장음표시 사용
421쪽
ex eorum numero unus, quos Barbeyracius tanto in errore suisse versatos censet, in altero libro eorum , qui ad uxorem inscribuntur is Mulier, inquit, deiuncto viro libera est . cui nubat, tantum in domino . Hic certe nihil retractandum est ; nam de quo retractari potuisset, spiritus cecinit; nullam aliam formam repetundarum nuptiarum, nisi in domino praescribit Quod ipsum actum est ab Hieronymo, quem in ejusdem erroris suspicionem hujusce temporis aliqui Protestantes
vocant. Scribit enim Doctor ille maximus hoc modo. Nos secundas nuptias non tam appetimus, quam concedimus, Paulo jubente, ut viduae adolescentulae nubant. Montanistae in tantum putant scelerata conjugia iterata, ut quicumque hoc fecerit, adulter habeatur IJ. Aperiant aures obtrectatores mei, & videant me secundas , & tertias nuptias concessisse in Domino . Qui secundas, & tertias non damnavi, potui damnare sa) matrimonium p Non omnem monogamum 3ὶ putemus esse digamo meliorem . Esto aliquem adolescentulum perdidisse conjugem , & carnis necessitate superatum , accepisse uxorem secundam , quam & ipse statim amiserit,& deinceps vixerit continenter , alium vero usque ad senerum habuisse matrimonium , & uxoris usum, & numquam a carnis opere cessasse . Quis vobis videtur e duobus melior ,
pudicior , continentior Z Utique ille , qui infelix etiam in secundo matrimonio fuit, & postea pudice, di sancte conversa
On suum opere, sed etiam verbis , euitationeque Chrisiani pudiei erant. Atque factis quidem Christiani, aspectuque ipso conti
nentes erant. Igitur etsi osculum dare, & accipere in Ecclesia consueverant, cavebant tamen ne id prava cupiditate
422쪽
CHRISTIANARUM. LIBER III. 3 77
i) inquinaretur, quod erat casti amoris indicium . Iam vero minus pudice mulierem sa) aspicere non audebant, ut qui non opere solum , sed etiam aspectu moechari mortales scirent. Turpibus autem verbis quemadmodum sa) uterentur hi, qui ne otiosa quidem adhibenda judicarent Θ Itaque castum esse Christianorum sermonem palam assirmabant, quineos quisquam mendacii arguere auderet. Neque dicere solum, sed etiam audire quidpiam recusabant, quod minus esse ho
nestum videretur ). Illud praeterea jure quodam suo sibi
vindicabant nostri, ut ita esse institutos se dicerent, ut ne cogitatione quidem s) cum in ceteris, tum in hoe potissimum
genere peccarent. Tanta scilicet castitate, integritateque
a Atheo ag. Legat. ro Christ. n. xxx -ami et et.., Quos fratres, fle sorores... eetetisque cognationis nominibus appellamus , maxime nobis eura est . vi intaminata, fleri ineorrupta e tum corpora permaneant . Uue aecedit illa scriptura . . . . sunt in a cautione
, , olestum adhibendum, vel potius adoratio, ut quae nos ab aeterna vita excludat . s paullum . . eogliatione inquinetur M . Vide Clem. Alexandrinum sib. 11 I. Padagogi eap. xl. lv.as .edit. Paris an. ε 4 .a Athenagoras ibid. Iustinus Martyr Gol. t. n. xv. p. 32.seq.3 Min eius Feiis in Octav. pat. 3 1 o. ., Gravitate hilaritatem temperamus. Casto se .. mone , corpore eastiore . plerique inviolati eorporis virginitate perpetua fruuntur mitius . ,, quam gloriantur . Conser Eusebium lib. I. P v. Euan . cap. xv. ρυ ia. seqq. edis. an. 1613. de Clementem Alexandrinum ι. a I. Padagogi e .v i..isa. seqq. MD. an.xε a. 4 vide Eusebium tis. vi. Ais. Ecel. cap. v. DI. 1 ε 3.s Iustinus Nartyr Apolos. I. num. xv. u. a. seq. ed I. Veneta an . I in . Athenago.
Felix an Cetam. pag. aE . edit. an. Is a. is Ea de castis fingitia . 8e podicis , quae seri non ,, crederemus , nisἰ de vobis probare is , , pag. 3O . ., Ata Os pudorem non saeie , sed mente ., praestamus , , pag. 3 3 34,, vos adulteria prohibetis , & saeitis, nos uxoribus nostris solum , , modo viri naseimur . vos scelera adimim punitis a aptig nos di cogitate peccare est ,, . Conisset Eusebium lib. 1. Hap. Evang. cap. 1 . pag. 1 a seq.. vidE Eusebium Caesariensem lib. a. Demons rarismis Evangelie e cap. v x t r. pag. as. sq. quo Ioeo de eastitate & Ascetatum . & ceterorum Christiantirum agit. Et eap. ix. pag. 3 o. sqq. ubi refellit eorum argumenta, qui vitam coelibem reprehendete audebant. Et Iohann. Chrysost. Dip. ad induam Jun. tom. I. opp. pag. a o. ubi se matre sua agetis . viis duam eam easte , integreque mansisse iam inde a vigesino aetatis anno , idque miratum Ethianteum hominem fuisse , quo Iohannes idem magistro utebatur . dixisseque, scribit. vide quam egregia virtute mulieres apud christianos vigeant.
423쪽
auum naturae humana imbecillitatem cognoscerent , ea Omnia vitabant , quae occasionem impudice quidpiam aut agendi, aut cogitandi
Sed quoniam noverant ipsi se , perspectamque naturae humanae imbecillitatem habebant, intelligebantque , eos in peccandi periculum sese conjicere . qui saltationibus, specticulis, atque conviviis si interessent, in quibus minus ho- nelii quidpiam vel viderent, vel audirent; illud etiam cu
rabant, ut ne quis noltrorum ad ludos, conviviaque accederet . Quod si preter simulatum , fictumque amorem sa) ,. nilii I
pag. 3 3. seqq. eAt. nu. ε 3. a Adeuri sus M mi eius elix,culus loeum de se εἰ ps mos hujus volum. ρ . t 4. se pag. 3 4 Aa Uu edit. an. εο a. ubi ,, Id sceni eis, isquit . . nune enervis histrio amorem dum sngie . infligit, . Quo circa eos ludo ab c hristiania neque probari, neque frequentari dicit . Nam ab I ,haone quid ni noqii d die erant, Eum . qui mundum Hlitat , earitatis expertem ense , quoniam omrae, quod in mundo eonti Ut uria earnis est, sem eon tu sientia oculorum. dis perlua Ute v. l. Ol. v. i s. Λ Paulo autem ae e eperant Dis. ad Ephes. e. v. v. . AD , , sortileationem , dco ranem immunditiam nee nominandam In nobit , aut turpόtudinem . autri stulti rimulitin, aut se uer litatem, qu ad rem non νe, tinet is . ει VI. ad Philip. c. 1 v.v. r. , , Quicumque sint v ra , quaecumque pudiea . quae eumque iusta . quae eumque sancta . quη , , eu lique bimae famae . si qu im virtutem . s quam latilem disciplinae , hae nobis esse cogitanda , . Et Epi f. ad me ron. O .,υ. O. ., Abstinendum ab omni speeie mala . . ad Rom. rao. xv r. v. a1 sapientes nos esse oportere iis bono . ει simplie ea in mala , , . Haec enim sve praee epta . sve monita componi eum lisdi, elusinosi qui eandem poterunt ρ Atentans die et quispiam, sunt qui eo dem ludos probent, eoque aecusent , qui contra sentiunt . Novi quidem . sed ita arenti Ios inne, Chi, strimu respondet. Homia vi . in Marrh. rom. v tr. opp. edit. Mou auron. sta roo. nu n. 8 Propterea re, o quod tam granis morum hoc malum in non ereti ur . Et Immi . . i. E. Poenis. iam. II. pag. 3 8. num. t. , , Ia,, rena mim est malam . cum qui, instinatur . neque id ipsum , quos in armatur, novit, , . sed immutata , sc enim a Iacit hae nostia a tale aliqui . .e, est . NihIl nune in t Ieatro obscoeni cer nitur . Itaque bonisti , pudicique viri . mul; ere'. e eo eone urrunt . quin vel leviter peccare se putent. Im no vero sunt, qui fructum , lituit, itiae se ferre arbitrentur . Ridiculum Quas theatra nune Evangelii schola snt. N m te a 3 poeta, . atque histriones a Murgum est , ut seramus virtutis suetu ri . Noe auten m rid Ietitum est . quid erit umquam Nolo enim gravius dicere . Na n quot vitium inie dum his fio se prehendat , parvi refert. Egregie Ter tullia aus de Deci ea . xxv x x. ρισ. 3 odit au. ιν - , , Nemo venenum temperat scise , re,, elleboro . . . omnia illi e seu sortia . seu hori Est, . . . proinde habe ae s solliei dia sellis de ,, ranuneulo venenato ,, . Et eari xxi κ. DOMI. - si cienter doctrine delesta it , satis nobis
M litterarum est . Nec fabula , sea ηeritate, . Nee sir ha, sed si ii ei tales is . Quod a a
424쪽
CHRISTIANARUM. LIBER III. 3 79
nihil aliud in theatris spectaretur , hoc tamen satis eis
putabant, ne spectacula frequentarent . In conviviis aut ei D
I , ludisque ceteris intemperantiam , ut ita loquar, regnum obtinere, noverant, quod illi vitium non tantum in suis nullo modo, sed ne in Ethnicis quidem serendum arbitrabantur , ut qui intemperantes propensiores esse ad impudicitiam celto
scirent . Utque jam a ludis, & intemperantia sibi, ita ab
rebus ceteris cavebant, quas incitare quemquam ad explendam libidinem censerent sa) se. Non enim auscultassent
dunt, Immutatum theatrum esse , serti nullo modo potest . Quid enim in theatronis de amore, eoque iam carnali agitur Hue omnia reeidunt . Hine Augustinui lib. de vera reiii es. ηπι rom. I. in p. edit. Paris Monaeh. s. Maura pag. 7sa. , , Nee ob aliut a talibus prohibemur, , spectaculis , nisi ne umbris te tum de eepti , ah Ipsa rebus , quarum illae surae umbrae aberre is mus ,, . sed sae nihil aliud apportene hae mali, nisi impedimentum orati num, preeumque notirarum , an id exiguum est λ Viae Augus. I. x. Confus cadi. xxv. par. 1 3 3. rom. ara vitos mulieresque pudicat quos attinet, considetent, qua Augultinus it. de Trinit. cap. II. pag. 3εν. rom. vi a i. scribit is mane s potes , sed non pote, . Relaberi, in ista lolita.
,, atque terrena . Quo tandem pondere . quasi , re Iaberi , nis sordium editi tractarum rupidi in
,, talis visco , de peregrinationis erroribus .. Et quae persequitur Dabr. v . um. I opp. pia . m. n. . ,, Nullo modo res stitue corporis sens bus, quae nobis sacratissma diseiplina est, sper eos inflictis plagis . vulneribusque blandimur, , . Atqui levate aliquanto atiimum licet Non iugo . An igitur huiusmodi spectaeulis . quae animum ad se pertrahunt vide s. Augustiis num u Ps. xxxi κ. pag. a. tiam. ιν. Atque his derisonibus nostris respo idebit Tertullianus olu. εέ. xxiva tr. pag. i ak. eLI. ran. r 444 ,, Qvo vos , inquit . ostenil mus , si alias , praesumimus voluptates λ si oblectari novisse nolunatis, nostra iniurἱa est , non vestra . sed ,, reprobamus quae praeent vobis, nee vos nostra delectant , , . Rursum Augustitius lib. dem BeeLII anins Rudibus e. xvi ψas. a so eq. rια. v ... Sunt homines, inquid, qui nee divites,, esse quarum , nee ad vanas honorum pompas ambiunt pervenite , sed gaudere , di requie ,, scere volunt . . . in theattis , atque spectaculis nugacitatis . . . Studiis autem spectaculorum.. sunt daemonibus sim les . . . Qualis cibus sumitur , talis valetudo e sequitur , , . conser Tertuli de V ea. O xxv rii. pag. 34. verumtamen sunt, qui moueri se ad malum spectando Nege ut . certuin id quidem est. Neque enim nego esse aliquos, qui hae de se ipsa praedicent . sed viderint ne ei tetit . Est , ero omnino disse ite , ut spectacula stequent et , qui nullia modo moveatur . Recte Augustinua I h. ii I. Conf1s es. II pag. 38 rom. a. . . Quis est . quod ,, homo ibi vult dialete . eum spectat linuosa , atque tragica , qua tamen pati ipse nollet Et ,, tamen pati vult ex eis dolorem spectator . ει dolor ipie est voluptas eius ... Et s ea rami ., tale, i liae hominum vel antiqua , vel salsae se agantur , Ut qui spectat, non dis eat, An ea 4, DIT i Ni in s AaYi Di ENA . T RLν REM NDLNs , s autem doleat, manet intentus . di gaudens,, lacrimatur . Ibid. pag. ea . Rapiebant me spectacula theatrica plena imagὶnibus,, miseria uin meatum, S iiiiiiit: bia, ignis mei M . Ante Augustinum Tertulliae υτ tib. de Ipea. cap. xv. pag. et s. ,, i quis modeste , de probe spectaculis fruitur , pro dignitatis . vel attaras . M vel etiam natura sui cons tione , non tamen immtibili η animi est sne tacita spiritus passo, , ne . Nemo ad ioluptatem .enit sue aiscctu . neno affectum sne ea si hus suis patitur . . . Ceia, , terum s eeitat affecitia , nulla est volui tas , dc est reus iam ille vanitatis, eo conveniens,
425쪽
iis, quorum eo tempore fortasse nulli. nunc autem plures
sunt, magno di periculo suo , 8c malo populi Christiani ,
qui, si ob eam causam accedendum ad ludos non sit, consequens esse, ut cuique sit e patria exeundum, abeundum in deserta, & ab hominum societate remota loca, anachoreticam vitam ducendam, putant. Majores namque nostri manendum
in civitate quidem , sed ejus generis oblectamenta sugiqnda judicabant; quod periculi plena essent, eumque, qui se iapericulum volens conjiceret, suo periculo I cognoscerent periturum . Non enim eum , qui sciens , prudens, volensque in discrimen veniret, sed qui contineret in ossicio se , qui ca-
se , temperanterque viveret, qui declinare occasiones Pe - .eandi studeret, si casu in ullum incidisset, hunc Mebant, dis vino praesidio evasurum periculum . Quae res & auctoritate veterum demonstrari plane ad veritatem,& multis confirmari exemplis potest. Illud autem memorandum , quod accidit Decio imperatore , mandatumque ab Hieronymo litterarum cIl monumentis . Quum enim Christiani quaererentur ad necem , captus adolescens jussu Praesidis est , exquisitissimisque suppliciis excruciatus, quod Christo maledicere recusaret. Praeses , qui carnifices viribus destitui , sortemque juvenem in sententia manere perspiceret, consilium immutavit. Lechum amoeno in loco sterni, spargi flores , meretricem forma satis bona adduci , ceteros inde discedere praecepit . Mulieri autem , quid fieri vellet, ostenderat. Igitur illa jacentem
Iecsto juvenem aggreditur . verbisque amoris plenis, Com plexu , osculis incitare ad venerem conatur . Hic ubi se Circumventum , viamque aliam periculi vitandi nullam esse, vidit , dentibus sibi linguam praecidit, eamque in sa) mulierissaciem conspuens conjecit. Quod sane saetum & terrori fugatae meretrici, & juveni saluti fuit. Ex qua re intelligitur ,
quae vires addantur divinitus his, qui cum declinare malum , studeant, tum inviti , ac ne cogitantes quidem in sempiternae salutis amittendae periculum veniunt. CA-a vide s. Cypriani ij . 1 . al. Lar I. ad Pomponium pag. a. essit. Oxon. sed de re eerta Plura dicere non est opv. . Nam patrum ae multa sunt de hac re , S suevientissima testimonia .s s. Hieronymus invita S. Pausi L Eremst a lom, i s. o p. pag. o. Ita I I. essit. Martianti .
426쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. 3 8 ICAPUT VIL
De modestia veterum Christianorum .
QUOD autem sibi non licere censebant nostri, hoe
idem ne ab ceteris admitteretur, cavebant. Cum que exemplo, mundiore cultu, ornatuque hominem homini nocere, magnumque afferre detrimentum posse
putarent, illud etiam studebant, ut ne hujusmodi rebus qui Lquam alteri occasio peccandi esset. g. Ι. De indesia etinuitus . ΙTaque a viris, seminisque hoc maxime postulabant, ut
candoris, ruborisque secati medicamenta omnia repellerent si) , quin naturalem nitorem , elegantiam , munditiamque tollendam arbitrarentur. Sive enim levitatis cujusdam , sive seducendorum incautorum caussa simuletur color, utrumque esse reprehendendum existimabant, propterea quod incitandi alios ad malum voluntas & sucato, & ei, qui suco commoveatur perniciosa sit, levitas autem simulanti colorem interdum fortassie , quia non cogitat; intuenti vero, nisi plane sit continens, vix unquam non esse magno & periculo, &damno possit. Igitur longe fere omnes ab hoc sallaciae , fucique genere aberant, Operamque diligentem dabant, ut modestia , gravitateque sa) vultus virtutis amorem non solum sociis , sed hostibus etiam religionis ingenerarent. Quodsi inventi aliqui essent, qui contra iacerent, horum sive stuporem , tametsi non videam , ut se stuporis excusatione possent defendere , sive impudentiam culpandam censebant Patres, utque
a s. Cyprianus lib. vi L sas p. a a. eo , qui fictis etitoribus saetem . eapillosque Learent graviter reprehendens , , Corrupta ,inquit, barba in ultis, in seminis krma Reata . Adaltera ,, et, post Dei manus oculi. eapilli mendacio colorati . . . Adisia Tett una. ιι. a I. de ιιιι.rti seminarum e . v. seq. pag. II 64 seqq. MD. an. a 44. a Vide Minucium Felicem ru Octav.lag. 3 1 o. edit. an. 1672.
427쪽
utque ab incoeptis desisterent, cogebant. Quid si erant non. nulli , qui virgines velatas. tectisque vultibus & incedere , &consistere in Ecclesia vellent, ne forma cuiquam inspectantium siὶ nocumento essent Θ
g. ΙΙ. De moderato Sesitu Ceterum Chrisianorum . Sed quoniam non modo simulato colore, verum etiam immoderato cultu sa) , ornatuque alter alteri nocere potest ,
in utroque adhibendam esse nostri statuebant modestiam . Vestes namque introductas sui IIo sciebant, s3 operiendarum
primum minus honestarum corporis partium , tum distinguendorum virorum a mulieribus, inde aetatum , conditionumque dignoscendarum , non incendendorum ad libidinem animorum caussa. Qtiam obretv ita omnes in civitatibus versabantur svi , ut cum mores, atque instituta communia , quae
cum virtute , pietateque minime pugnarent , Consectarentur, tum iis vellibus uti solerent, quae ut seXum , conditio
Tertullianus IHν. de Irilaud. Virg. eap. II. pag. 3 3. ,, Illam eonsuetudinem , inquit . ., quae virgities negat, dum ostendit, nemo probasset. nis aliqui tales , quales virines,, ipsae . Tales enim ocul volent viminem visara , qtiales habet virgo, quae videri volet . ., Iuvieeris se eadem oculorum genera det derant . Eiusdem libibinis est videri , & τἰdere . . Tam sancti viri est subsistidi, s virginem viderit , quam sancta virginis, si a viro visa, , si Ne ,, . clemenc Alexandrinus eamdem ob eavssa in . Opinor , lib. I i . Pia Q. cap-x ιι. has asa. ear. M. io ει tuan virgines sidum , sed ceteras etiam inualetea, si emper aucta snt, recte factu ias testatur ,, et Semper tecta sit, inquit, his domi fuerit. a Tertullianus iso. i. de cultu Feminariam eap. I v. pa . etsi . M cultum dieImus, inquit.., quem mundum mula threm vocante ornatum , quem immundum muliebrem eonvenit diei.
,. ule in auro . 3e argento , S gemmis , de vesi bus deputatur r iste in eues e spilli. x cutis., , de earum , artium corporis , qua oculos trabunt : Alteri ambitionis erimen intendimu al. tei i proti itutionis Sed nos cultus nomine curam das illorum Sc. hoe loco indicamus. Nam dc cuta cutis . dictum est I. superiore . 3 coisset L. Baslium Ra xl. I, sias trati. Interrog. xxi t. pag. 36ε .sqq. rom. II. os .edor. A vina t. S. Mamri . ubi quatit, quodnam visι mentum conυeniat Chri uiano λ Cyiillum Alexandrinum Cae l. xv. pag. y . edit. an. ais a. de Clementem Alexis lib. ii. Pad. a. a ρ η e,o erit. nu. is i. tibi ,, Dico , inquit, hominem non alia de caussa opus habere .eiaa, nimcnii , quam ut tegatur corpus, , . Vtile qua sequuntur . Iollanti, Ma εγt E ibi ata Diognettim num v. pag. a 3. eat. ov. Ptean. . ,, Ii,d sena uis, , , iat . iustituta sc quintes t chriaiani in vestitu , , diuque , ct ceteris,M quae od tiam pe i linent, mirabilem ... sua Politia statum oculi nostri, propoliunt . . . AνYemiss enim venibus hristiaria abstinebant . Contule clemcntem Alex. ιι b. II. car x. P aras .IK. a oo. edis . a 44 .
428쪽
6 CHRISTIANARUM . LIBER III. 3 8 3nem , statum , ita honestatem eorum , modestiamque ostenderent. Ac viri quidem , qui austeriorem , severioremque disciplinam profitebantur, deposita toga, pallium si in sumere consueverant, quod hoc vestis genus proprium illorum esse judicarent i
s Iam primum hoe satis eonstat, plerosque nos tum sine integumento ullo eapitis proe etasile . Atque hue spectat Dialogi Philopatridos Alictoris de christianis Ioeus rom. ii I . ρ Luciani pag. εο 8. Mir. an. a 4 3. M Alius , inquit, Tribonio ι hoe est paulo amrarum
rapras 3 quod caries eonsumserat , Indutus , exealceatus praeterea , de Ars a To CA Fixa . Idque iam eons mari picturis, sculpturisque rotest . quas exhibent in Roma subterranea Bosus . Severat . ut , Arinphus , Boldet tus , sottar tua , in vitris A mar totius , in monumento s. severae Iupiit et , in lucernis Lle et ut , 8d Bartholus. & Johannes Baptissa Casilivs , in Inseripti inihus rabret tus , N Mutatorius, in comis stent. De Bisiloth. I ιndob. Lambecitis . Innumerique alii, qui vetera montimenta qriaedam Christianorum aut primi Omnἱum ediderunt . aut ab aliis edita Illii sita uot. vi se Tabulas, quas non exhibuimus p. 2 a M. r. so. fg a. quae Lucernam exhibet . eui est impres a lina go martyris flarea e alie uitis manu palmam tenentis . euius caput diademate o natum est,=-ys. Non nego autem, suisse aliquos, qui earni tegerent .
Laminam In fronte restasse Iohannem Apostolum seribit Polycrates Ephesiorum spiseopus apud Eusebium lib. v. Ni r.ev. xx i Q. sed hoe integumenti penus Saeerdotis signiam fuit. Quam ob em ne vix quidem mihi persuadere possum. publiee illud gestatum ah Johanne suisse .
Re de eo alias opportune . ubi de veni hua saeris . agam . sedaria autem Pauli tegmina ea pilis su ne eeesset Iohannes Lamius vir doctissimus Theophil actum . di Oeeumenium auctores sequutus . De Erud. Apos. cap. t v. 'ap. 8 s. edit. an. r 33. Ae christianos , qui usum re- onum , quas ineolerent, sequebantur, ut Iussini Epist. ad Diunerum l. e. de Tertulliani Apolog. e . x LII. pag. I r 3. erit. an. in Appud. R Cypriani De Bono Parientia pag. xi . testimoniis plane liquet , tegere eaput consuesse , s id usus pristeret , negari non posse a b tror . Igitur mirabile non est , si non Magorum solum , qui Christum adoraturi venerunt . sed etiam Ss. MV. Abdon, Ac senen Imaginum capita operta galero ph ygiri exhibeantur apud Aringhum tom. I . Rom. ubterr . p. 38 3.Quin etiam imagines quadam virorum exhibet Ari Ihus , qua pileatae sne . vide Tas. se Mndam Sept tiror. O mereν. s. C tisi . sed vereor , ne sol ea reeentiores, quam ut referri in iv. Ecclesia se eulum privini. Conser Britatium
ram. I. Rom. subterm p . o. Tab. t xxv. sed quoeumque tandem operimento eapita alis oti te Chr; stiant tegerent. nee essetatem illi quidem , non ornatum qu ktebant . consule Lam; um ibid. stag. 39. seq. Atque hae de ea sitis ornatu dicta sunto. Nune de Pallio . Falluntur igitur , qui omnes christiano, usos pallio sui de putant. Eo enim utebantur,qui vita austerioris diici plina m erilebant , id qu d post magnum latonium ad an. 3 9 . num. v ii a seq. ge post Salmacum in lib. ortui. de Parsis Myr. au. inues. O. Respons M Anton. Ceteretium, hoe est ad Di cinysum petauium . probarunt Rigaltius ιn eumdem Terruitiam r. iam pag. m. eit. an. iet 4. Ali xlus de Terruit. 'Ora . feroris ρag. 39. Cavea, Resu. Des An/iens
aliique permulti , qtios laetius praetermitto. Si enim pallium Roma ad hi huissetit cluist antuni Versi , qtii tantem in x LII. Apolog tiei eMite dixis et Tertullianus,e u cem nos esse, utque Ethnicos habitus λ Atque ut non omnes I bilosophi, se ne cit mea quidem c set e p llium adhibebant , sed ii solum, qui severi rem vitae rationem amplexi erant . Costile vi Euaebius lib. rv. eap. xl. mssor. Meus erit. Cantabrag., tibi de Iustino.-lib. V a. e.1x. ubi dem Aa.-lis. v i ii. de Mart. Pal. cap. xi. ubi δε Porphyrio Mart. ag t, & Hier ,nymus
429쪽
carent, qui creati presbyteri Ecclesiarum, vel Ascetarum institutis addicti essent. Atque Ascetarum tunica I alba erat, pallium autem, ut a viris doestis animadversum est, nigrum . Alii et si togati erant, tamen sa) gravitate, atque modestia exemplo omnibus, nulli esse offensioni curabant. Qui vero e plebe erant, hi tali s3 veste, qualem status ratio postulabat, utebantur . Recte enim ab se fieri putabant, si a quibus accepissent doctrinam, institutionemque morum, eorum sibi virtu
, vide Octa, Ium Terrarium De Re Tebria Fia pari. I. lib. I v. e . x. pat. aos. edit.
cap. xiv. v. t 3. Tuniea Pallium superimponebatur . nset Act. 663. eap. xiv. l. Laiam tum ibid. pag. i. seq. Nam Pallio uti Apostolos consuesse , multi, ostendunt C totius ad oeuin Asorum moda indicatum , & Salmasus ad To; uII. lib. in Parrio tae. 8ν. Hr. . a. 1εs . Sed pallia, tunicas, lamydes S alias generis eiusdem venes Ianeas filiae defendit Horatius p. a I. De νe vestiar. tib. a v. cap. 36 I. eiat. au 36s . At lineas interdum tuniea, nisi se . ostendit Lamius pag. s. llegi sippi apud Eusebium lib. II. Η s. es. xx m. auctoritate
Deius . quem mnino consuli volo . Tunica, de Pallium vestimenta longa erant, non tamen ita ut pede, tegerent . verum de magnitudine . 3c forma horum vestimentorum . adeundi Lais miti, ibid. ad pag. a a. seq. Bonat totius d. r. Ferrarivs Da re vesama . Nialti enim c. ip susce rebua egregie ab his scriptoribus explicatis agere. Secuta iv. ets Monae horium . Accetarumque viliores , tamen presbyterii tum . Episcoporumque vestes paullo esse . quam oliua consuetant , elegantiores coeperunt . Eirνhus enim , seu a, rus, vel Berus serie a vestit . ut teis stantist Zonaras ad ean x a Conc. Cangrenses pag. 4114 rom a. eod. Eceles umi versa Bem ruat edit. an. xo a. Ee Balia mon it d. pag. ωα communia clericorum erat , quam eum Ethnici in Mos furerent, obtinuisse . numqua in animum inducam , ut eredavi . Itaque cum Eu sithiis, Sebaste is pallium iam silet, ceterosque Ecelesamem viros earperet, propterea quod
heris , Ee alia eommuni, litaque veste uterentur , ab synodo Cangrens . Eula Ilo Patre . SC sariens Episcopo auctore . de grado deiectus, error iique eondemnatu, est. Conser ca non em x is . Ainoin Cangrensu tom. i. Coneuior. euit. Har utimi pag. 3 3 6. de scietatem lib. I. His. Mel. cap. at ara . pag. s . edit. Cantabris. Non enim salmasti adus. TMIMil. de Partio par. 31. N svicero Thesauν. EMI. pag. roni. assentior , Βινrsum viliorem vestem fuisse alentibus . De Asceta autem intelligenda esse arbitror , quae scribit auritot Philois
patrid spes. ε s. num. xx I . endit mihi male vestitus aliquis e montibus hue veniens,, comam detonsus 3 e.
a Coniae c lementem Alexande Inum Iia. a I. Pisagogi eap. x. .ao e. seq. isit. nu. σε .3 Apostoliatum vestes in inimi pretii sui ne . eerta res est. At illi commune iis, usitatumque habitum testionis suae retinue ivnt . Id quod post Ferrarium. aliosque, animadvertit se hur tres eis hius Appenae ad Conrνου. Antiq. Ee ιι f. eas I. s. iv. μου. ε 3. edit. an. IT 3 3. sed de Christi. Ayostolorumque indumentis adeundus Iohannes Lamfus ι. e. pag. cf. sq. qui etiam de tuniea . de palato Seis illustrium monκinenio m aueloi ita te fretus , aeeurate impriis mih diserit, non admodum ab octavio Fertatio Part. it. de remulari lib. ix. eap. xl. discrepans .
430쪽
CHRIsTIANARUM. LIBER III. 3 8 s
tem , pietatem, temperantiam, integritatem morum . liberalitatem , continentiam . humilem simplicemque vivendi modum ad imitandum proponerent. Itaque quod indu menta indicia esse modestae, moderataeque mentis, atque smplicis candidam, diversorum autem colorum I) velles fraudis signa esse arbitrarentur , eas adhibebant, quae nihil levitatis, luxus, fastusque in eorum animis inesse demonstra
rent. Qua de re illustris est Pontii Diaconi de Cypriano sa
Carthaginiensium Episcopo locus. Singularem namque sui se se scribit illius in vestitu , cumque gravitate conjunctam mo
Muliebrium vestium etsi forma diversa , ut distingui a
vi viris possent, vilitas tamen eadem fere atque virorum erat . Utebantur autem mulieres tunica , quae propria sexus
esset, stola,atque palla, ut recte est ab Octavio s) Ferrario, ab aliisque scriptoribus in) adnotatum. Atque eamdem fere suisIesmplicitatem indumentorum , quae mulieres adhibebant, dixi. atque eorum,quibus utebantur viri; quod vestes seminis paul-
, Adis, clementem Alexandrinum tis. III. Paviget. ea . xt. par. a 4. Non nego tamen, eos , qui dignitate praestarent, has vestes adhibuille, quae dignitaa ipsa poste et . Itaque Iahtionem, & clementem , aIiosque , si qui Consules, aut Senatores christiani fuerunt, de Iallelavis . N iis ornamentis ceteris usos fuisse . quae propria muneris essent, ne ite patior . De tuniel, ,..cia ιιι . sve angusticlavis . N πλατυσήμMs . sive lati Havis . quatum illa ductis hua angustioribus segmentis purpureis per utrumque humerum ad infimam tun ea otam pro- dum, , hae latiore segmento unti per pectus ad imam tunica n descendente insignes etant. agunt Aibet tua Ruhenius De re vesιaν- e p. v a I. pag. 9 3 s. eae t. cuius sententiam eo traFittatium tuetur Ct uiua Pras adtom. vi. Thes N MIιquit. Fam. Boisus tib d. Sena rorum latocismo , qui itidem purpureus erat , ut aureus triumphantium, l. TDin. an. si . Bonat totius . Is m. s. ra Meuni Fravim. divas d. metro .e. Tas xxv. pag. gr. seq. ad i. an. arta. Marangonus de te eos Gentiloche a tis deua rares cap. xxx a s. pag. 4 s. Bolde heus tib. l. e . Maean. p. o . Dedia Τμνυar n. sopra i cimiteri, aliique . De variis autem .estium generibus consulendi Alberius Rubenius De re vestiar. rom. v i . Tias. Gν v. pag. y 34. qq. N octavius Ferrarius De νε vestraris edat. an. i a s . , Potii tu, Diaeonas in rita se PQF. S. Curiani num. vi. pag. I a. apuae Ruinari. Ss. Alusne. eius. Veron.s a. s. CNν. tid Minari. pag. III. edit. Veron. num. v ι . 4 vide Tertullianum lib. it. δε cuisu Feminarum eap. a v. seqq. pag. isi . seq.essit. an. ret s. Clementem Alexandrinum lib. II. Padnui cap. x. ρυ. acio.& e novis ottavium Fetratium lib. DI. De re vestiar. east. R. v. as . o P. I I. lib. a I. eap. an. pag. so. , lib. ai I. e . a I.pag. os. is Anactit. de re vestiaria cap. axi .seqq. pag. το. seqq. Sed euiusmodi essent veitimenta mulierum Chiiltianarum , intellisi iacile poterat ex picturis . seulpturisque , quarum ectypa reserunt Bosius . Aringvus , Bolaetius. Bottatius, Bonat totius, aliique rerum Chriltianarum veterum editores .s Oct. Fertar. de νε vestiari tis. 4 II. Eap. xx. pag. a vide Johannem Laium ιλ. eis. pag. 36. de Barsium De νε vestiaria pag. 38 . iau. Graυ. est.