Ad illustrem tit. cod. et digestorum, De condictione indebiti commentarius, in quo uniuersa condictionis indebiti materia, utilis certe & quotidiana, diligenter examinatur, ... Andrea Cludio in Elblingroth, iurisconsulto & antecessore Academia Iuliae

발행: 1605년

분량: 469페이지

출처: archive.org

분류: 상속법

171쪽

ι , . Commenrariorum m

r Variade hae quaesione, tam veterum,quamrecentiorum piniones

enumerantur.

a Giacis recipitursententia. a Primaratio ex place . . Hacq.-D--hereae a Secundaratis. as Tertia rario. ac uarta ratio. u taratio. a Prima conira hanc tentiam obiectioresuta ria in contrahanestationem Rober Hotomannus adferunti fluuntur.

a Legespecubumsidi,vel eris,aparre velismin ipsis conressi, ashorum rationibu eparandum esse nolunt. a In hac quaestione di inguendum es, an contractin celebretur intrepatrem es bum,an interfratres. s. 'Meunda Aiectis Roberti ex I.iu'sapar. quismariumsit, rofellitur.3 Ita idem Veram cplacet. .deac .velomitten hereaevi emolumentu dummodo trahit. sa Adducit Robertusναι- r.exLcumsissemi ου. II. ivr. ad hune respondetur. as Secundo ex qua ligata,ILHR.I. O .rit.Insister qua resonarinob.obLacssedo hi exam antur. MobiectioniRoberti respondetur.3 -rium argumentum Roberti examinatur. s t niteriacinformare vultRobertuslib.s. OLCMsed eodem ruredit, nec algatam Curicissententiam infringit. 9 EuartumargumentumRoberri retur.

172쪽

Titi de Condict. indebiti Cap. I I

s diuintum argumentum Roberri dissoluitur. o Huissolutioni RobexIus respondet ed male.. Postremum argumentumRoberti ammatur. a Iam adfoeomanni opinionem existimantis naturalem Hloationem domino e urino acquiri ac necta umquid proprie, quod concessi non potes . s Non obstat, quod Hotomannus adfert non statim. I. epe L

9 Sisaracibera. o. g Isibus. destit.liber. refestur. Euod Horo ad nnus at obligationes cum naturales e naturanter esse aestim aetis, contra eum miluas. Iuartae,azioni Hotomanni,spondetur. Inprincipio huius legis de lectione Cularius, Hotomannus es Ro

bertus controuertunt.

s atomannus negatis legit, Grecipiendum non est. so uiactus Hotomannumpro Cto non habet hoc ex vehementia ab oprolatum eis.1 Primo argumento Hotomanni respondetur.

se Secundo arm mento. 1 Tertio argumento.

1 Robertus exis .it mort atris res acquisitionepeculii est hered, ratu non exstitaui naturalem obligationem se eius vim t-tin or essectum Se male., Explicatur. 3 qu.esitum, cfrater astrare. 1 Hotandum hisiquodactio depccubo aduersiuspatrem, vel dominum de umquamdiu dura eculium si emancipera iam, ex aequitate datur a praerore intra annum.1 Si iuspatra crediderit pater emancipato 2 luerit, utum non repetit xj. I. G.

173쪽

s commeistariorum in

s Idem obtinnsi extraneus heres Uitutinosii exheredato pecunam, ua pater Nidebebat,stuerit. 1 Explicatur, et D. . fratcra1ratre . si Non tantum in hac n. l. canii acceptu es legar in Hem vel bconditione relicti nomine, voluit C ccursim citam dem obtine paresit e g. tum coclum.

6 Et ita exposita hac lege apparet condictioni indebiti locum non esses obligario naturalissit coistracta. o Iam auali is caussi, ob quas condictio non competit, C primo, quandoscienter eis aliqui olutum. si ius fons olus donas sic videtur: contra hoc obiecri mouetur 9- Vitur,

in αγωδε um. huc conditionesoluatur vis postea apparea

in obitum Vst,reperatur inam comasi condurio valet. σε t Ita conciliatur Lauum .quodquis fo)h. .n. o Castu tamen hic notandus veni in quo indebitumpromittens est fluens repetere id potes . secundo indebitum non repetitur,quando ex caussa seseluium,qua per Uciationem rc cIt. O Se quia durum videtur hoc loco condicZionem cessare variae ab interu expbsitiones asseruntur,quarumprima es Ioram antiqui, atoris, qui putat accipiendum hoc esse de vero debitore qui plus debitobLII. o Secunda opiniogos adfertur,qua equuntur quidam Dae

I Rerum hae reiiciuntur. ta opinio adducitur, quae etiam repudiatur.

3 C ccursim arbitratur textum accipiendum esse de errore iuris, se perFeram. 7

174쪽

Ratio, uare hoc ita receptu nuestigatur, C rima Cuia i

fertur.

Secundι assertur, quae est Duarent ad .h.n. si Drtia Boceri addscitur, quam hausit ex Bari Eulaeo Ariel. Pacius duplicem rationem a sinu. I Vltima, prae reliquis approbatur. y Duarent orsarioli opiniones examinorum I Responderar cuidam obiecIioni.

Ir Alii obiectionistis t. Ia iacia refellitur. I C cursu taceria-si cesse in hisce causis condictio insia chinenti tamen condictionem sene caussa dari, quod improba

ria a

δή otio, caussa transactionissolutum non repetitur. Is Expucatur l. t. μιmma sit f. I. s. h.t. n. ιι Ex hoc textu notatur ieuideus dolus arguatur ransactionem ipse iure esse nusiam. 1 obiectioni respondetur. u Euvio, ex causspietatis indebitum solutu non repetisse. Ο catur ad hoc L cumis. 2.3. mulier. f. h.t.n. ys Hon obstat quis debereo. est; donatum,.se decond. V dat. ca f. nonsecue. o Hotomannus existima etiam legat relliosa huc referenda sed magi ista adsecundam caussam pertinent. si uinto, quibus causiisretentionem quidemsed non petitionem habi mus, asi luerimu repetere non possemus ys Competit autem hic condictio indebeti inceris es oluitur quaedam

175쪽

I . Commentariorum in

νύ nimia usi, proprio velabeno nomine qui luerit, ludaei cendum's Iason contra Bariolum Datio uiat, in dubio proprio nomine solutionem es ficum censeri , se haec sutentia approba

tur.

yi Septimo, quando anae .lesse,qui, liberatus,nihilominusseoluit co-HOZio non habet locum. dmplum ex L exstat. In de eo, quo mei caussIo Glossa adducit Yemplum de Scio Macedoniano frisiud cum

Ior Octauo cesia cond)ctio indebiti, quandope ignorantiam iuris aliquid olutum es. Ioa Vono, condictio cessat quando illesoluit, quiperpetua exceptione munitus ess,ea tamen, q in odium creditoris introduc a cis. Io Decimo, quando res datasme dolo accipient periit. Io Vltimo cessat condictio, quando ex caussi iudicati, qui lutum fueris. res Explicatur l. Iulianus. . f. h.t.n. Io uare verus debito qui ab lutus eis, est tamen oluerit, condictione hac uti nonpossit, abi alias adducunt rationes, oraeferenda es Eu, quam i Iulianus H Ladfert. IV Mimputant in lutionem esse faciampos iatam temitam oerperam. Io Explicantur vltima verba. I. f. h. l. Io Remoueturq dam obiectio. II Rericiunturiae opiniones in hac LIH lii obiectioni respondetur. Ira 'bida utantsipulationem isam, qua qui gulanti comm

176쪽

promittis si ue nravis ex Apι venit, uenon,puram esse Sed verior aliorumsi enim conditiona em eam esse. III. Cuidam argi cntositis sit. υ .. Legatum hoc modo relicium Gripulino disserunt. II s. Sequitur Interpretatis vltimae partis huius LII 1 suidam arbitrantur Lutianum hic vesie, siquis alteri centum

purepromittar,psea vero nouandi animose conditionesυ- .mIuat,hac etiam pendent olua repetitioni locum esse. III diuidam in contrariam abeunt tentiam,quae etiam venoreis. III. Rationi, qua Limouebantur,s arist. IU L Budeorum argumentum infringitur. Iao. lis obiectioni respondetur. .

IaI Siamque tum datur repetitios quidem quis condemnatus nsit,false tamen credense condemnatumo conuentu etitum fluit. . Iaa. . eoque Pu neque isse, neque rite condemnatussit, condictionem non habet, idquepropter auctoritatem rei iudicara. Τυ. Et huc referri etiampotes , quando quis in iudicio iusiurandum

aduersario de seri 9 Iudex dip ἀ- tentia approbauerit, eraduersarius iurauerit licet enim id sofeceritis actor quod petiit,consecutust olutum aduersarius non repetit. Ia . Si veroper dolumsurus aduersarius aliquid false alligauerar quod eo modo consecutus eo ententia Praetoris a robatu ueris,non ob ante e condictio datur. 1os. Obiectioni cuidam respondetur.

IaI. Postremo, obsigatio quoque civisis condictionem inde impedit.

Ias rauaedam obiectio refutaturi

177쪽

rgo Communiariorum in

V posuimus praecedenti capitc,quibus ex caussis debiti

condictio oriatur Z Compctat, percunctemur ergo, si placet,quibus ex causis non compotat. Hac enim ratione,doctrina,quae capite proximo est cxposita,& nunc vlterius expli canda,clarior reddctur.Gcncrallicrautem hic tenendum cst , indebiti soluti,quod vel natura tantum,vel iure ciuili tantu d

nus. . . h. t. n. Illud quidem, quod tam ciuili, quam naturali obligationei lucruciat cluc lolutum tuerit rcpeti nullo modo potesti debitum enim omni iure cli Sed, hoc ipsum procedit quando naturalitc tantum, Vc ciuiliter tantum, quid debeatur,& a debito reuoluatur. stramuis enim,quod naturaliter atrium debetur, rationc ciuilis obligationis, quae .lc-ficit, dicatur indebitum, tamen naturalis obligationis eius est crfectus, ut repetitionem impcdiat. l. Naturaliter, sed. l. Iulianus. contra licet idipium, quod ciuiliter tantum debetur , o dcfectum naturalis obligationis dici possit indebitum, tamen obligatio ciuilis repetitionem non admittit, ae l. Iudex. Et sane obligatio ciuilis merito repetitioncm siue condictioncmampcdit. Haecinim accionem siue petitionem parit. maturalis obligatio actionem dc petitionem non parit, sed soluti repctionem impedit, hic enim crichiis est naturalis obligationis, ut ibi uti repctitionem impediat. Ciuilis obligationis cisectus est, ut actioncm pariat Naturalis obligationis etfectus cst, ut solutum citis, caussa repeti non pos

turalis obligatio, mitius propriecit obligatio, d pc abu Iionei uobligatio vocatur, ut Iuctuum inqui in L PDdeitiser. Io. g.

178쪽

Idelusor de densi Iacoquc actionem non producit,scd terilis cit Et naturalis obligatio, cst lolius resultatis nati resis vinculum, quod Oluendi neccilitate non astringit. Obli gationes 'autem quaeiunt ciuiles plerunque sunt etiam natu rrales, ut obligatio, quae Cinti Onc Cnclitione, contrahitur, non tantumc1uilis est cd etiam naturalis sine iuris gentium. l. x hoc iures dera it G Imr. E contra vero, naturales obligationes non continuo sit nesciuiles. Hinc traditum est, duo sic genera naturalium obligationum,alias naturales S ciuiles simul, alias naturales tantum,&has actiones non parere, sed soluti repetionem impedirc illas vero parer actiones, . Naturales. o.

de obligat estata. d. l. deiussor Isi. g. Fideiussor, de ei ori Et

quod inae l. Naturales ab Vlpiano traditur, non antima ad naturales obligationes,quae to a civitatis vinculo uastinentun, sed etiam ad obligationcs naturales, quaesitistinentur iure ciui li, hoc est, quae simul desciuiles sunt, periment Malctergo Accur . In d. l. Naturales verbo, competit, Dinae l. ideiussor . F d iussor, σι actio aliqui, illud de mora naturali obligationc accipit,malo etiam existimat quandoque cenaturali obligationes tum, actioncmnalci. Ext naturali enim obligationc actionem liue petitioncm cfficacem nasci, nusquam proditum est. Ncque refragatur quod Accuri ius de donatione adrcri, eam nimirum nudo pacto perfici, nudum pactum autem obligationem naturalem producere, L Inho. s. g. 2.ibr,expacto a turaliter debebantur,de Solut Ergo ex ea actioncm dari, si quis argentum. o. f. penuit. C.de donat. Primumenim negamus donationem nudo pacto fieri,& rectius dicimus, cam nudo consensu perfici, non nudo pacto,cum aliud sit nudum pactum, a liud nudus consensuS.

Nam emtio venditio nudo consensu fieri dicitur

179쪽

isa sommentariorum in

dis Oblig.ex consenseas reo nudo pacto fieri nemo facile estirmabit,&donatio hodie aequiparatur emtioni vcnditioni. g. M aurem.=B.de donat. Vnde donationcm nudo pacto scrinon recte dicitur. Deinde ' quod hodie ex donatione, nudo consenua persccta,actio datur, non propter naturalem obligationem, quae ex nudo consensu oritur,ficta dicendum est, a quippe actionem non producit, sed propter constitutioncm Imoeratoris Iustiniani,qua introduxit, 'tin caussa donationis, ex solo consensu,aetio oriatur, compctat d. iquis argentum. Haec constitutio Iustiniani obligationcm, quae tantum natur iis tuit,c ilcmfccit,&per hanc constitutionem, pcrrecta nudo consensu donatione, actio ex ciuili de naturali obligatione nascitur, non secus ac in cnatione& vcnditione. g. C me autem Ins.de donat. Sic cx contractu, cum pupillo sinc tutoris auctoritate, inito,& pupillo locupletiore facto,&naturalitcr obligato,actio nascitur,idque ex constitutione Diui Pii, ceoque non tantum ex naturali edetiam ex ciuili obligatione, hic actio descendit, constitutio Diui Pii obligationem, quae antecam naturalis tantum tuit,etiam ciuilem et fecit, L Pupisitus inpr.ctg.I.de auctor.tur. b. f.Pupugus,de negor.ΠP.LI. commo Naturalis crgo obligatio tantum, nunquam actionem producit,

sed bene soluti repetitionem impcdit. Huic ' non obstar, quod obiici posset, cum,qui naturaliter tantum oblig.itus est, cogi non posse ad bluendum, ob id quod obligatio naturalis

actionem non producit. Ergo eundem non conteri obligarii, &ex tali minus etficaci obligatione solutum, possc epcti Naex modo traditis rosponderi potest licet naturalis obligatio actioncm non pariat,neque exficax sit, ad cogendum debitorem,ut soluatrillud enim proprium ciuilis obligationis est,ut x definitione ius in Institutis tradita, apparet, tamcn hunc cilc

180쪽

s ectaim naturalis obligationis, ut quod ex ea solutum sit, repeti non possit. Sic t Iuris auctores, nullam obligationem

inutilem csse volunt, nam vel exceptionem producit, Iuris gentium. . g. Ruinimo,depaLI. Vel ad compensationem prodest, L etiam αἱ ambo. .ia ne de compens Et naturalia debi- ta,per retentionem pignoris, seruari possunt, si modo pignus in naturaliter debitum, ac pium fuerit, I per retention . . I. Pignoribus,,a. C. de ser Et naturali obligationi fideiunor accedere potest. g. r. Insis ael. Fideiussor. f. eiussor, de Hussorib- Et deniquc ad impediendam aemouen- dam seluti, veluti indebiti condictionem,prodestae L P arm. ra Ade obligat.ct scio. Sed huius rei exc Ia nunc sunt subncienda,i naturalem obligationem indebiti condicti nem impedi declarandum. Illud prius monendi sumus, gnaturalem obligationem a nonnullis, hoc in loco, distingui a iuregentium. Ceterum separanda hic non sunt, sed pero ligationem naturalem, tam ius gentium, quam naturale intelligendum est Nullaenimo bligatio uaturalis est, quae non

sit iuris gentium,&e ontra, nulla gentium, quae non naturalis. mcque naturalem obligationcm ita accipimus, tanquam agcntium iure destitutam, aut cuius pars ad bruta quoque animalia pertinere queat, in quae consensius, ratio, .ratiocinatio non cadit, sed quae hominibus accommodatur, ad quos Certo Ius gentium pertinet, qui naturaliter obligari

posthiat Neque illa mutua betacficii compensetio, quae

GraeciS ἀντιπελαργια dicitur, ab obligatione originem habet, scd ab igniculis illis pietatis, quibusdam a natura datis, eaque animalibus,quae sensu, ratione carent,non asscribitur, quamuis imaginem speciemque rationis aliquam prae se serre videantur. Ideoque quod in nostra hac disputatione, natura dcberi

SEARCH

MENU NAVIGATION