장음표시 사용
631쪽
t o PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULI placentre. in omni opere lagente incedatas eo plane modo, bono fructificantes , se quo incedere par est eos, qui Deum crescentes in scientiatagnoscunt, eumque, qua 'dignum
Dei: est, pietate ac rωgione colunt , ut omnibus in rebus ei placeatis bonorum operum fructum copiosum proferentes, & majora indies inicientia Dei sive divinorum myste in riorum notitia incrementa capien-II. In omni virimates. II. Coelesti praesidio abunde te confortati secund 'corroborati adversus assultus & imis potentiam claritatis euus pugnationes adversariorum per imin omni patienti se lon-4lustrem ac gloriosam Dei potenganimitate cum gaudio, tiam, per invictam patientiam &constantem animi erga omnes lenitatem semper vobis ipsis similes, & in adversis perinde . ac prosperis I a. Gratias agentes Deo4hilares, I 2. demum gratias agen- Patri,qui dignos nos folles debitas Patri coelesti qui tantos est in partem sortis san-Jfavores vobis contulit. Cum enim Norum in lumine: non .nis mortem commeriti essemus , ipse nos nullis nostris meritis, imo indignos , & male de se meritos per solam gratiam suam idoneos fecit ut in album Christianorum relati divinae illius sortis ac hoatae vitae sanctis & electis suis promissae participes esse possemus per lumen Evangelii aer 3. Qui eripuit nos in terris, gloriae Veio In co 'de potestate εσnebrarum,llis. i illum, Inquam , Deum
632쪽
parentem bonorumque omnium'o Iranstulit in regnum auctorem intelligo, qui nos eripuit Abi dilestionis sua :a potestate tenebrarum, a que im- .pio daemonum imperio, & in regnum sive Ecclesiam filii sui unice dilecti mira quadam ratione tradinxit, I . cujus beneficio ac mune' I4. In quo habemtis te per Christi ipsius sanguinem rin redemptionem per san- demptionem, hoc est , scClerum guinem ejus, remisgo
omnium ac flagitiorum Picnam nem peccatorum: condonationem adepti sumus, ut adeo non amplius, alio reparatoresalutis nostrae egeamus : Considerate, obsecro, adsentius , quanta eum dignitas, atque praecellentia supra omnes Angelorum choros, &reliquos coelestis patriae cives longissi,ne evehat. I s. Ipse est ima I s. Qui es imaeo go Dei patris perfectissima Patri per Dei in is itis, primo-
omnia similis & aequalis, adeoquelgenitus omnis creaturae. ejusdem omnino essentiae ac naturae cum Patre, qui cum sit inaspectabilis, per hanc sui imaginem earne aliquando indutam nobis innotuit. Idem vero si cum rebus
creatis conferatur , ante omnem creaturam ab aeterno modo quoedam ineffabili genitus merito primogenitus omnium vel potius primcep. nuncupabitur. I 6. Nam ejus I s. Quoniam in ipse veluti opera, vel potius vi atquescendita sunt uniis sa effica-
633쪽
throni, sive dominati nes, sive principatus sive emcacitate condita 1unt universa, sive quae in aethereis globis omnium mortalium oculis conlpicua cernuntur , sive quae terrae ambItu Con- potesates: omnia per ψ- itinentur, quaecunque demum subfum, se in ipso creata loculorum aspectum cadunt, auζsunt
sola mente & cogitatione comprehenduntur. denique seu throni, seu dominationes, seu principatus, seu potestates, seu Angelorum Ripremi, uno verbo , omnia ejus vi & 1 a. cultate & ejus unius respectu condita sitiit, II. ipse vero uti aete
omnes, ct omnia in ipso nitate , ita & dignitate, causalita- consant: te, rerumque omnium productione omnes praecellit, quoniam uti per ipsum S propter ipsum sive in ejus gloriam condita, ita & per ipsius potentiam, sapientissimamque gubernationem consistunt &conservantur universa: nos autem propiori atque arctiori vinculo ei devincti sumus. I 8. Est enim corporis Ecclesiae, qui es quoddam veluti Caput mystici cor- principium, se prim ee- potas Ecclcsiae, cuius noS membra nitus ex mortuis: ut sit sumus accipientia ab eo omnem in omnibus ipse prima- gratiae & vitae spiritualis influxum, tum tenens. sine quo nec activitas quaedam, nec motus ullus in bonum nobis imesset. Propria charitas, qua nos redemptos voluit , eum morti seonte
634쪽
APOSTOLI AD COLOSSEMSES. CAP. I in sponte subjecit . ex suo tamen sepulchro quasi ex incunabulis gloriosus atque triumphabundus pro diit vere primus omnium mortuorum, Tegeneratus per resurrectionem ad vitam immortalem. Quacunque ergo ex parte considei ctur, sive secundum Majestatem Divinitatis, sive secundum recentiorem statum allum piae naturae humanae,cminentissime omnes pnarcellit tum Angelos tum homines, & in omnibus primas tenet. I9. Quandoquidem parenti Deo placuit omnem in ipso plenitudinem ac perfectionem scientice, gratiae, potentiae Mdivinitatis voluti sedem ac domicilium collocare , non tantum per efficaciam & operationem, sed per ipsam etiam essentiam. 2O. Coelum inter & terram , beatissimos inter spiritus sempiterna ibi felicitate fruentes, & homines in hac lachrymarum valle acerbo servitutis jugo pressi,s permagna erat &quodammodo hostilis animorum dissensio, nunc inter illos atque inter ipsium Deum pace per anguinem ejus in cruce equium composita, universia , sive quae in coelo, sive quae in terra, cum Deo redierund
complacuit, omnem pleni dinem inhabigare:
sum, pacificans per famguinem crucia ejus, sive quae in terris, sive quae in caelis sunt.
635쪽
I' PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI
2I. Et vos cum ineris aliquando alienati,
se inimici sensu in operibus malis: 22. Nunc autem roeonciliavit in corpore carnis ejus per mortem,
exhibere vos sanctos , se immaculatos,se irreprehensi ibiles coram ipso: 23 . Si tamen permanetis
in uia undari,se stabiles, ct immobiles a spe amgelii, quod audistis, quod
praedicattim est in universa creatura, quaesub
caelo est, cujus saltussim ego Paulus Miniis
serarunt in gratiam. 2I. itaque & vos quondam a se aversos & hostes, dum nimirum tota mente vitia ac flagitia sectaremini, a 2. Christus nunc quidem sibi Deoque Patri reconciliatos in suam benevolentiam adrrust per multiplices vitae siuae aerumnas, & mortis acerbissimae
opulentos redderet, quantum pri coram oculis Patris sui eratis pauperes, tam sanctos, quam prius scelestos, tam puros, quam prius inquinatos, tam omni commendationis genere dignos, quam prius reprehensione. 23. Modo permaneatis probe fundati, & alta radice fidei nixi, stabiles, ut neque cadatis impostorum fraude vel astu seducti, vel cedatis gentilium minis a fidei constantia deterriti, neque dimoveamini ab ea sipe , quam in animis vestris insevit Evangelium, quod nunc quidem instar fulguris ab Oriente ad Occidentem, a Sep-jentrione ad Meridiem plurimas gentes pervasit, ut adeo vobis summo dedecori esset ab ea fide ac
religione recedere, quae toto terrarum orbe recepta est; huius porro Evangelii ego Paulus ministrum
636쪽
Ap o sτο LI AD COLOS SENSES CAP. I. Is sme factum esse profiteor 2 . tanto gestientis animi solatio, ut adversa omnia, quae vestra & illius causa sustineo, leviora mihi videantur& expetibilia. inficias nemo Iverit, IEsum Christum virum fuisse dolorum, quorum vehementia amoris ejus magnitudini aliqua ratione responderit. Nihi minus non omnia sustinuit tormentorum genera, quae hominum malitia excogitare valet, tametsi cum in terris degeret, impense desideraverit honorem offensi Patris modis omnibus resarcire, eiusque iustitiae quocunque supplicio excogitabili satis. facere. Iam vero status gloriae, quem per resurrectionem suam adiit, Omni illum doloris sensu eximit Amor tamen illius erga nos ita ingeniosus est , ut quod in proprio Corpore experiri amplius nequit, in membris suis sentiat quae utique Capiti suo patienti conformari aequum est adeo ut siquando pro defensione ejus nominis quid patior, absque temeritate pronuntiare possim, Christum in me past, quodque, quantum est in me, adimpleam ea, quae deesse videntur non quidem 1umcientiae & emca
et . sivi nunc gaudeo in passionibus pro mobis, ct adimpleo ea, quae desunt passIonum
Christi, in carne meas pro corpore ejus, quod
637쪽
19s PAR PHRASIS IV EPIST. D. PAUL , ciae Passionis illius amarissimae, quae in se infinita est, sed ut ea singulis Christi membris actu applicetur, i divina providentia sic disponente,ut quemadmodum in proprio naturali corpore Christus olim multa passus est, ita etiam in mystico suo corpore nempe Ecclesia, ejusquet membris adhuc multa patiatur , as. Cujus factus cujus sane Ecclesiae factus sum sitim ego Minister ecun- Minister eam rationem agendi si iam dispensationem Det,lcutus, qua Veluti oeconomia qua- quae data est mihi in f,lpiam in administranda familia suant impleam verbum Dei.4usicur Deus , quaque me Gentium Apostolum constituat , ut non per Angelos, sed per me vos, caeterae que Gentes ad fidem Christi adducantur , Evangeliique praedicationem ab ipso coeptam rite pro ra-26. MUerium, quodisione OfficiI mel compleam. 26. absconditiam fuit ii saecu-4Quarum gentium Vocatio mystcrIlis, se generationibus, um plane est praeteritis saeculis ah- nunc autem manifesta-iscondicum, & reconditum in sinutum es sanctis ejus, Pa ris, quod per Filium revelavit Apostolis, iisque quos per illorum praedicationem ad novum gratiaea 7. Quibus voluit Deustac sanctitatis statum dignatus est notas facere divitias glo- evehere, a T. quibus scilicet Deus m hacramenti hujus in patefacere voluit, quanta sit, quam-
Gentibus, quod es Chri-ique gloriosa magnitudo hujus besus, in vobιs negloriae,Jneficii, quod tam liberaliter ipsis
638쪽
Apo STOLI AD COLOSSENSES CAP. L 39
Gentilibus communicare voluit, ut ex daemonum mancipiis eorum ldomitores , ex idolorum cultoribus servos redderet coeli terraeque regis, ex filias irae filios gratiae, ex haeredibus mortis, coeli haeredest non per multa extrinseca opera,non per observationes festorum , cibo
rum &c. uti faciunt Iudaei; sed per fidem in IEium Christum, qui quasi
lux coelitus missa emicat inter vos, estque uti origo salutis, ita etiam& fiduciae vestrae anchora, cum ex ejus potissimum metatis gloriam immortalem exspectare debeatis. 28. Quem quidem salutis
nostrae reparatorem nos praedicamus , quemlibet admonentes , Omnique sapientia imbuentes, ut quoad ejus fieri poterit, nullum non Deo sistamus non tantum perfecte instructum in his, quae ad fidem& cognitionem Christi pertinent, sed etiam quoad vitam & mores Christianos omni virtute praeditum. 29. Atque ad hoc, quantum possum enitor, Omnibusque nervis contendo, adversa quaeque libenter perfero , orationi, vigiliis, jejuniis me totum impendo non humanis confisus viribus, sed vi & efficacia a 8 . Quem nos annum
tiamus corripientes om vim hominem,sedocentes omnem hominem, in omni sapientia, ut exhibe,
ro cenando fecundum operationem eius, quam operatur in me in virtu
639쪽
1y8 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI ficacia spiritus Christi, qui me idemtidem excitat & urget suggerendo
animos, vires ac Telum, ut ignea
charitate 3c ignea lingua praedicem, omnibusque hunc divini amoris ignem afflem & aspirem.
I. Volo enim vos I. solite mirari, quod in calce scire, qualem sollicitu- superioris capitis laborum . dinem habeam pro vobis, meorum ac certaminum tam stu pro iis, quisunt Lao-ldiose meminerim, velim enim Vos dicιae, se quicunque non scire, quanta sollicitudine premor, viderunt faciem meamiquantumque, ut ita dicam, capitis in carne ἰ periculum ac dimicationem vestra causa sustineam, itemque eorum, qui sunt Laodiceae, aliorumque omnium , etiam illorum , qui mea. Ut consolentaride facie non noverunt. 2. Ut e corda ipsorum, instructitrum animi partem aliquam cons in charitate, in in om- lationis accipiant, ipsique adeo, nes divitias plenitudinis tanquam ejusdem Corporis mem-imetiation agnitionem bra mutua charitate chnjuncti pe
inserit Dei Patris, selfectam plenissimam assequantur Chrisi I u : notitiam atque intelligentiam divi
640쪽
Apos TOLI AD COLOS SENSES CAP. II. I ''norum mysteriorum, maxime cir-lea ineffabile arcanum Sacrolanctae Triados, & incarnationis, ac passionis Filii Dei, 3. quem humanae libertatis assertorem ac vindicem merito vobis in Magistrum fallere
sellique nescium propono, in quo solo, & non angelis reconditi sunt
omnes sapientiae veraeque scientiae thetauri, imo & divinitatis. q. Hoc autem perinde a me dictum& a vobis accipi volo, ut omnem in eo fiduciam collocetis, neque extra eum ad humanas scientias incertas vanas ac fallaces aspiretis, sed potius diligenter caveatis, nequis verborum lenociniis & fucato dicendi genere artificiosa denique & ad fallendum idonee ςomparata oratione vobis imponat, &a recta vos sententia ad impietatem traducat. s. Atque haec pro mea de vobis sollicitudine. Tametsi enim locorum spatiis longe absim a vobis , spiritu tamen ac mente vos semper aspicio, nec latum quidem unguem a latere vestro disicedo, magnoque , mihi credite, gaudio ac voluptate afficior, dum vestrum in rebus Omnibus rectum ordinem tanquam
scientia absconditi. . Hoc autem dico, ut nemo vos decipiat insuli rate sermonum. s. Nam etsi eorpore