장음표시 사용
581쪽
Thessalonicae agenti. Ad eos igitur e vinculis, quorum differte ac praeclare meminit cap. I. per eundem Epaphroditum hanc mittit Epistolam, quae multam omnino laudem ac commendationem Philippensium continet. Tum eos commonet, ut in fide Christi constantes perstent, nec adversis frangantur, nec fidem habeant quibusdam judairantibus, qui legalia Moysis annexa volebant Evangelio, cum tamen jam abolita essent. D.Hieronymus hanc Epistolam eodem tempore scriptam autumat, quo scriptae sunt ad Ephesios,
Colos' enses,& Philemonem Epistilae.
Cap. l .Praemissa consueta salutatione exponit,quam memori , gratoque animo beneficentiam sibi exhibitam acceperit fusis ad Deum precibus, & gratiis singularibus ei propterea redditis. Rogat postmodum largitorem bonorum omnium, ut illis perseverantiam in fide & vita Christiana tribuat, ima cum spiritu distretionis, quo bona a malis, &meliora a vilioribus secernere, &. seligere possint, narrat subin vinculorum suorum fructum, quibus Evangelii propagatio magna cum libertate potius propagata , quam retardata fuerit, quamvis adhuc nonnulli Christum annuntient non tam sincero diVinae gloriae Zelo, quam populaxis aurae captandae studio, vel etiam ex invidentia quadam ac livore, ut graviores ei molestias suscitent. Pommodum commemorat, quanto desiderio teneatur pro eorum salute, cujus gratia 1e libenter ad majorem eorum consolationem atque utilitatem adhuc permanere velit in carne, utcunque alias dissolvi cuperet & esse cum Christo. Denique hortatur eos ad perferenda forti animo adversa quaeque pro Christo, ejusque fide, neque enim minas, neque iniectationes malevolorum magnopere pertimeG
582쪽
EPI ST B. PAULI AD PHILIPPENSES i icendas, sed potius pro singulari favore habendas, quod pignora sint salutis aeternae, & eximia dona Dei. Cap. a. ΜCrum Praecepta, & pia hinc Inde monita suaviter tradit, praecipue vero ut mutuam concordiam pacemque foveant, Christi humilitatem, charitatem &obedientiam aemulentur hac potissimum argumentatione instans: Christus Dei filius ex singulari animi demissione, & amore humani generis formam servi ultro assumpsit, mortemque in cruce oppetiit, vos iraque tanquam Christianos pari promptitudine paratos esse comenit pro Christo vestrisque fratribus ad dispendium famae ac sa- cultatum vestrarum aequo animo perferendum. Addit insuper hanc sui abjectionem ac neglectum fructu proe- mioque amplissimo non cariturum, quandoquidem sicut Christus supra omnes coeli, terrae, atque inferorum principes exaltatus est, ita servata proportione eadem ip spropterea maneat remuneratio.
Cap. 3. Aggreditur potissimum epistolae argumentum, ipsam videlicet de justitia Christiana disputationem, haud absimilem ab ea, quam ad Romanos & Galatas explicuerat, lebem veterem & inprimis circumcisionem ac reliquas ceremonias non leviter perstringens, vel eos potius redarguens, qui legis Μosaicie jugum fidelium cervicibus denuo imponere moliebantur, tanquam necessatio ferendum & observandum cum Evangelio. Contra hos docet veram justitiam ac salutem non a lege Μoysis, sed a Christo incarnato & crucifixo petendam atque exspectandam esse. Canes illos nuncupat ob rabiem , maledicentiam & ingluviem. Tum asserit, si ex circumcisione & origine gentis hebram captanda sit gloria, nemini se ex hac parte cedere, hanc autem Originem , existi-
583쪽
I4a ARGUMENTU ALmationem, scientiam, & quaecunque laude digna praestiterit, dum legi obnoxius erat, se nihili ducere, & ut damna ac impedimenta salutis potius reputare , imo ut excrementa in sterquilinium projicienda. Aliam justitiam non agnoscit, quam illam IEsu Christi, qua decoratus esse desiderat, non simplici, & extrinseca Imputatione, uti delirant haeretici, sed reali, vera, ac intrinseca possessione. Addit se nondum perfectionis Apostolicae culmen attigisse , ad illud tamen se quotidie aspirare , ac tendere , neque se retro respicere ad praeterita, sed ad ea, quae durante adhuc hujus vitae mortalis curriculo agendassipetiunt. Tum seipssim in exemplar imitandum prinponit, in eosque, qui novitiam doctrinam spargebant, acerrime invehitur tanquam ventri suo unice deditos, Minimicos crucis. Denique concludit hac demonstratione: Ille vobis omni obsequio colendus atque demerendus est, qui vos plectere aut remunerari potest promeritis, at vero stat Christo haec potestas competit, quippe qui a dextera Dei olim destendens communicaturus est vobis coelestem sui corporis gloriam, huic Itaque vos convenit intemeratam fidem servare, ha': autem violatis. si eam Pseudoapostolis habetis ad sedat simum instigantibus. Nullam ergo his praestare vobis permissum est. Cap. 4. Hortatur eos, ut gaudeant in Domino, &perseverent in bene coeptis. Commendat eorum denuo erga se curam ac sollicitudinem, muneraque sibi missa.& significat scire se abundare & pati. Postremo
584쪽
IN EPISTOLAM D. PAULI APOSTOLI
. Aulus & Timotheus collegat I. Patius se Timo αβ meus charissimus huc evo- rheus simi Irati Christi,
catus servi JEsu Christi omnisus sanctis iri omnibus ejus sectatoribus,t Christo Vseu, qui δεκι qui sunt Philippis, una cum suis Philippis, cum Episcopis
Episcopis ac diaconis salutem plu- diaconibus. Timam dicunt. a. Gratia igitur P a. Gratia mobis inti pax a Deo Patre nostro ac Do pax a Deo Patre nostromino JESu Christo prosecta es Domino J AChristo.
585쪽
i 4 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI 3. Gratias ago Deo . Equidem non solum intimis
meo in omni memoria animi mei medullis vos amantissi-
. Semper in cunetis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens. s. Super communι- catione vesia in Evan
me complector , sed quoties vestra in Deum fides ac pietas mihi venit in mentem venit autem frequentissime mirum in modum laetitia exilio, & pro tam eximio in vos collato beneficio immortales Deo gratias ago, A. sempe que In omni precatione mea pro vobis omnibus, vestraque incolinmitate ac salute incredibili meo gaudio vota faciens fausta vobis omnia a benignissimo Deo assidue
postulo, s. eademque opera Vo- his item ex animo gratulor, tum
quod singulari Dei providentia fa
cti sitis participes Evangelii IEsu
Christi nimirum credendo, fidemque operibus corroborando , idque perseveranter ab initio , quo nomen Christo dedistis ad hoc usque tempus, ita ut neque Pse doapostolis aures praebueritiS, nec ad pristinam superstitionem relapsi, nec persecutionibus turbati fueritis, Lum etiam, quod divina inspia ratione laborum meorum socii, &muneris pene collegae evasietatis, dum per legatos etiam absenti vinctoque liberaliter necellaria suppe
586쪽
Apos τοLI AD PHILIPPEMSES CAP. I. I iditatis, idque hucusque jam a prima die , qua nosse vos coepi, & pro filius meis complecti. 6.Quocirca per- 6. Confidens hoe idis tum habeo ita plane fore, ut Ium, quia qui coepit in qui in vobis bonorum operum ac vobis opus bonum, perfi- praecipue beneficentiae erga Mini- ciet usque diem Chriostros Evangelii veluti semina sparsit,isi semis copiolam segetem ad maturita-sem perducat, & quod illius munere tam feliciter inchoatum est, eodem auctore tandem ad exitum perducatur, nisi divinae illius gratiae defueritis donec mortalia Vestra corpora Deo judici sistantur gloria & immortalitate coronanda in proemium Christianae perseverantiae. 7. Sic enim aequum est me . Sisat est mihi δε- ει vobis omnibus sentire, prop'Jλοπ hoc semire proterea, quod infixa mihi semper in omnibus vobis: eo qώδά animo altissime haereat, cum salu'lhaseam vos in eoiae, setis vestrae sollicita procuracio, tumlin vinculis meis, sin deis humanitatis recordatio , qua me sensione se confirmatio- tum absentem, tum etiam Vancrumine Gangelii, socios mnon modo non deseruistis , sedldii mei omnes vos e . omnibus charitatis officiis perinde prosecuti estis, ac si una mecum iisdem vinculis constricti pro Evangelii defensione ac propagatione
decertassetis, atque omnino ejusdem beneficii participes essetis ensecti, quod nobis divinitus conces
587쪽
PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI sum est, ut pro Christi nomine adversa toleremus, quae omnia extremum mihi gaudium afferunt at-8. Tesis enim mihi que solatium. 8. Testis enim mi- est Deus , quomojo cu-hi est Deus , qui intimos animi
piam omnes vos in vise recessus intuetur ac cernit , quam
ceribus I*u chrisi: propensa vos & in sincera in visceribus Christi JEi charitate Complectar, in quibus ut suaviter qu,
escatis, ejusque misericordiam,compassionem , amorem induatis, Sc. penitus in illum transformemini ex intimis praecordias opto. Prarier favores jam acceptos alios atque alios ab illo, tunde omnia bona profluunt, munificentissimo Deo, D hoe oro, ni pro vobis efflagito si. quem etiam aritas vestra magis obtestor, ut charitas vestra, quam magis abiandet in benefaciendo declaratis , majora
lentia, ct in omis sen- indies incrementa capiat, & exuta: beret per bona opera, idque secundum scientiam Christianam & cum exacto dictamine rectae rationis, ne si temere & siae delectu vos officiosos & largos praebeatis etiam erga pseudoapostolos, qui vos seducere nituntur, benignitas vestra degeneret in vitium, & charitas esse desinat: multiplici praeterea mysteriorum fidei ac rerum ad salutem pertinentium intelligentia repleami-
588쪽
Apos TOLI AD PHILIPPEUS ES CAP. I. I ni, Io. qua plane perspiciatis, & IO. Ut probetis p discernere valeatis , quae praestan-ltiora, ut sitis sineret, se tiora sint, & inter caetera emineant, sine ossensa in die, quantaque sit differentia inter Ev- Christ.
angelium meum, & imposturas IudaiZantium , ut praeterea animicandore ac sincera mente praediti recto & inoffensio gressu cursum vestrum peragatis, atque ad illum extremum judicii diem securi pem
veniatis II . & quidem justitiae fru- o. Repleti fractvictibus pleni, quibus nunc ad lau-liustitiaeper dum Chria, dem & gloriam Dei per Christum stum in gloriam se iam
abundatis. Ia. Nolim autem vostdem Dei. ignorare, fratres, ea quae mihi aD I a. Scire autem vospera & dura Romae acciderunt, & volo fratres, quia quae nonnulla forte tristitia ac sollicitu- circa me sunt, magis additae animos vestros perculerunt, profectum venerans ει- non modo Evangelii cursum non ave. ii :retardasse , sed magno potius ei emolumento fuisse, I 3. ita ut Vin-l I3. Ita ut mincula. cula mea ad Christi optimi Μaximi mea manifesta μγent in gloriam atque honorem non in Cae Gripo in omni praeto- saris regia idolum ac praetorio , sed rio , ct in caeteris om- omnibus propemodum Romanae ur- mus, his & imperii locis vulgata mirum in modum celebrentur, cum passim innotuerit, quod non ob aes alienum, vel scelus aliqui H, sed propter solum Christum eiusque fidei
promulgationem carcere detinear,
589쪽
148 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI 14. Et plures e semeritas in Domino condentes v nolis meis, abundantias auderent μne timore verbum Dei loqui.
propter invidiam se comtentionem, quidam amiem se propter bonam voluntatem Christum praedicant.16. Quidam ex chmritate, sicientes, quoniam in defensionem Evange
ex contentione Christum annuntiant, non sincere,
exsimantes . presu ram se ouscitare vincu
I . quo factum est, ut plerique ex fratribus nostris in Domino vinciniis meis mirifice in fide confirmati, eo quod viderent, me etsi vim ctum religionis Christianae causiam intrepide agere, majori animi magnitudine ac constantia absque ullo timore Evangelicam doctrinam a deant promulgare. I s. Neque vero fiam nescius, quosdam quidem per invidiam & contentionem, quod in prima Romani Imperii sede novam doctrinam non absque copiosis animarum fructu, & prinprii nominis celebritate annuntiem, quosdam vero optima mente , &sincero alienae salutis studio Christi fidem ae doctrinam praedicare, I 6. opinantes id, quod est verissimum, me ad Evangelii desensionem quasi in statione publica divinitus esse
constitutum, nunc autem, cum ab ea per vincula nonnihil praepediar, tanto sibi ardentius meas vices supplendas. I p. Nonnullos vero Improba aemulatione accensos animo minime sincero, suaeque potius,
quam Christi gloriar studioso Dei
verbum evulgare, ratos nimirum, sese detentioni meae novam minlestiam ac vexationem afferre pose
590쪽
ni mod sive per occasionem , sive per v ritatem Chrisus annum siemr: in in hoc gaudeo
AposTOLI AD PHILIPPENSES CAP. I. I 'se, quae me quasi ipserum gloriae m-ὶ
videntem graVius urat, & affligat, quam utcunque molesta captivitas. I 8. Qua tamen in re vehementer falluntur. Quid enim mea refert, qua mente praedicenti nempe quovis modo, sive per externam tantum speciem & inanis gloriae studio, sive etiam candide ac sincere ex optimo Telo annuntietur
Christus, dummodo doctrina nullo errore inquinata sit, fructusque Evangelii ad quam plurimos perveniat, equidem hoc nomine plurimum gaudeo, semperque gaude, ho. I9. Quamvis enim immisceml Ido sese meo ministerio negotium 37sto mihι proveniet ad ac molestiam mihi creari existiment, siautem , per ve amansiam mihi tantummodo praebent or rionem, se obminia majoris meriti, quin imo in Dei bo- prationem Spiritus Innitate ac providentia confisus pro-IM Christia
pe certus sum eorum maohinationes mihi tandem Cesturas in majorem gloriam ac salutem tum meam tum aliorum multorum
vestris praesertim precibus sustragantibus, divinique spiritus amante numine. 2O. Etenim jam pri- aci. Secundum -- dem hanc spem atque exspectatio lopectationem, se spemnem animo conceptam retineo, mi-lmeam, quia in nasio hique persuasum habeo, illam adeo ronfundar : sed in omni