장음표시 사용
181쪽
lores sine lumine , sic neque sitie sono acutum,&graue.
Haecaurem.dicuntur sectis dimi, Malatiqtiem a rangibilibus a 4 Acutu in enim mouet senissem in pauco tempore multum aue autem in multo pa
ter velocitaten motus. huiusmodi, huius autem propter tardi
s Et videntur similitudinem habere cum eo, quod circa laetum acuto, co I. tu .ro Acti tu in cnim quasi pun-
prio actu potentiae, ac rerum essentiae cognoscuntur. Vt enim visus absque lumine colores non percipit, ita nec auditus absq: sono in actu corpora sonan tia, quatenus grauem &acutum edore sonum apta sunt cognoscit talo ans latiue autem sonus grauis, ct acutus di citur, propriis a tactilibus qualitatibus desumptis nominibus. Natri quemadmodum in tactu acutum ilicitur quod vehemetur thnsum exiguo tempore inciuet , AEussic cuius corpora facillime scindens,i gratie autem quod parum tempti re diuturno innuet vientis ob lusus difficile scindens corpora Plesint densi ita insono contingit, ut ill Cacus tm dipata Tu vehementer exigari, reci rinisse vero grauis, qui parum rem a porciditurno sensum mouet. Ex hi et patet haud necte' tauda sensisse, quoa Oxacurum, quod vero tardum glaaue esse opinantes quandoquidermis acutus dicitur sonus, qui celeriter sel sum mouet , - graui S autem, qui tard at segnite cundem immutat. Pei spi acuti autem Cli tactilluni, ac sonantia corporum differen tras inter se admoui, sisndes esse-Nam id acute sanans diaci cur,. quod perinde , ac miis pungie quodammodo sensorium, ac intime, nullat, Griuuter aut nseti narra, quia fies.eux, ac praeinens sex,
182쪽
sim et uel si quoniam illud quidem
exiguo tempore, hoc autem diu minos imirum ciet facultatem. H Vnde illii celoi ter mouere, huic vero tarde accidit in Atque haec de sono quatenus sensori uin auditus respicit in uniuersum di. , Iaside voce, quae speciei quaedam soni vi tur, agendum stiari: ditisti ut .:J NO an dum ergo est vocem quenda esse corporis viventis, ac sentientis so Mum , quandoquidem nullum reperiatur corpu4 sunsuiu destitutum anima, Muod V ce in eder queat, , nisi id quadam simithtudine tibia, dc y I, huius
modii,strumenta critensum, ac mΩdum a tum M variari quasi dearticulat una par sonum edentia prael tent. Etenjms δή a VOX ma incrum qu cndam, PAt n- ' tha hic pro libito ab anima pro tracta, atq, ex pluribus, diuersis is icti, buscdita, modo grauis, modo acuta existens, apta modulatione , ac Buxu hara moniam sificit , in varias auton dearticulata partes, ut dactiones, ac syllabas intcrnos expsi mens con Nu His qui. xur eadem ratione quorumdam instrumentorum soni , quoniam extensione quadam, ac numero prs diti sunt, de gratiis , atque acuti diuersitatem habentes aliquem pdulati proferunt conccntu,
I propterea quod roouet, illud quidem in paveo,ho autem in mitti . I mirare acet die illud 'udε esse vesox,hoc autem tardain. 14 De sono igitur sic dete minatuansit:
Teaera Vox autem sonus quidam est anilitati. Inantinatorum autem nutilum vocem edit. sed secundum similitiadinε dicuntur vocem edere,viti-bia,N lyra, quaecunque alia inaniitiatoruin extensi. nem habent,6 melos, Io-quutionem. Videtatur enim quia& vox haee habet.
183쪽
tem non habeut v quae sunt sine sanguine, sanguinem habentium pisces.
Et oerationabiliter i siquidem sonus aeris mo
Sed qui ditantvr voee edere,ut qui in Aeheloo sunt pisees, sonant branchiis, aut quod avi alio huiusinodi
bas exprimere conantes ipsam mi ita
tur loquutionem, fle voci assimilari de alloqui quodammodo videntur. N tandum secundo est complura esse animalia, quae vocem haudquaquam et ciunt, quemadmodum ea, quae sanguine carent, eorum , quae habent sania guinem pisces. Atq; hoc rationico . sentaneum videtur Nam sonus, quem animae imperio editum appellant voce, aeris motus est, cuius attractione, attemissione respirare animalia dicuntur et quae di ista iunt animalia respiratic carent, cum aut sanguino deni tuta thoegeant refrigefatione aut in aquis de gentia aerem non habeant, quem hespiserent,ergo vocem edere nequeunt Nec vero quispiam ob ijciat pisces in Ache loci versantes flumine quedam grunni
tum edenteS, aut querulas cicadas aestiuo tempore obstrepentes aut volantes, auribusq; insusurrantes muscas. VNam pisces in Acheloo, quos vocem emiti re putant homines, aut horridas atte ,rentes personant branchias, aut in us quae circa ventrem sunt inclusum agitates aerem sonum edunt. Cicadae vero existentem sub pectore mebranam verberantes alis interceptum exprimunt aerem,&sonum eiu cist Mustae autem cum volatu sese attollunti&contrali sit susceptum percutientes aerem excitant
184쪽
murmur, siquidem stantes haud bom
bum emittunt. Notandum tertio esto vocem, quam
animalis sonum esse diximus, non in qualibet animalis parte, sed incerta, ac determinata ab anima fieri. Id autem , ut hanc in uestigemus parte, scire oportet, quonia ad sonum essiciendum tria concurrunt,in percutiens, tercussum in horum suscipiens ictum quod certe aer est, I iure profecto vo. cem ea dumtaxat habere animalia, quq respirando aerem ducunt, ac reddunt. Quare in ea parte animalia formabunt
vocem, perquam attractu aerem cum
aliquo impulsu respirando emittunt. Etenim natura ad duo obe uda munera suscepto utitur aere Ut namque linguam, de ad discernendos sapores, adloquendum adhibet, si quorum illud quidem necessarium ad animalis conseritationem est, omnibusq; proinde animantibus concessum, ' hoc autem ad optimum, ac perfectum vitae statum, ad exprimendos videlicet conceptus, qui in anima insunt: sic attracto aere, ad remittendum internum calorem ad vocem formandam utitur . Hoc enim animal, ut beatiorem agat vitam interiores significando conceptus taci uirit, illud vero, ut quam ducit vitam seruare, ac tueri possit. Causa autem
He 28. vox autem sonue animalia est,ae non qualibet parte. Sed quoniam omne sonat verbetate aliquo, & aliquid. - aliquo,hoc a em e 3 rationabiliter virque o cem edent e sola, quaeianque suscipiunt aerem molam enim eo , qai respiria
tur , utitur natura ad duo operas
loquutiotrem t quorum gustus quidέn cessarius est, unde & pluriabus inest, et interpretatio autem,ut bene sit.
8 eae spiritu ad efore interiorem, ranquam necessariti,s ad voeem, ut bene sic. . I. Causa autem in aliis dicta
185쪽
Instriintentiiiii autem respirationi
cur id accidi talibi dicta est AD vero instrumentum
ratio perficitur, aspera inerti est, 'Matua cartilaginibus pereollum deestitit, pulis tuus ad aeris attractio tin
seruiens. Etenim in hac parte, quae ipsum coriantem caloris ambit atque amplectitiir, ideoq; plurimum incaleis scis, anilnalia progressiua maiorem, quam alia, sunt nacta calorem. 4 Pbti .ri aut&itire indiget respiratione cor. in quo primario anima residet, atque operatur, ut frigidi aeris attracticine romittat nimium, quo aestuat calor 4 postea autem pulmo, ut susceptum,iciere ignitum calore corduinem expellac cium frigido immissis tempestein aliquam sortiatur. 'Mea eris ingres.su in respiratione opus vide S Hexa stuans cordis, ac pulmonis refriger
tur calor Quapropter manifestum est, animalia in aspera arteria,per quam susceptum emittunt aerem vocem ed re hoc est , in extrema arteria parte ψquar ad lingui radicem posita larinx vocatur. Cum enim e pulmonitium ex
asinam arteriam euntistini deducitis aer, atque ab animitectus adlatingemvsqueis pingitia mi immeptum tanstringens aevi ens Persona voce
186쪽
Vera' igitur, ac persecta vocis definitio erit, si dixerimus eam editum sonum ex aeris ictu respiratione attracti ad laringem vocatam esse, cum ab anima facultate in his partibus existente procedit. Neque vero omnis ab animali editus sonus, quemadmod tura di- diximus, Vox est, quandoquide nee
linguae sonus per modum sibili factus, nec strepitus in tussi editus, etsi impe rante anima fiat, voces appellari queat. Α Sed ictum , ex quo prodit sonus, ordinate ab anima, quae imaginatum alique
exprimere conceptum velit, acre sensim egrediente procedere oportet: cum tamen aceruatim, atque inordinate errumpente aere ob noxium humidum, quod expellere natura conatur, ab eo saepe repercusso atque interrupto ad nullius conceptus exprcssionem intenta antina, tussis accidat, lingua vero exaere haud prpparato in aspera arteria sibi. lando sonet. Etenim vox sonus quidam significativus est, atque cuiusuis miniine respiratione attracti aeris sorius videtur, perinde ac tussis, et sed is solum, quem med ijs instrumentis requisitis gignit anima, cum attractum emitistens aerem asperam percutit arteriam, atq; interceptum agitat, ac ferit aerem conceptum , seu affectum aliquem ex Primere intendens. At vero quod ex tim a X aeris
Quare percussio respirat aeris ab anima, quae est in his partibus, ad vocaram arister. am vox est.
Si eisin a-roes PM. 1 Non enim omni animalia sonus vox est, sicut dixturus. Est enim Minguam sona
Sed oportet animatuti eae verberans, i eum imagina,
Milon respirati erra, sicuς sed isto verberat eum, qui est iii arteria ad ipsam . . signum autem est, non pos se vocem edere respiratem, Digitia in Corale
187쪽
Pisces sine voce suri trini mnabent guttur' lianc autem Parteiri non habent, quia Io recipiunt aerem , neque re-- spiridia.
Propter quam igitur Gan a Deo lore autem,&oInctia hili minus facit deleti in a Non enim sic manifestum est, quale quid fit odor, ut sonus,aut lumen, aut creto 3 Causiautem est, quia sensum hune non habemue e eum, sed peiorem minitani
aeris' item respiratione attraximus ii huefformetur, O , id clare indicat, quod neque respirando attrahens aerem, ne. que expellans animal vocem edit, sed tum solum cum susceptum aerem de tinet. Hoc .n collecti se sim, ac paulatim estiisso eim percutit, ac seris PE inclusum pera obtin et alum. lx Ex his Maii mini est quam. Misam pisces vocet aereat Aspera enim teria destituti sunt, propterea quod in
aquis versantes, nec aerem suscipiant, nec respirent. Qui autem res parare pustes aiunt, errant Omnino 3 Propici
quam vero causam id accidat, alibi de terminandum est. Iam de sono, lauditu disseruimus.
nunc de olfactu in ictibili ag initiam est . . . claris' autem atq; Moivirilis ratis non eadem ficilitate innotescit nobiis qua reliquora seisibilia natura . N que enim se manifestae oris, resim , coloris, hici', species sut,proprijsqε
appellantur nominibus. 3 Huius causa assignata a cale potest. Nam hominesse sum olfactus haud periectum, de exaetuliabent, sed obscurum, ac debilem,mulat isti ni milibus deteriorem quandoquide magna inter caetera animaliaci rebri quantitate praedui atque Olm
188쪽
tis inti frigiditate , atq; humiditate peria
fusum obtinentes imperiacte, ac leuitena odore calidae, ac siccae naturae paritiuntur ipsunain; nisi propinquus sit, ac vehemeter sensorium moueat percipere nequeunt. Ersi a propinquo, ac vehementi odore immutatum sensorium cuab iis maxime qualitatibus denudatumst, ex quibus oriuntur odores eorum
quascumque differentias distincte,exa Acq cognoscere valeat . Etenim ob scure ac remisse odorant homines, ε& nullum prope sentiunt odorem , nisi ob propinquitatem. exsuperantia atque excellentiam ineptum ad patimqdum ensorium vehementer moueat di dolores, ac voluptate assiciendo excitet. Ex quo fit intellectum obscurea sensu olfactus moueri & dissicile proprium eius obiectum cognoscere distiniacte posse. Consentaneum, autem rationi est, quemadmodum animalia,quq duros habent oculos, ita sentiunt colores ut inepto ad speciei visibilis actionem uia scipiendam sensorio praedita eoru minime percipiant disterentias nisi ob
vehemetem actionem mota delectati ne , aut timore assiciantur cita limmines ob olfactus sensorii trigiditatem, atque humiditate proximos, ac excellantes dumtaxat odore, dolorem ,
4 Praue enim odorat homo de nihil ei tit odorabilium sine molesto, aut iucundo, tanquam non inissent caristo sensorio. Rationabile autem est. ει&quae duros habent oculo colores sentire δε non ι ianifestas ipsi esse differentias eolorum , nisi terribilire, M non re
189쪽
riseri sine voce sui; non n. habent sititur 3 lianc autem parteiri non habent, quia no recipiunt aerem, neque respua re vidieunt se ieeant Proeter quam igitur cau-sunalia ratio est. De odore autem,&oIndae tali minus facile determin hile est dictis. Non enim si manifestum est, quale quid fit odor, ut
sum hune non habemus cer- uin, sed peiorem multisani
aeris' item respiratione attraximustinuesso imetur vox, id clare indicat, quod neque respirando attrahens aerem, ne.
que expellens animal vocem Mit , sed tum selum cum susceptum aerem dotineto oc n. collectis sensim, ac paulatim enaisso eum percutit,atariis, via inclusunt aspera obtin et axi iam pisces voce rest Asperaenimi; te tiavistituti sunt, propterea quod in
aquis versantes, nec aerem suscipiant, nec respirent. Qui autem respirare pustes aiunt, errant omnino. Propter quam vero causamid accidat, alibi , terminandum est.
Iam de sono in auditu disseruimus, nivicvitatam , -esibili age nil
ii autem atq; odorabilis ratio non eadem militate limotescit nobis, qua reliquora sibilia natura . 'N que enim sic manue odoris, ut seni , , coloris, luci Ri species sui, propriisq;
appellantur nominibus. 3 Huius causadsignari facile potest. Nam homines sε sum olfactus haud periectum,& exacta habent, sed obtav um,ac debilem,muuti sq: animalibus deteriorem, quando quide magna inter caetera animaliac nebri quantitate P dith, atque olf ,
190쪽
nis Iadrigiditate, atq; hinriditate per fusum obtinentes imperfecte, ac leuiten ab odore calidae, ac siccae naturae patiuntur ipsum lini si propinquus sit, aevehemeter sensorium moueat percipere nequeunt. Et si a propinquo, ac vehementi odore immutatum sensorium cliab iis maxinae qualitatibus denudatumst, ex quibus oriuntur odores, eorum
quascumque differentias distincte,exa Ac l cognoscere valeat . Etenim obscure ac remisse odorant homines, ε& nullum prope sentiunt odorem , nisi ob propinquitatem, exsuperantianuatque excellentiam ineptum ad patiendum sensorium vehementer moueatici dolores, ac voluptate assiciendo excitet. Ex quo intellectum obscurea sensu olfactus moueri & dissicile proprium eius obiectum cognoscere distiniacte posse Consentaneum autem rationi est, o quemadmodum animalia,qus duros hasent oculos, ita sentiunt colores , ut inepto ad speciei visibilis actionem suscipiendam sensorio praedita, eoru minime percipiant differentias, nisi ob vehemetem actionem mota delaetati ne, aut timore afficiantur cita&a mines ob olfactus senseri, frigiditatem, atque humiditate proximos, ac excelulantes dumtaxat odore, di dolorem atque
I aue eniti odorat homo, ε nihil setitit odorabilium sine molesto, aut iucundo, tanquam non existenis caristo censorio. Rationabile autem est. quae duros lisbeat oculo colores sentire, di non nianifestas ipsi esse disterentias eo