장음표시 사용
381쪽
I 3. Habentes autem cam vobis immortalem affert. I 3. ndem spiritum fidei, Acerbitatem harum calamitatum Pulseriptum Vir eredi non parum sublevat spes remunera- ab propter quod locutus tionis accipiendae: quemadmodum sum : ct nos credimus. enim Propheta regius Inquiebat: Impropter quod o loqui-lvocavi Deum, cum affligerer, quia fi mur: missime credidi, eum mihi posse mpitulari, speravi me liberandum 34. Scientes, quo
niam qui suscitavit IE sum, ct nos cum seu sem
I s. Omnia enimpropter vos r ut gratia abundans, per multos in gratiarum actione undet in gloriam μὰ
rumnis meis, quia id mihi sancte pollicitus est i . Itaque cum ejusdem divini spiritus, quo hic Propheta animatus erat, fiduciam persemtiscamus , intrepide Evangeli-IEsu Christi annuntimus, patimurque in ejus gloriam, quia firmissime credimus, Deum, qui Christum Dominum ad Superos
revocavit, nos quoque ab inferis excitaturum aliquando, vitamque ninbis donaturum, qua vobiscum fruamur, in omne aevum beatissimam. I s. Omnia interim vestra causa comitanti atque hilari animo perferumtur a nobis. Si Deus nos ad dignistatem Apostolicae functionis evocat, id facit, ut vobis erudiendis operam omnem studiumque impendamus, si ejus ope hostes vincimus, confirmamini exinde in fide a nobis acicepta , si coelestes in nos lavores dein plint,
382쪽
pluit, id ea de cauta accidit, ut& vos eorum reddamini participes atquei ita plures Deum glorificent. I 6 Haec, inquam, pia teneraque fiducia impedit, quo minus tot malis lacessiti victas demus manus; sunt sane minime steriles, quas perserimus
aerumnae, sique emolumenta sciremus inde scaturientia, eas adeo non fugeremus, ut etiam ultro nobis de-lposceremus. Quando externus ho-lmo noster, corpus videlicet, dolores acerbos persentistit , jamque sibi exitio videtur proximus, si tamen perverse ejus cupiditates assidua mortificatione frangantur, incredibili laetitia perfunditur animus, vigore
recuperat, seseque indies renovat.
I p. Ne itaque dolorem, molestiamque subterfugiamus huic innovationi conjunctam. I 8. Praesentia non curemus. quae in oculos cadunt,lterrena sunt etenim, & corruptI ni obnoxia, coelestia potius suspiciamin, quae perennia sunt, certi, quod praesentia mala, quae perserimus, ut ut levia & vix per momentum duratura ineffabili thesauro gloriae coro- ': Is. Propter quod non
deficimus : Hd licet D. qui foris es, nser homscorrumpatur : tamen D. qui intus es, renomaturis die in diem. I . Id enim quod in
praesenti es momentan iam se leve tribulationis nostrae, supra modiam iis sublimitare aeternum gloria pondus operatur in nobis. I 8. Non contemptam tutis uobis, quae videntur, sed quae non videmur. - enim videntur, tem
nentur, cujus pondere oppressi vix non fatisceremus, G Deus ejus lar ratia sunt: quae autemgitori Λaa a
383쪽
t 'a PARAPHRASIS IN EPIST. IT D. PAULI
non videntur 1 aterna. gitor munificentissimus novas vires
sum. lnobis suppeditaret ad illud suppor-ltandum.
I. Scimus enim, quoniam si terres is domus nostra Miss habitationis disso vatur , quod aedificati
nem ex Deo habemus, domum non manus maternam in coelis.
I. On ergo metuimus amittet 'dae vitae discrimen, cum pro be sciamus pro terreno domicilio, ubi anima quasi in carcere conclusia est, nempe pro corpore tot calamitatibus obnoxio, quod brevi dissolvitur, Deum nobis in coelo praeparasse regiam non hominis manu fahrbcatam, neque ulli casui aut ruinae obnoxiam. a. Beatae hujus sedis exspectatio suspiria identidem nostra excitat, hac immortalitatis chlamydes, superindui cupientes, 'exornari percupimus , quae Certo 3. Si tamen Neμti certius nobis obtinget, si eo tem-- nudi inveniamur. poris articulo, quo conceditur, nempe imminente morte inveniamur congestis meritis neutiquam Vacui, sed innocentra ac vitae sanctitate 4. Num se qui sumus consipicui. q. Et sane quando ani- in hoc tabernaculo ιπρο ma exoptat caduci hujus corporis
nem nostram, quae de coelo Disiligod by Gorale
384쪽
ergastulo, quo detinetur , laberari, miscimuή gramari: eo non perpetuam separationem ame- quod nolumus expoliari,ctat, sed quin imo, ut ei jungatur fe- se ver vestri; t assem
licius, & depositis corruptibilis car- beatur quod mortale est, nis exuviis immortalitate gaudeat, a vita.& uti laborum, ita gloriae reddatur particeps. S. Qui nos condidit tanti honi conlequendi gratia , nobis etiam abunde largitus est auxilia tanquam divini Spiritus arrhaboeisspiritus.
nem. 6. Inter illustriora charisma. in numeranda est haec ipsa circumstantia, quae nos ab omni metu liberat rei alias vel maxime pertimescendae, & certe absque ea mors aeque nobis ac alus mortalibus timorem incuteret ac trepidationem.
Quod si vitam hanc flocci facimus , si inter supplicia exultamus, si malumus a corpore avelli quam a Deo , id sacro Evangelio debemus,
quo instruimur, quamdiu inter momtales degimus, peregrinos nos esse ac Viatores. 7. In visione Dei supremam nostram consistere felici- vatem, nosque inpraesentiarum Deum tantum ex parte & confuse cognoscere mediante videlicet velamine fidei, 8. quae nobis animos scilicet 8. Audemus autem, addit & excitat, ut omni contentiin se bonam voluntatem hane enitamur in ejus gratiam admit-l mus magis peregrinari
, thi Aa a 3s. Qui autem e est nos in hoc ipsum, Deus, i dedit nobis pignus6. Audentes igitu semper, mentes quoniam
iam sumus in corpore, peregrinamur a Domi- Persidem enim amis
385쪽
3 PARAPHRASIS IN EPIST. IT D. PAULI
ὸ corpore, ct praesentes ti, a quo coronam gloriae immorta- esse ad Dominum. llis praestolamur. 9. Sive in hoc
--9. B ideo contendi- misero corporis tugurio etiamnummus, sive absentes, De versemur, sive inde per mortem li- praesentes placere isti. herati simus. I . Cum enim non Io. Omnes enim nos ignoremus, IEsum Christum praepa- manifestari oportet ante rasse nobis haereditatem gloriae & s trutinal Christi, ut referat unusquisque propria
ve bonum, sive malum. II. Scientes ergo timorem Domini hominibus suademus, o autem
antem se in conmentiis vestrismanifesos nos esse.
Ia. Non iterum commendamus nos vobis, sed lutis, ambigere quoque non possumus par esse , ut ea nos reddamus quam dignissimos, in eumque finem, ut palam fiat, qui fuerimus, omnes mortales coram ejus tribunali com-lparituros ad reddendam rationem rerum sive bene, sive perperam gestarum, & recipiendam abituta tam districta discussione sive poenam, sive mercedem debitam. II. Scientes igitur, quam tremendum sit hoc judicium, quamque ejus timor ne nessarius, illum mentibus vestris imprimere connitimur . damusque cumprimis operam, ut nihil committamus illi persuasioni minus com forme quam homines habent tum de sincero salutis vestrae propag-dae studio, tum de vitae nostrae integritate. Deum quod attinet, tales nos novit, quales sumus , nihilque
vel minimarum cogitationum ninstrarum eum latet. I 2. Ausim
tiam dicere, nostram vivendi & agen
386쪽
di rationem vobis peripectam elle occasionem damas vobis debere, neque id assero, ut mihi ex-lgloriandipro nos .m h
inde gloriam arrogem, sed ut vobis beatis ad eos, qui in facie
ansam praebeam nostra causa glori-lgloriantur non increandi, & argumenta suggeram, ad re-lde. tundendam eorum audaciam, qui probra in me congerunt & intercanon nisi fucatam quandam speciem latvamque virtutis praeserunt exterioribus , quibus praevalent, docibus tumidi, parum autem solliciti de vera solidaque pietate, quae non in Vultu, atque externa specie, sed in corde atque animo sedem habet. I 3. Ego sane vestram salutem praeoculis semper habeo, tanquam metam consiliorum atque votorum meorum, sive de rebus meis magnificentius loqui videar, & propemodum ultra decori limites, id ad Dei gloriam factito, ne videlicet ex dospicientia meae tenuitatis progredi mini ad Ministerium ipsum vilipem dendum, sive cum debita moderati ne me ipsum comendem . id ago, ut
animi demissionem atque modestiam exemplo discatis meo. I . Charitas enim illa Christa, qua nos pro secutus est, vicissim nos totos possidet, urget, atque excitat ad insolitos motus, & actiones, quae hujus faecu-I 3. sve enim mente
excedimus, Deo: sive se-brissemus, vobis. I. Charitas enim Christi urget nos astimantes hoc, qMoniam si
unus pro omnitus mortuus es, ergo omnes mor-
387쪽
3 c PAR MASIS IN EPIST. IT D. PAULI
lli judicio videri possunt emotum C rebrum sapere. Cum enim unus pro omnibus mortem subierit, inde arguimus Omnes olim mortuos fuiGI D pro omni lse, & avita gratiae alienos. I s. montivis est Christus: adeo mortem Christi pro omni' in qui vivunt, jam nonaxantiatam consideremm tan
sibi vivan sed ei, qui pro ipsis mortuus es, ct resurrexit. 16. Itaque noux hocn minem novimus secundum carnem. Etsi cognovimus fecundum carnem
quam novum amoris vinculum, quo mortales per hanc mortem nova vitii donati obligantur, ut sibi non amplius vivant, luisve commodis, sed
ei potius, qui pro ipsis & vita functus
est, & de morte ad Superos remeans triumphavit. I s. Hoc exemplo docemur omnes vitae nostrae animaque vires in obsequium proximi conse-lcrare, neque homines amplius Considerare secundum carnem, dotes videlicet exteriores, quae ab hoc ta-lculo tantopere aestimantur, & naturae originem suam debent, cum omnes peccato contaminatae sint, & aevi
brevissimi. Nemini adhaerescimus affectus terreni glutine, sed commercia nostra sancta sunt & divino spir, tu plena. Eximiae olim praerogativae loco habebamus JEsum nosse secundum carnem, ejus praesentia visibili delectabamur plurimum, nunc ejus spiritu illuminati & sapientiores redditi non eum amplius secundum
388쪽
Christi nova crea ura :vetera transierunt: ecce
dum naturae humanae abjectam conditionem novimus, sed absque ullo sensuum adminiculo ut vita praeditum immortali, ut Dei filium divina ipsius gloriae participem contemplamur. II. Porro quicunque vivit in Christo IEsu, est veluti res quaepi'am recens a Deo condita, Vitamque V
ducit longe aliam, & omnia in ipsoli ia sunt omnia nou mirabili mutatione novam iaciem induunt: ex servitute peccati tranS fertur ad libertatem gratiae, & exasperitate legis Mosaicae ad suave jugum legis Christianae. 18. Haec autem bona universa in illum prinu--s V munt ex benignitate Dei, qui nos in viis iper Christum: orsuam gratiam atque amicitiam at dedit nobis ministerium misit per JEsu Christi merita, Vc luitque vobis per me annuntiari eximium hunc favocem reconciliationis, ut per fidem illi praestitam bona Inde redundantia consequamini. I9 Deus, inquam, habitans in JElii Deus Par in Chris, Christo mundum sibi reconditiabat mundum reconcilianae F peccata ab hominibus commi sta non bi, non reputans istis δείλamplius cis imputans, sed pro eorum m ipsorum, se posEt in remissione condignam filii tui talis- nobis verbum reconcilia- factionem acceptans, id quod per tionis. nin vobis annuntiari voluit. 2 o. ao. Pro Chrigo ergo Itaque Christi nomine legatione legatione fungimur tan- fungimur, vosque enaxe hortamur.quam Deo exhortante
I8. Omnia amem ex Deo, qui nos reconciBa- reconciliationis.
389쪽
PARAPHRASIS IN EPIST. Π. D. PAULI
per no3. Obsecramuspd seriam vitae emendationem, noni
pro Christo, reconciliamini Deo. II. Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatom fecit, ut nos
proprio mCtu ad vos verba facimus, i -d nomine & auctoritate Chri1ti o-amus atque obtestamur, ut cum Geo in gratiam redeatis , pacemque redintegretis. ai. Voluit is, ut ille qui prorsus erat a peccato alienus, quasi peccato obnoxius morti addiceretur, & quasi hostia pro omnium salute jugularetur in eum pra icise finem , ut nos veluti membra sua participes redderet sanctitatis suae ac justitiae, sanguinisque sui pretiosissimi es usione mundaret ab omni flagitiorum impuritate.
r. Ad mantes autem I. Uandoquidem gratia, quam exhortamur, ne in v DEus vobis exhibet, exce-ώm gratiam Dei recipi 'ta omne pretium, nos qui eam Viniis. lbis annuntiamus, & ad vestram iam et ficationem omnem operam conferamus tanquam ipsius Christi administri, hortamur vos, & quanta possumus contentione obsecramus,
390쪽
ne absque ullo fructu & plane trustra illam recipiatis, sed coelesti vocationi vitae a pristinis vitiis revocatae sanctimonia respondeatis ad obtemperandum Deo , a. qui per pro- 2. Ait enim: temporephetam ilium denuntiate tempore accepto exasLvi te, se in opportuno & gratuitae bene olen- die salusis ad si ie. Eccetiae exaudivi te, cibique opitulatus nunc tempus acceptabile sum in die salutis. Ecce nunc tem-Jecce nunc dies salutis. pus valde acceptum, ecce nunc dies . comparandae laluti destinatus, quem
neutiquam oportet tranSmittere per- .peram & absque fructu. 3. Nos 3. Nemiis danter tilia sene , quibus Incumbit tempus hoc' ensionem , ut non adeo auspicatum vobis manifestare,svituperetur mimstertam id omni studio atque solertia prae-l smm :stamus. Non contenti vivere absisque omni oesendiculo, elus quoque suspicionem atque umbram fugimus nemini ansam praebentes seu verbo, seu opere utut de te indiise renti scandalum accipiendi, vel ministerium nostrum sugillandi, cumque sciamus Deum cor requirere, non labia , veritatem, non fucum, solidam veramque pietatem PrO-fitemur , Α. nostrasque acti . Sed in omnibus ex-nes moresque ita componimus, utJhibeamus nos metipsosIRappareat, niti nos & contendere,scutDei minoiros, in mul- quantum possumus, ut nos veros ta patientia, in tribu
diguosque Dei innistros probemus. ιionibus, in necessitatibus,