장음표시 사용
371쪽
co PARAPHRASIS LV EPIST. LI. D. MILIPARA PHRASIS
I. Incipimus iterum I. XI debitur sors nonnemini ar nosmetipsos commend j rogantiam sapere commen re t aut numquid exemμή nostra, at vero protestor, fra sicut quidam commen 'tres mei, nunquam venisse mihi in datitiis epistolis ad vos, mentem in laudes meas excurrere aut ex vobis i inanis gloriae madio. Modus agen di conietus in praedicatione Evangelii Zc vitae meae tenore secluso quocunque alio teste vel argumento contrarium vobis manifeste demonstrat, adeo ut etiam dicere ausim, me nec vestris, nec aliorum litteris com- ,
mendatitiis ulla ratione indigere, &cur ita quia videlicet cum opera mea conversi fueritis, Zelus vestet pro gloria Dei, charitas erga proximum eximia, constantia in perferem dis adversis, omnes denique Virtutes, quibus excellitis, nemini non perspe- a. Epistola nostra vostetae sunt a. epistolae instat comesis scripta in eordibuslmendatitiae, quam pectori meo ina- nostr si quaesitur, ct δε-lpressam circumfero, quam vivis tam gitur ab omnibus homini-tracteribus descriptam universi lecti-b se tant
372쪽
eant mortales, quaeque mihi apprimet. servit ad captivandam aliorum bene. volentiam & fiduciam. Enimvero quis non Magistrum illum magni faciat, cujus discipuli adeo numeris omnibus absoluti sunt i quis ex istorum praestantia non rapiatur in ejus
admirationem & laudem l 3. Disci. 3 . Manifestati, quod Pulos Vos fidenter nuncupo , siqui. epipola sis Christi, m
dem mentem vestram tanquam char in prata ambis, inscrip- Lam mundissimam praeparavi ad re non atrament3, sed
cipiendam legem IEsii Christi exa lSpiritu Dei visi: non in raram non atramento. & vulgati seri ita lis lapideis, seed in imbendi genere, sed spiritu Dei viven-l lis cordis carnalibus. iis, non in tabulis lapideis, sed corde amoris reciproci, & affectus tenerri-lmi cap1cissimo. q. Si aliquantu-l Α- Uduciam autem tum mihi arrogo ex opere hoc habemus per Chri-mio , tantaque confidentia coram ad Deum.
Deo eloquor, Usus Christus illius
auctor est, in quem omnis gloria exinde redundat. s. Probe enim s. Non quod sufficien-stio, me propriis viribus ne cogit, tessimus cogitare aliquid rionem quidem salutarem aut lauda . a nobis, quasi ex nobissed bilem ullam elicere posse, omnem si Vcientianos exosque agendi virtutem ex illo haberi. es' s. Fateor, ipi adiuvante me reddi- 6. Qui se idoneos nos tum utcunque idoneum Evangelii fecit ministros nota Te-Μinistrum ac novae legis praeconem, samenti: non littera, sed in qua non amplius ut in veteri litte- stiritu, littera enim oc rae vigent, sed spiritus, ubi gratiae dit,spiritus aut visi=
373쪽
3sa PARAPHRASIS IN EPIST. IT D. PAULI
lconferuntur, & promissiones ad-l implentur, & figurae omnes verificantur, ubi denique pro mandatis dissicillimis, quae ad litteram &amussim servari debuerant, & praevaricantem in exitium praecipitabant, praecepta occurrunt favoribus plena, quae delictis quidem poenas irrogant, delinquentibus autem mortem non afferunt, quin imo in filiorum numerum eos adoptant, qui misera prius fuere mancipia. 7. Quod si lex illa vetus, quae morte plectebat trangressores , litteris impressa, atque insculpta in lapidibus in tanta ve- ineratione fuit, adeo ut filii Israel vultum Moysis intueri nequaquam possent ob nimium ejus fulgorem, qui tamen finem habiturus, & penios ministratio Spiritus e- tus abolendus erat aliquando, 8. an rit ingloria' non ea, quae & suavitate & charisma- 9. Nam si minis secis divini spiritus plena est, manum-tio damnationis gloria que erigendis lapsis porrigit, prae- es: multo magis abun- stantior longc erit, ac dignior i 9. dat miniserium justitiae Antiqua profecto huic comparata ingloria. vix quidquam splendoris & gloriae Io. Nam n o gloris habet. Io. Lux etenim illa, quam
casum est, quod claruit in ex corrusicante Moysis facie accepe- hac parte, propter excel- rat, non fult perpetua, lumen au- lentemgloriam. tem Evangelu nunquam extingue-II. Si enim quod tur. II. Si ergo tanto in pretio &
in lapidibus, fuit in gloria; ita ut non possent intendere filii Urael in faciem Musi, propter gloriam vultus eius, qua evacuatur: 8. Quomodo non ma-Diuili do by Cooste
374쪽
honore fuit lex illa nunc abolita, vacuatur , per Nor aquanti facienda erit lex, quae in omne i es; multo mams, quo/aevum perennatura est i Ia. Itaque fides , quam dogmatis a me propositis praestatis firmissimam, animos mihi stimulosque addit ad praedicandum Evangelium non minori fiducia ac libertate, quam integritate I 3. Vultum meum nullo velamine contego, uti Moyses, qui id fecerat non ea tantum de causa, ne Istae litae ejus radiis perstringerentur, sed ut indicaret , ejus posteros divinitatem JElia Christi neutiquam agnituros, qui tamen legis illius seopus ac
sinis ultimatus futurus esset, obcoecata nimium quantum eorum inteli, gentia, I . uti ex eventu hujus vaticinii luculenter patet, cum enim in hodiernum usque diem Veteris hodiernum enim diem dTestamenti monumenta pervolvunt Asium velamen in lectione haerent etiamnum in umbra ac m- Veteris Testamenti m ligine figurarum Fc rituum, sub qui- net non revelatum qu hus veritas , quam annuntiamus , viam in Christo evacum abscondita latet, neque in animum inducere valent, finem legis jam advenisse, coeca enim mentis obstinatione prohibentur , ne in JEsum Christum credant, qui ad eam abringandam venturus era uti praedixerat.
Et sane sola doctrina Evangelicae lu
ma net, ingloria est. 12. Habentes 'Durtalem spem, musta fidu
I 3. Et nonsicut Mo)sei ponebat velamen super faciam suam, ut non latenderem sitit Uraelin faciem ejus, quod eva
375쪽
364 PARAPHRASIS IN EPIST IT D. PAULI
I s. Sed usqtie in B lcis has tenebras dissipat. Is . Quod dieratim diem, eism legi- si priores nos illam recepimus, ne pur Moyses, velamen po-lidcirco efferamur insistentius, eos- situm es super cor eorum lue habeamus despectui, cum tam tum heneficium soli divinae clememtiae acceptum debeamus. Veniet tempus, cum & ipsi pronis animis
divinam hanc sementem recipient. I s. tam autem eon- I6. Quemadmodum Moyses nullo versus fueris ad Domia Velamine faciem contexerat, cum adnum, auferetur velamen. Deum accederet percepturus ejus
imperia: ita & isti modo obcaecati adi
canis divini spiritus inspirationibus
corda sua aperient, & ad illum solem, cui tamdiu tergum obvert rant, sese convertent illustrandi penitius. Velamen tolletur ab ociniis, & non amplius ambulabunt in tenebris, sed cuncta perspicue cer- nent, quibus ad vitam sempiternam 17. Dominus autem Spi- perducantur. II. Quin & liberi ritus es: uti autem Spi- te filiorum Dei donabuntur illico, ritus Domini, ibi hiar- quamprimum divinum hunc sipir, ras. tum pro Domino suo venerabundi, agnostent, & eximentur jugo daemonis ac servitute peccati. Si quisi timor adhuc reliquus, timor est fili rum, qui parentum jussa exequum
tur alacriter, non vero servorum, qui metuunt tyrannum suum, & non
nisi inviti ac reluctantes ei obtempo
376쪽
rant . Israelitae, quemadmodum dixit vultum Μoysis non nisi interposito velamine conspiciebant. I 8. LOn- I 8. Nos vero omnes, ge melius nobiscum agitur, qui Ma-r elata facie gloriam jestatem ac potentiam Patris aeterni Domini speculantes , in in Evangelio sui Filii clarissime con- eamdem imaginem Iransis templemur. Ejus radios me busformamur a cla rate in nostris instar limpidissimi speculi r claritatem, tanquam acipimus, & felici reflexione in eos Domini Spiritu. rejicimus, quos tum praedicatione tum exemplo nostro collustramus. Deus nos ab una claritate in majorem lucem promovet, nullo non die novam nobis Majestatis sitae notitiam imprimit, & ut ita loquar, nos in sese
transformat etiamnum In terrIs de
gentes, redditque sui splendoris participes, & quasi secundarias quasdam
siti imagines, idque vi divini spiritus. l
Non abs re tam prolixe ac co-l I. Ideo hasentes ad-
piosE egi de praerogativis nin minifrationem . Iuxta vae legi , quibus antiquam praecelliti quod misericordiam conis
Cum erum animo destinassem vobis secuti fumus, non deficia obmur: Za 3
377쪽
QS PARAPHRASIS IN EPIST. LI. D. PAULI
2. Sed MLcmmus ocis ita dedecoris, non ambulantes in astutia, neque
nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum
3. Quodsi etiam oper- ob oculos ponere, quanta sanctitate oporteat elle praeditos ejus Ministros, id certius assequi me non posse existimavi, quam repraesentando hujus Mnisterii dignitatem atque praestantiam. Sola Dei miseratione, non meritis nostris imposita nobis est haec provincia, cui etiam rite administrandae Omnem tertiam vigilantiamque pro virili parte impendimus. Λnimis non deficimus , quaecunque adversa ingruant , labores non respuimuS, a. neque indecorum quid, &luce publica indignum agimus : ab omni meo alieni verbum Dei neque
argutiri corrumpimus , neque doctrinae exoticae inventis, neque lucri cupidine, aut inanis gloriae studio. Veritatem candide edicimus, atque ita ad publicam aedificationem vitae nostrae rationes instituimus, ut non modo hominum judicia non reformidemus, sed Deum mentium inspectorem praesentem semper imtueamur. 3. Hunc in modum praettim e re velitim no- dicando Evangelium sperabamus, strum: in iis, qui pereunt, audicores Omnes manus haud dubie es opertum daturos, captivando intellectum in obsequium fidei. sunt tamen , proh dolor i non pauci, quibus nondum ejus veritatem persuasimus, qui illud
378쪽
exsibilant potius, quam amplectantur, & inerrore suo obstinati milere pereunt. 4. Gentiles intelligo, quin A. In quibus Deus h-rum mentes daemon huius saeculi jus seculi excaecatae princeps ac Numen fascinavit, ne Iesu mentes infidelium, ut non Christi, qui Patris aeterni vera ac vi-fulgeat istis id minat ova imago est, gloria illos suis radiis Evangeli loria Christi, collustret ad excipiendam & prof- qui es imago Dei.
tendam adeo sanctam ac salubrem doctrinam. Dico per Evangelium gloriam Christi promulgari, ut indigni ejus Ministri discant a temeritae te sita illud praedicandi desistere. s. Non enim nosmetia Si enim vere digni fumus charactere psos praedicamus ed δε- Apostolico, non ad famam vanam-loum Chrisum Domi mque gloriam aucupandam,sed ad pro-lnostrum . nox autem sermovendum cultum atque honorem vos vestros perIesum.
Domini ac Dei nostri IEsu Christi
praedicabimus. Tantum abest, ut grande Magistrorum nomen nobis arrogemus lactantius, ut potius semvos vestros in Christo & amore Christi nos declaremus. 6. Etenim Goniam Deus, Deus, qui a mundi exordio lucem qui dixit de tenebris imeduxit de tenebris, miro quodam ce plendescere, ipse U- modo per filium sivum Unigenarum luxit in cordibus nostriscordibus nostris illuxit, & caliginem, ad istuminationem Hiem qua laboravimus, eum in finem distia claritatis Dei in D. spavit, ut eadem luce ac cognitione cie Christi Iesu.
per nos illustiati intelligeretis, JE- sum Christum Dominum nostrum, cujus
379쪽
36s PARAPHRASIS WEPIST. IT D. PAULI
cujus nomine ac potestate loquimur, descendisse de coelo, ut nos servit te peccati eximeret, solem asthunc umbras omnes antiquae legis dissipare, neque quaerendas divitias nisi in ejus thesauris, neque refocillationem nisi in ejus sanguine, neque vitam es. 7. Habemus autemisi in ejus morte. 7. Mirabitur non. thesiarum istim in vasislnemo thesaurum adeo pretiosiam
ilibus: Motis limitas sitireconditum esse in vasculis testaceis, virtutis Dei, se non ex nempe eos, qui tam illustri & praenobis, celso Apostolatus munere funguntur, communibus naturae miseriis, nec non injuriis atque aerumnis obnoxios esse, sed Deus res ita dispo-- siuit, ut magnitudo ejus potentiae in illorum imbecillitate resplenderet illustrius, omnesque intelligerent ,
non instrumento, sed soli artifici de- In omnibus tribu-lberi gloriam. 8. Omni quidem
lationem patimur, Ita calamitarum genere obruimur, eo- non angustiamur: aporis'ique processit humanae malitiae sole - ed AUndestituimurmilia. ut novas indies nos divexandi rationes excogitet, dolorum tamen acerbitas eo non pertingit, ut in angustias redacti animos despondeamus: nemo est, qui nobis auxilio ς vel consilio praesto sit, neque tot imter di scrimina quis effugio locus, dispicimus, non tamen idcirco spem, omnem abjicimus, aut calamitati si
380쪽
cumbimus. 9. Insectationer gra-l 9. Persecutionem pavissimae nos infestant, neque tamen a ramur, sed non derelim
IO. Semper morti Dcationem no in corpo
stetur in corporibus nompris. II. Semper enim nos, qui vivimus, in mortem
Deo deferimur, ab hostibus undique cingimur, premimur, Conculcamur, resurgimus tamen , novisque Vires erecti resumimus. IO. Quandoquidem acerbam mortem Serratoris nostris praedicamus, ejus quinque stigmata in corpore nostro circumserimus adversa plurima in ejus pretedicatione perierendo, atque ita ipsius vitae Christi imaginem in membris nostris peculiari quadam ratione expressam palam omnibus prin onimus. II. Siquidem autem
tot inter suppliciorum & malorum genera adhuc vivimus infracti, nun- tradimur propter IS quid hoc argumento est minime seum ui ct vita JEJ m dubio, IEium vivere, qui vitam no- nifestetur in carne nostra stram perpetuo quasi prodigio ser mortali.
vat incolumem. Itaque mors nostra quotidiana pro IEsu vitam ejus manifestam reddit in conservatione corporis nostri tot malis & aerumnis obnoxii. I a. Ex nostris porro calamitatibus fructum percipitis non modicum, hae enim angustiae, hae insectationes, quas perferimus, vos in notitiam verae fidei deducunt, morsque assidua, quam in Ministerio nostro Evangelico subimus alacres, vitami Aa a
Ia. Ergo mors in nobis operatur, vita autem Disiligod by Gorale