장음표시 사용
651쪽
xto p ARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI
incredulitatis : randae libidinis appetitum, aut amgendae rei familiaris studium, quod irevera nihil est aliud , quam nefarium Sc probrosum quoddam idololatriae genus. G. Quae sane omnia irae divinar fulmen in impios ac nefarios homines tanquam perfidos & contumaces jure optimo provocant, Vosque peracerbo animi dolore ameere debent, si quando memineritis, vos iisdem fuisse im . In Dibus ct vos quinatos. p. Satis autem non est, ambulastis aliqua/do ut ab his abstineatis imposterumetim viveretis in illis. longissime. 8. Sanctitas status ve-8. Nune a tem de-istri Christiani longe majorem puri-
ponites vos omniauram,iratem, & integritatem exposcit, ut indignationem,malitiam,lnimirum etiam alia in speciem leviora caveatis, quae licet tanta fodiditate non sint praedita, longe tamen absunt a Christiana vivendi ratione, iram videlicet, excandescentiam, nequitiam, maledicentiam , verborum obscoenatatem. 9. Nemo vestrum alteri mentiatur& imponat, sed reipsa unusquis- blasphemiam , turpem sermonem de ore vesro. s. Nolite mentiri invicem, exspoliantes vos veterem hominem cum pae vestrum ostendat, veterem sieritibus sui ,1 o. Et induentes no
in agnitionem, ecundum hominem illum cum suis omnibus actionibus depravatis ex animo de- potuisse, IO. M contra induisse novum, qui quotidie instauratur, maioresque Progressus iacit in earum
652쪽
iiij ct Judaeus, circum cisto, se praeputium, Bar-A 'OsTOLI AD COLOSSENS ES CAP. III. 1it
rerum icientia ac cognitione,quibus imaginem ei I, qui ιμ- accedente vitae integritate & naorurn mi istium. sanctitate ad conditoris sui imaginem mirifice conformatur. II. Neque vero existimare quisquam debet, ullam esse in his rsibus Se 'υ δneris aut sanguinis habendam ratio- barus se S tha, servusnem, siquidem sive Graecus quis sit, se liber, sed omnia. se sive Iudaeus, sive circumcisus, sives in omibus christus
praeputio adhuc praeditus, sive Barbarus, sive qui hunc truculentia ac , immanitate. superat Scytha, sive servus denique sive liber facilem potest ad Christum habere autesssum, qui aeque omnibus ex verae fidei ac virtutis praeseripto viventibus absque ullo dilcrimine salutem& vitam pollicetur ac tribuit sempiternam. Ia. Considerata itaque dignitate novi status, ad quem ele- sicut eleeti Dei,sancti crvati estis, date operam tanquam dilectι etustera mi ermelecti a Deo , sancti , divinaque r , benignitatem,
benevolentia dc charitate insigniti, humilitatem, modestiam, ut sacro veluti indumento Ormemi-'atienιιam. ni omni virtutum genere, miserationum visceribus, benignitate, animi demissione, mansuetudine, lenitate , denique longanimitate. I 3. Tolerantes alii alios, vobis- I3. Supportantes imque mutuas injurias , & recipro-leticem, se donantes vocas querimonias condonantes, ut bismet sis, si quis ad-
653쪽
x L P ARA pHRASIS IN EPIST. D. PAULI
mersus aliquem habet que- vos hac ratione veros Christi imi- relam jicut se Dominus latores cxhibeatis, qui suas vobis donabis vobis, ita se vos. injurias tanta facilitate remisit. I . Iq. Super omnialPraecipue vero id agite, ut virtute aeutem haec charitatemicharitatis praecellatis, est enim illa habete, quod est miscu-l& virtutum omnium, & animorum iam perfectionis. inter se, atque cum Deo vinculum
I ς. Et pax Christi persectissimum. i s. Quod si ali-
exultet in cordibus ve-iquid incidat , quod charitati ali- siris, in qua in vocati qua ratione repugnet , nolite comesis in uno corpore: se mittere, ut impotenti aliquo animi grati estote. impetu christiana pax , quae Deo
inprimis .chara est, ulla ex parte. viqietur, sed illa potius semper vincat, & primas ferat, ejusque retinendae & conservandae studio caeteris omnibus humanis cupiditatibus dominetur. Ea est enim voca intionis vestrae ratio, ut mutuo charitatis vinculo quasi unius atque ejusdem corporis membra conjunctos& colligatos esse oporteat, mira icomitate & morum facilitate in quotidiana vestra consuetudine praeditos. Talem ergo se quivis erga proximos exhibeat, qualem in se Deum expertus sit, quin etiam, si contumeliis assiciatur, pro magno, ' beneficio Deo gratias agat, seque omnibus amabilem & obsequiosum
654쪽
Apos τοLI AD COLOS SENSES CAP. III. aia exhibeat. 16. Sana porro atquei I 6. Verbum Christi Evangelica doctrina non a Simone, habitet in vobis ab danter,in omni sapientia,
docentes, se commonentes vosmetipsos psalmis, aut Iudaeorum Magistris excogita-lta, sed a Christo Domino divinitus tradita in mentibus vestris ita penitus infixa hineat, ut inde avellis hymnis, ct canticis sp,
aut oblitterari diuturnitate temporitualibus in gratia camris aut obivione deleri non queat. tantes in cordibus υ sed omni vos sapientia & multiplici istris Deo. rerum omnium cognitione expleat, ut alii alios partim docendo, partim commonefaciendo in fide ac religione confirmetis, & psalmodia, hymnis , &. canticis spiritualibus corda vestra exhilarentur, & ad gratias Deo honorum omnium auctori rite peragendas excitentuΓ. Ad illum tanquam scopum ac metam omnium vestrarum actionum respicere identidem & contendere Vos oportet per ejus filium viam unicam atque certissimam , qua ad illum pervenitur. II. Quare omnia vestra consilia, verba, actiones ad unius Dei gloriam & honorem & reserantur ipsa, & perpe-ltuam quandam gratiarum actionem Iu Christi, ratias agem I . Omne quodcumque facitis in verbo,am
in opere, omnia in nomine Domini JS contineant, qua divina in nos beneficia per Christum Dominum collata ejusdem Christi grata commemorates Deo, se Patri per sum.
655쪽
is. Viri diligite uxores vestras, ct nolite amari esse ad illas. lai PARA PHRASIS IN EP IST. D. PAULII 8. Mulieres subdi- moratione celebremus. I 8. Hactetae estote viris, sicut opor-Τ nus, quae Deum concernunt , in tet, in Domino. l genere perstrinxi , nunc singillatim, quae ad mutua obsequia in quovis hominum statu ac conditione pertinent , breviter commemorabo. Hoc primum matribus-familias praecipio, ut suis quaeque viris dicto
audientes sint , eamque observantiam ac Venerationem exhibeant,
quae decet Christianas mulieres, quamque divina lex requirit. I P. Contra viris divina auctoritate pro muneris mei ratione impero, ut uxores Christiana benevolentia prosequantur, non imperiose illis praesint, sed cum dulcedine charitatis, qua temperetur ac levius illis reddatur onus potestatis virilis, non amarulentoS, morois, dissiciles adversus eqs, sed commΟ-dos ac faciles se eis 'praebeant. IO. Filiis illud inprimis cordi esse debet, ut legitimis parentum prae ceptis, quae videlicet ad disciplinam morum , Curamque domesticana
spectant, omni qua possitnt dii,
gentia obtemperent, sibique per-1uadeant hoc quidem obsequio nihil se posse Deo rerum omnium parenti gratius praestare. 2I. VOS
rentibus per omnia: hoc enim placitum est inD
2 I. Patres, nolite ad indignationem provoca Diuitigeo by GOoste
656쪽
ApOSTOLI AD COLOS SENSES CAP. III. xis vero patresfamilias etiam atque re filios vestros, ut non etia in cavete , ne dum erga ilia' pus eo animo favi. ros vos asperos, dissiciles, & implacabiles exhibetis , illi despondeant animos, & paulatim ab ostficio vel etiam fide Christi sulcepta resiliant omni jugo tam Dei, quam hominum prae desiperatione ex Olso. 22. Iam vero servi dominis, 22. Servi oleia equi vobis humano jure atque au- per omnia dominis car-ctoritate imperant, omnibus in re- nalbus, non ad oculiambus auscultate, cavete vero . ne semientes, quasi homia
vestra obsequia hominibus dunta- nibus placentes, sed in xat probare studeatis , eorumque simplicitate cordis tia praesentiae solum atque oculis ser- mentes Deum.
viatis, sed animi potius singularicandore cum divino timore conjuncto omnes vestri muneris partes expleatis. 23. Quocirca quidquid feceritis, vere atque ex ani- citis, ex animo oper mo agite, certoque vobis persuade- m sicut Domino , ctve, non vos hominibus saepe ingra- non hominibus: tis aut incuriis, sed Deo potius bonorum omnium auctori ac remuneratori ita volenti ac disponenti servitutem servire. 24. Et quinniam vobis certum atque explo- Domino accipietis retriaratum esse debet , sempiternam butionem haereditatis.
illam Beatorum sedem vestris labori-l Domino Christo se L
23. Vuodcunque fa-24. Scientes, quod is
657쪽
a1ς PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULIas. Qui enim iriam facit, recipiet quod inique gessit :non est personarumceptio apud Deum. dicis tanquam palmam ac praembum esse propositum, aequum prinfecto est, ut unum Christum D minum in persona eorum, cui famulamini , agnostatis, eique vos vestraque omnia prompto & alacrium animo subjiciatis. a Quemadid, modum autem fidelis est & li-ctiberalis remunerator tum patiena litae, tum obedientiae heris vestris praestitae , ita etiam severus erit vindex injuriarum, si quae vobis illatae fuerint; ea enim est divinae justitiae conditio , ut absque ullo personarum respectu aequa lance
cunctas mortalium actiones expendat, atque pro ratione & qualitate meriti vel demeriti compensset.
658쪽
I. Uod reliquum est, vos do-l I. Domini, quod mdiligenter curate, . ut sum es se aequum, Hr- servis vestris non modo de victu mi, praestate : scientes, vestitu, aliisque necessariis jure de- 'quod se vos Dominum bitis rite prosipectum sit, verum etiam ut aequos vos ac humanos eis exhibeatis servata etiam aequabilitate, ne quod iervitutem reddit pene intolerabilem, alium in deliciis habeatis, alium iniquis con-lditionibus prematis, sed pares pari affectu ac benevolentia prole' quamini. Si forte vobis videmini longe elevati supra abjectam servorum conditionem , si domi natio-lnis praerogativa vobis superbiae spi-lritum atque fastum afflat, 1citote,' in supromo illo coelitum regno dominari alium, qui & potestate Vos longe iuperemineat, viribusque cerzo praevaleat ad frangendam vel plectendam pro meritis vestram
ferociam atque arrogantiam. 2.
Atque ut haec sit postrema Epistolae habetis in caelo. a. Orasioni instare, Vellantes in ia in
659쪽
a1ν PARA PHAASIS IN EPIST. D PAULI
lae meae clausula, vos omnes etiam atque etiam obtestor , ut precandi studium atque assiduitatem toties vobis commendatam neutiquam inaermittatis, quin potius ei quam maxime invigiletis, adhibita etiam, quae mirifice Deo placet, gratiarum actione. 3. Memores etiami nostri labores nostros & conatus mist nobis ostium se Deo diligenter Commendate, ut monis ad loquendum ostium nobis patefaciat, non illud
si ritim Christi pro-lergastuli mei , quo egred:ar , pter qtiod etiam Unctus sed Evangelii longe lateque propa m) gandi, & annuntiandi mysteria fi-4. Us manis stem illud, dei Christianae q. debita cum luita, ut oportet me loqui. bertate, fiducia & emcacia ad persuadendum etiam in ipso carcere, quo D mi mei causa detineor, vel certe extra illum per alios in omnem terrarum partem emissos. s. In sapiensia am- si Prudenter autem & circumbulate ad eos, qui fori specie vω- getate erga extraneos,funt, tempus redimen- nempe gentileS, ne aut ex eorum imoribus vitium ' contrahatiS , aut eos facto aliquo scandaliZetis, atque ab Evangelio avertatis, quin vitae vestrae integritas exemplo sit illis, & praedicationis loco. NO- late ullam temporis, quo nihil in rebus humanis pretiosius est, j cturam
660쪽
Apogro LI AD COLOsyRMSES CAP. IV. Σ13cturam pati multum cum illis perperam disceptando, vel otiose contabulando, sed minimas illius particulas saluti vestrae studiose impendite. 6. Habeant vero : sermo- 6 .nes vestri. semper aliqvid utilitatIS p . & commodi, nec non comitarem c in s , Dι βιatis, ac modestiam' cum prudentia aclquomodo oporteat vos discretione conjunctam , ut rebuslμn cmque respondere. ac personis accommodata sit responsio danda. rum porro mea- , 7. uae circa me sunt, rum statum ac conditionem Omuomnia vobis nota Misenem copiose cognoscetis ex Tychi. Ochicus eharis sco charissimo fratre nostro,fideliquetfrater. st fidelis mini- Ministro, qui una mecum Domino ster, se eonsimas in nostro, servat. 8. Quem hac Domno. . causa ad vos misi, tum ut istius 8. Gemmisi ad vos Ecclesiae statum mihi renuntiaret,i ad hoc ipsum, ut cognostum ut vobis nonnihil stilatii & linicat, quae circa vos sunt, cunditatis afferret. 9. Eique Co-les consuesur corda v
mitem addidi Onesimum immori-isba, dum charissimum & fidelem 9. Cum Onesimo ch fratrem, qui vos de omnibus, quae risfimo se fideli fratre.
apcd nos aguntur, reddet certiores. Pi ex vobis es. Omniaio. Λristarchus , qui una mecumlquae hic suntur , nota detinetur in vinculis, & Marcus'faciens vobis. Barnabae con brinus plurimam vo-l ID. Salutat vos Ari- his talutem dicunt: de hoc vero Iurchus concapti sposteriore accepistis, opinor, litte- meus, ct Marens cons I as meas commendacitias, quare si brinus Barnabae, de qtio eum contingat ad vos venire, eum accepistis mandata .s -