De ratione studii puerilis, deque uita iuuentutis instituenda, ac moribus studijsque corrigendis, opuscula diuersorum autorum perquam erudita, ..

221쪽

iso PHILIPPI MELAM CH.

mere conficta ,sed ex illust, i aliquo autore petita: af iustitiae Hrfodianae defriptionem ex Platone de le

gluε, enarres. Iustitiae est comes Nemesis,temeritatis Cr arrogantiae mortaliam vindex:eius item descriptio addenda. Gemit enim rena er amu n. Notandis ad haec,si quid ustum de iustitia uiis ne dixerat

Poetae cubi epitheto illubtri notauerint ut quomo- do eum dixit Orpheus tRae. Iam ρη- 'tentiae diligeuter coaceruandae sunt, nonnunquam

ad describend- quomodo usus fit autor siententiae qua petitur. Neque enim procliue est curvis, fententias,prouerbiach sic usurpare,ut suam referunt β-ciem. malis est illa Terinidis poetae: Iustitia infestuirtutem complectitur omnem, qua sic uti liceat, ut est usius ian moralibus Aristotel. Exempla, ut est ta- milli de Faliscoru proditore:Bruti,de Aquili L an-Ij e filio, quod contra imperiis pugnalbet His qui Mnstruxeritbest, habebit quod stuppeditet ad copiam

semper in promptu .s qualecunq inciderit argumentum,in aliquem locorum communium pluresue rest- ru ut cicero restitutionem Marcelli, in clementiam: in qua praedicanda, dici non potest,quam eleganterversetur. causam Archiae dicit laudem humanitatis, Ilaec de locis communibus satis. vero putes eos temere confingi,ex intimis naturae stibus eruti formae Antistu regulae omnivgm rerum. sequitur

222쪽

dex , semper a studioso locupletandus. Que olim M. Petrus Hadrianus, ex Bric gaudia V ualkilch oriundus, aedium Sapientiae Friburgi alumnus,linguis tribus praecipue insignis, S praeceptor no tam doctissimus quam etiam fidelissimus, discipulis suis conscripsit. Qui praematura morte, magnum aetatis suae retenerum ipse ingentu, maximo discipulorum moerore ut maiori literarum iactura, uelut in herba enectus,in Alsatiae Rubeaco obii

Anno M. D. XXVI. XU. Calendarum Nouembrium.

223쪽

α Deus summum boni relicitu. x Fatum Prouidentia. Fortuna. 3 Natura Ingenium Indoles.

Homo vita

s Aetas Pueritia Adolestentia

luuenim senectus.

6 Mens intellectus idem Animus Voluntas petitus.

et Philosophia, id est, lientiam

COMMUNI v H

sapientia clopaedia Eloquentia Doctrina Eruditio institutis.s Disciplina

Humanae.

s Bonam utile Delectabile Honestum. io virtus

olficium

Mediocritus Decorum

is vitium Abutiduntuosctus.1 a 'fectus ira Amor Odium voluptas , spes Mem .

224쪽

IN D

Misericordia

Dolor.

33 Fortitudo constantia Perseuerantia Periculum Bellum

34 Audacia Temeritu Insanies Fiducia. s Inconstantia fTimiditas

Metus.1s Temperantia

Abstinentiasexcibi honestusobrietas, seu pol honestu dicitia castitu

Intemperantia voracitus Ebrietuvinolentia veneris provocatio Procacitu.Libido Scortatis 3 Inuere dia. is Liter alitus dando et accipiendo Diuitia triciania f. Aurum IArgentum 39 Pauperies Inopia Penuria reruma o Prodigalitas. at Illiberalitu dando Tenacitus Avaritia accipiendo a a Lenocinium

225쪽

mgnificentia Magnifici sumptus.

Gloria Nobilitu, Natala Nouisu Industria Labor

Lauso

as superbia Lentitudina Pumanitastac Pigrities Ignauia Ignominia Vecordia otium ob curitu. x8 destia Ambitio.

clementia Poena Indulgentia Licentia Reconciliatio. 3 o mi usis vindictu Iniuria crudelituriritu saeuitia.

si Alfabilitas Humani congressu

inmunitugi citurnius sales compositi mores.s a Di icultas contentio Bisa Inhumanitas.

33 Adulatio sentatio

Garrulitas Detractio ἔcommata dentata instin

226쪽

I IN

Inelegantes mores. 34 Veritas Fama Lucrum. 3s Mendacium Arrogantia

militia. 3 6 comitu urbanitu Dexteritu Festiuitas oportunitu

lacus Recreatis

Relaxatio animi. s Rusticitas restis ... rus importunus Molestus. 3s obscoenitas Turpitudo

Scommata Scurrilitas initi ionicaars

9 comune bonum Respublica Regnum Principatus timora potesta Optimates Magistratus

ocratia. o dronis Paucorum potestu Democratia

Labes reipu&icin i Iustitia i

Aequitu commuta in tiua

Aequitas distributi Iust ciuile Iulit herile Iustu pater

227쪽

sola in oeconomicum Magistratus Plebs. Obedientia. α contra κMercatus Venatio Emptio mutatio Vadimonium Locutio

Depositio

Mercede coductio.

63 Iniustitia Iniquae leges Iniquit , Iniustum ciuile

Inobedientia Seditio clades Furtum violentia Iniuria caedes

Nembrorum euptio moti contumelia Adulteri , unigenus est

Rapina Latrocinium Servor seductioni totimoiau. 66 Fides charitas Pietas Religio.

sis Superstitio Perfidia

Periurium.

6 Amicitia

Beneuolentia concordia

Aequalitas Retuliatio Beneficentia Gratitudo Fortianae punicipatio consuetudo conui Fumiliaritu.. Inimici

228쪽

Inimicitia Maleuolentia Ingratitudo Inuidia 48 Prudentia consummi sagacitas Sollicitudo Sententia.

Indignatio Inaequalitas Discordia

49 Imprudentia Stoliditas consillam inopia

Querela Oblivio.

LOCORUM COMMUNIUM FINIS.

In haec Capita subsignandae, digerendae sunt singulorum locoria finitiones,descriptiones, etymologiae, sententiae, scite dicta, exempla,epithera,comparationes,metaphorae,allegoriae. Illi enim & similes loci, thesaurus eruditionisheloquentiae prehibentur.

cis huius patrocinio.

Nemula damnaris quod nec p stare uoleb M ergo haec pis, tu meliora dato.

229쪽

'' D E CORRIGEN

DIs s TV DIIS, SERMO

PHILIPPI HELANCI THONIS.

doctrina uiro, D. Othoni Becinan, Iuriscons.

canonico Uuit berg. P FI I L I P P U sMELANCHTHON, s. D. o M parsi refert ad uitae tuendae rariones, quo genere literarii rudis aetas initio formetur : cu ob alia multa, tum hoc maxime,

nihil efficacius est ad mutada ingenia mores phominii, literis. Nam fere sem per talis est unusquis 3 quale studia factui. Nec mihi bonae literae, nisi quς mentis bolas sunt, uidetur. Itam praestat optimis iuuentute erudiri, mores em optimos optimae literae colarunt. At uideas hodie passim in Germania tale quoddagenus iuueniliv studioru tradiari,quod no modd sit ad omnem reliquam uitam inutile sed omnino etia perniciosum. Etenim deserta paedia, quibus nescio nugis ingenia caeterii felicia occupantur ac frangiitur, philosophia ipsi uocant. Non hoc dico quo a philosophia studiosos auocem, sed hunc philosophandi ordinem ac ductum non probo.Ne enim angustis adeonibus circunscripta est philosophia,ut philosophari

230쪽

sophari nihil aliud sit quam nugari. Maxima Humaniora eius pars contempta iacet, ea uidelicet, quae sola humanitatis nomine maioribus nostris diu G. 'gna uisa est. Adplescens quispia ad Xenocrate adductus percipiendς philosophis gratia,cum nondu quicqua Cyclicora attigisset, sapientiae sacris prohibitus est. Sic enim ait Xenocrates:

o' nos felices, si reeta studia Deam fauore renascantur,quae iam fere caput exerere in saxo nibus coeperunt. Proinde iuuentutem nostra sermone nuper habito in hortatus sum, ut ad bonas literas laetis animis adspiret. Atque hoc unu egi paucis, ut in telligat quae nam sit barbaricorum, qui bonoru studiorum ratio. Neque dubito,cui satis utrunq; genus cognitu est, conaturii totis uiribus, ut ea parte praestet, quae Scoptima est, dc ab optimis sola probatur. Quae

enim uesania suerit,immenso labore,cura nugas emere Orationem tui nomini Otho doctiss. dedico, δουσιν ολιγM H Debemus

enim tibi quicul literas profitemur, at adedem multis sane nominibus,que pluribus, quotidie soles officiis cumulare. Hoc igitur munus qualeculam est,si de animo aestimes meo, , amplissimum ac pulcherrimum accepisti. Vale.