장음표시 사용
341쪽
3io PAR HRASIS W EPIST. L D. PAULI
reparator humani generis JEsus
Christus in hunc mundum Venit, non solum animam habuit unde viveret , sed etiam unde aliis vitam nobiliorem tribueret. Quandoqui' dem autem utrique debemus, assimilari, & posterior pro salute ac re demptione nostra carnem induit, hanc quoque longe praestantiorem 46. Sed non pris , vitam nobis communicabit, 46. ut
quod spiritale est, sedladeo hinc non immerito deducere
Pod animale; deinἐelvaleamus , corpus nostrum aliquan
Dod spiritale. do vita spirituali donandum, quod
modo sensitiva , caeterisque animam tibus communi praeditum est, Deus enim Vult, ut corruptio praecedat immortalitatem, infirmitas gloriam,/7. Primus homo del& mors resiurrectionem. 47. Pri-teria terrenus: Fecundusimus homo e terra formatus non pinhomo de coelo coelesis. terat non esse terrenus, adus. homo
Christus Dominus de coelo descem dens pari ratione non potest non 48. Qualis terrenus,lesse coelestis. 48. Μorti sumus ales se terreni se quilomnes obnoxii instar primi, quia ab Lis caelesis, tales ct eri leo originem ducimus, glorios er fles. mus & immortales instar secundi, quia is de coelo descendit, ut nos Veislut perditas oves in terris quaereret pastor vere bonus, sitaeque immo 49. Igitur, sicut m talitatis redderet participes. 49. mimus imaginem terre-l Quemadmodum ergo imaginem. ι Ler-
342쪽
terreni gessimus rebelles & coeci po- ni, ponemus se ιmaonem steri, ita etiam coelestis illius imagi- caelestis. nem praeseramus . sectando ejus exempla, obedientiam , vitaeque integritatem. So. Haec idcirco dico, quia nec caro nec sanguis, id est, homines carnis voluptatibus dediti, &flagitiorum coeno immersi regnum Dei possidebunt, & peccati corruptela locum non habebit In Immortali illa & immarcescibili gloria. Dixeram prius hominum animas suis corporibus uniendas denuo. I. Nunc autem grande vobis mysterium pandor omnes quidemsci Hoc autem dico. fratres, quia caro se nimis regnum Dei possia
I. Ecce in sterium molis dico : omnes qui morte oppressi velut quodam sopo-irim resurgemus, sed non
re obdormiemus, & rursum ad vitamlomnes ij. mutabimur. revocabimur, sed non omnes Immutabimur , neque corporis gloriam ac beatam immortalitatem asssequemur, quotquot nimirum ingratia non decedamus. Nolite a tem existimare, resurrectionem istam universalem multum temporis & negotii requirere. 32. ΜΟΓ- tui e sepulchris resurgent in moe ictu oculi, in noujssima mento, in ictu oculi, ad ultimae tu- tuba: canet enim tuba, sebae clangorem , Angelus enim tu- mortui risurgent incombam inflabit, N. ad ejus sonitum, qui rupti: ct nos immώtabi-
per universurii orbem exaudietur, mur.
mortui iuscitabuntur ab omni post-lhaci Τ t asa. In momento, in
343쪽
331 PARAPHRASIS IN EPIST. L. D. PAULI
thac corruptione immunes, & nos 3. Oportet enim comi mutabimur. Momentum hoc ruptibile hoc indiaere in- nobis exoptatissimum est, quia tunc corruptionem: ct morta- corpora nostra in alium beatioremis hoc induere ιmmorta- statum transibunt. Sublata crassitielitatem. evadent stibtilia , deposito pondere agilia, sublata caligine splendida, devicta morte immortalia, & miseriis omnibus exempta. Quando haec bona nobis obvenient, & natura nostra corruptibilis ab omni deinceps
sq. tam autem mor-lcorruptione liberabitur, sq. & de- tale hoc indueris immor- positis mortis exuviis immortalitatissem Induet, tunc vaticinia impleta
qui Hriptus est: absorp- erunt, & Veritas illius patebit, quod ta es mors in Uetoria. Propheta divino instinctu praedix rat: mors penitus debellata est, nullum amplius vestigium superest ejus tyrannidis, nec quidquam ipsi am-ss. Ubi est mors via plius subditum erit. s O mors,ctoria ι ubi es mors tibi est victoria tua, quae te tam in- simias tuus i solentem & arrogantem reddidit tubi tua trophaea 8 ubi stimulus tuus t s. Stimulus avrem S 6. Mors per peccatum irrepsit in
mortis peccatum es, vir- hunc orbem, & peccato pro stimulo tua veropeccati lex. & venenato aculeo instar scorpii usa est ad nos eo configendos & enecam dos, peccatum vero invaluit per legem, non quod illius causa extite
rit, sed quod occasionem tantum subministravit, ubi eiuna nulla prin
344쪽
hibitio, ibi nulla transgressio. S ., 7. Deo autem Ara Sed agamus nuac Deo gratias im- tia qui dedit nobis Geso- mortales, qui nos istorum hosti- riam per Dominiam no-um victores redditit per Iesum strum num Christum. Christum Dominum nostrum. 8, ς8. Itaque fratres Tantum ergo favovem, fratres mei mei dilecti, stabiles sole dilectissimi, nolite ingrata dc imme- ct immobiles: abiandam mori mente praeterire , persistite tes in opere Domini siem constantes & firmi in fide earum peri scientes, quod Iabor veritarum , quas vobis modo de- vester non es inanis in
claravi, comparate Vobis ingen- Domino. rem meritorum thesaurum assidua exercitatione virtutum om
nium, charitatis praecipue, & utcunque gravia sint & peracerba, quae Vos premunt, nolite animum idcirco despondere, cum iciatis, Deum immortalem labores vestros amplissima mercede certissi. mo remuneraturum.
INter haec pietatis opera, quae V
bis commendo, non postremum locum tenec eleemosyna, ad
quae sunt insanctos, sic eordinavi Ecclesiis Ga-
345쪽
4 4 PAPAPHRASIS IMMIST. I D. PAULI
latiae , ita se vos fa-tquam proin vos quam impensissi
cite. me adhortor: cum vero non susticiat bonum praestare, nisi id rite fiat, illud moneo, ut in collectis vestris pro fidelibus Ierosolymae degentibus eundem servetis ordinem, quem a. Per unam Sabba- praeseripsi Ecclesiis GaIatiae. a. ti unusquisque vestrum Nempe ut quilibet pro ratione fa-πώd se seponat, recon-lculcatum, quas a Deo accepit, quaindens, quod ei bene pla-ltum licuerit, singulis Dominicis acuerit, ut non cum vene-lpud se reponat, quod constituit perro, tunc collectae flant. reliquam septimanam erogare, ne primum pecunia corrogetur,quando 3. Cum autem pra- ad vos Venero. 3. Optarem enimon vero: quos prohoe- paratas InVenire eleemosynas & pr ritis per epistolas, hos xima Opportunitate Ierosolymam mittam perferre gratiam transmittere per eos, quos ad id os
υestram infrusalem. ficii idoneos judicabitis. In hunc finem dabo illis litteras commenda-
. QMod si dignumltitias 4. & si necesse sit, ut ipsemet
fuerit, ut se ego eam, me leo me conferam, prosequemur iter cum ibunt. conjunctim. S. Ego autem isthic s. Veniam autem AEdiquamprimum adero, ubi Macedo-Σos, cism MacedVni miniam pertransiero, est enim mihi pertransiero : nam Asa lcertum & constitutum, eam proVincedoniam pertransibo. ciam omnino obire. 6. Porro a-6. Aptid vos autemsr- pud vos longiori fors tempore persi an mancbo, vel etiam manebo , & ibi transigam totam hyemaso: ut vos me dedu- hyemem, ut me postmodum diice-catis, quocunque iero. dentem eo libentius comitando prosequamini, quocun9ue perrcX
346쪽
transitu solum & quasi festinanter
praeteriens videi ci & amplecti obiter, Cum noverim esse perneces larium, ut Per aliquod tempus apud vos subsistam ad eliminandos abusus nonnullos, qui in Vestram Ecclesiam irrepserunt. Dabit Deus, uti spero, successum prosperum hac in re. 8. Ephesi certe commorari cogor inque ad ferias Pentecostes. 9. Cum haec urbs satis ampla sit, & populosa, adeoque messem uberem offerat& opportunitatem Optimam prΟ-
mulgandi Evangelium JEsu Christi,
resque magnas conficiendi. Praevideo quidem tempestatem magnam Contra me concitandam , multaque adversa perferenda, at vero Deo meo protectori confisus nil habeo , quod reformidem Io. Quod si Τimotheus interea ad Vos Venerit, date, quaeso, operam, ut securo lo, sine timore sit apia mos:
do in Iransitu videre, pero enim me aliquan
apud vos, ominuspermiserit. S. Permanebo autem
Ephesiusque ad Penteco sten. 9. Ostium enim mihi apertum est magnum, semidens , se adversarii
multi. 1 o. Si autem venerit Timotheus,videte, ut opus enim Domini operatur, sicut se ego. I I. Me s cis ergo il- eo& absque metu apud vos consistere valeat. Laborat is in eadem vineat Domini mecum, idemque Evangelium praedicag. II. Quare , ta-lmetsi paulo junior sit, nolite eum ' tam spernat: deducite -- idcirco spernere, sed benevole au- tem istum in pace, ut ve-dite, & omni postmodum benevo niat ad me: exspecto eis len- nim illum cum fratribus.
347쪽
lentia recreatum salvum & incolu- imen Ephesum deducite, ubi eum I 2. De sposio amsuna cum fratribus eXipecto. I 2. Λ-tem fratre vobis notum 'ollo a vobis tantopere sollicitatus, &facio, quoniam multum a me enixe rogatus, ut ad vos invite- rogavi eum, ut veniret ad ret, secumque suos commilitones
mos cum fratribus: ct u- eo perduceret, noluit hactenus il-tique non Dis voluntas, lud iter in se suscipere, facturus illud
me nunc veniret'. Teniet commodius, cum ipsi vacaverit. AEusem, cum ei Tacuum I 3. interea, fratres mei, vigilate
fuerit. attenti, neque vos sinite lethargo IV late, state in voluptatum opprimi, sed torporem me, viritit r agite, se omnem excutite, fidem animo per-
confortamisi. ceptam constanter retinete , resistite fortiter quibuscunque assultibus, neque cedite ullis adversitatibus
I Omnia vestra in 1 . Charitas denique quaecunque charitate m. cogitatis, loquimini, agitis. vigore tuo animet, & quodammodo con-IS. Obsecro autem diat. I s. Nostis, opinor, familiam et os fratres, nosis do- Stephanae, Fortunati & Achaici, mum Stephanae, se For-lqui sunt primitiae nostri Evangelii in unasi se Achaici: quoni-l Achaja, seseque totos impendunt obam sunt primitiae Acha- sequio pauperum fidelium. I 6. Habe- te, se in ministerium san-lte ill , obsecro, pro vestro prototy-ctorum ordinaveruris fel po, omnem eis obedientiam prae- ipsos: state, uti & aliis, qui cum eis vel Is. Ut se vos subdi-lmecum collaborabunt in praedicarissis ejusmodi, ct ommitione Evangelii. II. Gaudeo vero cooperanti in laboranti. summopere, quod eos mihi videre
II. Gaudeo autemicontigerit, ea enim mihi exhibue-
348쪽
runt obsequia, quae a vobis , ut par se Fortunati se AE erat, sunt neutiquam praestita. I 8.Ichaici, quoniam id, quod Astiterunt mihi nomine omnium vobis deerat, ibi supple-
singulari charitate ac benevolentia ,lverunt. adeoque non tam milii, quam vobis, 18. Refecerunt enim quorum nomine huc venerant, om- se meum opiritum se υ
ne officii genus reddiderunt. grum. Cognostite er- Quare obstricti estis ut qui maxime o, qui hujusmodi sunt. ad eos peculiari honore & favore prosequendos. I9. Hic finem im- I9. Salutant vos Eepono epistolae meae. Omnes Ec-iclesiae A e. Mutans clesiae Asiae, Aquila & Priscilla uxorivos in Domino mulitim, ejus , in cujus ritibus habito, aO. &i Aquila o Priscin etim reliqui fratres, qui hic sunt, salutant domesica sua Delesta: vos in Domino. Ex hac unione a-lapud quos se hospitonnimorum, quam vobiscum fovent, Io, Salmant vos omisdiscite, qualem inter vos mutuo co-lnes fratres' Salutale etos iere debeatis. Salutate vos itaque n osculo sancto. invicem in Oseulo 1ancto. 2I. Μe 2I. Salutario, mea quod attinet, salutem vobis dico manu Patisi. formula haud usitata, utque plus efficaciae habeat, significo vobis, quae
exarata esse manu propria. 22. Si 22. Si quis non amat quis amore non prosequitur Domi-JDomiuum nostriam Innum nostrum Iesum Christum, ana-lsum Christumst anath thema sit. Omnes eum fugiant, utima, Maran Atha. hominem pestilentem & exccrandum, cui impune non abibunt commissa flagitia, Dominus enim veniet,& jam prope est, ut in illum sententiam v v
349쪽
PARAPHRASIS IN EPIST. I D. PAULI
tiam damnationis proferat ore suo. Gratia Domini a 3. Si autem impiis debitam poeJEJ Christi υο- nam imprecor, vicissim ex animc , precor, ut gratia Domini nostri JER
350쪽
thios, quos antea acriori reprehensione perculerat, mutatique praeter exspectacionem comsilii, quod ad eos, uti promiserat, non inviserit, rationem reddit. - Fornicarium anathemate prius perculsum, nunc vero poenitentem communioni
fidelium denuo restituit, agitque de vera poenitentia, de dignitate Ministrorum Novae Legis, de patientia in adversis, de eleemosyna, deque insignibus praerogativis, quibus pseudoapostolos longe praecellit, ut adeo haec epistola tum apologia sit ejus apostolatus contra aemulos, tum idea & imstructio eorum, qui ad Evangelii promulgationem vocan
Praemissa consueta salutationis forma caput primum or- Uu a ditur