장음표시 사용
571쪽
t o P ARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULIberorum procreationem atque honestam educationem pro fine r
isspicit, qui etiam chara pignora
simi reciproci inter eos amoris. itaque vos liberi in omnibus, quae divino cultui ac pietati non repugnant, obtemperate parentibus v stris in Domino , quem nimirum in coelis regnantem in terris ipsi repraesentant, quique observantiam ipsis praestitam tanquam sibi exhibitam remuneratur. Hanc ex omni parte persectam natura ipsa exigit , neminemque a primaria hac &indispensiabili lege eximit. Omnia ergo illis pro viribus vestris exhibete obsequia , subvenite illis, si qua necessitate vel inopia premantur, Vitam ipsam pro illis exponite, nihil ultra debitum praestabitis,
quin iis semper obstrictissimi peret. Honora patrem tu-lmanebitis. 2. Inter praecepta de- ωm ct matrem tuam, calogi in secunda tabula primum quod es mandatum pr hoc est honorandi parentes, Velmum in premissione . etiam absolute primum, cui alum ista sit peculiaris proriνssici remune-3. in benesit tibi, se rationis temporalis. 3. Vitae nisi longaevus super ter' mirum hujus longaevitas, ex quoram. liques, quam grata & accepta sit Deo ejus observatio , qui elus re- numerationem in alteram vitam
572쪽
Apos LI AD EPHESIOS CAPUT VI. 13 inon differt quemadmodum alias lsolet. q. Vos vero Patres ne in- 4. Et vos patres no- tempestivo vel acerbiori imperio pro-llite ad iracundiam provocetis ad iram liberos vestros, ne- vocare filios vestros sed ve illos durius asperiusve servorumled cate utis in disciplis more tractetis , memores, illosina ct correptione Domi- esse quandam vestri ipsorum par-ini. Liculam, ac proin sollicitudini cinraeque vestrae commisiam, sed enu- trite eos atque educate in timore
Dei, & Christianae vitae disciplina, adhibita etiam castigatione moderata, si in vitia deflectant, secus rigidam Deo reddituri rationem, si vestia conniventia , vel facilitate
mores induant depravatos. Denique saluberrimis monitis optimisque exemplis diligenter curate, ut virtutum potius ornamentis quam inani dignitatum temporalium splendore decorentur, aut molliori deliciosae vitae consiletudine enerventur. S. Servi obtemperate ii , s. Seria obedite δε- qui dominandi jus habent, quiquelminis carnatibus cum externarum rerum, quae ad Cor- timore, se t emore , in pus pertinent, pro imperio potiun- simplicitate cordis vestri, tur, Idque Cum timore atque tre-Fcvit Christo: more extremi illius judicat, cum vobis praeteritae vitae, atque adeo& obedientiae superioribus debitae ratio reddenda erit, postremo sin
573쪽
t 31 PAR APHRASIS I x EPIST. D. PAULIcero & candido voluntatis obsequio absque haesitatione, sinistra inte pretatione, aut repugnaneia , per inde ac si ipsi Christo, cujus locum tenent, ac personam repraesentant, , Non ad oculum sequium praestandum es let. 6. Non feroentes, quoi homini- ut facere solent ii, qui praesentibus bus placentes,sed M Hr- tan sum dominis obsequuntur, absen- mi Christi Jacientes vo-tes aspernantur, aut etiam ludibrio Atatem Dei ex animo, habent, quod proprium est eorum, quibus id unum propositum est, ut hominibus & ad Oculum placeanr, sed potius, ut Chi isti servos decet, quaecunque Deus per Superioressitos praecipit, alacriter , prompte
ac sponte p. propensa voluntate executioni date Unius Dei reverenisi a commoti, non vero supplici rum metu, aut simulatione comis
pulsi, uti faciunt gentilium servi. Deus vos in hoc statu pro potest, te sua collocavit, Oporret igitur, ut anctissimae ejus voluntati debita cum resignatione vos submittatis,& secundum aequissimam allius ordi nationem Superioribus vestris per-8. Scientes quoniam inde ut ipsi Ueo obsequamina, 8.κnusquisque,quodcunque ut qui probe sciatis, singulos qui, fecerit bonum, hoc recia quid boni pr3estiterint, eius olim
mino, ct non hominibus. ρι et π Domino De sera us inve Iiber
mercedem ac Proemium reporta-lturos a supremo omnium remune- '
574쪽
APOsTOLI AD ERHEMOS c APUT VI. i; gfuerit, . sive liber. 9. Vos vero do ' Et vos domini e mini nolite arbitrari despoticum acidem facise istis, remitis tyrannicum prope agendi modum tentes minas : scienses,
cum subditis permissum vobis, sed quia se Horiam se fesὸν similem proportione quadam illis Dominus est in eoelis : se
exhibete humanitatem, be mi l personarum acceptio nontem, amorem, sinceruatem, fidelita-les apud eum. tem, qualem illi meo jussu vobis exhibent, si quod obsequium ab illis reis quiritis, non imperiose & aspere, sed suaviter id facite, excusato vel disiumulate, si quid per imprudentiam
forte contra rationem sui officii deliquerint, non truculento Utu eos identidem excisese,non minas acer
biores assidue jactate, multo minus ob quamcunque levissimam causam verberibus in eos desaevite crudelius, sed considerate illos perinde Christianos esse adeoque & fratres Vestros, uni eidemque servientes Deo regnanti in coelis, qui cum sit Do
minus omnium, mira cunctos mor
tales benevolentia & amore complectitur & severam a vobis dominii vestri ac tyranidis in servos rationem exiget, talemque se vobis exhibebit, quales vos servis exhibuistis, quippe qui in dispensatione gratiarum aut castigatione noxarum nul
575쪽
PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULI
Io. De cael ero fratreJ, confortamini in Domino, or in potentia Tirtutis eius. I I. Adiate vos a
maturam Dei, ut possitissare adversus insidias diaboli. I 2. Quoniam non es nobis coeuctatio a versus carnem se sanguillam qualitatis externae aut statuS perlibnae cujuspiam, sed unius duntaxat virtutis aut vitii rationem habet. Atque haec suifciant de officiis diversiorum statuum. Nunc fratres dialectissimi ad omnes nullo discrimine me converto, vosque obtestor,quam possum, maxime, ut suprema mea monita tam profunde memoriae vestrae inprimatis, ut nulla unquam oblivione exinde obliterari possint. Io. Generosum pectus induite, illudque per fidem ac fiduciam constantem inDeum corroborate in dies, metum omnem deponite, quandoquidem ejus praepotens virtus vobis assistit, cui nec inferorum nec hominum conjuratae vires resistere possunt, quamdiu in mundo degitis, dimicandum vobis est. II. Assumite ergo universum armorum apparatum a Deo subministratum , ut strenue stare possitis, vosque tueri asversus insidias, astultus, & mactu- nationes diaboli, quas per improbos perditosque homines ita callide pro more & experientia sua multiplici molitur, ut non adeo facile eas animadverti aut superari contingat. I a. Quoniam non est nobis lucta adve ius homines tantum, quorum fragi
576쪽
Apos OLI AD EPHESIOS CAP. VI. I 3stis & caduca est natura, viresque cxl inem sed a ersus prin-les, sed adversus potentissimos dae-lcipes se potesates, ad
mones, qui vocantur principes & po- versus mundi rectores testates, adversus mundi inferioris,si tenebrarum haram, comDeo placet, dominos, rectores, in- tra spiritualia nequitia quam, tenebrarum iaculi hujus, ad- in eoelestibus. versus denique spirituales nequitias, seu nebulones versiitissimos, qui in sublimibus locis seu aeere degunt, &incautos mortales ad omnem impietatem excitant & inflammant, neque vero de rebus minimis, sed de coelesti ac sempiternia beatitudine certamus, nos praesertim, qui spiritualem vitam profitemur. I. apropter I 3. Propterea accia accipite quae vobis offero spiritualiumi te armaturam Dei, ut armorum praesidia,ut tot tamque callidis hostibus possitis illesi resistere
tempore periculolo ac fatali, cum nempe tentationes ingruunt,& post illos debellatos erecti & intrepide stare adversus quoscunque novos incus aes & insultus armorum omnIum genere probe instructi, I . State ergo quasi ad opus , vel pugnam potius parati ipsa veritate veluti baltheo succincti, qui corpus exornet, latera roboret, & lumbos stringat,in quibus foedae libidinis motus primo persentiscimus. Pro lorica sit justitia, ieu vitae inculpatae integritas,quae Cor
malo,'in omnibus persecti sare.
I . State ergo seu cincti lumbos vestros inseritare, se induti Ariacam Iustitiae,
577쪽
pARA PHRASIS IM EPIST. D. PAULI angelii pacis:
I B calceati pe-l& pectus obarmet. 16. Calcei item des in praeparatione innitinares, id est, ocreae , sint animi promptitudo ad Evangelium pacis
non tantum amplexandum , & vita immaculata exprimendum, sed etiam, si occasio tulerit, aliis nationibus promulgandum non obstantibusquibuscunque periculis,atque insectationibus, qui enim ocreatus incedit, amdacter, intrepide & expedite progreditur, cum qui nudis est pedibus. aegre, timide, tarde, M sulpenio gra- 16. In omnibus sti-l si incedat. 16. Pro 1cuto vobis scr-
mentes scurum fidei, in viat fides solida sibique constans per
quo positis omnia tela nequis ignea extin
tionem ct obsecrationem spem firmata, per charitatem tormata , ut improbi illius adversarii tela omnia instar ignis penetrantra &cor inflammantia impune positis exeipere,imo peni US extinguere. Ir. Accipite autem praeterea galeam 1alutarem,id est,ipem illam futurae vitae a Deo promissae, quae pro casside cerVicem muniat, gladium denique spiritualem, hoc est,uerbum DeI ancipiti acie prceditum, quo valeatis ip-lbs etiam hostes quoscunque lacessere, sternere jugulare, spoliis CXuere. I S. Sed quia satis non est militi armis instructum este, nisi accedat perpe-
orantes omni tempore in tua vigilantia ad impetrandam opem
spirit/H. ct in ipso vigi ex ali nitandum quoque est sedulo. assidue
578쪽
APOSTOLI AD EPHESIOR CAPUT UI. et assidue & ardenter precibus, ut Demilantes in omni infamia, vos pugnantes adjuvet, & Victores esto' obsecratione pro om-ficiat, quas non tantum pro omnibustribus sanctis: fidelibus, i s. sed .mam pro me ipso expeto vestro Magistro, ac in Domi-i no parente, ut mihi divinitus concedatur sermonis facultas, & libera dicendi vis pro annuntiando palam Gangelii: ubicunque opportunum fuerit, mysterio Evangelii. ao. Cujus causa, quod mihi honorificum & gloriosum ne fungor in catena, Daduco atena vinctiislegatione fungor, ut in ipso audeam, prout I9. Ei pro me, ni deintis mihi sermo in aper tione oris mei cum fiduci visum facere mysterium 2O. Pro quo legatio-
oportet me, loqui. 2I. Ut autem se vos sciatis, quae circa me ut ab illius, inquam, arcani cordata promulgatione neque praesentium aerumnarum consideratio , neque metus futurarum me absterreat. 2 I. Ne autem ignoretis, quis rerum mearum sit status, amnia vobis nota fa sunt, quid aeam: omnia
ciet Tychicus charissimus frater , & vobis nota faciet fochia fidus in iis, quae ad Christum Domi- cus, chaos us farer, num pertinent, Minister, a a. quem ct melis miis per iri Do
misi hanc ipsam ob pausiam, ut de re- minorbus nostris certiores vos faceret, & 22. Quem misi ad nstristitia forte ac dolore ob vincula in hoc ipIum, ut cognosi mea correptos aliquo itatio perfun- catis, quae circa nos sunt, deret: Ea sane nec constantiam Ne- ct conseiatur corda vostram labefactare debent,nm Zelum, quo aestuabatis, restinguere. Qui obsequio Dei sese devovet, nccesse est, ut praeparet animam ad conflictum, neque enim existimare debet,daemo
579쪽
x38 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI 23. Pax fratribus, charitas cum fide, ἀDeo Patre, o Domino
24. Gratia cum pmines unquam pacem Vel inducias cum
i ipso inituros, quin potius movebunt illi omnem lapidem, omnes mach naS artesque nequitiae ac malitiae suae expedient, ut ipsum praepediant a corona perseverantiae C sequenda, vel sanctiora ejus pro Dei gloria consilia disturbent. Accingite vos
ad haec eadem certamina , memores, hac ipsa semita vobis pergem sum, quam Christiis tenuit. Ah- lvo epistolam ardentissima supplilcatione ad Patrem Coelestem, ψε hue filium JEsum Christum, ut Vos ad illum portum prospere diriga ubi nulla amplius tempestatis jact
tio, nullum amplius metuendum naufragium. 23. Pacem interea V bis,fratres,&Charitatem una cum mde novis indies incrementis augemdam a Deo vobis apprecor. 24 Gratia sit, & perseveret cum omnibuS,mbus, qui diligunt Do-iqui ita constanter & ex animo diluminum nostrum I umigunt Dominum nostrum JEsum Christim in ineorru'lChristum, ut ad sempiternam
rione. Amen. mortalemque vitam sint aliquando PerVenturi.
580쪽
ΡΗilippenses, quorum' civitas a Philippo Macedoniae re.
ge conditore suo nomen accepit, Macedones esse,
& ex ea provincia primos Apostoli Pauli ministerio fuisse vocatos & conversos ad fidem Christi, idque non sine manifesta divinae voluntatis significatione d ret Actorum Apostolicorum liber cap. I S. Cum ergo Pamlus Romam profectus ibidem in carcerem conjectus esset, ea re audita Philippenses , quo in Apostolum suum aD sectu erant tenerrimo, miserunt eo Epaphroditum Episcopum vel certe legatum situm cum subsidio pecuniario solatio illi & auxilio futurum, quemadmodum & ante fecerant