장음표시 사용
41쪽
F dum rima Nomina ipsi & Verba similia esse illi conceptui qui sine compositione est ac diuiside sdident,nihil de Orationibus praeterea quae ex Nominibus Verbisqi componuntur,id quod con sequens erat,subiunxisilaut quae essent praeditis compositione aut diuisione conceptibus similes. Verutamennesi id prorsus reliquit: sed ostendit,cum diceret Nimi RVM VBI NIHIL AD DA T V R. Nam ex sest hoc declarat Quae cum mutua additione amunciatur Nomina de Verba, non simplicibus etiam sunt conceptibus similia: sed iis quae cum simplicium compositione,uel diuisi ne fiunt.Quadoquidem igitur de his plene a nobis est explicatum, deinceps ad Notis UcIbiq; ac caeteroru conreptationem de quibus doctum senos Aristoteles ab initio recepit,trascudu est. CD 2 NOMINE.
OMEN igitur vox est significam, ex contosiro ,sine tempore, cuias Pra se parata Ignificatrix nulla est.
Apertum deest Nome Uerbo esse in meptione sure antepositum.quippe substantias rerum dicant Nomina: Verbis autem actioncs aut affectus declaratur:antecedunt uero actiones atq; ast Vctus substantiae. laterum vox materiae rationem ad Nome & Verbum conatam si, ex hisce ob tinens orationem in definitione reddita nominis ceu genus accepta in eius uocis qua nomen ex Primitur ad simpliciter sisnorum differentiam:qui saepenumero ab inanimis quotcduntur cor
Poribus: Sonus na* a uoce differt ut a specie genus.Ests sonus aeris ictus auὶtui sensibilis. Vox
autem,sonus ex animato prodiens cum per thoracis compression elisus ex pulmone aer attra
ctus in arteriam quam uocant asperam oc palatum gargareo naue simul totus impingit, ac pro Animi quopiam impetu tinnitum quedam perscit ex uerberatione sibilem. id quod in instrumentis quae apud Musicos flatilia uocantur,ut tibiis,ac fistulis accidi cilingua nimiru ac dentibus labiisq, necessariam operam nauantibus ad uocem articulandam: ad uocem simpliciter,haud Oni3 Dino conscientibus. Uerbum autE sic Nipi CANs, sequentiaq; ceu Nominis disteretig ad alias uoces capiuntur. Ergo significans distinguit a uocibus Nomen significatu carentibus uit biniri: max.Nomemim si cuiusdam quod nominatur nome est,constat uoces quae uacant significatiosi non existere quod nominetur,nequa fore nomina.Dictio uero illa Ex COMPO si Tota uocibus ipsiim disiugit natura significatibus. id genus uoces brutorum sunt Animalium. Percgrino mim quopiam limini ingruente latrans canis eius indicauit aduentum: sed non ex instituto canes inter se aliquo ais consensu in eiusmodi uocem erupunt. Porro S in Hominibus id genus uoces Uidere cina liceat:quas per uehemetes affectus prosundimusrut gemitum inqua & cachinu:qdinde Surdis abortu A ce us uel Pueris qui inarticulare,ptius sermonis poteres fiant,loquunt quibus similes sunt brutarum Animatium uoces: quae tumultuose ab iis quandis,interdum placide,ac cum tranquilla quadam assectione prodeunt. Separat igitur Nomen ab eiusmodi vocibus
additum illud ex composito quod idem significat positioni.Couenitenim inter Graecos res hisiae appellare nominibus illis inter Indos:inter Agyptios aliis idems rcs aliquando easdem aliis at aliis nominat.sunthi significare haec nostri Animi conceptuum.Gemitus autem dctachinni,a infantium brutorus Animalium uoces,coceptum nullum quidem,scit affectus quosdam Animi ac dispositiones notat.Cum enim simpliciter uox in duas partes bifariam diuidatur,tum in significatiuam expertemst, signissitationis tum in literatam ais illiteratam:quam alteram articulata marticulatam alteramypterea nuncupat st locutionem compictes s, Ilabae Animalis unius artubus smiles sint qui a se mutuo diuelli queuntinimirum cum actu sint in uicem discretaerquemadmodum elemeta:quorum commensio quaedam legitima syllabas facium de ais naturalia ipsa Eleic inmta:quorum certa quaretam Gmissio singulos artus absoluit opulationes quatuor sim qui dem accidit simplicium coniugationum .ex iis uero unam esse ad quam Nomen de Verbum,com/postsq; ex hisce Orationes reseruntur. Vocem enim aliam significitivam de literatam esse continγge ut Hoi taliam signifitatium illiteratam*,uttanis latiatum: quadam significam tarente ach teratam,ut bli ritaliam nec significatem nec literatam ut sibilum qui nulla de causa nec quidu significindi gratia editur:aut uocis brutorum cui et Animalium imitation quae non imitandi Causa fiat hoc enim significativum iam caestaternere nem ex proposito. Nomen igitur oram dem significatiua uox literata'. est a non significantibus seu scripturae mandati es possint, seu ne quean co differt significena significantibus uero illiteratis quales es sunt quas natura esse dixi
mus, quatenus proditur literitis Aristotelisex compositivirae quoniam qus de um
42쪽
Ebus pactio sinosum functio est durarat. Nam ea qiue supra holam sunt, nes inseriora ho/ Amine convcto uti Natura uoluit una Gegeant illa:haec pacisci inter se nequeant,Holium igit peculiarem unus est pactio. Ac quoniam non poterant vocum omnium meminisse, cogitauit gens
quaelibet literas,quibus suas uoces describeret.Quaobrem ex constitutione sancito, remq. Iprie ratem significanti de quo Philosophis agitur,literatum consequens estials econtra.nes enim m unus aliud quodpiam est literarum a notas esse humanarum vocum:quas ex composito esse ostindimus. Iccirco post ipse quis pecudum uoces illiteratos sonos nucupat: quas ncn esse ex compo sto,d 6strauimus.Verum haec omnia quadoquidem nomini sunt uerboq; csimunia nam εἰ illud significatrix uox est ex composito ad Uerborum disserentia adiicit si NE TEMPORE. Por rhisine tempore non hoc designat quod est nullo unqua pacto inditaret us: scd rempus no ad significare.Recte ergo Philosophus annotauit Porphyrius nomina adem esse hodiurnum, hester num,anniculum, quae tempus denotentiuerum significare ex sese lepus quoddam: nec adsignifi/ B are ut uerba.horum enim quodvis actionem in primis quapiam,aut passione designatasecuda uexo ratione de aepus quo agere uel pati contingit. Ambulo uerbi gratia prim um quidcin motum taem corporis:secundo Ioco procns rempus declarat.iccirco S tempus adsignificare diccntur Ver i, cum de iis disputabitur.quasi praeter id quod potissimum signifkant, indicationcm temp.ras quo* uelut consectatem habeant. At hesternum non adsignificat tempus,uerum fgnificataquas nomen parti huic ipsi temporis inditum:imo uero rei qup parte hac suit temporis. Nam ipm t mPus,ut proxime exactum diem uti perihertiad uerbium uel per ipsam crationem proxime exacta diemi dicentes signi Mamus:cum tempus ipsum per se oratio declaret:Adverbium autem iactionuriel passionum quae eo fiunt tempore ex adverbiorum lege additionem deposcat. Differet autem a Verbis talia quos Nomina actionem nullam aut affectum declarent ut uerba. magis illis cir scribant tempora in quibus res geruntur. At illud cuius PARs SEPARATA SIGNIFl CCATRIX NULLA EsT, Nomen discemit ab iis uocibus quae ex pluribus costant cogestu Nominibus:uelut cum inqua Animal rationale mortale. Eiusmodi enim orationi, quae imperiecta est ad Enunciationem,consentici tera omnia: disserunt autem ab id genus Orationibus Nomi na, significatiuae illarum partes sint,si per se dicantur ipis, Animal,rationale ortale: neutiu ue m significent partes nominum:quemadmodujHosyllaba in nomine. Homo,sed si partibus aliis adiungatur nominis,consisnificare dicitur: non autem sisnificare,
In η iseMmlArmipotensinihil ipm per se'Menit nivit: quo pacto in orationet armis potenti VVerumtamen nec pιemadmodum res sese in simplicibus ,sic in compostis quos babet nominibus Quippe in issis signiscativa nequas pars stin his autem vult Fidem esse, caeterum nihil designa abiunct*:vit Celox l verbi gratia in nominet hactrocei I nihil per se ipsum indic t.
His uerbis traditur assiumptarum in Nominis finitione differentiam usus: inchoante ab ea dis serentia quς postremo loco dicta est ptieceptione.Primum enim cuiustam rei gratia illud Cuius
PAPs SEPARATA sis Ni FICAT Rix NvLLA Asτ additum sucrit explicatur. ac dictu, sane inquit hoc esse ad ea discemenda quae constant nominibus. igitur in nomine Armipotet:Sine
tuasi: potest significit cum significativum tamen sit in oratione Armis potens : l inditat celox quiduin nominet Epam eloxiqd nauis Piraticae nomen est nes in alio qum eius generis qui' pe simplicium Animi significitiua conceptuum sunt talia nomina:quauis compositione in dictio ne quandam habere vidcatur: quo modo compositorum significatiuae conceptuu sunt Oratio et prout de iis antea disputatum est.Ergo εἰ in nomine Armiporem si conceptum id simpliccm de claret eius rei cui est hoc inditum nomen patet sutem ipsum,cum uelut eius pari capitur, non Eeandem cum eo quod per se dicitur lacultatem obtinere. Dictum enim per se nomen Pota li uitibus praeditum dregnat: ut uero pars huius nominisi Armipotens a sua integritate avulsum,
mortuu quiddam fit in isti candorasyllabis nihil sane differens significaude omnino cantibus: Mus partes sunt simplicium Nominum:quale est Plato uel Dioni. Quaa id istum itercedat discriminis,quod simplicium partes per se Nominum ne significatius quidem esse uideantur:dupliciauem,quod quandam uisionem praebeant quidem significandi:quod uelle Aristoteles appellauit, non tamen& re uera hoc efficere natura sint aptae.Itas Nominasspe hac regula distinguemus ab Orationibus, quae per easdem syllabas cum nominibus pronunciantur:ut in Neapolis idest Nouai ciuitande Harupolis hoc est Solis ciuitas. Vbi enim Nea et poliquet Heliu et liquitanis in
43쪽
F sumantur,oratio erit quae ueI conditum nuper opidum indicet, uel Soli secrum: cum pari utras
conceptum quempiam proprium declaret. At cum earum significativa per se neutra suerit,pro prium erit huiusce ciuitatis nomen:cum solus unus conceptus ex toto indicetur, ac pars ob id ne
utra significarealiquid possit. Haec itas adduxit Aristoteles postrema exponenda quam prodidit
Nominis disserentia. eterum cum consequens deinceps esset, ut redditam ante hac differentiam explicaret,id inqua quod dixit, sine temporcihoc uelut mi pestiuum praetcrii Cuti P de Fum de Verbo praecipiendam erit,disputaturiis.ubi docebit quo pacto uerbum adsisnificando teporesUregetur. Quod autem huic antecedit hoc est ex coposito exponens inquit.
VI Ex composito autem, pioni m nullum natura Nomen est:sed quandosuerit nou. Siquidem fit
biterati som quidpiam declarunt, viserarum: orum nomen est nul l m. G Operaeprccium est uel hoc loco qusramus,quo ia pacto,cum in Cratylo decertet aduersus Hecmzgcnem Socratra positione esse Nomina dicentem,naturast, esse ea demonstret asseveret pcr hsc Aristotela nonae natura nullum esse. Respondenduq, ipsum id tale natura bifariam ab iis uocari qui natura nomina esse uolucrut.similiter de quod positione dicitur,duobus modis capi ab iis qui Positione ea esse constituunt. Ex iis enim qui ipsa natura esse arbitrantur,alii uerbuna natura. sic intelligunt,ut ipsa Naturae opificia esse existimentiquo modo Cra0dus Hcraclitusq; ccsibant: cum inculiare quoddam a Natura nomen dioerent cui asi natum rei: sicut sensum quis alium cer nimus aliis si 'nsilibus tributum. Quippe naturalibus,non artificialibus uisibilium rerum imagi nibus similia esie Nomina:ut umbris:a usqua in aquis&speculis reprocntati consucuerunt. Ac nominare quidem eos re uera qui tale proferant nomen: qui uero non ciusmodi,ne nominare iis quidem ecs,scd sonum edere dutaxat,at* obstrepere.EsiS hoc sapientis munm, peculiare cuilnomen consectari a natura fabricatum: uti sane oculorum acie ualentis proprias rerum singularia species atl imagines exacte dignoscere.Alii ea quasi rerum quae ab ipsis nominantur naturae conuenientia sic natura esse aiunt. ut eius uerbi gratia qui Principis praeditus sit prudcntia natura nomina sint Archidamus. i.domitor Principum:& Archi silaus hoc est populi Princeps:& Agesilaus hoc est dux Populu& Basiliscus idest Regulus: quotquot sunt eius generis:fatui uero non it c. eius quoq; qui dextra utatur fortuna,Fortunatus & Felix non eius etiam cui minus illa faueat. Nimirum & hi non naturalibus imaginibus similia esse dicentcs nomina: sed iis quae a pingendi arte lperficiuntur:quae diuersorum exemplorum simulacra diuersa coficit: studeis pro uiribus forma cuiuis exprimere,Quo etiam fit ut die a Nominibus pede rescretes resoluentoq; conemur ea Tum rerum quae ab illis nominatur naturas aucupari: quibus cognitis,imposita rebus nomina terit temus consona iud mostrare. At qui positione Nomina esse statuunt,partim ucrbum positionetita pronuciant, quasi rem quali, r cuiq; homini liccat quouis nomine appcllare: quo pacto censobat Hermogenes. partim non ita: sed a toto nominum auctore aut imponi nota. Hunc uero natu/m rerum scientem esse,qui nome cuiuis rei naturae proprium dicet ac celebret,aut cum qui soc/ti ministrat: doceturq; ab illo singularum es tiam rerum: ac decem germanumq; ipsis nomc e cogitare ais imponere iubetur. Hac ipsa uero ratione positione esse Nominaest ea no Naturascd rationalis Animae indagatio procrearit:tum ad rei naturam respiciens,lum ad maris de foeminae s monem qua in mortalibus potissimum Animalibus cerni natura solent. Haud enim inconsiderate fluuios masculino Gnaeci dixerint Matia autem ac Lacus uel Stagna seminino genere Nominum opili sappellauere.sed illa quasi fluminum receptacula stamineo genere uocta censuevit. sicut etiam Fontes: utpote qui inatris ad ipsos rationem habeant.Fluul aurem uelut in ea pru ic pentes, proprie sese habere ad mas uti proportionem iudicarunt. in caeterisq, omnibus eodem modo ubi uel clarius proportionem uel obscurius inuenere. Hac enim consideratione S intellecturix masculino genere, Animam stamineo cicere constituerunt: cum illum quasi ualente illustrare:hac uelut ab eo illustrari natura idoneam conspexissent. Ita uero procedentcsine uti in Diis ipsis vi guit tali generum disserentia: sed Solem appellare uitili Mnere decreuerut Luna muliebri:ut quo: iumen ab illo mutuetur. Nam si Lunam AEgyptii masculino articulo mminare consueuerunt,ter me eam conserunt opinor:quam non Sol modo, rum ipsa quo illuminat. Proincidi in conui uio uerba facies Aristophanes masculum Soliconumstediai aTerrae sceminam: masculos,mina lLunae. Comist, sapientius Agyptiis Graecos facere,quonia Luna ratione prima a Sole lumen excipinquod postea per factam ab ea ipsa refractionem in terram transmittit Sic Coelum quo* masca lino genere pronunciam: ram mineo: ut quae taeeltiam uim suscipiat illius tantarum vi
44쪽
ob id genitrix satQuapropter in libris quos de Ani lium generatione Aristotcles talam horti Anotum per genera discretione a bat. Simili his modo cum εἰ eorum quae Mundo excelsiora sunt actiones csse diuersas uiderint,nimim Ous oculis ea cerni natura permisit, inus ude, rutameeandem & in nominibus quae harae significant proportionem deprehcnderunt Quod si idem ma sculinum re se ininum apud eos ii m nominari uideatur,non ob id ad priscos S sapientes Uiros noltu confusionem referretes ignorantiae,consula esse,nullas cum ratione imposita nomina existimabimus. sic enim uel Hymologiae,quam agnoscunt omnes,exilium indicemus.uerum secundit adiam magis algi aliam rei proprietatem genus utrus in eode ascitum putabimus: quo modo in 1 Luna quae masculino & sceminino proditur genere, diximustac diuersis ciusdem rei nominibus. Ex his uero Acili ratione colligas de eorum Nominum quae neutra uocantur norionem uel ad Id quod prius est ambobus deduci: uelut ciam .Primum hoc est primam omnium causam nuncupamus. quod nes eorum quispiam qui Theologiam nobis fabularum narrationibus obuoluta tra Bdiderunt,uel maris,uel foeminae specie fingere ausus est.idm iure optimo.Coniux est enim scemi me mas: prorsus autem simpliciter causae nihil est consociabile.Sed 6c cum Deum; masculino pro serimus genere,sic ipsum,honestius genus summisso pscretes appellamus.Aut ergo huc Grsci re strunt neutrum quod uocatur genus,aut ad id quod ex ambobus prouenit: ut cum paedio .i. puerulum nominant,aut secudum id quod a potiore in deterius labi ut spe ai&ιhydor hoc cst se men a aqua. aut penes id quod Gmune est ambobus ut Animal aut aliis id genus modisine inrepestiue his imor mur. Comi igis sm eoru significaui quae natura notans secudo positiois dicto uenire Quae eni ab Auctore instituunc nota,ut apte ad res quibus indita sunt sese habetia uo cari natura possunt: ut ab aliquo sposita positi ι In Craiylo ita Socrates lut Arbiter Cratylo atq3 Hermogeni uim natura an positione Nola sint ex diametro atqi aduersissime dissidentibus adhibitus ne* ea sic positione esse ostendit ut Hermogenes censebat.quippe iis & ipsum natum C
secundo natura existendi significatu cotineri: a iis praesertim quibus res uniuersales ac demum proprias indicamus: ceu quae naturam di finitam ac certam ha,rant, nobisq, compraehensibilem. Ut enim bene res cedat inponendis primu nominibus in singularibus,qus mutari omnibus modis natura solent Fortunam quae famae obli cundet inuocanda esse. Nis ita natura ut Flcraclitus assirmabat. Nam positione quos ea esse:multa quidem ex illorum numcro quae in singularibus liatu untur,onerosa etiam significatione illa positionis qua Grecbat Hermogenes.quae autem naturam
significat sempiternam,& haec positionem im secundo positione existcdi significatu. Neq; igitur Aristoteles hoc loco nomen esse inquiens natura nullum quida ab iis diuersum statuit. Nam,quzadmodum & Plato ipsorum illud natura esie inficiatur quod obseruabant Heraclitet. Atqui ipse' quoqi minime recusans ea sic natura appellabit ut diuinus Plato arbitratur.Id porro in libris suis Pluribus palam fecit: consona studeat nomina rebus ostendere: in Naturali auscultatione Casus Duerbi gratia nomc &Vacui. in Meteoris Guttae de Pluviae:& quscus ab eo indita scimus nomina: ut EnteIecheae,de forma:uel Termini, de simplicibus iis uocibus quae in syllogismos conseruntur: uel figlirae de tali propositionum c5plexurati in libro hoc ipso de Interpretatione infiniti Nomi nis,uel Verbi infiniti,uel Cotradictionis ab eo imposita Philosophi mitentiam de his apertissime
declarant Quod siquis a lacta nominum transpossitione, atq; ex eo ς, pluribus Vpe eadem reS uocetur nominibus depromendo argirmento,nes dici hoc modo natura de re nomina,dcmonsti arest putet, Respondcbimus, natura esse nomina, a transpositione uel euidenter admodum ostenci. Patet enim nos uelut ad magis propria quaedam rebus nomina transeuntes transpositione uti. Nominum autem multitudinem dicemus quo minus eorum quodlibet naturr eius rei quς nominacconueniens sit nullo pasto rhibere. Nam sicut plures esse eiusde Hominis possunt imagines, quae materia quidem diuersae sint,pneae uerbi gratia ligneae, lapideae omnes autem similitudine ad im BPrope accedant, eodem de hic modo eandem aliis aliisq; syllabis naturam nominarti nil vetatacum una eademst, essentia ex omnibus alio at* alio sensu indicet π.qucadmodum Graecis Anthropos nomen & Memps,& Brotos,id .hoc in homine notan sed primum illud quatenus anathri ha ope hoc est qus uiderit reputat: altem se praeditus ea uoce sit quae tribui in partes positaterini ex Animi casu in generationem: inquinationemq; ex eavficiscerem. aut etiam ut ad compositum Matio m neat, Anthropos adiarthrunten opa, hoces inam culatam exprimat uocemurian Grintus opas hoc est sublime habeat. Merops,quasi uoce utaturi partes divisa. Brot autem idest mortalis uesut mortos,uel moeretos sit hoc est lato obnoxius. quocirca εἰ Mortales, struxin '
urbes, inquit Cyrensus. Quod si rei, haec assctuntur,constat haud admisium nobis iti Perihel. mo. C
45쪽
ιF diatristicum Diodorum qui uoce tae omnem signi Matium putatials ut si lam huic istentis ara
rogaret seruorum qucdam suorum Sedenim collectiva colunctione appellauit:& altu alia.Quam enim naturae alicuius aut personae significationem habiturae sint id genus uoces ut Nomina, uelaetionis passionisue ceu Ucrba,ne cominisci quidem facile est.Quoniam uero id quod positioe est in Nominibus alii ut Arcus patuus,explodere conantur,nobisq; preces ais immtiones obiiciut, in quibus nostra si proserantur nomina, plane eos iuuant aut laedunt qui nominantur, culta tamepactio inter homines iure constetanter Hominci S Deos ne cogitatu quide intercedere ualcat,aduersus hos quos diadum est,Cum a diis nos imortalibus rationales procreati, nostroq, mobiles instinctu fuerimus,dominos multarum adlionum iure esse constitutos.cumq; ii nostra omnia cernant iurabiliter,ac constitutioncs nostras accipiat, ad has respici entes,nobis,ut qui sponte minuemur,qd pro dignitate dc e tribuere. Immo uero nos per eiusmodi uisiones, pinius,inclina o rioneaq; qus ex costitutionibus proueniunt tale in nobis ipsis uitae genus comparantes,secundum hanc congrusnobis fiui Deorum prouidentia.Quemadmodum corpora videmus,postsigne coflagrarut leuia fieri naturaiam in sublime obrepere rursus i terrosius ac grauius mutata, contra Peo quod tunc in ipsis est pondere in praeceps deserti.Sole quos rege ad meridiem superius hemi s rium totu illustrante, luminis conrodis tum uigilantes tum oculis pro natum miao praeditos frui .dormientes autem,uel contuentes uel qui aliter oculos contexerunt,ea sua ipsorum culpa noa vi: uerum non inuidia quapiam Dei: qui lucem Iiberali aer cuctis suppeditat.Sed hac satis su/perq; produximus:cum Philosophorum ostendere uellemus sensumtac theorema quaeri apud ueter solitum plane inscrutatum puteriri nequas probaremus. Ab his uero deinceps syllogismuquem Aphrodisieus prodit interpres contemplemur: quis Nomina dc Uerba natura tantum e
uidetur asserere. omina enim de Uerba uoces sunt inquita uoces autem natura: natura igitur notan uerbast, sunt. Ad hax imo dicendum, omina & Uerba uoces esse non absolute,sed materia: rone pronunciari.Quo modo igitur si quisq dixerit Ianua lignum est: Lignum, nati sest opus: Ianua ergo est opus naturAridiculus metit nam ianua lignu esse perhibetur materis nomine.haud ucro quod naturali materia utitur esse &ipsum necesse est natura: siquidem quaecus fibricatur ars cum nostra existant cogitatione circa naturalem materiam subsistunt eodem & hic pacto uocena na ruri: donum esse latcdum est: cum uocales simus natura: Nomina autem & Verba uoces esse ductu iri non simpliciter sed tali uel tali ratione formatas fictust, a locutoria,ut uocant,maginarione,uo Glia instrumeta hoc illove modo agitante:ut lignum a fabro ad ianuae fabritationem. Quo pacto igitur lignum prius a se am acceperit haud quis uotauerit ianuam,ita nec uoces nisi tali uel tali ratione effigiatas. nosa uel uerba appellauerit. quaobrem ea forins beneficio talia esse per hibetur: ex mentisq; nostrae indagatione progenita: atm ob id positione. haec itaq; ad syllogismum. Caetent Aristoteles ex composito Nomen esse inde Gmentatur,q, cum primo ortu nominis at* imposi I tione protinus id eius rei notam esse quae notatur,nec naturale simulacrum appareatiaut totu certe hoc artificiale simulacrum esse uideatur.Quocirca siquis etia genus inquirat Nominis, quoniauocem materiae ad ipsum rationem habere affirmamus,notam assignabimus: ut eius re uera fini tio sita lota ex uoce signi litante ex composito,sine tempore cuius pars separata signi fitatrix nulla insubstantiam quadam uel persona declaransmimirum ipsius nunc tradito genere: iis uero quae antehac any nunc in definitionis ordine prodita sunt in nominis nos intelligentiam tum ab ipsius mat a tum a forma proxima deducentibus.uelut si sedile expliore quis uolo, laus ese ad ipsus repraesentandam notionem ducat lignum tali figura structum esse dicere. tametsi dicere exquisieloquenti lim instrumctum esse ad hoc utile ex ligno, tali fibritatum figura. Erit autem hoc ide
ud licet de V ide Orationis genus si instam illis fgnifitatricem uim spectes. Nam de se quod fgnificat quodq; signi statur mutua relatione praedicantur.Qua de re eorum quae significantur notae merito erunt illa quae ex composito significat.Quod autem addictionem pertinet, ipsamqi mpicuum syllabarum multituditam horum quodvis ad quantum reseremus. Porro si Nomerum nove tum simulacri artificialis appellatione uocandum ducimus,mirum non est.eritent qapositum est sine sinis nota tataratiquod autem ratione excuditur,quatenus ex aliis potest sylli his aliisq; constare simile notis estut eius uero quod nominatur naturae conueni ,simulacrum, nec nota.Sed haec uelut corollaria sunt ex supradictis sumenda consona uris iis quae in Cra lode Nomine sunt a Socrate tradita.Etenim Nomen inquit ille singularum rerum stibstantiae imi rationem esse,per uocem articulatam quod idem dictu est at* ex elemens ac syllabis,costitutum, Suciam iam Uerba imitationes consequetium esse id st renim qram si stratiis nituntur. Ora
46쪽
tioncinum eam qiue ex ambobus munme&uerbo composita est quasi equos rumper h*, Ariam per ea quae in Sophisti sunt ante Aristotclem disputata Nomen & Uerbum solas proprie parates ese statuat orationis.Usum autem eius dictionis ex composito ostendens Philosephus, si
Q ut DEM ET ILLITERAT i inat SONI idest uominareticulatae QUID VAN DECLA M A N T, Sonum enim in psentia ceu uocis genus v specie usurpauit VT PER ARV Μ: QUO NUM NUMEN EST NULLUM . perinde quasi iuxisset,quonia abis additione hac nihilom, gis nomen declararemus,qua quae natura pronunciantur,uoces illitcratas: ut brutarum Animan tium:quas feras,uelut Plato quos appellauiuquasi cognata iis magis immitas ex eo sit quod ra tione uacent,naturaq; inepta sint ciu libus muneribus perfungendis:sed astititiam mansuetudine accipiatuueles ipsae In quibus inesse quando*haec mitescentibus uidetur. Illud autem Q VO NUM NOMEN EST NvLLUM, aut pro nullus dictum est,quorum sonorum nullus est nome: aut per uerbi phthegmatos.i. uocis desectum, quarum feram nullum phthcgma est nome. haud Benim sane non esse vocum nomina irrationabilium animantium diceret:nam quaedam latratus,q/dam hinnitus, aut mutitus uocatur. Haec cum exposuerit,de caeteris uoce ins ,& significatiua ni
hil addit:quasi per se prospicua admodu sinine infinito autem note sermonc aisertiato insit. Non homo vero Nomen non est. A to ne nomen extat quidem εργο id conueniat appellare. nam U
ris Oratio est,nes Negasio. Sed sit inflnitum Nomen: θροοniam cuilibet i m stod est, iam svia
non est,itidem competit. Huius autem nunc meminit praecepti,quoniam uidebat in Enuciationibus γ' scpenume
ro id genus uocis assum iuuelut cum dicimus non homo ambulati: quae nomc nullum ab Antisoribus meruerunt. Docet igitur sic quibus nemine praeditis uocibus easdem esse suspiceris:cum es dem re uera non sint,ac quonam eas pacto nominare aequum si Ital taetsi illas esse nomina suspi Ccari quis praesertim ex eo possit,st simili ratione cum ueris nominibus subicctorum in propositionibus locum obtineant, iis dinnitio reddita conueniat nominis. nam tum ipsis competiit O spicue reliqua: tum ne* significatius in his partes per se sunt ipssi non et homot,quando ut unius Merbi non homo partes capiantur non eas tame operarmum putat Aristotcles simpliciter nomi/m uocare: propterea *significatiuum unius naturae nomen est,eius quod nominat utasnguis autem huius generis uoces unum id tollunt quod abis negatione prolato nomine indicaturiOmnia . Prieter illud quae sunt quῖς non sunt caeteratnuchut.ιNon homoenim de solo no dicitur homi Me.de equo aut G tane,& hirco tuo,& hippocoetauro,&mu de iis quae sunt ac non sunt omnibus dicitur.Quapropter totum hoc ipsas infinita Nomina uocari iubet nomina quidem, quo niam .ut de iis post disputabitur,unum quoda modo & haec significant, hoc est uniuersi praeter fi stam rem tanq unum:ut non homo quidquid pter hominem cst,quasi unum designat: hoc ipsis ocomune quiddam habent omnia,quod homo est,id non esse .infinita autem,quoniam quod abris indicatur non aliquam rei existentiam notat,qui mos est nominibus: scd existcntis priuatione, Pariter iis quae sunt & non sunt congruentem. Quoniam aurem id genus uoces aut negationes cequi' putare ob negatiuae particulae additionem posscr,aut certe orationes propterea se composi tionem quadam reserant iccirco admonet neutro harum nCie ras possineq; ncgationis, ncs sim pliciter orationis uocari. Non sunt igitur negationes:quoniam negatio omnis negativa dupla par
ricula fit affirmatio. nam de hac affirmatione superat. sunt aurem nomina no aismationes ex hu/iusmodi vocibus negatiua detracta particula. ne*simpliciter orationes. N enim Precatio . nes,n Iussiones,nes Vocationes,ney Interrogationes,nes Enuciationes denis sunt quandomdem Enuciatio omnis aut ueri significatrix est,aut falsi:quorum neutra ab id genus u us in dicatur. Quonia ergo neutro uel oration uci negationis uocabulo nominare eas bcet, neq; aliud Eullum in usu habemus eiusmodi vocibus attributum nomen: ut talibus,nominis:talibus uerbi firmationis autem talibus aliud aliis eas nos inquit infinita nomina uocemus. Per uerba aute illas ED SIT INFINITVM NOMEN, constat ipsi eius notae uocibus hoc nome indidisse.
47쪽
F De pronunciatione illa Nomimum quae in recto sit, quaeri apud Vetem soIstum est,utrum ex sum ipsam appellare,an nequaq par sinsta hanc quidem nomen, quasi per eam res quoibet nomis
trurialias autem casus nominis,ut qus a recto per transfiguratione deducimur.Prostatq; post rioris opinionis uindex Aristoteles.quem sequuntur Peripatetici omnes:tucrur priorem Stoici: dc ueluti horum Misis qui Gramaticam artem profitetur. Simuero cum aduersus hos Peripatetici quin*alias quidem pronuciationes casus mento appellari dicant ea de causa recto excideriur, Rectum uero haud ulla ratione par esse casum nominare, ut ab aliquo delapsum: quippe constare omnem casum ab aliquo superius posito fieri oportere, Respondent Stoici, hunc quos ab Animi cecidisse conceptu.cum enim uolumus quem in nobis ipsis habemus conceptum Socratis Odere, Socrates uocem proserimus. Quemadmodu igitur litus sirpne dimissus rectus humi defixustum cecidisse perhibetur, tum rectum casum obtinuise, censemus rodem pacto & rectum amem G tis conceptu excidisse. rectum esse autem ob principalem in uoce edaea pronunciationis figuram.
Verum si Rectum inquiunt Peripatetici casum ob id censetis nominanta, utis de uerba casibus contineri accidenais adverbia: quibus ne declinatiore quidem siastinere est natura insitum.at hre sunt plane absurda:uestrisq, ipsoru praeceptionibus repugnant. Eadem quos in eos dici congrua erit qui generale quoddam supponunt nomen, ais ab illo singulare nomen cecidisse aiunt. NeFenim aperiunt quid tandem sit id quod genuale nome uotant. nes si conceptum ipsum nominii uel cenauniter de omni praedicari dicant, proprium aliquid nominis restrent. erit enim in caeteris quis Orationis partibus ratio eadem. Quare primas quos Verborum uoces Grsci themata nominano in recto pro clari dicemus. similiter & quscu* alias de partibus Orationis praedicans. Has ob res igitur peripatetica de iis constitutio praesercnda est. Caeterum casus discernit hoc loco H Aristoteles a Nomine: id* quoniam perinde finition reddita nominis ais idem admittunt: eo nimirum Π, Nomen uerbosest iunctum,uel sulti,uel eriti uerum aut salsum pfiteaturicasus haud etiam ι Nam qui Philo est, pronunciauit,uel suit Philo uel Philo eriti aut uerum .aut salsam dixit. Qui autem est Philonis uel suit ues erit uri Philoni est nihil ueti prodidit,nihil falsi I ropterea madditionem aliqua postulant id genus Orationes adstitientiam absoluendam. Ergo nisi . filius uel ramicus uel agi r addas,ut Philonis filius hic iniuci amicus e hic Philonis usi hic Philoni est agera nihil ueri nihil salsi conficitur. Potest quidem species alia quaepiam orationis,ut catiua uel solo uno casu declarari nominis: quam ob id ipsum Vocativam nucupant: cum nullius uobi admini ν, culo ad signistrandum opus habuerinut Atride felix, o sortunate, beate.iccirco Ac in hoc uoce sup primimus: uocatumst, nisi quid vetet ad nos iosis Guertimus:at ut uocatiost necessitate roga, ad respondendum comovemus quas persecta sit in eo sententia: unciationem tamen sacere uel hi uel inses alius quispiam ne si est, uerbum quidem accipiat potest.Bene admodum autem PorI mus anotauit milosophus uerbum es o pro omni acceptum uerbo esse: sed Fum id solum i quod ab ente est detortu solamst, ematiam declarari ut persectam orationem faciens luctu nomini obliquis uero impersectim. Quippe uerba multa sunt casibus csistructi quae ueras uel fessasolanes moIiunc: minime uero applicarinoibus ualetiui poenitet:*ees poenitet Socrate. At Socrates poenitet insociabile est. Ubi Stoicoru quos de sublata taminis in xpositionibus constituti nem recenset ea est id genus.od micac uel de nomine uel de casu pudicatur.quorum utrus aut
periHum est ut praedicatum susticit'; cum subiecto ad concinnandam Enunciationem. aut im perfectum, additioneq; egens aliqua ut absolutum praedicatum reddatur. Siquid ergo praedi catum de nomine cons cerit enunciationem, Categor a dc Symbama apud illos, hoc est Praedicatum. & Accidens nominatur. idem enim significant ambo: ut ambulati: uerbi causa Socrates ambulat Sin de casu Parasymbamaeut quod adiaceat symiamati: uel utq; Paracategor astitaterest uerbum poenitati: uti enitetSocrat . Est enim poeniae ut ita dixeri hoc est poenitina duκ emar, bama: enitet parasymbama:qdenuciationem sacere nequit additum nomini: ut Socrates mitet/.hoc enim nulla est enuciatio.Sed nes admittere declinationem potest,uti ambulo ambulas ambulati: P cum numeris euariare. Nam quo pactos poenitet huc dicimus,lta quos hos
poeniteti. R uriush, si pudicarum de nomine casus nominis cuiusquI additione ad enuciatione se Gedam opim habeat Minusqua categor a cuparuciqualeslidiligit & fauet:ut Plato diligiti. nam si quem diligat adiicias ut Dionem finitam muciationem facis:quae est, Dione Plato diligiti Sin qd praedicatur de casu alii casiai coniugi ad muciationem stituesa requirat, Minuis parasym
ama distUr tale est misereo: uti peccatorum miseret Socrat omnia taure haec Verba nominatim talis quidem Stoicorum de his est constitutioNos verostanniatim ea quae ab Aristotele pro
48쪽
dita denomine sunt colligentes,proprie Nomen Bre,qd ad proci mi instimii rin attinet, dii Amas,trocem significatem ex composito,cuius significum pari nulla est,separata,finitum quicquaindicis,atis cum uer .est uel suit uel erit uerum aut fessum declarans. d quisbrem non hac ab initio reddidit finitione Nominis Aristoteles: ne oratio infinitis comemorandis nominibus ac rasibus turbaretur. Proinde multa apud illum signi Bata esse Nominis monemus. Etenim uocem nem ex coposito cuiuis significatium re Nominis appellatione digna arbitratur. uelut Sapi
ens quos in Sophisticqui Nomen simpliciter in proprie dictum Nome Verbumst, partitur:quo quidem significatu possunt & Verba nominum uocabulo contineri. id ipse uero in sequentibus Palam iaci cum Ipsa ergo si per se inquit dicantur Verba Nomina sunt aliquaeq; fgnificanetquasi ea nominum appellatione censeri dignum putet,ob signicandi funaltate.quandoquidem ceu no mina quos interdum sunt actionum,aut anestiuum a quibus indicitur. ce quoq; ocm quae in BPropositione Subiectum sui Nome apud ipsiam dici comperies.declarabit hoc rertio libri capite his uerbis,Nomina aute dc Verba si transponatur idem significant.Hac ergo significatione bonus Silustusicaeterast, eiusmodi si in comunitatione aliorum quorudam spectetur participum subie Dorum,ac de quibus prmitari natura ualent,Verba,nec Nomina uocantur at contra ambularei de philosophari non Uerba sed Nomina: quoniam in xpositionibus terminosiaciunt dicaabustam hulare est moueri: philosophari est utile .quo etiam fit ut iungant iis Graeci articulum:uelut qugiocum nuc expleant nominu .Quin Sc aliter Nome pro edita a principio nominis finitioe dicitur,sgnificitiua uox omnis,ex composito,sine tepore,cuius pari nulla separata signi trix est:qua ratione&i bonus & iustusi& non homo & Philonis 59Phi illam re poterut Nola.Adh quo* Nomen appellatur uox omnis quae proditam nominis definitionem capit,ac finitum aliquid certust; ndicat:quo signissitatu casus uotaulo nominii dici nil uetaninfinita nomina haudquaa licet.Dat Claute intelligi haec nobis,cum omnem inquit Affirmatione N ationcst; aut ex Nomine SVerbo, aut ex infinito Nomine Verbost, costare:utis nome dirimens ab infinito dutaxat Nomim: haud
uero etiam a casibus. Item praeter enumeratos modos omnes nominis,appellatur id nomen quos
ex additis finitioni reddits nominis distinctionibus perfectum est semotis tum casibus, tum infinitis nominibus. Nonae ita* cum quinque appelletur modis, quae hic ab Aristotele produntur uni Deria recte sese habere affirmadum est. Etenim finitio deprompta Nominis tertio enumeralom si gnificato ipsius integra est. nes post additi cautiones derogant finitioni:sed significata nos qusdaalia docet Nominis:nempe quae de itaitis traditur nominibus quartum:quae de cas bus quintu. Uerba aut illa dictiois, RATIO AvTEM ipsius iN CAETERIS QUIDEM IISDEM EST CONSENTANEA, demes nomine quod per casum aliquem prosertutinimirum esse id deonitionem,qua rationem uocaui nihil in caeteris quidem diuersam ab illa qua a principio edidit si Dratione nominis habiturum. Nam hoc quos uox est significas ex composito,sine tempore,cuius pars separata nulla significatrix est. rerum hoc ditaretia illa superare,quae casus a proprie dicto
segregat nomine:quatenus casus si cum uerbo est ueI fuit uelistit proserantiar, Enuciationem n cum absolutam faciannideo nec uerum nec falsum decemant. Nomini autem uel solum aliquod
Mnum ex uerbis satis esse ad psectam cudedam Enuciatione.Sunt porro Sc uerba illa ab Attica co suetudine desumptam pe eorum qui multa simul suffugia ad populum strant.Nam Scriba cuprima ex conscriptis istentiis populo legeret, eius nome qui scripst,patrem tribum,rem pornebanut Demosthenes filius Demosthenis raeanaeus hoc affert suffragium. Secudo uero, siue etiatertio, si ita forte acciderit,declarando aliud quos eiusdem uiri Iectum iri suffragium latum indicata cum ad populum dicere priusqua id legere caetera quidem iisdem consentanea sunt: haec Meroetiam inset. Qmobrem hac ipsa quos in Gisia dictione usus Socrates, eam illis qui inpin Epaeo conisibuntur tulit accePtam. EDE VERBO.
signisca sempirs eorum nota est suae de aliis dicuntur. Porro ad ignificare ius te
pM, suo modo valetudo nomen est:vales autem uerbum. adyignificat enim nunc eo
49쪽
SECTIO PRIMAr tum sita est tum quod non est pariter competis.SimiliterI libuisios,vlvaluistinon verbu,sed
casus Uerbire ane verbo disserentia,suod illud prasensumpas,haec araciacens ad gn LAbsoluta quidem Verbi finitionis redditio similiter utis Nominis editae finitioni 'erit,uox si
gnificans ca composito,cuius pars nulla scorsum significat. Aristoteles autem uelut amator breui ratis posthabitis omnibus iis qua Verbo cum Nomine sunt comunia,ut quae in nominis rations inplicata iam sint,ab illo quo diflcri Uerbum a Nomine dissertaulcm adsignificando impore institutione de cocoiicit. rum si ita cle habet hoc, quid ergo illud addidit, Cuius PARS NULLA SEORSUM SIGNiriCAT: quod in Nomiius quo ratiotae postulatum est ritas ad hanc disticultatam Porphyrieum illud dicamus quasdam esse Orationes ex ucibis compositas quarum si Sitificati ux lunt partes, apsa inu Vota ex quibus orationcs cosistunt: ccu cum dicol ambulare est G n ouerit. Fiambulare dc. mouerit Sicil cu totius partes sint orationis, significatim P se sunt ipsa. Ergo ut ab id genus orationibus Verba secerneret, quibus parres aliae uerbi finationis conueniunt, uox inqua, signi stativa, ex composito, tempus adsignificans,ipsam necessario uel hoc loco disserentiam adiecit.bid quo modo non significare tempus,sed adsignificare Vcrbum dixit An quoniam significare est, ut supra quom admonuimus, aliquid in primis dcclarare. adsignificare autem, Pter, id quod primu declaratur,si ut aliud quos secunda ratione quida praescferre.At uerba,cu actio iam potissimum quasdam aut assceius declarare uolumus pronunciamus. tempora ucro qui actionibus uel passionibus adiacent, in quibus ese illae uel suisse,uel re perhibentur,cu Ilia uelut simul eluccstcntia ultimus in caetero aut dcinceps S constructione qua inrpositionibus obtinet Vera docet ncs Aristotcles: ac SEMPERQ v K Eonum, inat, NOTA EST Q US DL Auio ibi D iC V N T V R. id est autem, micati locum a Verbis perpetuo nec subiecti occupari. id* non iniu ria Nam si actionum significativa sunt uel passionum, e uero non sunt absolutae,nec ipsis per sese existunt,sed ad alia quaeuut uel patiuntur relationem habent patet conueniens utis ita eLc ut de illis praedicetur.Sic uero statuit S Plato de iis in Sophista, significatium quid Omnem v cmn Nomen appellari his incrins uerbis, Ho. Age ergo queadmodum despectinus ac literis disputa is uana ,rursum itidem de Nominibus considcrem usaram hac quodam modo ratione id diluc cith quod in plisenua quwmus.The.quidnam intelligendum est de Nominibus Ho.Utrum inter sen Omnia congruat,an nullum:ucI qusdam uclint,quaeda uero minimcia he. Constat hoc sane,uellex, alia,quadam nolle. Ho. huiusnodi quiddam au forsitan Quae non intcrposita mora pronunci antur,& quada indicant, mutuo convcnirciquae continuata nihil significant, non cohsrere. ex qui
1 hus uel illud dilucet,orationem unam ante Aristotele dictam ese illam a Platone quae unam rei significativa esset.hoc enim est in ductione illa quidq indicanti. siquide dc q incoc: ne sit habMyoc est non interquiescendo prolata inter se Nomina sine Verbo,uci Verba sine Nomine,significant Oino: sed plura,& non aliquid.Solas autem species duas esse significatiuam uocum, omen & Verbum: n quorum illud substantias declarat: hoc actioci uel passiones:quas ille guce praxes,id est gestiones m nominauit,his docem consequentibus. e. Quomodo istud quodda dixisti. Ho. Quod te arbon tratum confiteri existimavi. Est enim duplex nobis genus earum declarationum qua circa substan tiam uocesiui. e.Quo pacto Ho. Alterum Nomina uocatum:alterum Uerba. e. Dic utruγHo. Declarationem qua gestiones significantur,rictum vocamus.The. etiam.HOSignum autem
ipsis ii situm uocis illas screntibus Nomen. Ex quibus ipse palam cernitur non solum actionii aut assebuu significans uerbum esse dicere, quod gestionis uocabulo indicatur scd signum quos seu nota ante Aristotele notarcinimiru signo significatiuu apud utrum auctore declarate: sitio K ne I, significativum: sed non natura: quo modo superius de iis cum de Nomine agentur,explica tum rit. 5c adverbium sEMPER non sine causa adiectum est indietione illa aenota sempest eorum quς de alio dicuntur Hoc enim Verborum maxime proprietatem ostendit. quoniam iaquaedam Nomina interdit pudicari nil uetatiui animal de homine.sed illa neq; ex eorum numerosvnx qua selum perpetuoq; prsditantucines per se ipsa sine aliquo rimo pudicata,ut est uel moestiabsolutam orationcm etaere natura ualentiat Verba propriam uim si mantia solum semper l, Uti per te Nicari accidit. Haec de uerbo locutuAdeinceps qu his ad praeceptione contulit, pia nate coirendit.ac iure id primum quod adsignificare rempus dixit, nimirum necessario assumptu, ut Verbum a Nomine plane distingueretur,aperuit breuiter, Nomineαristo,quae circa rem ea demtaersantuΠual iudici inqua et ualet mutuo collatis:ostes , Nomine nullius significativo ec
moria; boaute piauream assessionem qua pucipue declarat,tempus etiam fgnificare. Ab
50쪽
hoc uero dictiae illa omissa cuius pati nulla seorsum signictat ut quae cum de Nomine agere Mitis adepta' est explanationis,ad reliquum transitiac si cativa dictare ilicrum ratio praeditantur, hoc est de subiecto: uel in subiecto. idre propterea,quoniam α Nomina alia,quasi per esentiam sint in iis de quibus xi dicuntur:qd in Pracamctis de subiecto uocabatur alia ut accidentia ricto appellatur.O admodum enim de hcmine animal albuq, praedicantes,qus Nomina sunt, eodem utruq icamus modo sed animal ut de subiccto de hole dicimus,album quasi in apis subiecto ip- ce obtineat,ita res quoq; in praedicatione habcbit Verborum uam ubi dixem,iambulare est loco dimoueri uel calafacere est facite dimoueti loco de ambulando ut defuncto pdicaui:lacere de caletaledo:quoniam illis generaliora sunt.cum auic SGrates ro uel Plato legit praedicantur per accidα hic de subicctis praedicata. Effo ut praedicationis ob id cum perpetuo pratilicari sol cre Vei Ididcrit,ita cto,modo ut in subiecto praedicari. Sed haec quide expositio quadrabit te scriptura: qua in plurimis iuenimus excplaribus.Qscd siqui ha re se eam εἰ hoc luerint, ac nota semp est eorum quae insunt ut eorum quae de iubiccto uelut Pori ynu qPhilosophus hic illud de iubiecto pro in subiecto quos dicemus acc tuna. V enim inricto appellatur,id indissererer de subiecto uocare quadost coniueuit. Prior igitur ratioti, eligem est.Verba aute subiccta quos interdum heri ut philosophar cum erimus utile est&ιambulare inrpositione illa ambulare est moueri nes tunc ut nota in orationibus capi bidm ipsis prpponi articulu,supra memorauimus. Ac Dp infortassis,ab actio dispassionibusq, haberi quas naturas acyprietam tuo differacide eas dici aliorum quorudam agetium esse uel patimitum: significari q. T a nobis . a quibus interdum uelut ex entiu numero sint,ac quadra obtineat
Zmalia subsistant ipsscernutur. Proinde uoces quae substa illarum signifi
MNcrba aute,quae ad subiccta relatione declarat Quare philosopharii&iambur demtum apud Grataticos Infinitiva nominatur quatenus adsignificant i us,Verba m :quoad uero quoquo modo subsistoeia quaedam Dreponiturh; ipsis apa Gucos Articulus,qui Nominibus anteire dutaxat solis,nec Ppetuo Ic obtinent MicatoruI qd proprium uerbi re uult Aristoteles,Nomina, nec Vesta nucupanrur. εterum ill auedendum cum pddicata quos haec fiunt,queadmodumtriciambulare est moueri mel iuuari in hac hilosophari estiuu In te Dominibus,ut animali differre.Nem enim possunthsc sinciest uerbi
igitur ceu quouis modo entium quotii dam nomina haec accipimus,lum S de illis quae ab Irau'quida enuciare,ac de ipsis quaedam plane uerba prscitare aggredimuri.ut in uu no
tabu, id G uun Sed Icta sunt haec de Verbis
minantutiquibus etiam solis actiones aut passiones quae in subiectorum Qx p ,3 iu dicendum de iis aliquid est,significare proprie solemus Siqua uero S in aliis mcdis Isubiecta uti ualeo uerbum est sermonem tunc animaduertas non de affectione nobis apta quae imeatur sed de significante illa uoce haberi:ipsam ut uocem considerantibus,uulgoq; inditum nri eiusmodi uoce explicantibus.etenim inter ea quae sunt S uoces ceti turaeasq, ut 8'ia quo , mutuo discementes aliis aliisq, significamus nominibus id quod no solum in uerbis inuenita, in etiam in omni tum significativa tum experte significatiois uoce fieri. Graramos dicunt.i. haec quidem coniuctio:& tot totarthi.i. hocili articulus:&-nhil significans. At Aristoteles non ipsam per se uocem uerbi esse eam diait qus p dicari ta QMelitasta qd ab illa designaturie aut amo quaedam aut affectusadco sic etiam dixit, nora esse eorum quae de alio divitur. ac de his quidem latis.De Wrbo aut infinito nη prolutiore operit nobis oratione.quippe cadem iis dicemus quae de infinito Nomine Mnunmuimus, nimiruhaud omnino a Verborum natura evasisse:id qd breuiter comonuit Aristoteles:cu dixin PCNiFICAT ENIM TEΜPus: IEMPER a VE EsT DE ALIMO. ac quoniam maliquo dicitur propterea totum hoc, Infinitum uerbum tappellari. muem NoTEM inquit. DIFFERENTI IE NON EN INDITUM, dirimitur differEtiam nominat.huic uero ait diuersitati non esse inditum . ,
sebum,de quo semo est,aliud esse a Vesto,declarare nobis liceat:queadmodum