장음표시 사용
601쪽
rgo PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULIlmodum gratulor dc congaudeo, qui ipsi per fidem reddimini sacrifi-I8. Nipsum atitem cium Deo acceptum. I 8. Nolite se vos gaiadete, se e . hac Verborum expressione offen- gratulamini mihi, di aut amigi, sed potius laetitia mccum perfundi tum ob supremunvitae meae sacrificium , quod voti Omnibus exopto, tum ob divina charisimata in vos effusa, quae ut in vobis porro conserventur & inis' dies augeantur, nulli sane labori I9. Spero autem in aut curae parcam. I9. Ideoque
Domino JEJ. Timothe-lspero in Domino JEsu, brevi meum me cito mittere ad ad vos millurum Timotheum mihi vos: in ego bono animo longe charissimum , ut per illum sim, cognitis, quae circalde vobis, rebusque vestris certior se sent. fiam, cognitoque felici vestrum omnium statu eam, quam par est, quamque opLO ac spero , capiam animo voluptatem, donec enim, hoc resciero , metus me tenet atque anxietas, ne Ecclesia vestra alia . Neminem enimiquid damni vel mali passa sit. 2o. habeo tam unanimem,qui Neminem sane habeo ex iis , qui sincera assectione pro υo-lmecum sunt mecumque vivunt, qui bis sollieitus si . Timothei in vos omnes studium atque amorem assequatur , quique a I. Omnes enim, persimili industria res vestras c qua sua sunt, quaerunt, raturus videatur. 2I. Nam, ut
non quae sum I u Chri-lingenue fatear quod tamen non μ. sine aliquo pudore atque acerbo animi
602쪽
APOSTOLI AD PHILIPPE II Vanimi sensu dicere cogor omnes, quae sua ipsorum sunt, non quae JEiu Christi, appetunt, & quaerunt de aliis parum solliciti. 22. Quis autem & qualis hic siit, de quo dixi, Timotheus, vos experimento didicistis, qui probe nostis, illum velut
filium una mecum tanquam parente Evangelicae praedicationi ope-2 2. Experimentum autem ejus cognoscite,
23. Hunc igitur speram strenue navasse. 23. Hunc igitur spero, me brevi missurum ro me mittere ad vos, ad vos, simul atque rerum mea- mox ut Nidero, quae circarum statum planius perspexero a me sunt
quo scilicet vergant mea vincula,an iis brevi eripiendus, an in illis mansurus diutius. a . Quamquam non exiguam in Domino spem conceperim, quod non ita multo post tempore ipse ad vos venturus sim.2S. Interim tamen necessario mihi faciendum existimavi, ut Epaphroditum fratrem, collegam ac commilitonem meum. Vestrum autem nem meum, vestrumam
sive Episicopum sive legatum, qui tem apostoliam ct mini- vestro nomine victui meo neces la- strum necessitatis meaeria subministravit, ad vos quam- mittere ad vos. primum remitterem. 2 6. Vehe-l 26. Θ-iam Didem menter enim omnium vestrum omnes vos desiderabat: conspectum optabat, gravissime- se morsus erat, prop-que angebatur propterea , quod ter ea quod audieratis multorum sermone, ac fortassetistum infirmatum. eciam nonnullorum litteris cog-
a . Confido autem in Domino, quoniam se ipse veniam ad vos cito: as. Necesarium autem existimavi, aphr dirum fratrem in coope
ratorem se commilit Disitirco by Cooste
603쪽
1g1 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULIl noverat, pervenisse ad vos de sua molesta aegritudine nuncium, cun-a . Nam ct infirma-ldusque peracerbum accidi fle. 27. rus est usque ad mortem:lEt profecto negari non potest, eum sed Deus misertus es tam gravi periculosoque morbo effusa non solam autemilaborasse, ut nihil propius fuexit ,
ejus,virum etiam se mei,tquam ut diem clauderet extremum,
ne tristitiam super tristialsed Deus Optimus Maximus illiustiam haberem. misertus est, & neque tantum illius, sed, ut Verum fatear, multo etiam magis mei, ne ad eas molestias, quibus quotidie Evangelicae praedicationis causa supra modum premor, is etiam dolor accideret, quem fuissem ex ejus obitu percepturus, si tali ac tanto pastore 28. Festinantius ergoivos orbatos vidillem. a S. Illum misi iliam , ut viso eo itaque eo citiuS, ut vos ejuS prae-
iterum gaudeatis, ct ego sentia, jucundissimoque conspectus ne tristiti m. ac sermone frueremini, & ego interim quadam gaudii vestri anticipatione recrearer , qui certo st, rem, ejus adventum vobis omnia
as. Excipite itaqReibus fore gratissimum. 29. Exci- istum cum omni g/ distipite igitur illum in Domino hilari in Domino, ct υμ modi laetoque vultu, & si qui sunt apud cum honore habetote, vos ei similes, illos magno in pretio habete, & omni officii genere 3o. Quoniam pru-lcomplectimini. 3O. Quoniam ut
Dr opus Christi ἔν quelme vinctum sublevaret, adeoque ad mortem accessit, tr illac ratione rem Christianam pro uena ammam suam , μ/imoveret, atque amplificarec, non exEuum
604쪽
Apo IT AD PHILIPPE VI EA CAP. III. exiguum mortis discrimen adiit, ex impleret id, quod ex vo- prolixo itinere nimiisque labori- his deerat erga meumbus, nullamque vitae suae rationem obsequum. habuit, ut ipse per se praestaret, lquod vestro in me ossicio propter locorum intercapedinem deeste videbatur, quodque haud dubie praesentes ipsi mihi exhiberetis, si hac in urbe commorandum vobis λ-l
r. Uod superest, fratres mei,l
'si qualiacunque sint adversa I. De caetero fratres
mihi perferenda, nolite eam ob 'Eadem vobis scribere. rem amigi, aut ulla ex parte tur- mihi quidem nonpi erum. bari. Majoris momenti res no- vobis autem nece Draum. stram requirunt sollicitudinem atque attentionem. Quare aequi bonique contulite, si eadem in hac epistola monita repetam, quae fa Pe coram Proposui, cum apud vos agerem , vel etiam aliis inculcavi. Iterata haec commonitio nullum mihi fastidium creat, clim eam non tantum perutilem , sed prope ne
605쪽
1ς PARA PHRAVIS IN EPIST. D. PAULIlcessariam reputem pro majori sa-llutis vestrae securitate, ut nimirum cautiores reddamini , & adversus malorum insidias vigilantiores.
Cavete vobis ab histe pseudoap ' stolis , qui doctrinam Evangelii asperso legis veteris jam abrogatae
a. Viste canes, via fermento corrumpere satagunt. 2.dete malos operarios i-lCanes sunt impudentes, qui iden-dete eoncisionem iidem nobis oblatrant, & aliud clamoribus sius non quaerunt, nisi ut ventrem suum expleant, rabidoque morsu Ecclesiam Dei dilacerent. Nullum vobis sit commercium cum perversis histe omnis malitiae ministris ac hypocritis, qui Legis aQCircumcisionis midium atque necessitatem jactitant, cum tamen illis potius fatalem modo plagam inferat, aliosque ad exitiale schisma 3. Nos enim sumus inducat. 3. Nos etenim sumus eireumcisio , qui spiri- verae circumcisionis, qualem Deus tu semimus Deo, inglo- requirit , sectatores , qui resectis riamin in Christo D, tum Iudaicis ritibus, tum faeculari- se non in carne μ ciam bus sincere atque ex animo mente habentes'. ac spiritu religiose Deum colimus,& gloriamur non In Μoyse , sed in Christo, neque spem in rebus externis collocamus, quae ad an mum nihil pertinent, qualis est corporis & carnis circumcisio, vel pin
606쪽
APOSTOLI AD PHILIPPENSES CAP. LII. tius inutilis modo post Christum concisio. 4. Quamquam ego , si A. Quamquam ego h quidquam in carne confidendum,ha-lbeam confidentiam se inheo etiam, de quo in corpore meo carne. Si quis a& carne nonnihil gloriari possim altas videtis confidere in
imo magis quam plures alii. s. carne, ego magis. Quippe octavo ab ortus mei die cir-ὶ ς. Circumcisus octa- cumcisius, ex gente Israelitica Oriun vo die, ex genere Urael, dus, e tribu Benjamin natus , he- de tribώ Bevamin, HObraeus vero hebraeo sanguine pro' braeus ex Hebraeis,sicum
genitus , secta ac professione legis iam Iegem Pharis Mobservantissima pharisaeus, non est ergo, quod existiment Iudaei, me ex Zelo , & invidia hisce detrahe-- re, quasi inferior, sed stiant me id facere studio veritatis, fidei, &salutis, ut carne omnes ' traducam
ad spiritum, doceamque tam Iudaeos , quam Gentiles adorare Deum in spiritu & veritate. 6. Quod si s. Secundum aemu a studium paternae religionis conside-ltionem persequens EGretur, tanto ardore ac Telo pro ea clesiam Dei , se niam pugnavi, & Ecclesiam Christi tunci justitium, quae in lege es, temporis exurgentem persecutus conversatua sine querelis: sum, ut absque horrore ac pudore illius furoris reminiici non valeam: quod autem ad eam justitiam attinet, quae pendet ex leges eam tam studiose sectatus sum, ut nulla prorsus reprehensione dignus repertus 7. Sed quae mihi Deo sim. 7. Verum sic sum in praesemirum Iucra, hac arbit -
607쪽
1M PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULItus sum propter Chri-lti comparatus, ut quae pridem prosiam diarimenta. S. Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminensem
quem omnia detrimeneum feci , se arbitror ut fercora, ut Christiam
lucrifaciam. s. Et inveniar in illo, non habens meam fuistitiam, qme ex lege est, sed istam, qua ex me est
magno lucro bc gloria ducebam, ea leum Christi doctrina atque Evangelica praedicatione collata pro ingenti nunc detrimento & dedecore habeam propter Christum, quia sunt impedimenta veritatis & salutis a Christo hauriendae. 8. Quin etiam ita mihi prorius perstiadeo,ea omnia, quae me aliquando fama clarum, MInter Conterraneos meos valde aest,mabilem reddiderant, uti est natimnis sanctitas, nobilitas originis,gloria nominis, & aliae Iudailmi praerogativae, imo bona mundi , terrena omnia, si cum eximia ac praestante Christi Domini mei cognitione Componantur , magno dispendio h benda, vel nauci pocius facienda esse, ut adeo non dubitem horum omnium tanquam vilissimarum rerum, imo sordium nos inquinanitium jactura Christi Domini fidem quasi ingentis cujusdam thesauri inventionem facile redimendam. quandoquidem lex Evangelica tanso praestat veteri, quanto Christus Dominus suo servo Moysi. 9. itaque mihi magnopere gratulo quod in illo & per illum veluti pa mes in vite ad tantam dignitatem
608쪽
Apos τοLI AD PHILIPPENSES CAP. III. is ac felicitatem evectus sim non mea confitus ac praeditus justitia, hoc est,
illa, quae pendet ex lege, & perexigui momenti est, sed illa potius vera ac solida, quam Christi fides& pollicetur. & praedicat, quaeque ab
immortali Deo fidei gi aliaeque comtestis beneficio tribuitur. IO. Hoc unum mihi in votis est, ut persectam aliquando ejus scientiam &cognitionem assequar, quiS nimirum, qualis, quantusque sit, nempe Deus homo, Messias, Salvator mundi,mortisque domitor ac triumphator, eximiamque ejus resurrectionis vim atque emcaciam percipiam, & quod caput est, perpessionum ipsius fiam
aliqua ratione particeps, quo etiam in ejus gloriae consortium veniam,& quoad fieri potest mortis ipsius
in meipi similitudinem exprimam deposita priori, & nova postmodum
divinaque ejus vita animatuS, II. atque Ita ereptus e misera regione mortis, quam incolimus, pertingam ad eam resiurgentium corporum I G-strorum gloriam, quam fidei lumine illustrati aliquando futuram CX- spectamus. I a. Neque tamen idcirco existimetis velim,quod me jam aut metam attigisse, aut justitiae apicem
Chrisi Vo : quae ex Deo es justitia in side.
Io. Ad cognoscemiam iliam, se vinutem resurrectionis eras, ersocietatem passionum illius : configuratus mortivus:
II. 67 quo modo occumram ad resurrectionem, quae es mortuis: I 2. Non quod jam a ceperim , aut jamperfectussim: sequor amem,
609쪽
si quo modo comprehen- cem allecutum me confidam : comdam n quo se comprehen- sidero me quasi in stadio constitu- suis a ChrisO JED. 'tum, utque aliqua ratione resipom deam ineffabili benignitati Servatoris mei, qui me longius ab eo fugientem & Damascum contendentem eliciter apprehendit, suaque voca- tione cepit, ex eo tempore omni studio conatuque curro & constanter persequor, ut ipsum, ipsius vitam,virtutes ac perfectionem quam unice I 3 . Fratres, ego melsuspiro, attingam. I 3. Hoc igitur non arbitror comprehen-accuplae fratres, neque me decuris disse. Unum autem, quae jam stadio pervenisse ad metam, nequidem retrosunt oblivis- que Christianae vitae perfectionem cens, ad ea vero, quae attigime, sed in id unum totis vir, sunt priora , extendens bus collimare, ut quae a me olim . meipsum. pro Christo gesta aut tolerata sunt, tanquam a tergo seposita oblivioni tradam, praeteritorum enim memoria superbos reddit ac desides 'ad ea vero, quae ante oculos versiani tur,& in consipectu posita sunt , quamia possum, maxima diligentia Com. I . Ad desinatum tendam, i . & oculis semper in persequor ad braυium su- scopum praefixum defixis toto am- perna vocationis Dei in imo ferar ad illam nobilissimam codi
lestis gloriae palmam iis propositam ac destinatam, qui IEstim Christum
coelitiis vocantem prompto ac hil rI animo , cursuque constanto si
610쪽
quuntur. IS. Quotquot igitur per i I s. cuicunque ergo sectionis studium atque amorem perfecti sumtis, hoe sen- profitemur, hoc sane dc sentiamus, tiamus: orsi id aliter& fateamur, necdum plane nos ad sapitis hoc vobis De sperfectionis culmen pervenisse, sed revelasιι. enitendum potius, ut majores quotidie progressus faciamus. Quod si quis amore proprio falcinatus plura de se praesumit, equidem confido: illum Deo dante per internam inspirationem atque doctrinam huic ipsi veritati manus aliquando daturum demiste de se humiliterque
sentiendo. 16. Interea, dum de- Remmtamen adbita cum animi modestia ac mode-lq-dpemenimus, ut idem ratione exspectamus , quae nobisis piamus, ct in eadem adhuc revelare dignabitur de divini-lpermaneamus reguia. tatis suae arcanis, nec non de carnis nostrae infirmitate, demus operam, ut quod jam Dei munere assecuti sumus, sedulo ac studiose retineamus, & eundem porro Vitae ten rem ac regulam sequamur, hoc est,
ut idem prorsus sentientes eodem plane modo assecti simus. II. Ne ergo deflectatis a recta, quam te-les te fratres, ct obsernetis, semita, minime vereor me vate eos, qui ita ambu IZ Imitatores mei vobis, fratres, in exemplum Imitandum proponere, nec non eorum Vitam ac mores, quos Vidistis, cum apud vos essem,se tuamque vitae r tionem