장음표시 사용
541쪽
ioo PARA PHRASIS IN APIST. D. PAULI breviter vobis aliquid infirmavi, de hoc ipso mysterio vocationis vestrae4. Prout potestis te id fidem & Ecclesiam Christi. φgentes intelligere ρ - uod si sorte paulo obscurilis illud dentiam meam in m si Iexplicui, & Verbis usus sium ejus ris Chrisis , magnitudini haud aequa proportione respondentibus, id equidem feci, ut me scite attemperarem imbecillitati vestrae , veritatem tam sublimem non nisi pro tenui captu intellectus vestri communicando.
s. Quod aliis gene- s. Quod quidem mysterium per
rationibus non es agnia multa retro tacula non ita clare tum filiis hominum, si- ac perspicue notum erat Patriar-cuti nunc revelα - chis atque Prophetis, sicut nunc es sanctis Apostolis euus, per revelationem cognitum estes Prophetis in Spiristi. Apostolis Christi Domini , utpote
quibus multae, singulares, ac dete . minatae circumstantiae hujus myst
rii partim a Christo cum ipsis adhuc conversante, partim a Spiritu Sancto post Christi ascensionem in coelum patefactae sunt , quas
obscure tantum & sub velamine cognoverant Prophetae veteris Te-6. Genus esse cohmistamenti. 6. Et Apostoli quidem redes, ct concorpora s, satis dilucide docuere, Gentes ejus- ct comparticipes promise dem haereditatis esse participes, Aonis euas in Christo seu ejusdem mystici corporis membra, per Evangeliam: earundem denique promissionum fidei in Christum, &. Evangelicae
542쪽
Apo STOLI AD EPHESIOS CAP. II L 1 orprofessionis beneficio conirtes.
7. Et hujus quidem faustissimi 7. Cusius factus stim
nuntii singulari Dei clementia da- minis', secun iam δε- tus sum vobis Minister , quem in num gratia Dei, q- da finem, ut illo ossicio rite & cum ta est mihi fecundiam optato fructu fungerer, multiplici operationem virtutis vis. me rerum divinarum notitia, animi constantia, potestate mira patrandi aliisque necessariis praesidiis me abunde instruxit. Sane cum oculos conjicio in vitam praeteritam, atque reministor, quanto furore eas veritates impugnaverim , pro quarum defensione summo mihi nunc honori duco vincula &
aerumnas carceris, Vehementer con
fundor, neque satis admirari atque depraedicare possum ineffabilem Dei erga me benevolentiam. l8. Quamvis enim fidelium omnium 8. Mihi omnia amsim longe infimus, coeleste tamen currim minimo data es hoc munus omnibus Gentibus pro- gratia haec, in Gentius mulgandi incomprehensitates divi- evangelizare imis ga-tias & beneficia , quae per Christi biles distitas Christi,
meritum nobis abundantissime v lut ex infinito thesauro a Deo con- ὸ
feruntur. 9. Itaque destinatus sum 9. H Utaminare om- ab eo , ut omnibust verae fidei ac quae sit dis en iis religionis lucem afferam, & atten-lfacramenti asseconiuri istius considerandum proponam in-lμu is MDeo qui omnia effabile hoc mysterium , quod su- creavit.
543쪽
ro1 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI perioribus saeculis absconditum erat& quasi clausium in unius Dei, qui Io. in innotescat universa condidit, scientia. Io. Sin
mineipati s se potesti- 'premi quidem & infimi angelorum tibus in caelestibus μνl ordines jam ejus substantiam n
Ecclesiam multiformiae verant, postquam autem Ecclesia sapientia Dei. Dei coelestibus charismatis & benedictionibus mirum in modum C
II. Secundum pra- mulata Hic, I I. quas ex aeterna praefinitionem se lorum , definitione per Christum Dominumqtiam fecit in Christotejus Caput illi communicare statue- IED Domino nostro: rat, & modo inter membra sui Corporis tot Gentiles numerat , quos, etiam ipsis Iudaeis utcunque tempore ac promissione prioribus praetulit, postquam ergo oriculae, quae videbantur derelictae, nunc congregatae sunt sub uno supremo pastore, & extranei in partem haere- . ditatis admissi sunt , ex hoc ipi, inquam, rerum mentu , felicique Ecclesiae progressu clarius iagnoscunt causas, ordinem , atque
reliquas Incarnationis & Vocationis Gentium circumstantias ignotas hactenus, & quas in speculo comtuentur multiplicem & in effecti. bus suis prorsus admirandam sapientiam Dei immortalis, nec non immensam erga homines charitarem, pro quibus proprium filium in
544쪽
Apos τοLI AD EPHESIOS CAP. III. ro . in mortem tradidit. 12. Ipse τα Ia. In quo habemus in quo spes omnes nostras Iocatas fiduciam in aecesum in habemus depositis atque sopitis jam
omnibus angustiis , remorsibusque conscientiae, cujus beneficio per fidem ipsus ad coelum oculos attollere , atque ad thronum Dei Patris magna omnino confidentia libere& intrepide accedere possumus,re husque afflictis opem exposcere, Mobtinere. 13. Quapropter vos I. Propter quod peto,ne etiam atque etiam obtes or , ne deficiatis in tribulationi- animos despondeatis aut perturbe-lbus meis pro vobis : quamini ob eas vexationes & molestias,les gloria ves . quibus assidue premor, quasque Dei caura, ac pro omnium Gentium alute non solum aequo sed etiam libenti animo perfero, cum potius exultandum atque gloriandum v bis sit, quod tanti vos faciat Deus, ut pro vestra salute, fideique prinpagati ne nos Apostolos suos adversa quaeque tam strenue ac fortiter tolerare velit. Scio equidem Chri manam hanc animi constantiam, ad quam Vos exhortor, donum esseeositus nobis collatum , nihilque infirmius esse voluntate humana, si Propriae naturae viribus se sustinere velit. 14. Quam ob caulam, ut I . Hujus rei gratia
dixi, flecto genua mea ad Patrem flecto genua mea ad Pa-
545쪽
io PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI trem Domini nostra Ist Domini nostri JEi Christi, ab e o Christ, 'que precibus assidue contendo, ne
vincula mea quemquam vestrum deterreant, aut a si scepta fide ac I Ex quo omnis religione revocent. I illum, paternitas in caelis, ct in inquam, omnium Parentem V teria nominastur, bis opto propitium, ex quo tanquam primo exemplari atque
causa emciente omnis tam ange-
Glicarum mentium procreatio, quam sive Judaeorum , sive Gentilium adoptio ac paternitas tanquam a patre omnium primo & univeriali profluit ac dimanat. 16. Ut in I s. Ut det vobis se- ψo, esstinclat divitias gloriae suae, eundum divitias gloria animique robur conserat, quo di sua tartute corroborari vim spicillis munere In Interiori ho- per Spiritum ejus in im mine seu gratiae coelestis incrementeriorem hominem. to confirmati in instituto vitae sanctioris cursu fortiter & constanter
I . Christum habi-lperseveretis, II. utque Christustare per fidem in eorῶ- ipse jam in animis vest is per fidem
sus vestris: in charitate conceptus in iisdem perpetuo inha- radicati se fundati, bitet, & per charitatem late distu- iam firmas atque altiores quotidie I 8. Ut possitis e m- radices figar , I 8. atque ita cum prehendere cum omiubus caeteris fidelibus serio possitis per- sanctis, qua sit latirudo, pendere , digneque aestimare, quae
is longitudo, oblimi- iit latitudo , & longitudo, & protas, profundum : funditas, & sublimitas, id est, quam
sit hoc nostrae redemptionis opus,
quo nos Christus in pristinam li
546쪽
bertatem asseruit, omnibus suist numeris atque partibus absolutum longitudo scilicet ab aeterno proveniens, latitudo erga omnes homi nes protensa, profunditas ad inferni novissima descendens, sublimitas in coelum usque assurgens, ibique da-vinam iram mitigans, & mortales inde olim exclusos ad replendas vacuas Angelorum sedes immittens. I9. Quantacunque subtilitate & I9. Scire etiam omacumine sit praedita intelligentialpereminentem scientiae humana, non valebit perfecte asicharitatem Christi , is sequi amoris magnitudinem, cujus impleamini in omnem impulsu Dei immortalis filius e thro-lplenitudinem Dei. no descendere voluit, ut nos illum Conscenderemus, vinculis ligari, ut
nostra dissolveret, majestate sua selexuere, ut ejus plenitudine & dignitate impleremur, intellectum nostrum collustrare, voluntatem succendere, atque ad veri Dei cogni, tionem cultumque adducere, sine quo nulla salus, nulla animi tranquillitas, felicitas nulla. Quaeradimus, quantum libuerit, quid pro
virium nostrarum tenuitate praestare valeamus, ut ei pro meritis
utcunque latisfaciamus, nihil plane
inveniemus , quod eX aequo respondeat immensae ejus chalitati. 2O. Ei autem, quiaO. Praeter illos favores, quos ab potens es omnia facere
547쪽
1og PARA PHRASIS IN EPIST D. PAULI
per abundanser, quam petimus , aut inlaestimus, fecundum virtutem, quae operatur in nobiri
eo expetimus, per illam immensam potentiam, quae principium est omnium meritorum nostrorum, longe plura potest praestare , quam aut nos postulare, aut mente concipe re possimus. 2I. in omne igitur aevum universa Ecclesia glorificet Patrem coelestem, qui pro sua incomprehensibili bonitate voluit, ut primum ejus fundamentum esset ejus unigenitus filius, cujus amore& gratia illam tot beneficiis , ac favoribus locupletavit, & nunc quidem florentem aeterna aliquando gloria coronabit.
i. Obsecro itaque vos,' I. DArum est nosse, quantis boego vinctus in Domino, i A neficiis vos affecerit Domi- ut digne ambuletis υ nus, nisi etiam quid vicissim in te catione, quά vocati sis. stimonium animi grati ei debeatis,l noveritis, siquidem tot favorum vobis exhibitorum magnitudo, MVocationis praecipue vesti ae ad fidem, gratiam, & gloriam excellentia qua-
548쪽
Apos LI AD EPHESIOs c APUT IN. rotis lis in praecedentibus declarata est,tingratitudinem vestram tanto grauuiorem redderet . supplicioque aeterno dignissimam. Quod si ianimas vestras, actus omnes . ipsasque mentis Cogitationes ejus
obiequio amorique penitus adesceretis, id scilicet ei redderetis, quod plurimis jam aliunde titulis
ipsi debebatur. Quare, fratreS mei, cvos etiam atque etiam obsecrando exhortor per illam sollicitudinem, qua salutem vestram procurare vos oportet, perque vincula , quibus
amore Domini nostri J Esu Christi
detineor, ut eam vitae ration ineatis ipsi, quae tam iublimi vocationi , tot acceptis in hac vita mortali gratiis, & promissae in altera immortali remunerationi ex aequo respondeat. a. Cum omni a. tam omni humilia modestia, mansuetudine , animi tate se mansaetudine. lenitate alter alterius mores cha- cum patientis supportam ritatis ergo ferendo, licet sibi δα- tes inruicem in charitate, que conditioni dissimiles, licet rinsticos, licet asperos, licet pelvitantes, licet morosos atque Letricos, 3. Omnique studio ac sollicit Solliciti sectaredine conando servare unitatem unita emSpiritὐs in vim sipiritus , eundemque sensum ac mis pacis.
549쪽
ior PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI
unus Spiritus, sicut v erit sis in una spe vocationis ves . . UnasDominus,una
fides, unum bapti m. 6. Unus Deus in Pa-δer omnium, qui es super omnes, se per omnia, o in omnibus nobis. 7. Unicuique autemn xum data est gratia, secundum mensuram do- rationis Christi. adstrictam. 4. Siquidem unum est Corpus, unoque spiritu in hoc unum, idemque Corpus VOS Omnes coagmentati estis, ut jam alii ab aliis dissidere odio minime debeatis,sed
colere, qui ad eundem finem fel, citatis, adeoque & pacis semperperennaturae sperando tenditis. S. Neque vero de hoc vocationis V strae fine ulla potest esse disiceptatio, siquidem unus omnibus est dominus redemptor noster Christus, una fides, quam omnes sequimur,
unum baptisma, quo regenera mur. 6. Unus vero potissimum Deus , & omnium mortalium parens, qui est super omnes dominandi potestate, & per omnia Immensitate ac providentia sua diis sus, nobis vero peculiari quadam ratione per gratiam justificantem
intime praesens. 7. Quam iS a tem tanta si inter nos conjunctio& unitas, unicuique tamen nostrum concessa est divinitus certa quaedam gratiae portio pro Ca mensura ut diversa semper tamen aequissima, quam Christo Domino placuit elargiri, ut adeo nemo propterea extolli, quod majorem, nemo Con quem
550쪽
APOSTOLI AD EPHESIOS CAP. IV. Io'queri, . quod minorem acceperIt, aut aliis invadere debeat, Cum aequaliter nos omnes indignos invenerit, nostrumque non sit ejus poetestati amphtanae ac sapientiae im. finitae certos pro arbitrio nostro praescribere terminos. 8. Inde est, 8. Propter quod dia quod Propheta regius eam muni-cis: ascendens in altum ficentiam olim praevidens exclama- captivam Axit eaptiavit, cum ascendisset in sublime imitatem : dedit donis captivam illum duxisse ingentem hominibus. captivorum multitudinem , quos nempe devictae mortis faucibus eripuerat , cunctisque mortalibus coelestia munera liberaliter impertiisse. 9. Caeterum quod ait, aς 9. Quod autem assem
cendisse illum, quid quaesio ali trit, quid es, nisi quia innuit, quam ipsum prius in imastin descendit primam iapartes terrae, atque infimam mun-linferiores partes terraὶ
di regionem descendisse , ubi tot in Patrωchae & Prophetae adventum liberatoris ac triumphatoris sui flagrantissime praestolabantur, quare fratres mei, si cum illo ascendere vultis, destendite prius ejus exemplo in profundissimam contemplationem fragilitatis ac inopiae vestrae, & inde resultantem divinae opis, atque gratiae necessitatem. IO, Et sane non absque IO. cui descendis.