장음표시 사용
331쪽
DIs cIPLINA LIB πvII. 2sτ 'mitiano item:Uenationes inquit N gladiatores noctibus ad Irchnouch Is exhibuit. Ita ena ueteres 5c Obati codices in Vaticana etiam bibliotheca habet.Necpeli aliud lychnuchos, quam laterna, quae Graece quit aut 1, etsi facem uel lucem quidam inteipretantur. De quibus permulta sunt in Suidae collectaneis, sed di Pollux ad Comodum, re AEthe riaeus in dipnosophistis meminit,tum multos ad id authores aduocat,ut Alexim Sc Aristophanem ueteres poetas, apud quos pro laterna uideatur lychnuchus accipiendus. Et Alci xis qvide perlepide sic iocatus est de lychnucho in fabulis:
Qui primus excogitauit,ut noctu cum bcbnucho deambularet:
Is prosicto amator aliquis digitorum Ait. Dictum uero id uerbu eadem figura,qua ceruchon, septru chon,ophiuchon,&alia eiusde generis.Sed di poeta Lucretius nihil aliud nobis insinuat, quam istos lychnuchos, qui in aedibus nobiliorum uiserentur, unde lumen ad nocturna
Si non aurea fiunt cinquito iuuenum mulacra per αdra Lampadu ignistras mavibus retinentia dextris i Lumina nocturnis epulis,ut suppeditentur. 'Nec domus argento Algens, duros renidet: Nec citharis reboant laqueatu, auratas templa.
Nam N C. Plinius lychnuchos peruileis, nominat,ubilychnos salin legebatur,quod Hermolaus fatetur. Ex quo etia num Romae lapis hoc titulo insculptus: PANTHEi cu MSvIS PARER GEIS: ET cvPIDINES DUO CUMSPIs L ΥCHN vcHEI S. Locum uero Suetonii, ec λPolitianus agnouit,uir et ingenio acri,& lectione multiplici excellens. Dexylolychnio autem 5 obeliscolychnio alias
332쪽
nuinos signandos sim locus ex decemuiralibus tabulis.
N ueterum numis litteras quandoq; eiusmodi coperias, uix ut sensum satis possis colligere ex illis: qualis haec inscriptio aliculis inuenitur, quae ad imperii Romani amplitudinem alcy dignitalcm peratinet A. A. A .F. F. In his autem litteris nisi forte decipior id ignificatur: aere,argento, auro, flando, fetudo,quod in quo/rundam commetariis etiam deprehenditur, in quibus de potestate ac uiribus notatu agitur: que ego libru haud cquidcm Probo Ualerio ascribendu existimo,qui de notis Caesarianis Plaeter alia multa commentarium fecit,quod a Gellio in Atticis refertur.Libuit hac rem,ob eam praecipue rationeadnotare, oniam istiusmodi inscriptio aliter fere a multis exponitur. Illud aut diu seruatu est a senatu populoq; Romano,iat argentum deuictis gentibus duntaxat imperarent, quod sic Plinius Novocomensis testatur. Signandi uero numipotestas ad ipsos tribunos relata est,sicuti & leges decem uis
rates probant:in quibus uerba ipsa ita se habent, ne quis maiorem in hoc diligentiam desderet:
Tribunisunto,domi pecuniam publicum cusὶodiunto: in vincula sontium seruanto,capitalia uindicanto:
Aes,argentum, rumue publice gnanto.
Quod ipsumam. Tul. &C. Plinio in metallicis approbat.
uerior rectio um quid apud Graecos lichobates intelligatur.
Irectarq qui sint apud iurecdsultos,ipsi nobis digestorum libri indicant Nam Sin Ulpiani uer bis positu id est, quo loco de facculatiis A directatijs mentio habetur, quanqua in uulgatis codicibus
333쪽
dicibus*directariis detrectarios sere inuenias. Quin & hoc idem docet alibi Ulpianus,etsi falso dietarii scriptu est. Que locu uiri paulo diligentiores non improbabunt, quando ec Pandectaru libri ipsi antiquissimi, qui Torctiat in Narcianahibliotheca huic sententiae adstipulant. Verba aut Pauli hse
sunt: Cude criminibus extra ordinariis agitur, sacculariJ,qui uetitas arteis exercentes,in sacculos partem subducunt, partem subtrahunt. Item qui directarii appellatur hoc est,hi homines,qui in aliena se coenacula direxerint, furandi animo, plusquam fures puniedi seni. Utrobiq; autem ridiculiis est Accursius nisi ueniam dare homini malis,quoniam rudi saeculo,ac prorsus illiterato natus est. Sed retineri tame eius nugas, S hac clatea nostris iurec6sultis defendi, qua litteri oesac honestiores disciplinae permultum incrementi accepertit, id ego uix ferendum existimo ab his praesertim,qui bonarulitterarii, actis initiati,& exculti sunt. Sed hoc ipsum di js tu.uantibus comodius asseremus. Multa enim in iure ciuili acγcepta perperam, di inepte exposita, sentetias persaepe affetutuiolentas di falsas, quas defendere nemo ipsoru possit:cum sint adeo nostri legulei a Romanis studi js dimetioribus disciplinis abhorrentes. Qui aut directatios fures istos nomina/rint,a dirigendo arbitror uocem hanc inflexerui, quod in a/lienam domum se dirigere perinde sit,aissi ingredi. Eosdem uero esse directitios quidam dixerunt, qui isi a Graecis uocantur,apud quos frequens hoc uerbum competies:tDetsi Flauius etiam Vopistus hac uoce usus est in libro historiarum tertio ad Bassum. De Charino inquit & Numeri a/no a. a. memorandum id est, quod ludos populo Romano spectaculisornatos dederunt.Inter alia enim exhibitus estr.ibeo. .qui per parietem
334쪽
De Tertu iuni eruditione, ac eius verba contra Marcionem bain reticum relata,cT quomodo Hieron mus ea transtulavit.
6 Ibros aliquot erudite atq; acriter scripsi Septimius Tertullianus contra Marcionem haereticum,
qui stoicorum disciplinam secutus, bina princi pia, bino 'deos ponebat: honum & malum. t,ed in his quidem libris Tertullianus eleganter interdum et copiose leuitatis ,inconstantiae,atin improbitatis, Marcione accusat cuiusmodi sunt haec quae ob ipsam gratiam oratiOisia uolui subscribere:Noster inut) Marcio,Scytha deterior, Amaxobio instabilior, essageta inhumanior, Amazonia audatior,nubilo obscurior,hreme frigidior, Istro fablacior, Caucaso abruptior. Quem Iocu diuus Hieronymus ut alia multa secutus est, transimulatis quibusdam uerbis, atq; transpositis,in libro contra Uigilantium, quem per antiphrasim Dormitantium uocat.
lorios veterum de mittenda imperatoris magne ad urbem, aftqudndo in absentia crearentur,s quos ipse Iudaei
nullus munes ea arum recipere uolucrut.
' Elatum in litteris est, quemadmodum Romani imperatores,cum hoc nome,& augustam dignitatem in absentia consequet entur, soliti suntpropriam effgiem ad urbem mittere, quo seipsos senatui, populo b Romano facilius insinuarent. Hoc ego paraui ob ea causam obseruandu, quonia ante Antoninorum imperium, nemini ut opinor legitur accidisse. Permulti aut id effecerunt,subsequentibus annis qui iam ima inem ad urbem miseruliquod Ammianus Marcellinus,& Zosimus historiae Romanae authores testant Constantu imperi
imago recepta in uste est,et item Galeth. Quin re Naxen. tius
335쪽
DI se IPLINA LIB. N PII. rtius essigiem suam Carthagini destinauit, ut suo nomini atq; aut horitati magis conciliaret Cathaginiensem populuquod a copiis & militibus Galerianis prohibitum fuit,renaentibus dignitatem Maxenti j fieri ampliorem,sicut a Zost/mo traditum est.Illud autem minime omittam, quemadmodum C. Caesar cum Iudaeis populis imperasset, ut eius effigie in templo reciperent, nullis rationibus adduci potuerunt, ut hoc perficerent,sed arma potius sumpscrunt, quam ut illud animo Cesaris concederent. Seruatum est enim a Iudaeis magna religione, ut nullam prorsus imaginem, aut simula/crum, in templis haberent,sed unum duntaxat deum ,men/te ipsa concipientes,colere consueuerunt. Quod Aegyptii contemnentes, uarias ac multiplices animalium formas prodiis habuerunt. Itaque sic Tacitus Cornelius de Iudaeis, num inquit numen sola mente intelligunt, prophanos credunt,qui deum imagines mortalibus materiis in species ho/minum cstingant, solum illud ,Saeternum, neo mutabile neque interiturum.Nulla igitur simulacra suis urbibus, ne' dum tempIis sunt. Non regibus haec adulatio,non caesarihus
honor.New illud quidem ignoratur, morem fuisse Roma, nis imperatoribus, suas quoq; imagines in templis adoran/das apponere quod a Septimio Tertulliano magnis conui.
On committam, quo minus apud Aeliit Lampridiu exponamus,qui nam sint homines hene natati in uita Antonini Heliogabali imper. qui benena satos homines frequeter appellare consueuit,cu mutonsatos benet metulatos significabat: quod equideLl 1 propterea
336쪽
PET. cR INITI DE II ONES. propterea censui adnotandum ,ut eorum inscitiae ac ineptiis occurratur,qui bene uasatos improbissime&legunt die, Ponunt.blauius certe Blondus,nasatos homines apud Lampridium pro his inscitissime accipit, qui admodum dites e copulenti forct.Nemini aut non constat, Anthoniu quidem Heliogabalum, in tota uita fuisse tam extremi luxus ,ac ne fandae libidinis, ut potius seipsum naturae portentum,quam Romanum imperatorem probaret. Inter alia enim uitae scelera atque flagitia,lenones, meretrices,exoletos ac subactoκ res prope innumeros collegit, illis* nasatos homines asiecit:hoc est ut Aelius Lampridius notauit uiriliores,quo
niam illis Heliogabalus ad libidinem Zc flagitium scelestis. sime utebatur.Quo circa sic Lampridius ad Constantinum imperatorem de prodigiosa eius libidine: Quis ferre posset
inquit principem percuncta caua corporis libidinem re cipientem,cum ne beluam quidem talem quisquam ferat Romae denique nihil egit aliud, nisi ut emissarios haberet, qui ei bene nasatos perquirerent,eosque ad aulam perduc rent, ut eorum conditionibus frui posset. Sed hanc ipsam uocem saepius apud eundem comperies, facile ut appareat, quantum hi homines incurrant, qui sunt in legendis Pensandis , authoribus oscitantes atq; segni ores. Nam di maioris pecul' eosdem uicat, quonia uiriliores fere uideretur: unde Muierbium uulgo de Myx pe tritu de nasatoru peculio. taliam, CAPur
337쪽
.DIS cIPLINA LIB. XVI. c A P v T mi I.; De irchite columba uolatili ex moechanica eius disiciplina,έc de Boethii philosophi pari ingenio π doctrina,vd moecham ω quaedamnaranda esticisseda,ex c uodori Furi s. Ermultum laudatur in ueterum comentarijs Arochitae Tarentini eruditio ec ingenium. Nam eci Plato philosephus eidem Architae plurimis con cesssit,cuius merito factum existimatur,uti Plato idem a tyrano D.onysio seruaretur. In moechanicis uero magnopere Architas praestitit, sic, ut eius quo columbam li/gneam pondusculis quibusdam instructam mirifico* atti/ticio fabrefactam, uolitasse scribant cum alii authores, tum Phavorinus qui ut egregie uir doctus eam celebrauit,sicuti legitur in Atticis comentarqs. id ego cum diligentius con siderarem,offendi consimile exemplum de Boethio philo. sopho, quod ab Aurelio Cassiodoro relatum est in Variarulibris.Is em Cassoddi us cum ad eundem Boethiu scriberet simulacra eiusmodi atq; moechanica opera libramctis adhi/hstis,siimmol ingenio excogitata ab eo re cosecta affirmat ut aueis deuolantcs,8c angueis exibilantes. Et hercle tu ma gno ingenio fuit Boethius tanq; multipl ici eruditione,ut facile ad id credendum animuinduca:aster2te hoc maxime Diodoro,qui fuisse traditur regis Theoderici a secretis. Sed apponenda sunt eius uerba ex Uarijs, quo facilius ait cumu/latius hoc totum pnoscatur:Tibi inquit ardua cognosse, et miracula monstrare propositu est,suae artis ingenio, metalIa mugitit, Diomedes in aere grauius huccinatur,aeneus anguis insibilat,aues simulatae sunt,& quc uocem propria nesciunt habere,dulcedine catilenae probantur emittere. Parua de illato referimus,cui canum imitati fas est. Hac in Vatiis Cassiodorus
338쪽
Nirandum er a tuton uideri,quod a Iosepho traditur,de Alexti dro Μ.urdore,ut huic perinde ac Mose mare Pamphilicuis patuerit,em transfretaret cu exercitu in Persas.
E Alexandro Macedone,eiusin maximis Ac felicissimis gestis, permulta,& uaria apud ueteres scribuntur.Sed quod in Iosephi historia comperrum est, id omnino uidetur maXime mirum, pe/neo incredendum,cum nemo alter ex antiquis quod equi/dem legerim) talia de Alexandro rettulerit. Iosephus uero Iosephus Iudae quem Iudaeorum uernaculum appellat Tertulliuius) cum ora uermul. omnium Iudaeorum historiam libris uiginti complexus sit, de Mose eiusq; uitare gestis eade propemodum refert quae fc in sacra historia habentur, Jc apud Philemonem magna ex parte repetuntur. Quo autem loco inquit caelesti consi. lio, ac diuina potestate permissum Ut Moses uirga accepta. mare Aegyptium diuiserit, quo Hebraeorum copiis a timiliti peruium iter fieret,& expeditio facilior. Tantundem in/quit Iosephus de Alexandri Macedonis militibus scriptum fuisse regem Pamphilico mari imperasse, cui uniueri eraercitu tras fretasse, disiuneto ac diuiso mari, ut inuadens Persiam vietoria potiretur:deuieti s aliu stibactis populis. uod equidem considerandum diligentius existimo, ac maturo iudicio expendendum Siquidem miracula illa Mosis, & insi, gnia facinora, minime debent Alexandri gestis comparari, ab his praesertim uiris, qui in praesidio Christianae militiae a nostris collocentur. Neque mirari admodum oportet, si pro Io quacissimo homine, Tacitus Cornelius tantopere a nostris incessitur,quando Iudaeos ipsosdixerit superstitioni obnoxios,religioni aduersos atque ad omnem libidinem proiectissimos :cum re illi sua insignia re admiranda facinora, Gα
339쪽
culorum commentis atq3 mendacijs comparent, quorum ingeniosa probitas ut authores c6 eniunt)nihil non audet in historia, sic, ut mendaciorum parentes ueteri prouerbio Grecimen
c A P v T XIIII. Aureliani imperatoris epi Iaad Zenobia Palmrenorurethia πeius responsam qua asto π Tnerosio amnio ad eundemst redduu. Enent me commentaria quadam G ca, in qui/bus de Amala sunta de Zenobia Zc Nammea a gitur, quae omnes egregio quidem animo,ec consito non uulgari praestitertit. Ita P magna uouptate, licubi incidit ea adnotamus in his commetariis,quae memoria digna sunt: quale hoc est de Zenobia Palmyrenorum regina, quae tam generosi spiritus fuerit, ut Aureliani Ausum imperatoris minas ec dignitatem prorsus cotemneret. Sed appona utriuscpepistolam, ne quid in hac parte pos sit desiderari: Aurelianus Augustus, imperator Romani orbis 8c receptor orientis, Zenobiae Salute. Sponte facere de/huisti, id quod meis litteris nunc iubetur. Deditionem praecipio tibi,impunitate uitae proposita, ut illic Zenobia cum tu/is agas uitam,ubite,ex senatus amplissimi sententia collocauero gemmas,argentum,aurum iericum, equos, camelos,
in aerarium Romanum conseras . Palmyrenis ius suum seruabitur. Ad haec autem ita resposum est: Zenobia regina o/rientis, AureIiano Augusto Salutem. Nemo adhuc prater te,quod eostis litteris ,petqt, uirtute faciedum est, quicquid ih rebus bellicis gerendum. Deditionem meam petis, quasi nescias Cleopatram regina perire maluisse, qua in qualibet uiuere dignitate. Nobis Persarum auxilia non desunt, quae iam speramus. Pro nobis sunt Saraceni, pro nobis Armenii Latrones Syrii exercitum tuum Auraliane uiceiut.O uod si
340쪽
PE T. CRINITI DE H o N E s. illa uenerit manus,quae undim sperat, pones prosectb sepercilium, quo mihi nunc deditione quasi omnifaria uictor i peras. Has autem epistolas,qui legere apud authores uelit,is
Flauium Vopiscum adeat, in libro ad Bassum primo de inυ
Peratorum gestis.c A P V T V v. Vnde rerum principia esectιs in uita exi lant er quomodo Astrologi: Prifici, is Theologi intcr se discntiunt. Otandu&illud existimo quod ab Aurelio Amgustino scribitur, de his commodis allincomoclis,quae in uita ipsa mortaliueuentut,quo pacto - in tam uaria, multiplicii reru fortuna, pro distis Plinaru decretis,principia at effectus habeantur. Astiolori inquit Mai qui Caldaei uocantur,omneis morbos ato camitates sideribus ac caelo ascribui. Philosophi autem Physici ec Medici haec eadem,alial si milia ad naturae uireis ec maiestatem referiit Theologi uero,uni deo,eiusin potestati: qua imperare omnibus,& regere omnia meritti existimamus. Haec Augustinus.In quo tamen imprudeliae ac mendaci j O/mneis illos accusat: qui non omnia ad unius dei potestatem: ati numen refersit quod ipsum &Origenes copiose persoquitur,in libris quos de rerum principiis composuit.
c A P v T XV. Q sit morbus tonsistarum: π in qua maxime parte corporis,qualij origine dicuntur ton Le. N commentarsis medicoru inuenioWilla remedia esse relata,quae ad tonsillas pertinent, quo loco, non minus partem faucisi debemus accipere i qi am morbum ipsum,qui fauces occupat.Ita bCornelius Celsus de tonsillarum curatioe in hunc modum