장음표시 사용
341쪽
Apud Andream mechelum, sub Pegaso, in vico Bellovaco: iiann aluus
343쪽
gia professione tuum de me iudiciupopulo nostro probare, Logicumque S Topicae inuentionis oe Anal ticae di 'ositionis
risum in oratoribuό maiorem frequentioremque,quam Rhetoricae elocutionis demonstrare,mirabilis hominum opinio na-
344쪽
ta est,quasi qui argumentorum, Ingis
morum, methodorum tantum studium
o tendissem, possem quoque reliquorum
Logicae Ari lateteae dogmatum parem studium ostendere,cum perinde prius omnium ignotus Uus latui siet: Ari totelem
vero a pueris oe philosophiae imperitis scriptoribus esse defensum, qui philoseopbiae usum, id e L principium m extre
mum non modo nullam unquam discere
voluerint edicriptis oe iudiciisuis velut si philo Aphiae perniciosium damna
rint: Ῥt iam oe contra nos oea no,is
Ari lateles defensionem po talare videaturi dicatque scuti musti mana haec
ridicula e Z opinio philosophus scili
cet idem quodpoeta, Nanque ea vel si emo, vel qui mihi vulnera fecit, Solus
345쪽
potest. At vero nussum de tam multis, tamque manifestis Ari toteleae Logicae vulneribusfeci: eque enim definitionum, par titionum , exemplorum lumina detraxi neque orationis vel homonymiam , vel
schola licam infantiam 'uibus Logica
Ari totelis tam vehementer obserataesi peperi: neque regulas eodem infiniate repellatineque Grammatica,Phl ica, Mathematicapermiscui: neque de con
trariis inutiles altercationes , neque mom
dalium, neque conuersionum, neque θοώgi Ecarum reductionu ,permistionum, pote latum argutias inueni neque falsab intersepugnantiaproposui:neque t tum organum sic ordinaui, etiad humanitatis usum referri nonpo sit neque om
nino quod miseriae caput est Logicae ama iij tis
346쪽
tis Uum e philosophorum scholis eieci:
haec linquam ri lateleae Logicae tulnera non feci,sed iniuria vel hominum, vel temporum prius imposita, modis omnibus nare volui: quoslutaria remedia minus doloris facerent, lenitudine quam licuit,adhibui: Logicos libros, mi Strabo oe Plutarchus tentarentur, corruptos S deprauatos e se dixi eorumque praefentem S titulum oe numerum Ceteri 5 titulo S numero sicut ex Laer
tio conuareo non congruere:vt comme-
tard potius ab imperitis ex Aristotelis
philosophia deduciti, quam vera Ari l telispbilsophia esse lideretur Ergo hςc
ad leniendum. Sedenim longe alia maioraquesunt, quae publica oe voce m sic riptura praedicaui celebraui: Ari tot lis philosophiam, orbis terrarum pene to
tam Splamphilostophiam esse. QVeres
347쪽
artis Metoricae friptores ait Cicero
usque a principe illo atque inuetore Tysia repetitos , unum in locum conduxit Aridioteles: quanto iustius, veri quedica, ristotelis philosiophia,ingentem quanda bibliothecam es e,in qua veteruphilosophorum,imogentiu quibus imperauit Alexander eius discipulus sua ipsius decreta Arinlateles aggregarit
nec aggregarit latum ,sed unicam veritatem, non magistri Platonis aut hominis cui quam authoritatem spe ians, componere generibus ac partibus expli- eare volueritὶ Qua in tanta, tamque
multiplici bibliotheca,mi Ari latetis ad tot res,tamque distersas undique cogr gundum , labor oe industria mirabilis negari nonpote hsic ad aestimandum de singulis, m accuratius iudicandum , tantum dij aut certe temporis ac viti
348쪽
ωJuppedita sit, aut protinus Aristot les aliquis Aristotelisuccessisset, qui phialosophiam Aristotelis ad Aristotelis principia perpedisset, haberemus iampridem
quod optamus. Quare sic adhuc lenimus, oe Aristotelicum illud meritatis inquirendae studium libere constanterque sequimur. Atque bla nihil veremur,ne Aristotelis disimiles ardenti quodam , nec ad vulgi opinionem fortassistis co-
flanti dis videamur. pestes, qua uis eximius m excessenspidior, imperia. to tamen populo, tabularum siuarum iudicium committebat vel ab ignaris artis de artificio tamen suo admoneri σcorrigi cupiebat: Tantus vel in manus opificio, perfectae laudis amor erat. QAt
Aristoteles flectis tantum Spaucis discipulis, a quibus credulitatem ex pactoto talabat notum enim illud Hi, δM n
349쪽
tradebat nec vivus publicauit ,sed moriens Theophrasto legauit: tantum ab e Isi
mi a vulgo moneri vel corrigi voluerit.
Ergo ad Aristoteleum veri percipiendi sudium, Apelleum quoque perffectionis
amorem adiungimus: praele honibus Sexercitationibus , publicatiMyue de Logica arte in Aristotelem , Ciceronem,
Quintilianum libris,studiose basidue
tu fas m meras reprehensiones hominunο olum nihil metuimus, sed prope procibus efflagitamus: m tam libenter vel ab ignaris artis acciperemus , quam simpliciter oe candide po talamus : Nec
interea tamen ignauiae culpam pertime
scimus, si tot annos in studio perficiendae
artis pulcherrimae consium erimus, qua
duorum annorum millibus, maximis tot
tamque multorum philosophorum et Lliis
350쪽
liis adhuc imperfecta videamus: sed illi
estis exemplo,veluti praetereultu femmones m opiniones austultamus. Quoties igitur iamquoties in Aristotelicis Ania maduersionibus,etsi corporis uniuersiformamdeciempue Topicae inuentionis, S
Anubricae distositionis, summamque
uniuerse in litutionis nostraesententiam
eandem retinemus,tamen illam colorem,
quia vehementior, hanc umbram, quia mole Eor vel expertibus artis esset , -- mutauimusὶ Cumque tandem Aristote
lis nomen non solum philosephi,sed pene philosephiae nomen inmolis no iris esse
sentirem , sine cuius authoritate nihil
probari , nihil persuaderi certis hominiabus pospet: no itaque studia quanuis essent , tamen quia non dicebantur Aristotelea, tam pertinaciter impediri cognosterem,