonverti .. possit. N ati militia ad fidem asmitti , etiam ea ligata . vel inserior quoque . eui non sit . . necessitas immolationum, vel capitalium iudiciorum . Non convenit saetamento divino , ., ad hum no , fgno Chri1ti , de signo diaboli. castris lucis . S cautis tenebrarum . Nu po. ., test una anima duobus deberi. Deo. de Caesar l . . . . . Quomodo autem bellabit. Immo quo- ., modo etiam in pace militabit, sue gladio, quem dominus abstulit λ Nam eis adierantia milites ad Iohannem . de formam obier vaticinis acceperant. si etia in Centurio crediderat. . , Omnem postea militem Dominus in Petro exarmando dileinxit. Nullux habitus licitus est ,, apud nos illicito actui adseriptus, . . Scio Pa melium sie statuere . negati ab Tertulliano Aselle Christiano militare, s se in periculum idololatriae contieetet . Verum ut recte animae vertit petauius likt L doert. Eeries es. t I. I. v M. pag. 3 8 a. rom. a v. Theolog. aum, ruit Menet. an. 37 3. Ne eam quisem militiam probat Tertuli ianua . qu. obiri sitie superstitionis per Ieulo posset. Idque sam censuit Rigaltius in not. ad T riuir. modo indisatum Deum . sed quam se illud ridie usum . quod Carthaginiensa Presbyter se tibit, omn/m palea miιDem in Petro ανsum exarmasse . nemo non intelligit. Cornelius enim miles de religiosis a dc tb mena Deum fuit etiam post exarmatum a Christo Petrum .
a Vide rom. r. hullus operis pag. 36 4 seq.
s rim. I. ibi pag. Da. not. 4. Ae origenes lib. i. ererra orsum num. t. tom. I. 6p. edit. Monaehor. S. Mauνi . hellum iustum lieitum esse defendit . ., Sicut enim , inquit, si
, , qui clam findera inirent, ut tyrannum urbem invadentem e inedio tollant . ix L Be Ta,, sacras Net, ita christiam diabolo. mendacioque apud ipsos tyrannidem exercentibus . me - , , rito etiam perstactis diaboli legi s . eontra diabolum ipsum foedera ineunt, . . Et lib. iv. num.Lxxκ . , , Fottaee etia in , inquit, haee imago bellorum , quae gerunt apes , vobis docu
350쪽
num I), aliosque Patres sa) fas esse Christiano viro castra se is
qui statuisse, ut qui milites Christianos, imprimisque eos. ut factum aTertulliano est,qui cum M. Aurelio ad bellum prosecti sunt, summis laudibus celebrarint , tam est manifestum , ut ne egeat quidem oratione. Neque vero Justinus Martyr in
ea , quae est ad Diognetum 3ὶ Epistola, omnia ab Christianis geri dixisset, quae Ethnici gererent, exceptis iis , quae
secum superstitionem ferrent, si nulli nostrum professi militiam suissent, sine qua defendi non potest respublica . Tertio. Tom. III. Q A ut e M
M itiserenda. ingerendasque eontum et Iaa utebantur . I eonvertimus In silees sane eas , qui . ., has olim irati seriebamve . Nee enim iam eontea gentem ullam arma capimus. nee bxllum, , gerere discimus . facti paeia filii per Jesum , qu m sequimur ducem M . Et Iis. v I x. n. xxv ... Neque christiant potuissent, ut lex Mosa lea praeipit, hostes intersieete, legisque viola sa tores igne eomburere, aut lapidibus obruere. prout alterutro supplicio digni iudicat . , suissent. sqvidem nee Iudais vel volentibus haee , ut lex e stituit . exsequi nune liceat . is Rursus s veteribus Iudaia . dui pei. ta. lege. habebant, privatasque ineolebant restones
, , in hostea saei m. ti ἐνι Pressionem . hellum gerendi pro partia , aut quolibet morbo adulterosa
homi eidas, aut quid aliud fimile pe=petrante, applieio assie iendi libertas abiata suisset . o nihil reliquum erat . quam subito omne., de penitus deleti ε e. . Et lib. v xxx. n. LUI I amo, sed di plus e eteris pro Imperatore pugnamu. . Noa q. Idem sub illo militamus . etiamsi δε nos ad id cogeret , sed pro illo militam. . . eum seorsim pietatis eastea suss ad Deum preei- , , hus collocamus, , . spene erus in mia in hune Deum, ad Hugo G totius lis. i. De IMνe Belli. meis cap. 1 I. sea. xx. pugnantia loqui origenem defendunt. Igitur eum, qui incertas an
tentia c. ac Iepugnantes e uetue ratione inter se componere , nihilo plus agere putant. quam
ut det operam, ut eum ratione insaniet. Atque privatum quidem e ette origenia iudieium si Ita se haberet, ut tolleret Christianis militandi potestate in . nullius tamen momenti esset . Nam publieam Eeelesia institutum erat Drmultis bellandi potastatem date , ut rom a. hujus se operis De. cis. demonstratum est. publieo autem Ee Heliae nos , non privato unius viri Iudicio assentiti Oportet. Ceterum s Origenis prima speeie pugnantes sententiae diligenter evnsderentur . eonciliati fortasse inter se sciterunt . Nam recte ille quidem teti Iustum bellum posse ais emat . Negat autem Christianos pro se suisque bellum gessise . quod privatam rem pumhlicam nullam haberent . Paei, autem , non belli no, euatores esse debete . Ergo s privata Eespublica Christianis fui siet, iam non negat. Integrum tum nostria fuisse , eam ab invaden tibus inimἱ eis de senilere . Quod autem seribit. nostro, ne eoactos quilem militate velle , sce se intelligendum , ut ad eam militiam eoat neminem posse putet . quae eo Iuncta superstit loci Iesset. Alioqui cognorat fuisse Christi os, qui in eastris versarentur, qvibvsque liberis ab ido. lolatria ibilem versati sieet et . Fortasse etiam haee dixit. quod etsi milites , qui religioni Christiana homen dedissent , sequi fuit m institutum solerent, Christianis tamen parentibus orti nomina militiae dare non eonsueverant, nis fortasse pertato. vide Risaltium ioc. supra est.
3 Num. s. pag. a 3. eLr. opp. an. x et , , Christiant neque regione, neque sermone 4M neque FOLITI cra vi et . avs Taetvris a ceteris hominibus sunt distincti. Nam neque proprias, , civitates incolunt, neque sermone utuntur . qui ab aliorum se emtine differat. neque vitae ,, genus habent, quod de re aliqua sibi peeuliari st notabile ..... sed incolentes partim, . Craeeas , partim balbaras civitate i. prout euiusque sors tulit, fle indigenarum instituta se , , quentes in vestitu . victuque , de ecteris , qua ad vitam pertinent, mirabilem . di h d. ,, bie incredibilem sua politia statuae oculis nostris proponant i, a