장음표시 사용
531쪽
& quemadmodum ab eo, quidquid sumus, agimus , speramus, necessaria & immutabili lege depem
det, ita conVenit nobis vel maxime , ut tanti beneficii memoriam assidua gratiarum actione conserinuemus, & amore reciproco com pensare pro Varibus allaboremus.
I. Et vos,cum estis: I. UT vero, fratres mei, utilius nihil, nihil majoris momentI revolvere mente possumus, quam favores a Patre coelesti acceptos, quos, tametsi fortassis importunus molestusque audiam monitor, non desinam tamen identidem refricare, ut animis vestris infigam altius nunquam obliterandos. Existimo sane ad dignam eorum aestimatiost. nem concipiendam sufficere,si comissideretis miseram s)rtis vesti ae conditionem, e qua denique emersi stis. Vitam ducebatis commur
532쪽
nem illam cineris animantibus, iquae videlicet naturae corruptae Viribus stimulisque consuetis respon Heret, a. adeoque flagitiis ita inquinatam, ut mortui quodammodo essetis, ac verae gratia vitae destituti. Mundi dictamina sectati Principi tenebrarum obtemperabatis cui potestas aeris permissa , & imperium plusquam tyrannicum in eos, qui fastinati & increduli lucem veritatis Evangelicae respuunt. Iure possem redargui, si vos tantummodo reprehensione hac perstringere intenderem. 3. Fateor, proh dolor, commune fuisse omnium a. In quibus aliquando ambulasis secundum se tam mundi huses,
secundism principem m- testatis aeris hujus, o
tar in filios di dentiae. In quibus se nos
, & eandem totius velitat fati sumus in desideriis cariss nostra, faciem
ct cogitationum, se era mus natura sint irae,
naturae labem, adeoque & nos Iudaeos, atque inter hos primo loco me connumerandum , qui foedis olim cupiditatibus dediti, flagitii que impliciti ea omnia studiose M o eiseri consectati stimus, quae sensus, ani mique nostri cogitationes turpi titillatione demulcerent, digni sane, quos Deus malorum vindex ira, odio, & omni suppliciorum genere persequeretur, ut cineros fere mortales, quos tamen prae nobis contemnere solebamus ob generis nostri sanctitatem , sed immerito,
533쪽
να PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULI in eandem siquidem omnes M sce terum & calamitatum abyssium eramus prolapsi , sique solis naturae viribus fuistemus relicti, actum 4. Deus autem, quilerat, perieramus aeternum. 4. At dises est in misericordia,ivero Deus qui misericordia abun- propter nimiam charita-dat, nuIta poenae a nobis debitae, rem δε--, qua dilexitised immensis & flagrantissimae chanos, ritatis suae , qua nos ante omnem aeternitatem prosecutus est, rationes. Et cum essemas, habi a s. etiam quo tempore vitiis mortui peccatis, GHU-iasque sceleribus obstricti non sinis alii nos in Christillum ab illo alieni, sed plane quasi
ex Vratia estis sis 'mortui, & extincti jacebamus,cum tib ab inferis Christum excitavit, no que ad ipsius fidem & gratiam v cavit, uata quodammodo cum illo nos vitae restituit per illum ipsum, cujus vos praepotenti gratia selin. 6. Tu conresuscita-ltem consecuti estis , 6. & cum eo est, ct consedere feci taliquando, si coeptum vitae sancti in calestibus in Christo ris cursum tenueritis, secundum I u. factam promissionem in coelestipatria beati sedebitis & regnabitis: ipse quidem tanquam omnium ninstrum Caput dexter Deo Patri as, . Ilt ostenderet insidet supra omnes supremas illas sectilis supervenientibusl& angelicas mentes elatus, nosque abundantes divitias gra-lquasi membra sua ad eandemtiae suae in bonitate super dignitatem conscensuros praestolanos in Christo I u. tur. 7. Quod si ex me quaeritis,
534쪽
cur tam benevole ac laberaliter vo-l hiscum agat, & ad tantum fasti. gium gloriae elevet, respondeo, haecomma eum praestitisse , atque etiamnum praestare, ut taculis sequentibus divinae suae gratiae immensas opes ostenderet, fructusque
admirabiles benignitatis suae perci-- piendos per filium suum unigeni-Lum, quem cuncti mortales aliquando conspicient supra omnes angelorum choros exaltatum. 3. 8. Gratia enim sis
Hoc autem tam amplum benefi-lsalvati per Hem,se hoecium prorsus liberaliter, atque Ara- 'non ex vobis, Dei enim tuito nulloque modo merentibusirinum es, , nobis collatum est, gratia enim salutem consecuti estis per Christi fidem , quae ipsa non ex viribus naturae, liherive vestri arbitrii, aut meritis operum praecedentium hahetur, cum sit singulare Dei mu- nus, & hic ipse voluntarius ac liber Consensus credentium non possit elici, nisi gratuita illustratione divina praeveniantur, excitentur, &roborentur. 9. Haec vobis scribo 9. Non ex operius,& inculco , ne quis inani gloriaelut ne quis glorietiam studio elatus tum evanescat ipie, tum omni fructu atque utilitate
privetur. I . Siquidem quidquid Io. sius enim semaut sumus, aut possumus , id pro imus factura, creati in
535쪽
94 PARA PHRASII IN EPIST D. PAULI Christi seu in veribus secto nihil est aliud, quam divinae
bonis, quae praeparavi ' munificentiae opus, quae e nihilo Deus, ut in talis ambu-lproductos in hoc terrarum orbe lemus. collocavit, longe autem praestantiori beneficio cumulavit, dum nos ad
inexpectatam filii sui notitiam addictos meliorique quia sanctiori vita
donatos quodammodo denuo pro- .lcreavit eo consilio, ut quaecunque rationi ac legi divinae consentanea fiant, secundum auxilia gratiae in eum finem collata , merceamus strenue, atque in semitis innocentiae ac justitiae ambulemus impost rum, neque ad dexteram , neque Ir. Propter quod ad sinistram deflectendo. II. Cu- memores estote, quod alia pio autem, vos frequenter in m quando vos Gentes in ca linoriam revocare hoc singulare bene, qui dicimini praepu-lneficium, quod accepistis a Christo, tam ab es, quae dicitur ut vos tam eximio benefactori gra- circumcisio in carne,ma- tos exhibeatis: propterea memen nu facta. tote, quales olim fueritis, nempe belluarum more vixistis foedissimis carnis voluptatibus immersi, neque alio, quam praeputii, seu incircumincisorum nomine vocabamini ab iis, qui externam corporis circumcisio. I a. cuia eratis uti nem colunt. I a. Mementote, in- in tempore sine Christi, quam, vos illo tempore fiuste abs- alienati a conmersationetque Christo, nempe ejus cognitione,
Urael, o hospites testi-llege, gratia destitutos, prorsus alie
536쪽
, APOSTOLI AD EPHESIOS CAPUT M. uesnos ab initi tuto Vicaeque iacionei mentorum, promuseonis populi listaciatici, qui illius adven- pem non habentes, ct tum sollicite exspectabat,extraneos 'ne Deo in hoc mundo. a pactis conventis, qutius ejus pro- , nulIa continebantur, & ut cuncta uno verbo complectar, in hac mortali vita plane sine Deo , utpote sal rum Numinum cultui coeca sinperstitione perquam addictos. I 3. I 3. Nunc autem in At nunc longe mutata rerum fa- Christo Vsu, vos, qui cle vOSi qui a vera religione pro-l'aliquando eratis longe facul eratis, per Christi sanguinemicti estis prope in singuine
pro salute vestra ad ultimam us- Chrsi, que guttam effusium ad illum propius accessistis , adeo ut nunc arctissime illi conjuncti, fratres ejus nuncupari possitis. Inter Iudaeos& Gentiles implacabilis vigebat diGcordia, circumcisio siquidem, quam illi religiose colebant ut sanctioris& electi populi notam , & isti ut
propudiosam aversabantur, & turpiculam, instar parietis se habebat utrumque populum separantis &impedientis, quo minus conjunge- 'Tetur. I . Christus autem me- ΙΑ. Ipse enim esparediator pacificus nos Deo concilia snostra, qui fecit utraque Vit , mutuas inimicitias sustulit unum, se medium pari fecicque, ut utraque natio in unum tem maceriae solvens, inia veluti corpus coiret, desti ucto'micitias in carne suis :septo parietis , 9mnemque simul-
537쪽
PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULII . Legem manda
ut duos condat in semetipso in unum. novum hominem, faciens pacem. tatem corporis sui in crucem suffixi obiectu ac morte penitus abolevit, I s. legem Videlicet veterum praeceptorum, quae diversissimis riatibus continebatur, & mortem reis intentabat, noVa condita lege, novisque decretis abrogans, ut duos populos concordes jam factos in unum novum hominem quasi in novitate scilicet vitae ambin lantes conflatos egregius pacificator in semetipso reconderet Lamquam sibi unico Ecclesiae capiti subjectos, a quo diversa membra
corporis unitatem accipiunt, Iatque adeo per meritum suae passionas extincta inimicitia , quae ex peccato inter Deum & hominem intercesserat, utrumque populum in unum veluti corpus, nempe E
clesiam suam coactum divinoquel suo spiritu animatum Deo immor II. B veniens tali conciliaret. II. Cumque vegetiramit pacem vobis,'nisset in hunc mundum tanquamqvi longe fuistis, ct pa-'coelestis caduceator a Deo missus, I 6. Et reconciliet
ambos in uno corporei Deo per crucem, interficiens inimicitias in se et s.
cem iis, qui prope. pacem hanc auspicatissimam laeto praecnnio promulgavit non solum Iudaeis qui Deo propinqui erant per ejus notitiam , dc legem ab eo acceptam, sed etiam qui proculeraus a vera religione , cultuque Dei.
538쪽
Apo SyOLI AD EPHESIOS CAP. II. Dei ; I8. adeo ut per ipsium Lan' 18. Quoniam per i quam communem pacificatorem, sum habemus accessem mediatorem ac redemptorem habea- ambo in uno Spirita admus aditum & accessum liberum Patrem. tanquam filii ad patrem utrisque reconciliatum duce uno eodemque 4
Spiritu Sancto, qui non solum Spiritus est pacis & concordiae , qua
inter nos uniamur, verum etiam
spiritus adoptionis filiorum, qua Deo ut patri conjungimur. I9- I9. Ergo Iam nsa Quamobrem non estis amplius ho1-lestis hospites se admenae,pites & peregrini, sed cives Sancto-loed estis 'cives Sancto rum perinde sit Spiritus Angelicitrum se domestici DELDeique familiares ac domestici, cui vobis semper praetenti tanquam patri omni cum fiducia indigentiam
vestram exponere potestis, & opem quamprimum desideratam obti
nere, ci S, Inquam, non tantum
in eandem cum illis Ecclesiam adstripti, sed ad eandem quoque glo riam coelestem destinati. 22. Super- Q. Superaedificati structi, superque impositi funda-l super fundamentum AE mento admirandi illius aedificii, potiorum se Pro- nempe Ecclesiae , cujus Prophetae phetarum, ipso sum Evangelicam doctrinam pi aedixe- mo angulari lapide Chriarant. Apostoli vero promulgave-flo I u,rant, cujus lapis primarius & angularis est Christus ipse Dominus, a I. In quo omnisat, in quo quidem totum hoc dificatio constructa cres
539쪽
38 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI eii in semplum sanctum spirituale aedificium congruenter in Dominor coagmentatum consurgit & crescit in templum sanctum Deo consecratum, quod ipse inexpugnabile reddidit contra omnes inferorum 22. In ιννο se vos assultus. 22. Cujus cum & vos eoaedificamini in habitam pars non exigua sitis , quilibet ve-
etitam Dei in spiritu. strum seipsum consideret us tem plum veri Dei, & domicilium Spiritus Sancti qui sua gratia & charitate quasi glutino & calce fideles omnes tam Gentiles quam Iudaeos
conglutinat & coagmentat, ut faciant unum parietem, unam domum, unam Ecclesiam. Attendite ergo, ne profanetis aut polluatis Cor v strum, in quo, quem coeli coelorum capere nequeunt, residere
dignatur, & scitote illum tanquam absolutum dominum sibi soli illud reservare excluso cujuscunque rei creatae conirtio, & in illam assectu, nee non flagitii qualiscunque, cujus severissimus vindex est, turpissima macula.
540쪽
1. FTT ergo arctissima unione IE- I. Huis rei gratia, su Christo adhaereatis, & inlexo Paulus vinctus Chrispraeclari huius aedificii, de quo mo- ii JEJ pro vobis Gendo sermonem intuli, erectionemJtius.& constructionem vos quoque assiI-mi valeatis, idcirco Romano carincere modo detineor, vinculisque adstrictus sum mihi longe acceptiς smis propter defensionem nominis ac gloriae Domini mei Servatoris, vestraeque salutis procurasionem, a. scire enim vos percupio , fra- 2. Si tamen aiai j tres mei, divina providentia atquei dispensationem gratiae consilio ministerium vobis praedi-l Dei, quae data es mihi candi Evangelii peculiariter mihilia vobis: commissum. 3. Quando ipsi pla- Quoniam se mcuit me Ecclesiae suae aggregare,'dum revel tionem notum palamque manifestare, quam prae- smihi factum es sare postero & praeservido Zelo ac fu - mentum , sicut supra rore illam insectatus fuerim arca-scrisi in brevi. num illud divinum mihi per revelationem etiam Gentes doctrinae Evangelicae recipiendae capaces esse.