장음표시 사용
151쪽
utunttur, exceptis sabbatis, Dominicis, de die Annantiationis . Dicuntur autem
inliturgici idest sine Missa . In Mediola nensi porro Ecclesia , in solis feriis sextis
Quadragesi inae, etiamsi in illis incidat Annontiationis festum Milla non celebratur. Sabbati diem Alexandriae & Romae Ali turgicam Lille , habemus ex Socrate i. . hist. Eccl. c. ai. De Onaxi variae consuetudines sunt: nam quamquam omnes ubique in orbe terrarum Ecclesiae singulis septimanis evertentibus die sabbati Masteria celebrant, Alexandrini tamen, mani ex antiqua traditione istud facere renuunte Alexandrini de feriam quartam , & sextam a debant ex eodem Socrate . Alexandriae . quarta feria, Oea. quae dicitur Parasces live in leguntur Scripturae , O Doctores eas interpretantur, omniaque quae ad synaximpertinent administrantur, praeter Masteriorum celebrationem , cui & adstipulatur Nicephorus Callistus lib. ig. cap. ag. Dies quoque Aliturgici in Romana Ecclesia Gerant fer. 6. in Parasceve , N Sabbatum sanctum . qua die licet nunc Milia celebretur, ea tamen dicebatur in nocte Resurrectionis. In Qii adragesima quoque omsicio Miti e caruit feri quinta, usque ad
Gregorium II., in cuius Vita scribit Anastasius: Hic quadragesimali tempore, ut in quinta feria jejunium atque Missarum Celebritas
152쪽
belias fieret in Ecclesiis, qud non agebatur instituit cyc. Certum quoque est, ex Bona lib. l. c. I . in antiquis Sacramentorum libris Lectionariis Calenda iis nullam in- v iri Missam & Evangestum tam in qua, dragesima, quam extra per totum annum feriae quIntae assignatum , nisi post Gregorium II. in Quadragesima tantum, di octav. Paschae: vid. cit. Card. Bona . Dies liturgici sunt dies illi, quibus ab uno sace dote plures mi iste celebrantur, ut in praesens in die Nativitatis Domini. An autem& alii fuerint dies, sub voce Missa es videbitur. Dies Ramolivae . Dominica Palmarum. ipsa die amolivae .Abbas cum Monachis cantat Misesam suam Puriceli. Loc .cit. p. IIS . & invdicit, te interfuisse procellioni Ramolivae ev pag. io Ta. Testatur , quod portavit crucem obviam Archi IIcopo . di ad San e tum Michaelem die Ram oliva. Dies festus pro Imperatore. Huius diei festi cit. Puri cellus mentionem facit pag. Io o. Item tectatur se vidisse daninum Dartabiam portare Crucem ante Abbatem Ambronum in die festi, quod celebratur pro Imperatore Federico, di filio ejus inurico .... Scanambia poptavit cruce' pro festo, quod telebrabant pro Imperatore Hilerico . . . . In die procellionis , quae fiebat ad honorem FG.
deriet Imperatoris, di ejus filii. Dies
153쪽
Dies solis, idest dies Dominicus, ut ex sustino Martire Apologia secunda, dicente, hoc die fieri omnium conventum , legique scripta Apostolorum , & Prophetarum, de ab eo , qui presidet, orationem haberi, qua populum instruit. Dies Domini r dies Panis . dies Lucis, diea Indulgentiae, dies Natalis Eucharisti evocatur feria quinta maioris hebdomadae. Dia alma et Pausa, seu intervallam in recitatione Psalterii: Legimus in v. Psalmo subsecundo dia almate Spiritum fanctum draxisse et peccatori autem dixit Deus et Optat. Milem lib. q. Dipnon Gra*cis vocatur divina Liturgia, idest
Dipt cha, sunt tabulae, quae duas habent plicas. Diptycorum autem tria erant genera.
Primum erat peculiare Episcoporuino , qui illam rexerant Ecclesiam , dummodo sanctitate clauruissent . Secundum illorum seu vivorum , seu defunctorum , in quibus eorum describebantur nomina , qui adhuc viventes dignitate aliqua . vel beneficiis illi Ecclesiae collatis cospicui, aliove titulo bene meriti erant. Tertium erat Mo tuorum , qui in catholica communione dece gerant . Quod autem ad primum genus spectat, pro sulis Episcopis cum sanctitatis opinione vita functis, talis inscriptio speciem quamdam Canonetationis habebat .
154쪽
Sacrarum tabularum recitatio depraedicet eos , qui vixerunt , O ad studiosa vitae perfectionem constanter per merunt. Dionys . in Theor. c. tertio. Erat autem poena gravis, ta summa ignominia e dipticis deleri : ab illis enim soli schismatici,
haeretici, dc excommunicati expungebantur et quare Anastas. in Agathonem . Abstulerunt de Diptucis Ecclesiarum nominet Patriarcharum. Haec autem Diptyca legebantur inter Millarum solemnia in primo Memento , seu commemoratione pro vivis ad illa verba, signata N.N. In altera parte Tabellae scripta erant nomina defunctorum,& recitabantui in altero memento. Postilla verba , quibus dicitur : In somno pacis, has fuit antiquorum, sicuti etiam, usque hodie B omana ast Ecclesia, ut statim recitentur ex diptieis homina Defunctorum o c. inlcuin. de celebrat. Mig. IIIrectoriiιm Chori. Liber in quo continentur, quae in Choro sunt dicenda, quo ritu , qui bus c eremoniis tac. Discon . siniam Latini Patenam vocant , hanc
Graeci Discon nominant. Discus, vas magis cavus capactus Patena, ne panis . aut micae Sacramenti excidant .
Discus lectiea est, in qua Corpus Domini a Sacerdote O Diacono componitur, qui funi Ioseph- qipodemus. S. Germanus in Theori .
155쪽
Disparo et disparire . ornamenta auferre , tollere &c. Circumcisio Domini celebratur sicut una de s perioribus festivitatibus, excepto quod aula Monasterii non ornatur, que quinta Dominicae Nativitatis die disparari debet. Lanseanci statuta. Dominica, dies Domini, dies lucis . dius panis&c. a PP. vocatur. Dominicas totius anni hoc pacto enumerat, ac
distinguit S. Romana Ecclesia, id est. Dominicae Adventus quatuor , post quas ali eusque ad Dominicam primani post Epiphaniam, I qua inclutive usque ad Septuagesimam sex aliae numerantur, post quas Sexagesima , inquagesima , de adragesimae Dnminicae sex . Dominicae Resurrectionis, postquam Dominicet quinquae usque ad Ascensione me Dominica insta octavam Ascensionis, Dominica Pentecostes , & post illam Dominicae vigintiquatuor, usiue ad Adventum . Dominieadium autem anni diversum servat ordidinem Mediolanensis Ecclesia, videlicet. Dominicae Adventus sex, quarum postrema dicitur, Incarnatione Domini , in qua binae assignantur Milta . Dominicae post Epiphaniam sex. Dominicae Septuagesimae, Sexagesimae, Quinquagesimae.
Dominica prima, dicta in sapite Quadragesimae
Dominica a. , dicta de Samaritana. .
156쪽
Dominica g. quae dicitur de Abraham . Dominica g. appellata de Caeco.
Dominica s. nuncupata de Lagam. Dominica Palmarum . Dominica Resurrectionis.
Dominica prima post Pasiata, dicta in Aliis depositis.
Dominica Mediana, apud veteres, erat Dominica in passione Domini: ut apud Martene lib. g. cap. II. num. 26. Cur autem ab hac Dominica non amplius dicatur Gloria Patri ad Responsoria dec. ad Introitum dic. hanc rationem afferunt Conitietudines Grandimonienses, c. I tia in Dominica in Passione Domini incipit Ecclesia r
eitare ignominiampassionis Christi ; O gloria Chricli cum ignominia Bassonsi ejus dicenda non est congrue . Domiuica media omnino diversa erat, I Dominica Mediana , ut ex sequentibus: erat enim Dominica quarta madragesimae . quasi enim mediat inter omnes jejunii dies. Sunt praeterea in anno quinque Dominicae , quae prae caeteris paul) sesietius celebrantur , ... quarum prima est Dominica Septuagesima Dominica I. Sadragesimae , O media Dominie . Contuetudin. S. Benigni: & illae S. Germani a Pratis: Dominica in medio madragesimae, qua canitur Laetare . Et Consuetud. Comoen-diense;
157쪽
rabitur Ecclesia, O fonabit Classi cudita . Ritu Ambrosiano haec Dominica vocatur de caeco: in illa enim legitur Evangeli timcoeci nati: ingressa autem incipit: circumdederunt me gemitus mortis oec. Dominica Laetare , quarta Qtiadragesimae, sic
appellata quia introitus Misce illius Dominicae incipit Laetare Hierusalem . dicta,
Dominica panis, Evangelium enim de multia plicatione panum in ea legitur. Domitiica Iudica me: Dominica Pasionis. Lib. in tum Clitercien, Sollicite provideatur , ut ante Dominicam , qua canitur o Filiust Iudica me Deus Oc. Haec Dominica ritu Mediolan. dicitur de Lagam, cum in ea legatur Istor: a Lagari retulcitati . Ingressa haec est. Didιns Dominus sororem Laetari ad Monumentum, lacomatus coram Iudaeis, exclamavit: Laetare veni foras, di prodiens ligatis manibus di pedibus stetit ante eum, qui quatriduanus fuerat mortuus . Dominica nova a Graecis dicitur Dominica in ,-bis ; in ea enim deponebantur albae vestes . Dominica etiam in Albis depositis ritu Ambrosiano nuncupatur prima Dominica post Pascha, & in Sacramentar.o.
Dominica post albas et in illa enim Dominica . sive Sabbato praemedenti Neophyti albas
Dominica de Atia erat Dominica poli Ascensio
158쪽
nem, in qua ex Tholo S. Mariae ad Martyres Romae proiiciebanttir Rosae , ad praenotandum adventum Spiritus Sancti. Durandus lib.6.c. lo . Tum etiam ex alto ignis proiicillir. . . . di etiam flores varil , ad denotandum gaudium dietersitatem lin
Dominica ex carnaliorum . Vide Carnis privitis . . Dominica Palmarum . in ea enim Palmae , seu Olivae benedici solent, proinde etiam dicta Dominica florum Hosanna, Pascha p titum. Dicebatur etiam Sabbatum L, ut in lib. g. de gestis Sanctorum Rotonensium , c. i. Vide Martene lib. g. c. I et . n. I. Dominica in Brandonibus et Dominica prima Quadragesimae . Consuetud. S. Germani apud Martene : Dominica in Brandonibus
festum in albis de quinque cereis . Vide supra Brandones.
Dominica Sanctarum. Tertia Dominica post Pascha, in qua Graeci celebrant festum sanctarum mulierum , quae venientes ad fe- pulchrum , ut ungerent Corpus Jesu, illud non invenerunt. Ex Tipico S. Sabbae . Dominicale . In veteri Ecclesia hoc erat discrimen viros inter, ac Mulieres in susceptione Eucharis liae . quod Viri nuda manu , mulieres vero subjecto linteolo illam accipiebant . Porro linteolus iste , Dominicale vocabatur: Non liceat mulieri nuda manu Eucharistiam accipere. Concit. Antisti odo-
159쪽
ren. can. 36. Can. 2. Unaquaeque Mulier, quando communicat , Dominicale suum habeat : quodli non habuerit, usque ad alium
diem Dominicum non communicet.
Dominicum Sanctum et Dominica Palmarum e Dominico Sancto ad Uigilias classicum fovet ad excitandos fratres Usus Beccenses. Dominicum, idest Missa : est enim stinctio maxima , quae agitur . ex Christi institutione, , ex Ecclesiae praecepto. Numquid ergo Dominicum post coenam celebrare, debemus, ut M'sticum calicem frequentandis Dominiacis oferamus p Cyprianus epiti. 36. ad Caecilium et & lib.de ep. & eleemosyn. Locuples es, O dives, Dominicam celebrare te credis, quae corbonam omnino non respicis , quae in Dominicum sine saerificio C, nis . Et in actis S. Saturnini. Christiani fumus , di sine Dominico esse non possumus.
Dominicum cum fratribus celebravi. Dominicum quoque proTemplo ab antiquis usu patum fuit; cuius nomenclaturae rationem reddit Euiebius orat. de Laudibus Constantini, cap. I v. In urbibus ac pagis fana ac delubra in honorem uvius omnium Regis, ac Domini dedicavit, unde etiam Doni vocabulo honorata sunt . . . ab eo quippe Domini- ea appellantur.
Dorsale , Dorsalia, D alia, sunt panni in Ecclesia, seu in choro pendentes a dorso Clericorum, alias Aulaea , seu Tapetia. Du
160쪽
rand. lib. i. Rationes. c. p. n. 23. Apud
Parisium legitur, quod Richardus Abbas Ecclesiae suae dono dedit Dosale unum , sive Tapetium in quo passio S. Albani figuratur . Ei Udatricus l. i. c. II. In choro
duo dorsalia.-sta in praesbterio suspendantur, de infra, Tota Ecclesia d hine G-que ad finem dorsalibus repleatur. Doxologia magna a Graecis nuncupatur Hymnus Angelicus , idest Gloria in excellis die.& ab illis in Matutinis , & Laudibus re
Doxologia quoque dicitur SS. Trinitatis glorificatio idest: Gloria Patri, o Filio die.
Draco. Dracones portatos fuisse in processionibus, patet ex veteri Cassinensium ordinario, seu Calendario relato a Marte ne loc. cit. lib. g. c. I a. & quidem in Dominica Palmarum : Traeeunt Vexilla, Draco. In die Coenae Domini, l. p. c. I S. Pergunt ad Uium Ecclesiae , ferentes hastam, cum imagine serpentis. Et cap. a. in die quoque Ascensionis. Traeeuntibus Vexillis. in Dracone. In Rogationibus delatos quoque fuisse dracones. & serpentes, innuit Sace
dotale , c. q. Postea sequuntur vexilla , si portanda sunt. Deinde portentur serpentes dracones super perticam. O maxime in Rogationibus de alibi: in aliquibus Ecclesiis solent portari Dracones em lupi super porticas, ad denotandum causam, quare in