장음표시 사용
171쪽
Confessione, quam Sacerdos Millam celebraturus ad pedes altaris facit per illa vetaba et Confiteor Deo omaipotenti Oc. de vocatur Apologia Sacerdotis. Plures ex huiusmodi Apologiis videre est apud Card. Bona, Ren Liturg. l. a. c. l. Vide Etiam eon'Fonem dare , donare dic. Baptigandi quoque adulti , baptismo hanc praemittebant peccatorum confessionein, seu exomologesim: Ingressuros baptismum orationibus erebris, jejuniis. O geniculationibus , di pervigiliis orare oportet, Oeum confessone omnium retro delictorum dic Tertuli. lib. de Baptismo c. ultimo. Quid verba sane non de sacramentali consessione sunt accipienda , ut patet, non enim nondum initiatus, Sacramentalis absolutionis
Emolagesis tertio accipitur pro Sacramentali.seu auriculari Confessione, de qua cit. Tertullian. lib. de Baptismo cap. go. 'bis gratulandum est , si non publice confitemur iniquitates, aut turpitudines nostras . Similiter S. Cyprianus suum Clerum arguit, quod lapsis ausus fuerit Eucharistiam dare.
nundum poenitentia acta , mndum exomOtresfacta. Epist. io. Ac Epist. seq. . GD mare justo tempore, postea exomologes facta , ad Ecclesiam redeat. Exomologesis quarto accipitur pro publica Processione, seu supplicatione faciat una
172쪽
cum externis poenitentiae signis ad Deum placandum , eiusque misericordiam implorandam in aliqua gravi necessitate et unde Concit. Toletanum Can. 6. Pro incolumitate Principis nostri, atque falvatione populi, di indulgentia totius peccati, a cunctis fidelibus expulsione diaboli, Exomologeses celebrentur.
Exorcistar Clericus ex Minoribus ordinibus, cui ex commissione spectat exorcismos super Energumenos legere, de daemones ab obsessis corporibus expellere, Exorcismus . Adiuratio: Fiunt autem exorci mi a Sacerdote antequam baptiget per illa verba Exorctgo te omnis immunde spiritus e. In benedictione aquae, & satis: Exorciso te creatura aquae , creatura falis oec. Extensis manibus collectae, seu orationes debent semper dici, qui mos antiquissimus
est . Quare Tertullian. in Apologet. c. JO. Mavibus expansis , capite nudo, quia non erubescimus, precantes femper fumus . Et lib. de oratione c. II. vos non attollimus tantum manus, sed etiam expandimus, e Dominica Palpone modulatum.
Exsusto et detestor. maledico &c. mis , rogo, fidelium non statim cum ipsa magia detestetur O exfustet. Beda l. s. his . Anglic. 22.
Exsultatione quoque fideles , daemones eiiciebant: Tertuli. lib. a. de Uxore et ix
libro de Idololatriar o ore Christianus
173쪽
tuu rarius, si per templa transibit. aras ex-pti et . exfistabit . Voc Thurarius signi licat illam . qui thus Idolis adhibuerat. In benedictione quoque Fontis baptis natis in Sabbato Sancto, Sacerdos su- flare debet ter in aquam in modum Crucis ante illa verba: Totam P e hujris aquae.
FAcio: Facere universaliter apud sacros. &profanos Scriptores sacrificare significat; ideo & ipsum Sacrificium Agenda nuncumpatur , seu ordo agendi , ex Augustino epist. II S. c. 6. Facere signacida, seipsum signo Crucis signare de Evangeliorum librum , ut apud Martene lib. . c. a I. Dum chorus respoudet Gloria tibi Domioe . Abbas fac is signaculis mcut supra dictum es , stans textum Evam
liorum lucenset. Facere ante O retro , frequentissima est vocis , seu ritus istius mentio in Ritualibus Mona chorum; sumitur autem ad significandam. salutationem , seu inclinationem duplicem , quae fit a dextris de a sinis ris: tamen aliquando etiam accipitur pro simplici inclinatione , Faeere fidelitatem . id est iurare , promittere.
Abbas faciat fidelitatem super textum fancti ECangelii, quod secundum posse suuin
174쪽
fervabit jura , O consuetudines Ecclesiasticas, di res alienatas revocabit. Apud Ma tene l. s. c. I. Facere Litaniam . Litanias recitare, ut plures
apud cit. Martene : Novitiis proseratis tu terram Fiant Litaniae.
Facpire incensum et Incensare , Thurificare erc. . Sacerdos facit incensum super Altare. . . . Diaconus facit incensum circum Altare Martene l. a. c. q. & ibidem n. a T. Sacerdos suscepto thuribulo facit incensum super
Calicem , Oblatas , es' reddat thuribolum Biacono, cum quo Diaconus facit in-eecum in circuitu Altaris. Porro hic ritus adhuc servatur in Ambrosiana Ecclesia. Facere commendationem , idest Absolutionem Defuncti praesentis. Abbas facit commendationem Oet Martene l. s. c. Io. N alibi. Dicitur autem Commendario ab hac collecta. Commendamus tibi Domine ammare
famuli tui. Facere obitum, Missam scilicet . & Defunctorum Ossitium cantare pro aliquo DefunctI.Ms. Rituale Monasterii Corbeiensis. tit. De morte Papae, apud Martene l. s. c. I s. n. si . mando Papa mortuus est 'fumus, in Ecclesia nostra, debemus facere unum obitum solemnem pro anima ipsius .... Iteu dictum obitum debemus facere omnino aratum , di solemnem , videlicet pulsare magnas campanas in obitu, O ad Aetissam,
175쪽
ante magnum Altare debemus ponere solemniter uuvm pativum aureum , di quatuor candelabra dic. Facere Aquam famam, idest Aquam benedictam , seu iam benedictam aspergere, &aliis dare Sec. Praesbyter, qui habet septimanam ex illis Monachis, qualibet die Dominica vadit reetessitus in Chorum B. Ambrosii, ibi facit Aquam sanctam, O dat de illa, O proh cit ad Altare B. Ambrosii incireuitu. O postea dat de illa Abbati . . . . Postea ad Altare Sanciti Pantaleonis, O ad Archiepiscopos , qui ibi faut sepulti.
Puricellus loc. cit. pag. I Is s. &c. Facere benedictionem. Benedicere : TU Mi Psam fovet classicum: Abbas, vel illa , qui Missam cantavit, post accipiat crucem Caroli, O faciat benedictionem. Consuetud. Dionissianae. Facere fractionem: Hostiam consecratam stangere . Si aliquis Sacerdos eelebrans Divina , faciat fractionem ante Pater noster per oblivionem Si aliquis Sacerdos cantat
Missam, O faciat post Agnus Dei fractionem dic. Consuetud. Cometen. & Compendien. apud Marte ne &c. Fac re ostium: Missam solemniter celebrare . sive cantare. Adorata Cruce, in super AI-tare collocata, Domnus Abbas, Tel Sacerdos faciens oscium oc. Martene.
176쪽
Illiberitanum Placuit inter eos , oui post fidem baptismi salutaris ad templum Idololatricus accesserit, di fecerit, quod est erramen principale, di Immim, placuit eum
in finem cum Communione reciperc.Faldictorium , seu Fandistorium: humilior sedes pro Episcopo extra Diaece sim . vel coram alio maiori Praelato celebrante. Fan- distorium quoque dicitur locus ille , a quo Ponti sex perorabat . Episcopus enim ad populum verba facturus, non e cathedra superiori, seu Exedra hoc praestabat, neque ex ambone , sed ei apparabatur mobilis Cathedra supra eminentiorem altaris gradum ex qua concionabatur. Fanon : Vox Saxonica, expansum, vel extensum significans. Rabanus Maurus lib. I. de Institui. Cler. E. I S. Grtum Sacerdotis indumentum manula, seu mantile, quod vulgo Fanonem vocant, idest manipulus. Fanon quoque nuncupatur peculiare illud summi Pontificis ornamentum , quo iuduit firsolemniter celebrans ; id est velum seri cum subtilissimum, diversis coloribus vi
gatum , quod post Albam & cingulum capiti imponit, & replicat super humeros,& ante pectuS. Fanou item in ordine Romano , est velum illud, quo utitur Subdiaconus , dum Patenam tenet, & quam porrigit Diacono post sinem orationis Dominicae et vulgo et Conti
177쪽
nentia : Tost quam vίderint Caticem in quo
Sanguis Domini es, Fanone circumdatum, audieritii: Sed libera nos a malo EP c. Favon etiam pro Sindone accipitur . Ordo Romanus . Cantores cantant Ossertorium cum
versibus ; in populus dat oblationes fuas , idest panem di vinum , erunt cum Fa-nonibus candidis primo masculi, deinde F
minae . Fanones autem fuisse Sindones, patet ex ipsius ordinis expositione apud Cassandrum.
Mediolani in Metropolitana ad haec usque tempora viget hic ritus et in Missa enim solemni celebrans medius inter Diaconum Subdiaconum descendit ad ingressium Presbyterii. ubi extensa sindone , quae per Diaconum . & Subdiaconum tenetur hinc inde , recipit oblationes panis & vini a duobus lenibus peculiari habitu indutis et tum descendens ad ingressum chori inferioris , easdem oblationes recipit a duabus mulieribus provectae aetatis speciali item habitu indutis . Fanulus, Manipulus Sacerdotum & Sacrorum Ministrorum , sic appellatus, quasi parvulus fanon Consuetudines Benignianae apud Martene. Sequatur Diaconus indutus cum stola Ofanulo , candelam sine lumine portans. To modum Sacerdos indutus aloa , cum stola, Fanulo: Favorum ab aliquibus etiam digitur . Fa-
178쪽
Fasteria r Velum , vel ligamen et Crux ab .A mario duabus fassertis , dum Missa minor
cantatur , cooperta apportatur a duobus arabatis . Martene l. q. c. 8.Fastigium : Baldachinum et Fecit argenter in f stigium quod habet tu fronte Satoatore ni sedentem . Anastasi in Silvestro. Fasti, Calendaria , in quibus Fidelium festivi dies feribebantur. Habes tuos census tuos Fassos, nihil tibi cum gaudiis feculi. Te
tullian. de Corona milit, c. I Faudestola : Faudestolus et Cathedra mobdis . throno minor, in qua nunc hic , nunc illuc sedetur, Tunc assertur ei Faudesolus, in quo sedeat. Marte ne l. a. c. g. Faldistorium Fenestra : Hic accipitur pro Tabernaculo , in quo repositum adservatur Corpus. D. N. J.C. Lecturus Evangelium benedictione accepta accedat ad aualogium cum reverenti inclinatione ad fenestram Oenerabilis Sacramenti, si eam petransire habuerit. Consuetud. S. Germani a Praris Sursfeldenses simpliciter post Missam sacram Eucharisiam
ivcludunt fenestrae , in qua Sacrametitum recondi consueetit. Martene l. 3. c.23.n. T. agens de Fen quinta in Coena Domini,
Feretrum Capsa, Arca, Theca , in qua SS.Compora , vel Reliquiae includuntur. Postquas sequuntur duo clerici in canis, qui ferant
179쪽
feretrum S. Firmini. Post hos quidam Monachus ferat Lanternam cum cereo accenso juxta feretrum Martene l. 3. c. I P. Feretrum et In processione , quae fit in Dominica Palmarum , etiam Corpus D. N.J.C. olim portatum fuisse , patet ex statutis Lanfranci . Interim tantore incipiente antiphonam . Occurrunt turbae , exeant duo Sacerdotes albis
induti, qui portent Feretrum, quod parum ante diem ab eisdem Sacerdotibus illuc debet esse delatum , in quo O corpus Christi debet esse reconditum. Feriae Ne Christiani cum Gentilibus in dierum
appellatione convenire viderentur , placuit primis fidelibus dies Feriarum nomine distinguere, ut usque nunc servatum
Feriae de exceptato ritu Ambrosiano vocantur omnes illi dies, qui ab ultima Adventus Dominica usque ad Nativitatem Domini decurrunt , & majori solemnitate celebrantur .
Feriae in Aulentica iuxta eundem ritum, sunt tres illi dies post Dominicam Palmarum usque ad feriam quintam , in quibus color rubeus adhibetur. Fermentatus panis. An in primis Ecclesiae sic lis in lacrificio adhibitus fuerit , variae sunt eruditorum sententiae. De quibus ubden. Card: Bona in opere Liturg.
180쪽
Fermentum aliqui volunt nihil aliud fuisse. quam panem benedictum , qui populo destribuebatur, ad Ecclesias & Paraecias mitti talebat in signum communionis, seu communicationis ecclesiasticae, & cath licae . Nonnulli vero volunt ipsam fuisse Eucharilliam. De hoc diffuse Card. Bona
lib. cit. Ferramentum caracteratum Feretani illud,in quo coquuntur hostiae , seu oblatae pro Sacrificio Missae. Qtiod autem Hostiae non con- . secratae , seu oblatae apponi solerent Monachis in refectorio. certis tamen diebus, illis qui non communicaverant, patet ex Udatrico lib. I. c. s. In Sinquagesima,
quia de cetero nec caseum , nec o a comedimus oec. si forte funt in promptu cruda poma , vel ea, quae in ferramecto caractera
to de conspersione farina tenuissimae fiunt, ab hominibus Romanae linguae P Abiaa,
a nostratibus appellantur oblatae dic. Fertum offertorium , sive res oblata Deo in altari . Ossertorium tali ex causa sumpsit Vocasulum et Fertum enim dicitur oblatio. quae altari ossertur. Isidorus lib. 6. c. s. Notandum hic est discrimen inter munera,& oblationes: omnia enim, quae Deo ooferuntur sive ex testamento, sive ex donatione , sive res mobiles sint, sive immobiles , sive pertineant ad Sacrificium; sibue pauperum , vel Ecclasiae sustentationi