장음표시 사용
401쪽
LIBER PRIΜVS. 37 ret,Vrbano tandem aperuir, instantissime rogitans, ut discede di facultatem impertiretur. Qua Pontifex ipse multis precibus victus,tandem lucet aegre admodum concessit. Hoc loco forsan loquacior aliquis Brunonem incusabit, quod &Pontificium, cui plurimiim aptus erat, refutarit,& curiae labores fugerit, quibus non parum Ecclesiae consulebat utilitati. Verum ut haec reprehensionis pellatur temeritas,rogo si licuit sacerdotium iam habitum squod supra diximus) destituere,cur non licuit pontificium longe quidε grauius ac periculosius, quod nondum habebat, refutare' Deinde si viri praestantes, quam habebant dignitatem pontificalem deseruerunt qui
tamen propterea reprehesi non leguntur quare non potuit Bruno tremendum onus quod suis necdum humeris impositum erat prorsus refellere' Enimuero, ut aliquid probatio is afferatur, cret. Ma Gregorius Nazian Zenus, vir eloquentissimus φε- quo se praeceptore usum sacer Hieronymus re- pisiva βfert dignitatem episcopalem, cunctis licet repugnantibus,sponte deposuit,publici sq: laboribus . '' Ipraetulit otia literarum. Petrus quoq; Damianus exemplum huiusmodi secutus, copiose disseruit Pontificiam sarcinam gratia solitariae vitae des
ri posse. Denique Hieronymus ipse de quo nuper meminimus quamuis Reipubl. mirum in modum utilis esset, & Romae adeo clarus haberetur, ut omnes eum Papatu dignissimum a clamarent,vrbem reliquit, lividorumque perfidiae cessit, quorum insanos motus facilius putauit per absentiam sed ut posse Si abscedere Hi
ronymo licitum fuit, nonne & Brunoni curiae tumultus fugere licuit, Vt pericula fugeret,mentisi incumberet tranquillitati, &deniq; quam
402쪽
3 a DE VITA CARTYsIANA in heremo suavitatem expertus fuerat, recuperaret Sed ad institutum redeamus.Bruno ita discedendi facultate donatus,curiam protinus missam facere,& heremum quadam, cui Turris nomen erat, in Calabriae Dioecesisque Squilacensis finibus sitam, diligenter adire curauit. Vertim antequam profici lceretur, Cariusianum quod supra diximus locu si is alumn is restitui, & m, gistrum Lauduinum in suum locum subrogari 'fecit. Hic autem glandis quaestio, quam nollerob locutor Vtcunque mouit, curiosam mentem pulsare potest, cur Bruno solitariam vitam sitici ad Cariusianum montem, quem diuinitus et gerat, miroque fuerat amore complexus, curia talutata reuersus non est, maxime cum socios illuc regrestas, primoque in proposito perseu rantes non dubitaret y Cui respondentes inprimis dicimus,diuina hoc prouidelia factum suis. se, quae ubi Cariusiana vita regionem Cisalpina decorauerat,in eaque speciosissimam columna, hoc est,anachoretica vitam,erexit, voluit quoq; Trasal pinam plagam per Brunonem huius m neris fieri participem.Deinde hoc Brunones elum putatur,Vt inanem gloriam sugere fugio damque doceret. Timuit enim Iaudis humanae stimulis agitari, quibus duri quoque perduntur heremi labores. Erat enim fama eius per loca Cariusiae finitima quam vulgatissima. Quamobrem sibi consulere volens, locum magis adeundum putauit,in quo mortalib' incognitus,pro susque inglorius vivere posset.Sciebat enim, humilitatem in qua praecipua est Christianae reli. gionis disciplina honoribus periclitari solere. Sciebat, inquam, magnos viros interdum Vanae
gloriae flatibus agitatos corruisse, multosq; tandem
403쪽
L tarn PRIMUS. 37Idem perdidisse fructus, quos diutino tempore magnisque si doribus Iegerant. Timens igitur B tuno,callidae huius bestiae insidias quas rari e iam spiritales vix euadere possunt alio migrandum putau it, ubi tutius agere posset.l n super hoc Bruno fecisse putatur, ne propter multam secularium frequentiam quae veris solitarijs odiosa esse solet seu temporalium negotiorum implicationem,a tranquillo mentis statu vel dimou retur, Vel impediretur. Nolebat enim homines fugiens, iterum homines inuenire. Nolebat,inquam,seculi tumultus deserens,rursem curis seincularibus occupari,stultu esse reputans,corpore quidem desertum colere, mente Verd tempora orijs sollicitudinibus lacerari. Ne igitur in detrio
menta huiusmodi eum incidere oporteret,Ca tusiam redire noluit.Enimuero cum Vrbanus ipse,de quo supra meminimus,gratia cociiij apud
Clarum montem celebrandi. Alpes transgressurus esset,prudens Bruno satis praesagiebat, multam curialium turbam partim sui si Cartu sit habitasset) partim loci videndi causa, illuc esse c5cessuram,quae dubio procul optata mentis quietem habere eum non fuisset. Adde quod non ignorabat,se Cariusiae sine impedimetis esse non posse.Si enim eum Vrbanus magnis negotiis luctemporis pressus, habuisset in promptu, multis& Iiteris & nunciis ad opem Reip.ferendam sol licitasset. Non potuisset igitur,quod optime nouerat,id assequi, propter quod curiae tumultus destituerat. Non potuisset,inquam,Vt dicamus apertius,quiete, suauitateq; mentis frui. Deniq;
hoc factum fuisse putari potest , ut talentum sibi creditum varijs in locis multiplicaret, suoq; doceret exemplo, eos quibus libera facultas adest ,
404쪽
3 4 DE VITA CARYvs IAM A Nnon uno tantum loco bonae vitae semen iacere
debere. Clim igitur magistrum Lauduinum Virum probum atque aptum in sui locum subro- lgari cu rasset, satisq; negotio Cariusiano suo suis set iudicio consultum,alio migrandum putauit, quo salutis perpetuae lumen diffunderet,multos. que faceret heremiticae vitae cultores. Sed iam assignatis huiuscemodi causis, reliqua prosequamur. Bruno curia non citra rationem salutata .
cijs quibusdam comitatus, quos heremiticae vitae desiderium, bonusque ardor Brunonis in suos ad quaerendam sblitudinem concitauerit,
heremum quam diximus in Calabris finibus sitam ad ijt,ubi cum sociis, quorum alij clerici,alij
laici erant, sibi diuinituς adiunctis, heremiticam vita plan tare feruenter studuit. Et primum quia 'dem habitacula seu domunculas, seris quam viaris aptiores, quas & potius spelucas seu cauernas, quam cellas dixeris, vili quidem materia, sed in Christo praetiosa, extruere coepit. Non enim si nebat inopia maiora principio aedificia confice. la re. Sed nec humanum subsidium Bruno conce' debat flagitadum,quippe qui tum latere, tum in magna paupertate vivere decreuerat. In his itaq; latibulis Bruno cum suis degens anachoreticam vitam quam primum CART YsIAE plataueraudeuote agere,diuinis laudib' precibusq; assiduis incumbere, nocturnas diligenter obseruare excubias, cotemplationis suauitate mirum in modum oblectari, & denique angelicam in terris vitam ducere,totis viribus studuit. Sed no multo post,tantum sydus suum iubar emittere diuina prouidentia fecit, neque passa est lucernam huiusmodi sub modio diutius latitare, sed eam voluit super candelabrum poni, ut luceret omnibus
405쪽
LIR ER PRI Μ Vs. 3 1 rmibus in Ecclesiae domo consti tutis.inod quide ihoc modo fuisse factu, passim Rogerius refert. Cum eo tempore Dux Calabriae in locis her
mo vicinis, venationi incumberet, contigit ca- mes omnia suo more lustrantes', ad heremum ipsam venire. Qui Brunonem cum suis intuentes,
mox diuino numine id agente ) genua flectunt,
caudaeq; blandimento laetitiam ottentant,& m iorem in modum latrantes copiosam, nouamq; venationem se reperisse indicant. Itaq; tam ingenti Iatratu Dux ipse percitus, calcaribusque e- . quum in quo sedebat vehementius stimulans, ad clamoris locum multo agmine stipatus citis sime properat, multam sperans Venationem reperturum. Nec enim fefellit opinio. Dum nim feras venando ad mortem persequi animus esset, suam ipse anima venatus est ad vitam. Igitur cum ad venaticos canes peruenisset, eosque
vidisset poplite flexo , Sanctos ipsos Venerari, caudaeq; blandimento adulari, latrare prae gaudio, & demu immobiles permanere, miro stupore afficitur, statimq; equo desilie patres illos
salutat reuerente causamqaerogat, curnam in
Iocum illum se recepissent. Quibus respondentibus, heremiticae vitae gratia illuc aduenisse,inis genti gaudio affectus Comes, immensas Deo gratias egit, qui tanta eum praeda dignum fecisset. Itaq; totus gratulabundus, simulque sperans
seipsum terramque suam precibus eorum protegi foueriq; posse, dedit eis Ecclesiam B. Mariae& sancti Stephani de heremo, ut quietius vive re possent,& a loco, propositoque coepto no di
mouerentur, quibus &de vitae necessariis prouidere,consolari, & visitare, diligenter eurauit. Sed & quamdiu vita comes 'ssuli, patres ipsos
406쪽
3 6 DE VITA CARTusIANA ingenti semper & veneratione, & amore promcutus est, quos&frequenter ut diximus)Visere,' & eorum se precibus plurimum facere comme- idatum solebat. Peculiariter vero Brunonem ve-.
nerabatur diligebatq; intimius, quem ad se se 'uenter euocabat, & quasi primum in sua domo habebat, cuius & con si lijs inhaerebat, & oratio- inibus iugiter se commendabat, cofidens sibi nihil posse detrimenti contingere, si orationibus illius prs munitus foret. Cuius non inanem spem fuisse, sequens probauit euetus. Enimuero Bru-nonis precibus a proditione, quae in eum Ser-gio natione Graeco excogitata,parataque fuerat, quo tempore ciuitatem Capuanam obsidebat, ἰliberatus suit. Quod nonnulli hoc modo factum reserunt. Cum enim contra principem Capuae sbellum Comes ipse Rogerius haberet, ac Vrbem eius multa manu oblideret, tetauit ipse princeps
Capuae quosdam ipsius Rogerii nobiles muneri. I
bus corrumpere,&ad prodendum eum suisque manibus tradendum inclinare.Cui cum assensissent,& breui suae vellent promissioni respondere, mox Bruno ipse qui septem dierum itinere& eo amplius k loco illo distabat Comiti per visum in somnis apparuit, dicens: Surge qui do mis. Confestim exurge, sume arma,si liberari te Deus permiserit, tuorumque animas pugnatorum , alioqui proditus a tuis in manu principis Capuae traderis. Praesto iunt, qui te tradere properant. Mox vero dux ipse Logerius somno e citatus, sum Psit arma, multos ex proditoribus cepit, inquisitionem fecit, Veritatem comperit,& tandem flagitiosos illos, qui proditionis a
thores fuerant, in carcere conlecit extremo sup
plicio postmodum afficiendos. Verum Bruno duci
407쪽
LIRER PRIΜ s. 377 duci soporato rursum apparens, prohibuit ne id
attentaret. Cave inquit, ne id seceris, hoc enim modo superos grauiter offenderes. Non enim proditores ipsos arcu tuo cepisti, non tua quoq; industria, non tua sapientia, sed diuino munere
id effectum est. Quibus verbis dux ipse persuasus, proditoribus quidem suis pepercit, eos tamen seruituti subiecit in hunc modum. Quoniainquit,per visum me mihi Bruno apparuit, interdixitque ne meritas poenas exigam: Veniam quidem vobis eius contemplatione tribuo, sed vos cum posteritate vestra in perpetuam seruitutem Brunonis monasterio subiicio. Quam illi sententiam ac legem libenter amplexantes, se
uos praefati monasterij per publica instrumenta se professi sunt. Cuius rei causa multae possessiones ad Brunonis monasterium poste temporis
lapsu peruenere. Haec autem, quae retulimus,an
vera si ni omnia, haesitamus, quapropter fides sit penes authorem. Nihilominus tamen satis e ploratum est,ipsum Rogerium Comitem precibus BrunonisAproditionis periculo liberatum fuisse. Qiiod Comes ipse suis patentibus literis testificatur, quas&in hac parte potius sectandas esse putamus. In ipsis enim literis fatetur aperthRogerius ipse,Sergium Graecum excubiaru m gutrum prodere eum voluisse, & dum sopor tus esset,quendam plorantem, & ut surgeret exincitantem sibi astitisse, qui ei per omnia Bruno esse videbatur, deniq; cum excitatus arma sumpsisset, clamassetque militibus, ut armati equos ascenderent, ex sequacibus Sergii fugientibus,& in Capuam se recipere molientibus, centum sexaginta duos inter vulneratos & sanos secepisse asserit,a quibus visionis veritatem habuit.
408쪽
De altera Vero visioe,quae narrata est cosequen- .
tor,nihil meminit. Fatetur tamen postqua a bello redijt, multa obtulisse Brunoni, quae cum re- rcusasset,landem ab eo se impetrasse dicit,ut m nasterium S.Iacobi cum castro aliaque bona a ciperet.Sed ad Brunonem redeutes reliqua eius gesta,quae inuenire potuimus,subiiciamus. Bru- .' no igitur maiorem nactus oportunitatem, plures heremitics viis sectatores in quibus aliquos
bene eruditos quadam Epistola commemorat diligenter adunavit,cum quibus diuinas obse uans excubias, Domini praestolabatur aduetum, ut cum veniret ille,confestim ei aperiret. Caeterum no suis tantum cum quibus vivebat, sed alijs quoq; permultis etia longe positis prodesse,& creditum sibi talentum impertiri curauit. Suquidem ut pauca tangamusὶ suoru filioru,quos Cariusia colere norat, curam geres, suauissimas ad eos literas dedit. Quibus gratulatus plurimu, quod in suscepti propolitice sura permanerent, dulciterq; solatus salubriter admonuit, ut in cPpto pergerent,& Lauduino Priori suo quem apud se retinere voluerat) opportuna humanit iis officia impenderent, eumq; reuerenter impellerent ad ea sumenda, quae sibi necessaria Vi- .derentur.Enimuero Lauduinus ipse ad visenduBrunonem se ad heremu Calabriae contulerat, in qua Bruno ipse crebris grauibusque languoribusq; affectus,Lauduinum retinere voluit. At
prudesBruno animaduertes Lauduinu ipsu multo fratru Cariusianorii desiderio succensum no posse sine graui molestia apud se manere, tandε remittere,& ne sorte quodam indiscreto Zelo se nimium conficeret, suos ne id permitterent, asmonere curauit.Cutauit & morbis atq; incommodio
409쪽
LIBER PRIMUS. 379 moditatibus suis alio pacto cosulere. Ipse si quudem Bruno quantii mintelligi datur multis ieiunijs, alijsq; id genus exercitiis se ipsum conficiens, in malam valetudine squa frequenter assiciebatur inciderat. Quod & aliis multis patrib contigisse non dubitatur. Si quide D. Hieronymus ita duris se verberibus alusque detrimentis attriuisse sertur, ut & ad incesium, ignauia me bra strideret, & tandem pendenti e lacunaribus
fune,ac manibus comprehenso, desectum corpus aegre leuaret. Sanctum quoque Bernardum legimus usque adeo vires attenuasse, Vt &conuentum quod & ipse dolenter resert) non posset pro voto scctari. Deniq; multi reperiuntur exiantia sanctita eviri, qui grauibus se asperitatibus vitam cruciantes, in morbos nonnunquam perpetuos ctorum propterea inciderint. id nos hoc loco vetris Patrum.
animalia dicturi sumus ' Quando precor numio abstinentiae rigore morbis conficeremur,
qui pro dolor) nisi prurienti gulae supra mo
dum tribuerim 'quod expedit,nisi pinguis aqua licuius varijs cibis fuerit affatim resertus, nisi demum turgidae Baccho venae intumuerint, cotenti non sumus,grauiter serimus, ingrath mum muramus. Sed coeptum prosequamur. Bruno igitur tum diuinis, tum humanis literis egregiEpraeditus,fama percelebris, virtutum plenus, sq-cundus meritis, Superis gratissimus, optime- que meritus de religione , & demum in omni sanctitate consummatus, post multos diutinosque huius calamitosae vitae labores , anno postquam egressus Cariusia fuerat undecimo vel circiter, in extremum decidit languorem. Quod animaduertens, fratres suos adesse iusisit. Qitibus a teneris cut aiunt unguiculis aetates suas
410쪽
38o DE VITA CARYvs IANA suas,totumque exactae vitae tempus inprimis re tulit. In quo nihil nisi laude dignum apparuit. 4Deinde admonens ad humilitatem sectandam, d
seruandamque perseueranter charitatem vim tutum parentem,eam,quam de sancta Trinitate fidem intus habebat, longo profundoq; sermone declarauit,& tandem ita conclusit: Credo ei iam Sacramenta, quae sancta credit,& Veneratur Ecclesia, speciatim vero post panis & vini cos cratione quae in altari fit, verum corpus Domini nostri Iesu Christi, veram scilicet carne, & sanguinem esse,quae nos accipimus in remissonem peccatorum & spem salutis aeternae. Denique in Dac fide perseverans stliciter migrauit ad Christum, pridie nonat Octobris, anno Domini supra millesimum centesimo primo. Cuius corpus fratres digno honore assicientes, sepulturae crediderunt , tumuloque eius huiuscemodi Epit phium apposuerunt. Primus in hac heremo Christi 'fundator omIuPromeruiseri, qui tegor hoc lapide. HBruno mihi nomen,genitrix AIemania,me, Transtulit ad Calabros grata quies heremi.
Doctor eram,praco Christι,vir notus in orbe. Desuper illud erat,gratia non meritum.
Cuius vincla dies octobris sexta resoluit. Spiritui requiem, qui legis ista, pete. Post funus autem, Brunonis iplius sanctitas etiam miraculis declarata est. Etenim fons quidavnius in probatione sanctitatis eius statim post mortem erupit, qui multis languoribus contulit optatae remedia sospitatis. Aliud quo nimirum sanctimonis ei' testimonio accessit. Enimuero post funus ipsum continuo rumor Bruno nis vita deiuncti per longa terrarum spatia vola-