장음표시 사용
131쪽
Inde colligo Remeruique spiritum xanimam Viri divi nitus inspirati in manus illas Dei, ubi fasticulus viventium esteolligatus, commendacimt,4 per Dominum a se tolli, suseipia Dotnino Jesu in consortium, solvi a Domino ex elaiiuris ex petierunt illia I reeeptaculum vel quod in inodo corpug Vel ullo modo sepulchrunt poli in ortein suamne eripi cognia vel ulli&statuerunt nee allistatuere debent. In causa hoe est: auia ut doctIma iplorui I lic' preces canoni Scripturae lac Iae illatae
sunt ut exemplum aliis praebeant salutariter imitandiim. sententias uirisque eontraria, Merriti devitare jubeant. Λ. Christus os Dei, ipsa veritas ct sancti s David Elis. siephairus sitne Julius, singuli divisitus inspirati. animani immortalem , seu spiritum suum in manus e id quod ex ablatis jam probatum dedi E. C Ex exemplis morte separatarum plene a orporibus siris alvinarum sanctarum alio prim cum corporibus in sepul-
Hirtim translatarum. I Fide mortia Patria rel)ν eosse sti sunt ad suos ae amav populos. Dicit li ho de Ahr.i hamo Gen XXU , Laeo Gen. XXXV . 29, Iacobo Gen.XLIX, 33, Aarone B MOle Deut. XXXII, s. quoi spiritum emiserint colle 'i Derint id populo litos. 'uIbiis locis patescit, veterem Eeeleliati ab illitio liuic fidei articulo inhaesisse, quod sit alieubi locus ubi post mortem omnes fideles illantur, quasi populos suos iactant,seu ratione prosapiae sistratione graduum gloriae distinctos Id i demseporibus. να sepulchrissior tradita sint, diei non potest: sia Manimabus separatis eum ollectio haec sepulturam etiam
corporum antecesserit, viatim eum expiratione animarum mi inafuerit. Quis ille loeus sit, Paulus ostendit Hebr. XII, mil. v. o, 6, I ; nimiriim Patria audit e elestis eivitas Dei viri, Jerii salem coelestis quaesundamenta habet, cujus ari xeonditor et Deus, ubi eum myriadibus angelorum commercian convaelum agitant, α suavissimeatque beatissime inier se
invicem conversantur. a Faelum est autem, ut moreretur Laetanas, Maspor a
retur abiisseus in Dum Abn--Primum seruatio
132쪽
paratio animae a corpore contigit.' ita quidem ut corpus relinqueretur in terra&anima ablata asportata sit Nisi separatio perseela mentis facta sit die mihi quid ablatum fuerit ab angelis, cum α,ενεγχθῆναὶ motum a loco ad locum significet quorsum angelis opus luisset ausserentibus, si anima corpori in . voluta sepulchro destinata fuisse, Tandem sinus Abrahae do. eum satum a pristino diversum videlicet xjueundissimum tutissimum, ubi tantuin aecipit solatium allata Laetari anima. eomprehendit. Non sepulchrum ille potest esse quod e longiu.
ouo a divite epulone coiispiceretur, & magno chasmate ab in. lerno disterminaretur. Nam licet corpus Lazari communicae.
miterio ct epulonis proprio inderetur non tanta tamen distantia utrumque dissitum erat, quantam Abrahamus prodit. Qiiod vero animae Lazari in Graeco textu sacro non singularis saltem κολποὐ, sed κολποι etiam in plurali vindieentur, exinde perspicii nus vocem non insensu proprio, sed figurato de loco statu onani genis prosperitatibus&delitiis plenillimo accipi. 3 Poenitentis in ervee latronis anima non in sepulchrum ad corpus ainandata, sed in Paradisum delata, ita ut eum Clirino esset in Paradiso, Liae XX lli 43. Que inadmodum esse eum Christo statum gloriosum beatificum indieat, ita Paradisus locutiet coeli amoenissimuinin omnibus bonis gaudiisque affluentem ergo non cohabitabat amplius corpori poenitentis in se. pulchro anima.
Animae separatae fidelium martyrum a Iohanne In spiritu visae non seorsim in sepulchri quiescendo gaudebant sed in unum collectae ante thronum Dei ubi se cum omni gloria sua spe- standum revelat in in templo Maiestitis suae superstites & diem no stemque illi servientes erant, Apoe Vll. I I s. In magnificentissimo Dei visibili habitaculo ante thronum ipsius cum col
locentur advenae ex magnis afflictionibus non amplius corpo - 1ibus in sepulchris variis ratione locoque disjunctis cohabitarunt. Aecedit&hoc quod ex hac nova hypothesi thronus Dei nescio otio non sit statuendus tota vero Apocalypseos syntaxis demo
strat, thronum Dei esse illud που, in quo gloriosissima Dei prae- .sentia ita ut nulli bi amplius se manifestat.
133쪽
D. Ex loco decedentium animarum insidelium ct impia rum contrario beatis fidelium animarum separatarum sedibus platae opposito.
Primum exein pliam Sennacheribi alioru iraque turanno. rum in infernunt qua animas detrus ruin deitioni iratuesaias c.
Xll, 9, 3. I cne quis sepulchriun exinde ex seulpat. proli ibetioens palallelus e. XXX, 33, Pi πἀ Illud profundisiuatum via
iissimum depingit a secundum divitis xvoluptuarii Moisi specimen orbs in medium refert in Luca .Xll, o, qui subita morte noctu ita correptus est, ut animam ab ipso repetereat nainquo dixit illi Deus stulte, liae nocte animam tuam repetent a te ἀποαι - άλτο σου Hie bis liabetur ptaepositio amo quae disimplicitet incomposito adlatata remotiomem signiscat, semel
ante pronomenin altera vice eum verbo ponitur inde hoc cer uortientis separatio, eadavere statuitur ut non amplius ulla ratione ipsi adhaereat: quidem locus infelicissimus occupandus ipsi fuit quod stulti instiar dente libri, tum viveret, hospitio non provideret qui igitur ministri divisite irae erant ab ipso animam
e I talcentes, non nomine certo inducebantur, sacile tamen hiemali daemones deprehenduntur, qui malos ad regnum tenebrarum abripiunt, sicut bonos in coelum boni allSel tranUOI tantia
Matth. Xlli. I scol l cum Lue. XVI, 223, erutundocumentum divitis vo haptuosi di damnati σιι is, anima separata offert, quae corpori repulto magnifice noli adsociata insepulchro mansit, sed sejuncti in aliuinque B- eum rapta ad nnmuni descendit, ibique cruciatus igneos perserendos habet sitie intermissione Luc. XVI, 23, 2 ,2 s. Locus isse non sepulchrum eorporeum potest esse, quod iniserna leto ignem flammasque elementi loeo capiat, dis non venissent quinque fratres paenitentiam seriani acturi, etiamsi cum ipso
in dormitorio haereditario reponerentur v. 18. Inde conchido equ'rumcunque antiruae diversis iniuria sphaera xenniistione sortiuntur poli mortem domicilium , illarum manu O non potest esse sepulchrum eum eorpore. Ratio. Nam eorporum mortuo.
ruinum domus sepulchrum est, cuius exiuisitissima etiani for
134쪽
nia spiritiun rationalem non asticit A. animae fidelium insidelium separatae diversissimula spheraut conditione domiciliuin post mortem sortiuntur. Ratio Fidelium animae in coelestia. α infideli uni animae in infernum igneum transseriin uir, id quod
antecedentia satis docueriliat. . animariam separatariun matbsio non potest esse lepulchrum cum corpore. E. Et nisi fidelitim animae penitus a corpore in morte separarentur, quae absurda inde projluerent 7 Tot martyrum corpora igni consumta fuerunt. pulvis inde remanens in omnes a luas dispersus est, tot II artyrum corpora in mare pii cibus comedenda, aut bestiis devoranda Orojecta sunt, ubi quaeso animae illoninieravit quaereius 3 Ciam pro ante uimirum Dei beate desinistesuin animae sisterentur, ubi quaesolidem thronus Dei non erit estituendus 'IV ob semininnos uio. Nullae dantri intelligentiae finitae, ab omni materias
paratae. E. nec post mortem hominis anima potest omni naate-tia destituta subsistere. Respondetur a)problema illud Leibni Zianum nondum est evictum, nam quicquid hac in re potest dici.
merae sunt rationis sine revelatione coniecturae talia levi rachio deliciendae quam pro serendae. bii illis iiiiii titur, dicitur ab Apostoli αμιν είραχων με απευειν, vel pedem inferre in ea quae non vidit.Col. l l .i8 byPoliti non concesso nullas intelligentias finitas
ab onuum alelia abstructa dati, haec negdeeii antina penitus separata cum ex corpore morientium pedetentim aut uno .lII.
petu, pro diverso generenti, aether subtilii sinus inde ab utero matris insitus, α subinde spiritu mundi passus, quem mercurium archaeum, balsanuina naturae, lisumidum radieale, ubinam metativam dessenii:ivam aliisque nominibus appensite
emittatur, quem ex sphaera aritherea sibi competenton, dc ex ma- anetica ratione in vicinia corporis sui adhue unisulantem sibi mens conformet, ab integro induere, di deinde serti quo debet, possit. Nec proinde necesse est ut eorpori crassiori eiusque pubveri adhaerescat si animae separatae vestis adhuc quaedam Daterialis post mortem esset conce cienda curitan subtililluti,niagis
illa, qua adhuc incorpore Galliori stibilitens, tanquamin. eis
135쪽
sibi eongruo quam proximo medio α sano operataonam simini utebatur, praeterendarn Anima tu Eutyche revera mortito, abite eommorata fuit, Mia dicitur ei. io dc sublatus enm ius cum descendisset autem Paulus, prolapsus est in eum dissimul eum Omplexus. dixti: ne tumuiluamini anima etaim ejus ii ipsi est. Respondetur, distinguenda esse tempora. Si Paulus dixisset statim, illa, sublatus in mortuus di corpori hujus desum ille appropi quavit anima ejus in ipso est tune specimen argiunenti varie
tamenetia in retundendi pronuntiarii m daret. At ei im tune tem .poris anima non amplius erat in Eulyclae, non ut viri lue divi
na Pauli reluseitatrici assectes post a vero quam prolapsus est in ipstina in simul coinplexus est elim Paliliis tutic rediit ani- nia separata re divinitus ad inonitus Apostolus miraculi consumitiali eventum enuauabat veIhus lusce amma enim ejus ia
tuni, si saltem verbis scriptura recenseatur,plenariam animae s parationem assiliuit, quam tamen eo voluit destruere audiamus igitur saeram enarrationem rei: Tum inelamans Elias Iehovam dixit: dehora, mi Deus, etiamne viduam hanc, apud quam ego bospitor malo asseceris, mortem afferendo filio ejus Et admensus se super puero ter, inclamavit Jebovam, dicens: Ie
hova, Deus mi revertatur quaeso anima pueri hujus in medium ejus: Lauscultavit Iehova voci Eliae, ita ut reversa anima pueri in medium ejus, revixerit. line acceptum Elia puerui deduxit euii occenaculo domum. Ec reddidit eu in matri ejus dixit. que Elij a vide, vivit filius illus I Reg. XVII, 2C, I, 22, 23, 24. a Filius viduae ita erat niOrluui ut non ainplius anilia ara
tionalis ii ipso effet, si enim adhuc in ipso fuisset, non debuisset reverti. Quida quod .rfexpresse reserat Spiritus sanctus: non remanebat amplius in ipsonesebam h e mens sive anima rationalis, qua notione propriissime spiritum rationaleii Heribisti nidosophi designanti H Ad hune resuscitandum pueritin exanimatum require tur, ut Deo ita iubente denuo revertereturamina, quae iam alio ex divino decreto abierat lati supplicat
136쪽
intensistitnore animodi clamore Elias Deo, ut reverti jubeat animam exparadiso repetendam&quidem in medium eius, ad totum corpus restaurandi iridi regendum Ludiiii in re seria. eum reversionem animae puerilis eparata, ardentissimis ab Elia precibus expetitam illorum re illationi, qui animi deliquium mn, Mad restaurationem corporis virtute miraculosa Propho timeonia efficiendam spectibat. Eo Christiis non usus est. sevi Elias, Elisaci paulus, ut di enita inter Dominuma sese vos elucesceret, o major Christi in earne manifessali vis mirificae probaretur, qua Petrus etiam actus Tabeam absque iubmmodi complexu invitam remeavi suam. Ae .lx, o. Haec summatim erant proferenda, ut malesuadum commentum de residua in eo ore defuncti ejusque sepulchro anima evanesceret unde selli itati seu in selieitati animarum separatarum fidei Christianae multa derogari,&fulera variis erroribus inerinandi suppeditari pollint quareeensione supersedeo brevisatis studi otii i ex eonfisus in rebus fidei verbo revelato. non ratiunculis hunianis porro morem Seri.
med de aberratione radiorum in Huniore C stallino,
striciorum Excerptae literis IOANNIS RIZZETI ad CHRISTINUM MARTINELLUM,
T ad rem aggrediar, non injuria existimabas, luminis aber otiuarem, alis tono nuper invetuam, Teles opiis abso Patricium Venethinia endis
137쪽
vendis re insiperabili adversari. Ne tonus entin eum lumini Solis objecisset Prili ira tria ligulare, agnovit, spe fici solare magis produci quam ex vulgata refractionis postulasset ideoque
iiiiiieii Solis in refractione dispergi, ita ut uniciis simplexque reti lius in plures discindallir. Unde opinatus est, id ipsum ore
si lumen transvellum ali cillam quoque lentem irrumpit Iadiu in scilicet A. quia letile DP e XlIOld Iellacitoriis lege in planctu in
dirigitur, nequaquam agi in unica recta mi sed in plures diseis. sum ampliari in mim lucidum e BG. idem facientes reliquos quoque radios, qui fluunt ex pulicto A, quamvis ex veteri resα-ctionis lege urgeantur, mones ad uni in punctum e vi tamen novae legi, ita distrahi, ut totum circulum impleant, euius diameter Ff in in ratione constanti ad lentis latitudine n Bb. Porro hanc Newtonianam luminis aberrationem ipse Neutonus eo rigi minime posse censuit. Hoc si ita foret,aetum esset de permciendis Teleta piis consummandisque quailivis enim auferremus de medio aliam aberrationem, quae Oti uir ex sphaerica lentis figura, at imiten illa radiorum copia, quae de singuli, principalibus radii Serim npit. in causa foret, it lumen fluens ex quolibet puncto objecti minime coiret in altero puta 'o imaginis, ut proinde fieret in visione confusio. Qiiem,Christine, putest Melanii Viri praeceptis tantique operis experimentis refragali, cum illis cesserit quoque Vir ab omnibus commendatus Hugenius.
Quaeso tamen, ut paulisper moreris, donec M.toniam vilio expendam superchartam altam a sole probe illuminatam mnum se eaptiis mei capillum unius pedis intervallo ab oculo
emotum, dccuin illum distincti sine cernerem, ita mecum Milonabar in ea ab oculo distantia diameter capilli ad diametrum
imaginis in oculi lando depictae est saltem se ulcis ad I dianitier pulae ad diametrum capilli ut et ad i. Hujusmodi propor, tione ac pi justo minores, etenim esse malui potius intra quam
ultra modum, ut verita S clarius elucescat. Porro juxta Nevio. nianam sententiam, dum radii expiandi longinquo in eidunt in leniem libi invicem paralleli, diameter luminis aberrantis enaeis
qualis quinquagesinae quintae parti latitudinis lentis dum radii expuncto propinquo incidunt in lentem a se invicem dive sontra Disi tiro b Corale
138쪽
SUPPLEMENTA. Tom. VIII Sectri. Irs gentes est adeo inrito ipsius luminis aberrantis diameter. Si haec igitur foret aequalis quinquagesimae quintae parti diametri pupili ipsa diameter esset ad diametrum imaginis capilli sal iem sieut ' Pales vel proxime sicut Irad rin proinde ima.
go capilli si iret in oculo a lumine aberrante chartae delenda de ea pillus e conspectu abeundus, si illius crassitudo seret quoque undecies major. At quoniam capillus licet tam sit exilis, atta. men cernitur tam distinete dicendum est utique, nec ullum qui dem esse in oculo vestigium illius aberrationis,quam tanti Clar. Anglus existimat. Cum applicem oculo eum aberrationis eat 'eulain, quem Autor in leutibus vitreis et leuit, a nemine arbitror hujusmodi applicationem refelli ratione diversitatis materiae dum enim lens vitrea conjungit ad datam distantiam in se. columen ab aliquo punisho fluens, si manente latitudine materia lentis mutetur&simul eius figura ita ut constans maneat distantia foci, per principia Nemtoniana constans quoque manet aberratio unde hujus caleuius relativus ad vitream lentem appli--ari poterit ad aliam diversae materiae lentem, qua secus aequaliter distat. Tandem ne quid dubii reliquum sit, capillus per
lentem vitream debite interpositam transpiciatur, ct eadem distinistione visionis inventa argumentatio modice mutata repetatur: idem consenuens eliciatur. Cum dixerim in visione capilli locum mini ine esse aberrationi Nemtonianae, quia minime cernitur, adversus hujusmodi argumentum rationabilior mihi videretur obje 'io due a a propositione VII Autoris nimirum adeo extenuari lumen aberrans in distantia a suo centro, uti loquar illius verbis non sit sensibile nisi in eodem centro, aut prope illud. Ut obieelion respondeam divisa, semidiametro luminis aberrantis in undecim partes quale elus densitas juxtaNem. tonianam sententiam decrescit in talem Arithmetieam pro . portionem, ut cum expressast in prima parte a numero ZI, ex iprimatur in secundia numero I9, i se deinceps adeo,ut in par. te ultima exteriori exprimatur per unitatem. Non temere igitur aspexi capillum positum super. chartam albam a Sole probe illuminatum sed ita compositum aspexi, ut lumen aberrans chartae suppositae melius Posset manifestari, si minus in tota sui
139쪽
extensione,saltem an magna sui parte stramvis igitur in exteἀ-
sone hoc limen occupabat luxta Newtonianam sententiam spa. tium undecieqmajiis imagine capilli,ct intentione er u illud lib.
pra imaginea capilli vicies dentius quam esset prope exiren tintatem, attamen ipsius luminis nee indietum qia idem apparuit. Quis igitur dicere poterit, ipsum lumen ibi esse propter autem suam raritatem insensibile eum ipse Ne istonus iateatur, quod
ubi est sentiatur in partibus sitiem centro suo proximioribus 3 Ut de in dio tandem hane dissieullaten auferrem,posui ob oculos prisma triangulare vitreum, d quantumvis parvus esset amulus refringentividi semper apillum a lumine aberiante tu bari et emadmodum igitur in hoc casu, in quo hoc lumen ce nitur, non potest negari illius praesentia, ita in casu nudi oculi, in uominime cernitur, necesse est, ut cone atur ipsin absentia,
onee saliem fiat ut melius cernatur. Si nunc quaeras cur lumen dispergati r transeus; per prisma triangulate dc non itidem dispergatur tranhens per lente in respondet, splod res tantaneinquit titii ea epistola contineri, tibi autem satis iaciam in quadatri refractionum di 'tii sitione, quae nunc in manibus est. Interea ne mitere, si e vi tolli amplissimi viri praecepta ab liis non ris e perimentis dissentiant. Ipsi enim laus debetur utique magna,
quod princeps refracti luminis dispersionem animadverterit, at non ilia quidem ut vulgoeensetur quod ejusdem dispersionis causam assectionesque detexerit. Vidit sapientissimus Anglus speciem solarem magis in longum porrectam quam lex resti, nis vulgaris postulasset, eumque illam remeret diversicol
rem scilicet rii bram, mox flavam, deinde viridem, postea eo ruleam re tandem si pra violaceam, hoc experimento retus suum consedit systema luminis atque coicitiam. Omnia experimenta quibus illud limixtura est, renovare curavi, prolo. qui ne id licet' partim salsa, ct omnia reliqua iuveni propter
omissonem aliculiis circi im flaiatia aequivoca a minime concludentia. Ut unicul Ii atteridas obsecro Bipartitus est Newto.
nus verticali linea paginam quadrangulam oblongam e medi- an delinivit colore rubeo, mediam coeruleo Deinde seriei ii,
serrimiminis ejus circumvolvit ita,ut singula sila asinae eo,
140쪽
Ioratae superindueta lineas nigras exhiberent. Ex adverso pagi nae sex pedum ditarumque unci artim intervallo crexit lentem vitream uncias Platam, quae radios ex diversis paginae punctis ita colligeret, ut ad totidem alia puncta ex altera parte eodem sex pedum duarumque unciarum intervallo ultra lentem emergerent. Cum tandein altera charta alba imaginem coloratae pagina collegisset animadvertit vel potius animadvertere visum fuit,quod maxime concupisset, quo scilicet in loco imago chartae rubeae apparebat distineta, eo in loco caeruleam apparere consulam&e contra Intervallum vero sere sesqui unciae inter duo loca, in quibus geminae imagines seorsim distinctae apparebant, coerulea propius lentem, rubea longius a lente distinctio-onem exhibent a. Ego utique idem experimentum in omnibus iisdem circumstantiis ut in aliis quoque mihi exhiberi curavi, nihil unquam inveni.quod satisfaceret. Nunquam mihi contigit, ut cernerem distin flamimaginem unius paginae di Konfii- Iam alterius, sed inqitalibet distantia a lente utraq; simul vel di
stineta vel conscisa appariti semper Missis itaq; ejusmodi experimentis, quae sitae ingenti apparatu peragi nequeunt, umina ego simplicissimum asseram, quod falle e nequit, quodq; cuivis αἰ-biq; in promtu sit. Duo subtilissima fila,alterum rubeum alterum violaceum, ita iuvicem conjungo, ut sese contingant, deinde illa intervallo debito inspiciens eadem distinctissime video, unoque intuitu crassitiem xeolorem singulorum agnosco iniis poterit hanc sensus apparentiam cum hypothesi Ne toniana comparare Geminis filis positis uno ad partem dextram, altero ad sinistram punctis, emittat rubeum radios suos ad oculum Bb, exqtremique AB, Ab refraeli in Be be occurrant inpuneloe, in quo caeteri quoque physice concurrent, oculus enim ut suo loco ostendetur vim habet illius aberrationis corrigendae, quae a figura sphaerica secundum legem vulgarem refractionis oritur. Radii deinde ex filo violaceo fluentes, utpote magis refrangibiles concurrant omnes in punishme, imago fili violacet erit in pun- isto C. imago rubet in puncto e magis reinoto a lente Bb, quam sit punistum C differentia distantia nune e est satis superque sensibulis siquidein diameter aberrationis eum diametro imaginis com 2 seratur: