Operum omnium sancti Ephraem Syri patris et scriptoris Ecclesiae ... quotquot in insignioribus Italiae bibliothecis praecipuè Romanis, graecè inueniri potuerunt tomus primus tertius, nunc recens latinitate donatus, scholijsque illlustratus. Interpret

발행: 1593년

분량: 336페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

Vita S. Patris Ephrama Syri.

& vertigine laborans,&eo casu veluti euersus exilite consessu, ut qui se non posset amplius continere : & tandem male perit, fructum suorum laborum de librorum mortem colligens. Talis pro Christo fuit Zelus Ephraem,&sic omnis virtus plantata fuerat in illius anima , adeo ut quis eam merito vocauerit fontem, unde scatet omne genus fluentis: aut pratum , quod sibi placet propter varios flores, & rosas: aut etiam aliud canum in terra, quod astro. rum multitudine undique variatur :& si velis, audis etiam Paradisum, velim

ti illius Eden , qui est semper florens, & laetus, de numquam marcescit; sed arboribus fertilibus , & quae numquam intereunt, semper floret, & germinate solus autem serpens eum non potest attingere , nec ei patet aditus , qui est malus de inuidus, & nostrae saluti insidiatur. νSed iam mihi ad finem tendit de S. Ephraem narratio. Quocirca aliquid ex ijs, quae circa mortem illius fuerunt, necesse est persequi, re quod susticit ad

ostendendam illius gratiae abundantiam . Nam cum iam esset e vita decessurus: postremo praecepit ijs, qui aderant, ne in preciosa veste eum sepelirent, 'sicut prius declarauimus. Si quis vero , inquit, cum patrem amet, talem n his vellem praeparauit sille eam, quae constituta est ad sepulturam, det egemtibus . Et ille quidem haec mandabat iis, qui circumfluebant. Vnus autem ex eis, qui erat illustrior, de vehementior, cum preciosam de sumptuosam vestem

Parallet, qua post mortem corpus illitis emeroe . de deinde audisset mandatum s aegre tulit, ut qui a suo excidisset proposito, & ideo differebat eam quinque dare pauperibus, melius esse iudicans tantum auri illis pendere, quanti vestis aestimaretur : ignorans se multo magis gratificaturum esse Ephra m , si dederit pauperi, quam si propriam voluntatem sequatur, de iudicium. Cum sic itaque affectus constituisset , inobedientiae protinus luit poenas , a malo arreptus daemone, de cogitationis solum, non actionis , pendens surplicium. Quamobrem ad Sancti lectum se proripit in medio omnium videt

tium, torquens manuS, inuertens oculos, spumam ex ore exspuens, & plane

faciens omnia quae faciunt ii .-qui furore exagitantur: a diuina prouidentia ei traditus ad dilciplinam, cui parens, patrium contempsit mandatum. Quid ergo qui occulta pervidebat , dc diuino spiritu loquebatur , ille intellexit morbum esse fructum peccati: dc, quid a te, inquit, o homo, factum est quod

non oporteat, quod te in tantum protrusit periculum 3 Ille autem cum reipuisset ab insania, suam refert pronunciatq- iniquitatem,aperit inobedientiam, i & cogitationum suarum arguit imbecillitatem . Cuius morbi diuinus Ephrem misertus, cum accepisset consessionem, sola precatione,& manuum impos-tione liberat a daemone, iubens ut impleret promissum, sicut ei mandauerat. Cum sic ergo Sanctus Ephraem, in sine vitae superiores actiones tanto Obsigna Lset miraculo, eos autem qui aderant admonuisset, eis . consuluisset, de praecepta dedisset, de eos ad operationem virtutis satis excitasset δ transjt ad

ea quae sunt illic tabernacula, dc splendorem, qui eos qui tales sunt excipit: in Christo Iesu Domino nostro:Cui

honor, gloria, dc potentia, cum Patre, α Sancto Spiritu: nunc,& semper,dcia secula seculorum. 1 E

22쪽

Vita S. Patris Ephnem Syri.

SCHOLIA IN UITAM S. EPHRAE M.

VAN non vin ΕΜ in primo Tomo antea, Vitam asque en omium S. tris Ephram Uri per Gregori ossa Episcoptim , nani us : vissum quoque en hic in principio Tomi a Vitam eiusdem nostri Sancti per Symeonem metaphracten ex mariis compilatam atque cotitiam corsulto anteponere, ne quid alicuitis Scriptoris quod ad Iutidem tanti Putris pertinere alia quo modo pigi , cmittat tir. quamquam tumen haec ex ipso potius esseno videantur desista,ubi multa cum his communia conticiensu copiosioris ac plenafri omnia recomis ibi de hoc s. Patre no-sro Ephraem, quam bie referuntur ae destabun re scut legenti ta conferenti mirumque Vitum,melius ad oculum coesture poterit. 8speritis autem haec per MetaphraIlan Vira Graec in Lobas minis

Vatici subnum. 336. U 79 Vt ille ipse e vita excedens, diceret, Numquam in tota vita mea maladixi Domino.

Non verbum insipiens, per mea labra processit. In tota vita mea neminem sum execratus , & cum nullo omnino contendi ex fidelibus. J Hic me a sunt Testamenti S. Patris Ephraem , quod in me terti, Tomi rector u nobis repositum inueniet . Eudemq. a Nnsens citantis in Vita ei dem, ubi dicite Amorem mero in Dram ct proximum,adeo sudisse Ephraem semauit rex hoc decedens seculo , hae inter po rema referreti Nullo modo in tota vita mea aduersus Dominum contumesiosus sui. nee sermo stultus e labiis meis egressus est. Neminem in tota vira mea maledictis oneravi ; nee cum ullo plane Christiano contendi, dic. J Quae

hum ipsi j , quae eonaeuionem praecesset, non item e sic t plenitis nostris in conuersi emeitii s. h. s, hic non longe posea Lector explicatum demoributamq. inueniet. g. s. e. Qui cum in solitudine habitaret, ae loca locis subinde mutaret, propter aedificati nem Nutilitatem animarum: si . a diuino admoneretur spiritu,&c. J IIae verbis nonnia hil mutaris,Metaphrases omnino ex vita a 'seno descriptu retituatus et idetur , ubi se reperitur rQuando porro Spiritus illum commonefaciens ad multorum aedificationem se disponebat, ut loca mutaret, non resistebat, sed humiliter obtemperabat: erat enim iussis mandatisq. Dei obediens, A c. J Vnde satis aperte duris intellisi, non temere ac sine iusta caussa Monachis., iri sq. loca malanda, sicut ipse Ephram pluribus sparsim o ex innittito, hoe Tomo secundo , non uno in loco atque Taraenest demonorae, sicut Dis etiam licis consabie postea. Perspicaci animi oculo cernebat praeclaram quandam columbam humeris Basili inmdentem , & cum eo loquentem, M. J Idem de eo in illitis Visa a titit etiam Nnsentis, in haeme, har Siquidem perspicaci mentis oculo conspexit refulgentem. albamq. columbam ipsus humero dextero insidentem, verbaq. sapientiae subministrantem, atque ea populo depr mentem, &c. J Vbi inter alia notandamia Nasseno hic dici tinctum Ephiam Hyeae ' ulsam e lumbum humero s. sas Iu dextero in dentem, sc. quod terinde apud Metaphrasen non legittar. Non enim hanc ipse est iubam denominat albam , nec scribis eam humero eius insedisse dextera , sed plieite humisii Hur, reci ci emit autem in eo Nyssent verbis, Vitu illa antiqua eneuma δω co per nos etiam traducta, ac pois Posia in Ephraem recomiam, immediate in principio primi r mi reposita, ubi idem de columba narratur , quo . dextera Basili, humero insederit,ac ei verba prae ..dicat onus sugesserit, a firmatur. Laudes valde vitabat, eosq. d quibus laudabatur, non solum non admittebat, sed aperte iis succensebat, &c. J Puod S. Ephram proprias auersaretur laudes, ex pluribus ipsius scriptis , verbis . Testamenti eius abunde constiti tam etiam ex Nuseno , qui de illo se seribu es Ephram ab omni vana atque mundana abhorrens gloria,u a quoquam se laudari antiniaduerteret, aegro animo serens, aliumq. alias colorem capiens, atque oculos in terram demittens, tentu ac subtili madebat sudore est . flentio tamquam verecundia linguam praepediente, corripiebatur in c. Idemq. de eo in collationibus Sy Putrum Graecissertar: ubi ν ria Sententia ex Ephram doctrina ac Vita producantur, quas hie examinaticiariecimus.

VARIAE

23쪽

VARIAE AC CELEBRES

PIETATE EΤ.DOCTRINA PLENAE,

s , h. a,i'. EX S. PATRIS EPHRAEM SYRI OPERIB Vs eiusq. Vita selectae,&in Collationibus SS. antiquorum

Patrum Graecorum repertae.

Gerardo 'fio Interprete, Scholiasse.

Animarum cura non appetenda: & de Praelatorum conditionibus. NIMARVΜ curam ne appetieris 3 ne forte, quod adeam mensuram, ac me Atam nanda peruenericvl cuncta animi tui passionitas imperes ι Hr tibi iasi otia squi telequeremur, noceres at vero inutius m eo Mere a Deo coinstituaris euram. Hligentiam. bona adhibe . non viqua tua sunt voluntaris peragas,fid NOTA. et potius morem in omnibus gem, qua rationalium ti H eurum curam comm sit. Magnum Rusdem periculum imminet Agis, fui contemptim atquesuperbe, o negb Her Prati m. er suos curanthia os . oportet autem illum qui Hystros, operissimum esse, o adconsulem dos ii sebitorum vigilantisimum ι vis singulorum considerat, nsaIq. incessum, m sum, gestam , ac habitum: adhibita etiam LMIa eorum , quae minus conuenium, correctione se is ad optimum ea tum formam. reducantur. Omnia 3. adsistempertinentia, stafra propona etiam Urue ad minima: non Hermuundo quoque parara neghgentiba Vpluia. Operationis bonae effectus, orationisq. essicacia. Ara S. ἡ Rater, sicientem arque insta entem teipsum denominis 3 ex operibus tuis testsum agno-Γ μ . Nam cui eo assines ritu mortuum est: ita is scientia atque intelligemia abrique operatune, ect monua. Et error quirim viro, ignorare Scripturas e dupliciter vero errat, N Ora, qui nouis,intontemnit. Adsiermones mPmoram disinae Scripturae ne accessiris abfue eatione , arpostulatione auxili, a Deo: deprecans, dicito: concede mihi Domine, visensum percipere possim virtutis,qua meis est. Orationem. reputa clauem se notionum,atque inteEL gentiarum verarum, quam diuinis 'mata sum Scripturis.

Contra fallaciam insomniorum..' ,Σ --, - e,n d falcibus adhibeas insimus: nam multos' deceperum insomnia, m,ipstem poneries exciderunt. Ad quin autem nos mensuras peruenimus, si sim Angelarum adspiciamus ' CBono semper & ubique regimine opus esi . - Dorius tranquidus ac senum es, loem baxis regulis directi: quibus autem Les s L bernatio, is folia decidum. Sera vitae emendatio non spernenda. NE sine reueris; ad locum finiaria vitas transferre volueris. Nam eos, qui circa

undecimam venerant horam, non reiecis Dominus. Ignoras enim, an ' forte in vaε

24쪽

Ephes. s.

Sentent. S. Ephr. ex Collat. SS. Patrum. ix

Magistris, atque Praesectis ut morigerandum. Ratres,oportet discipulos haud quaqua im rigeros esse aut refractarios atq; contradicto. V res se sis Domino magistris eum potius omnem decet eos exhibere humilitate coram Deo ct hominibus. Si porro acciderit. verbo quidem praeceptorem virtutes praedicare, opere amum in iis excolendu neragentiorem esse: ne ex ea occasione atque praetextu locum demus Satana, in 'subuersionem animarum noctrarum. Sed meminerimus dicentis : Super Craberiam inusis sederunt Scriba, o Pharisaei; omnia erga quaecumque dixerint vobis ,fruare o facile : secundum vero opera eorum nolite facere ; dicunt enim se non faciunt. Euin o ApoBolus Petrus admones, auens: Non solum bonis se modestis subditi essore , sed etiam distulis. B Hae ea enim gratia apud Deum ,si propter conscientiam mes, sustinet quis trifitias, patiens iniuste. taua enim es 'gloria ι spectantes, cir colaphisiarisu sertis 'sed si benefacientes 'patiente Uinetis: hae es gratia apud Deum.. In hoc enim vocati sis : quia er Chri s passus spro ' nobis r ' vobis relinquens exemplum, ut sequamini vesidia eius. Carassintsevd- Eri Praefri quod a dissoli serim nos tamen in ' bona conscientiaserviamus iras,tam- ρο m Domino, o non hominibus Arulentes; sumes, quoniam a Domino mercedem a

Contra imperiosia, & contentio , & propriae voluntatis Bidiosos SI inter fratres commoreris, noli imperare ipsis:sed potius exemplum te se praebe bonorum Iisd md moperum iobediens Vsis in his qua tibi dicunt in aut Eurgente loquaris necesilaicaec tam-orat

qua consiliarius cum modesta ct humilitate ν Ais alius frater tua dicta refuerit caue mente .arii. d. Η-- mouearu; sed magis voluntaIem tuam,charitatis pacisse gratia relinque,ac repram&Eι sic repugnantem tibi alguquere: Ego quidem, benedicte mi, tamquam rudis atque idiota ab quisl - . . ratus sum ,sie considerans, Ense mihi, quoniam ignoranter locum sum. Sit autem ficus i ed iussi ct in bae, re infecta, ac confusus recedet a te turbarum excitator diabolus. Nam contendere,ct propriam voluntatem ostendere velle ι turbas excitas, atque iracundiam iniurabiabilem. Ira Adia autem insima impiorum regu sit. Diccirco dicebaι Arsiam: Seruum Ecel. 7. Domini, non oportu contentiosum est. 2. .2. Contra vestimentorum luxum, atque ornatum, &e.

QVF cultum atque orna sectatur vesium sua nocebis animae: nam vesimemorum laxusae copia,aniniam perturbat Monachi. Cura o Monache, internum potius opificium atq; o cium s ct ne inutiles exornaueris parietes ac muros. Siquidem cellae forma elegans, in nacho patientiam non praebes. Aua ad nec uatem faciunt, quaeramus: nam qua super a

sum, o Laractiones no&s pariunt, da os seni o micus. Proprias Iaudes non affectandas, sed repellendas. ADmirabiti Ephram,ad alias eius virtutes,ct inrud accedebant quia aliorum de istam Eae visa r. x des valde verecunis audiret: eos' a quibus laudabatur,noslum non admittetraesid tk E manifesse usis indignabatur. quemadmodumsugginnubm ct maudicentibus, μοι 'Fαν .aque amici.

Contra negligentiam. O Atrium Mnarrem prodisia, Miae amissio, es negligentia: cui grauis tandem Fuccedis ras Disas

Contra

25쪽

x Sentent. S. Ephr. ex Collat. SS. Patrum.

Contra Bcordes, atque negligentes.

Assonachus inpinatione negligens, det audire, Amen.mi autem vigilanter,ctuum LVI te precibus vacas ; non asscitur radio, neque conturbatur. . Tria bona seruanda proponuntur. Eatus Egestarer. Di seruat mandata Dei: o trium isorum fragis r ut nimiram vacu-zι O orationι, opera, ct meditarum. Scraptum P pees : Vacate, o videte, quoniam ego

C . . sum Deus. Et alibi: Paupersum ego, o inlatoribus a iuventuu mea. Ac rursus. D in lege eius, medualitur die ac nocte. BCauendum esse a scandalis. N Tm es Maiores si Malo esse inferioribas, ct seniores iuniori ; ipsis. Olo exemplo nubis. i. esse improba convcrsationis. Namsi tum es: Va qui potat proximumstuumsubuersi ne turbida. quin potius ipsisma exemplum bonorum operum esse debent fidelitas. Contra multiloquium, de linguae vitium . E M J ire VII manes multiplicat inter tres, multiplicabit contentiones est odia sibi sta qui

I, L '' restarnat, ac temperat, diligetur. Magnum quippe lumen animae es, timor CDonram, ex ea tenebras depellem, V r. mundam, acturam reddens. Attendendum orationi.

r. - n intentus ect orationi, aduris Daemones: ar qui mente euagatis argue disrahitur, m 'ludetur ab eo. Imbecillitatem infirmorum sufferendam.

0.. s. a. Rater, libenser infirmumsustine: non enim qui valet, tua opera indiret . num scriptu i ea. No, est opus valentibus duo, sed male habentibus: ct vos qui pueriles inis, im- D

Pra secti baculus, ut sit necessarius. . m. IN se πηιλ is προη Puae , ac negligentibus non oportet cessare Pr fecti baculum nam

. .. zz a. Θ Dimotimore fluam nolunt refranare mentem, humano terrore induent; ut saltem,ais. δ' eumas inutilibus abstineant: qu admodum seruus temperare, modeste q. se geris. A si seri Memsui Domini. Contra tentationes&insidias Diaboli, cogitationesq. improbas, &c. . A s Mea sine intermisisione Dominum precari oportu, ut Daemonum praeualere posimini inure. M. -- I x m ys. Non enim nossolum in quiere a luam vita consitatos diuexant sed in L V. , , .. im, conuenientibus nobis vehementer insuis m, masalorum. vultus imp . . . QPπ- i conspicarisectant, sugerunt' ad impuram τί ei am actionem sa --i - le quiae Urae phantas imprimemes , ut eiusmodi cogitationum sordes a que quisquiliauit. H- .is mordas infundum s ratis mari etiam ab immacula A thrini impediunt ,ntrahamse m stirys. Verumtamen per oculorum cassiuaeam, mimissaverisionem Hra severabit continens

ac remis

26쪽

Sentent. S. Ephr. ex Collat. SS.Patrum. Aj

A M temerans, duinis adiuuante gratia. Deces erga nos omni cuRodia ex dire cor no hia. R. ac siensem: quoniam magnum nosita besium es, ingens . aduersari, in nos infamae M non tr peterea detrecundum no u ela certamen φ se repellandum quod ιν per cogitationes molaur. Si . si amus illum disiumpi: nouit quippe Domnus vexatorem noBrum, Pantag. corLbus nostris cauteria immittat atque inspiret. Caetervmpugnantium eia, bene arte acre,cr casum Nora. I 'nam . non ad iterae qui ver ardus cum passioni tisancit , cuiusmodi cum ita besiam

fuscipiet ' Vbi en m inimicitia li biatam: O et L biatam, ibi certamen: O ubi certamen, ibi G' cerona. ita ut si quis ab acerba Iiberara voluerit seruitute, belgum cum ' inimico commutas, Dω. vorare. -- . Quomodo coram Deo consistendum, digneq. ut communicandum,&c.

O deremu , ac mente perpendamus carisimi , AZos, qui coram terreno constituli sunt

Rege, thronog. mortali mini ant ac corruptibili ; quomodo omni cum reuerentra atque timore , suo Regi ad , ant. Stri tur se issi e nonne multo magis nos debemus coram Rege calesi cum timore, o tremore, omni g. grauitate atque verecundia consipere ' Auendamus e

M nosis ipse fratres ι ct caueam,u impudenti oculo contemplar, proposita msteria ominici ris se sanguinis. Namsi Mo sis no ' a delat a ficere: quanto magis ipsi nos debemus re

ra. a. aliqvii tiraris.

mmere, arque eo feremum hi raptum cst: tauicumque honoris cauerint me glori cibo eos qui aurem contemnunt me, ignominia a secuntur. Tu enim vi homo confideras: pse vero is

i do conrita. Euando erae mmunicare volueris, dic ad eum r Ne mihi Domine sancta C risu msteria in iudicium i ac condemnationem: in anima cr corporis sanctifcationem. GA tune cum timore ae reuerentia accede: factur.' nobiscum Deus misericordiam suam. . alarii

S tentias, atque instructiora hasce Taraeneticis cui tim ex s. Tarsis uti m operistis, e usq. Vitu antiquitus collectus inque destimptas, ves es eo lio ex Cottarionibus II. Turram Gr eorum, τι in vetustis. Ms. Furia. sitimero 88 o. ut A lar m. ae eum ah ι aliarum mixtim νυ νυιntur , inde pro cere es huc referire mi um ut cuiuis hinc con l. quanti auctoritatem, o D doctrinam , atque sent tio grauissimas tanti Panis tota semper fuerit antiquitas. Eis utilem sistratae aliae inseniri posui genuinia Are qui ratii ratio operihuchisee pulchritudine hociddissimiles; his tamen eus potissmum, quas ab antiquis' citatus, ae celebratas comperimus, ponoa utque referre iratum es, adjciendo etiam ad marginem loca unde stimptae sint. Ex cata, quoque variis scriptis , propteτ avictoritatem ac dignitatem , plurima docte de so tentiose Dicta eius pom allegata inuenias as Anastasiis S alta , Thorio Ta- triarcha olim C stantinopolitano in sua ad Thanasi rum Bibliotheca, ne non a muro Monacho is suis collet laneis, o a Mose Eu co fha, Drorum quondam Episcopo : aliisq. plurimis , quos . his breuitatis caussa aetereo: pro athsubram comi is, Lectorem ad iurios oc Eores, in initio primi Tomi adductos. .

27쪽

Archetypon huius Em ei reperitur Constantinopol in antiquo Mona sterio Sula nuncupato, vulgo Ta G Mα μαρα , id est,sex marmora. Olliu patriarchium fuit, nunc ab Armeniis inhabitatur.

Corporis effigies luc es menerabilis Ephram :

Eius at tu libris . mentis imago micar.

Ist quidem p Itans sed eo praeniantior haec es, Luο depicta fuit nobiliore manu.

Haec veneranda Syri facies mirabilis Ephram: AEt animi e semocripta diserta docenta.

28쪽

NARRATIO AD MONACHOS,

DE SUA CONVERSIONE.

Interprete Scholiam D 2. Gerardo Vo .

A N c et v s Abbas Ephraem, accedentibus ad ipsum fratri- οι .m d.'. bus, de seipso utilitatis caussa enarrauit, dicens: Quando ad- a. d. sua Coa. huc puer essem, incompositis moribus exstiti. Quodamistitur die, parentes mei in suburbium extra ciuitatem miserunt me: quo dum abirem, reperi per viam in medio syl-

uae, iuuencam unam serentem uterum, pascentem; erat a

tem pauperis cuiusdam iuuenca. Acceptis ergo lapidibus. persequi coepi iuuencam, Per syluam . Tantopere autem eam insecutus sum , . - .

lapidibus , ad profundam usque vesperam, erat enim vicina partui, quousque in terram caderet, in interiores partes sylvae, di postremum pedum crepitum in ederet: relicta igitur illa mortua secessi, noctiiq. ferae deuorarunt eam. Obuium autem in eadem si tua habui pauperem, cuius erat iuuenca , quaerentem illam ιqui me interrogabat:Fili nonne saepe occurristi iuuencs praegnanti in sylva ista Ego vero non λlum non respondi ipsi, sed etiam contumeliis illum persummam iniuriam oneraui. Accidit autem post mensem dierum, ut me iteru m parentes mei ad suburbium mitterent: Cum igitur irem, ad uesperascere mihi coepit, dum adhuc essem in via. Inuenerunt autem me pastores ovium, in sylva, α dixerunt ad me: Frater quo pergis hora istat Ad quos ego: parentes mei uso ad suburbium me miserunt, & eo proficiscor. At illi: Inclinata iam est dies, α uesperascit, quare huc ad nos diuerte, & apud nos requiesce, mane reliquum viae perficies. Vtergo secessi ac mansi apud eos, nocte illa in caulam serae irruerunt , quae gregem per Vluam disperserunt. apprehenderunt autem me Domi-C ni gregis, obiicientes quod ego iures induxissem, qui gregem ovium inuasissent, dispersissentque. Mihi vero neganti, & iuranti nullam in me culpam residere νnon erediderunt, sed perstiterunt dicere, quod ego suffuratus essem, dispersissemq. illorum oues. Demum ergo me cubito ligatum tradiderunt Praetori, qui me detrudendum mandauit in carceres , ubi duos viros vinctos reperi, quorum alter falso insimulabatur homicidii, alter vero adulterij. Peregi autem in carcere dies quadraginta ; post quos, mihi dormienti astitit adulescentulus quidam ra. μμ aspectu terribilis, ad me placida voce dicens: Ephraem, quid in isto agis carcera Ad quem ego: Domine, aspectu tuo ita siuin perculsus, ut omnes me viresi deficiant. Ad me autem adulescentulus : Noli timere, sed dic mihi caussam D tuam.Sumpta igitur maiori ea mansuetis illius verbis fiducia,cum multis lacrymis dixi ad illum: Domine Domine, missus sum a parentibus meis ad suburbia, dc r Irimane vespera oppressit in via; inuenerunt autem me Pastores ovium, qiii me apud se sedetinuerunt: eademq. nocte, ovile inuaserunt ferae, quae Universum gregem .disperserunt. Tenuerunt autem me Domini ovium, obiicientes quod fures ego adduxissem, qui tregem ovium suarum inuasissent, dispersissentque. Quare viritim me tradiderunt Praetori. Ego autem insons sum Domine , di illi iniu-S. Ephraem Tom. 2. A ste mo

29쪽

S. Ephirem, de sua Conuersione.

ste me ea lumniati sunt. Atque ille vultu sebridens: de ego, inquit, te culpa Avacantem noui, quod ad hoc attinet, illamq. mere calumniam esse. Scio ta-

έ , men quid paucis ante diebus egeris, quomodo lapidibus insecutus sis iumencam pauperis viri, eamq. occideris. Intellige ergo. non esse iniustitiam apud Deum: παλ. 3 1. sed iudicia Domini austus multa. Et ut cognoscas viros quoque istos 'ut tecum detinentur in carcere , extr culpam esse in eo; supes quo accusati sunt,' invincula coniecti. Verum interrosa illos de intelliges illos hon intempestiue in ulm. lo. culis istis detineri : ut scias quod iustus sit Dominus, & iustitias dilexit. Et hoc referens, qui mihi apparuit adulescens, evanuit. Mane autem facto, vocatis ad me viri qui mecum in carcere erant,dixi ad illos: Fratres, ob quam caussammis in M. inclusi estis carceribus istis 3 Resipondit autem unus ex illis : Ego nomicidij cri- 'r' nilne implicor, verum huius culpa vaco. Et alter: Detineor, inquit, caussa Badulterij, & huius quidem stim criminis expers. At ego ad ipses planE. Verum quaeriam stini a vobis grauia commissa peccata,ob quae permissi estis a prinuidentia, hisce criminibus & accusationibus implicari e Cui alter ille , qui oba ,s is, ct homicidium detinebatur e Vere ego vobis peccatum meum enunciabo : Ante Ut paucos hos dies, pertransibam pontem fluuii extra ciuitatem; alij autem duo vi-

ri post me veniebant, inter quos suborta est contentio, atque adeo ad manus Mai. ventum est. Cum q. alter in alterum 'invaluisset , deiecit illuni ex ponte desuperso, in fluunim, & abiit . Cumq. ego pertransirem, potuisti: in illi manum praebere, & extrahere eum ex fluuio, ne moreretur': At illo vociferante, dc opem meam cum multis lacrymis implorante, ut illi manus porrigerem: ego nolui,

sed illo relicto, abi j. Vt autem multum diuq. luctatus esset . nec aqua exire post C set, sustulit illum unda fluuii , de periit , me adstante & inspectante. Istuae

meum est peccatum , dc certo scio, quod illius causa, permisit me Deus calum a. r. i p. niis premi, & in carcerem imini detrudi: Non enim est iniustitia apud Deum Dixit vero dc alter, qui accusabatur adulterii: Commemorabo dc ego peccatum meum : Ante duos hos annos, res contigit eiusmodi: Erant duo fratres milites. quibus magna obuenerat a parentibus haereditas, quam cum nondum inter sccuuisissent,illorum soror vigua eam partem requirebat,quae ad se Perimeret: Fr tres autem cum nollent ei quidquam dare,caussam quaerebat, qua illam possent de patrimonii possessione deiicere ; ae proinde calumniis ambo ibrorem' pro priam obruere studebant, quod in fornicatione vixisset. allerentes se istius rei te ues habere. At puella iureiurando affirmabat, se illius consciam non esse, quod Drais ti tam obiiciebatur. Istis vero adseuerantibus se rem eam probaturos; conuelyt inter illos in praesentia testium, ut sit eam de fornicatione conuicerint, protinus eam haereditate ac patrimonio Paternorum bonorum excludendam. Venerunt ergo ad me fratres ambo, rosantes ut me ante faciem seroris sisterem, eamq. testimo nio meo simul cum ipsis premecem, atq. uincerem de sernicatione, reuera per

ipsam commissa, de quod illius conscius emem: ut possent exhaeredem illam

paternorum suorum bonorum, di patrimonii facere s & dabimus inquiebant. tibi quinquaginta numismata. Ego autem accepta conditione, me ante iaciem ii mare a puellae constitui, mihiq. vere de facto illius constare, quod scortata esset, aliau raui , licet verum non esset ι dc sic eam bonis paternis eiecimus, de exhaeredem pa. ....is. ' trimonii sui declarauimus. Atque hoc meum est peccatum, quod commisit. De Eadulterio autem, cuius nuper accusatus sum, de cur hoc in carcere dexineor, non lhabeo culpam. Dixerunt autem ambo ad me: At tu frater, quam ob caussam, in istos conteruis es carceres Atque ego ad illosi Ante duos hos menses, mis --. am i runt me parentes mei ad suburbia extra ciuitatem, de quia ad vesperum inclinabat iam dies cum adhuc essem in via, detinebant me pastores Oinum, urgentes, ut manerem apud eos. Nocte vero illa, lupi oues adorti, uniuersum gregem dississiparunt.'Domini autem, allegantes quod ego fures subornassem, qui rape-

30쪽

S. Ephrem, de sua Conuersione. 3

A rent atque dispergerent es gregis , me apprehensum, ac vinculis constrictum, tradiderunt Iudici. atque haec est Oussa,cur isto carcere detinear. At viri ad me:

Numquid aliquando delictium aliquod ipse commisisti, propter quod diuina Prouidentia te permiserit in eiusmodi deuenire periculum, es in istum detrudi

carcerem 3 Ad quos ego: Ipsam rei veritatem vobis aperiam, dicamq. quid egorim : Multum cum essem instabilis, ac dissolutus per peccata mea, missus lumquoda in die in suburbium nostrum a parentibus meis, quo pergens, Offendi quandam iuuencam praegnantem in pascuis sylvae, arreptisq. lapidibus antequi am cccpi per sylvam. dctam diu quidem eam lapidi has sum insectatus vique ad yesperam, quoad illam in interiores recessus sylvae conieci : erat autem partui Pr xima, quare cecidit ex cursu, di animam supplodendo pedibus efflauit. Erat tri B alitem iuuenca pauperis cuiuidam viri, quam ut iam vidi mortuam, reuersus occurri in via pauperi illi, cuius erat iuuenca, flenti, eamq. quaerenti. Atque go interrogatus ab illo, numquid iuuencam suam uterum gerentem alicubi vi, dissiem ξ ooti solum non respondi , verum etiam contumeliis illum quam plurimis oneraui :& illud peccatum est, quod commili. Postridie autem iudice pro tribunali sedente, constituerunt coram illo tripassatum,& quaecunque alia tormentorum genera: iussit q. nos subiici quaestionibus . Ingressi sunt igitur carcerem apparitorem, de nos serreis eculeis constrictos, de toto corpore alligatos

obtulerunt iudici. Praetore autem mandante vinctos adduci ; primum illum qui homicidi jaccusatus fuerat, vestibus nudatum adduxerunt in medium conspectus omnium , catena serrea ligatum . at Praetore interrogante illum, ut ve- C ritatem confiteretur, antequam tormentis subiiceretur, ac quomodo homici,

dium illud commisisset 3 Constanter dixit se culpa vacare, de plane innocentem in eo, cuius accusatus erat . unde iussit illum tormentis subiici. Cum autem diutius in tortura fuisset, apparuissetq. eius innocentia, mandauit Praetor ipsum liberari. Deinde imperauit adduci secundum, qui delatus erat ob crimen adulterii s quem etiam veltibus exutum, mutato habitu produxerunt in medium a. Quo facto , ingens timor ac tremor inuasit me, praesertim cum certum tene- Ρώων ---

rem, quod de ego prorsus in medium producendus forem, sicut dc caeteri. Vn 'de demum plorallam atque tremebam, ac prae nimio timore animum deiiciebam. Astantes vero populi atque apparitores, me tremebundum simul ac lacrymabundum conspicienres, irridebant, cum dicerent: Quid ploras puer D-D quando scelus admittebas, non metuebas, iam flere vis , quando nihil profi- Ias..cis 3 Noli timere . Iam iam de tu in medium proditurus es. Ego vero verba im--, ista audiens, amplius liquefacta est in me anima mea. Altero autem iam quaestionibus torto, ac innoxio reperto, praetor censuit eum absoluendum; me imterim vinculis serreis constricto, et q. iussu in carceres detruso, ubi solus alios quadraginta peregi dies.& adducunt apparitores in eundem carcerem tres alios viros vinitas , quos compedibus cum obstrinxissent , recesserunt . Egi autem cum viris illis in carcere, dies alios triginta. Contigitq. rursus assistere eam mi- alia aisari is hi secundum quietem, qui antea adhuc apparuerat, de dicebat ad me: id est D.

Ephraem 3 interrogasti viros illos,quos reperisti in carcere 3 Atque ego ad illum :Immo vero Domine, retuli q. ei cuncta quae a viris illis mihi dicta erant. Et ipse E ad me: Cernis iustum iudicium Dei. Ut autem cognoscas qui tres illi sint, qui τώ oa Dei 3. tecum hodie inclusi sunt carceribus: Duo ex illis sunt, qui falso sororem pro- 'priam fornicationis accusauerant , eamq. sic paterna sita haereditate spoliauerant, sicut δc tibi recensuerunt. Alius vero est, qui hominem praecipitauit in flumen, ubi etiam interiit, uti ab eodem tibi relatum est: dc haec dicens, a me recessit. Mane autem iam facto, vocatis ad me tribus illis viris, qui eodem me-

. cum detinebantur carcere, rogaui eos, ut reuera mihi caussam edicerent, ob quam in carcerem istum coniecti essent. Et duo fratres ad me: Crede Domine ... .is. . - . S. Ephraem Tom. a. A a . fratcr,

SEARCH

MENU NAVIGATION