장음표시 사용
411쪽
i ii loco sicundo secunda, tertio tertia, quarto quarta, ac deinceps reliqua,utpim maiora facιIoraque: atque hac ordino collocationisque praeceptio generato o communis est omnium dι- Durationum,omnium artium nresolum ad iudicandum qκα ρι- mitia o dissimilia,sed omnino ad omnem uel unius argumenta,
uis plex rei unius o unica explicatio domonstratibue fuerit, uti longioris distulationis quaestionem perpendendum G ψι- mandum. At Galenus hanc artificiosae distositionis formam in Me Hippocratis loco non animaduertit,sed quaestionem,ad qua disceptandam o deducedam methodvi haec ab Hippocrate ad- hibebatur, pro methodo ipsi accepit: G similitudinis dissimilitudinisque quae tionem pro quaestionis ipsius explicatione G tractatione sumpsitsimilitudinemque ac d ιmilitudinem nobis tradidit pro methodo, quae principia, quae maxima Cy facι ima Grnotissima,deque bideriuatasecunda,lertia, quarta suis quaeque locis institueret. Quae indiligentia ne quid de uiro alioqui diligentisim grauius dicam magna em similitudo quidem o disepimilitudo,argumenta si apte fumantur,illustria quιdem illa σ1plendida sunt o empiricorum analogi simum illum continent,de quo in optima secta Galenus tam multa disserit, in empiricae 3 sectae eompendio: at ordinis nullam nobis uiam ostendunt. Nee Hippocrates similitudinis G digi militudinis argumentum illud pro di sitione o ordine artis tradidit,seed uiam hoc o ea
teris argumeris utendι docuit. Materia domu, est in lapidibus, tignis,caementis: forma domus est in lapidum,lignorum, exmetorum apta compositione o eo locatione. Opu Orma domus non Lita est in omni disputatione. Materia distulationo est in ea si effecti genere pecie,tom,parte, similitudine, dissimibtudine, G eateris argumentis: Forma distulationis o collocatio est in ordine primorum ecundorum, tertiorum. Similitudo igitur ipsa' materia est,quae methodico Ordine tractatur o dissonitur : non
si ipsa dis sitio,non est denique methodus,de qua loquimur. Qitare Galenus materiam nobu pro forma , rem distonendam prodis sitione ethodi materiam pro methodo ipsa tradit,se- e. iiii.
412쪽
que ipsum o homines sibi addicto, allit. Atque id scho isticum i
magistra alic-u somnium suill esuistico Galeni inuentuma iudicium nullum esse arbitror : errorem hune torum non aliunde profectum saepe iam in Ari totelιcorum interpretum erroribus
moneo, quam quia Agica definita bis nulla siit, parrium nulla d bibuli OIacta sit, ur intelligeretur methodus ipsa denique incerta logicae G sua parte constituta . Si Gatini excusa ι gratia dicas ab eo methodi nomine argumentum facile euidens intelligi,ad inuentiones materiam recurru : artium disto sitionem
quam tamen definiri a Galem Or cultari s praecipι dicebariqηam etiam in ista distulatione nobis opponeba, omnιno deseris: neque nobis de methodica disciplinarum collocatione pro Opient ιbus, Galeni authoritate ob siphu, pia tibi ipsit contradicis, qui desinis aliud , deinde conuicius aliud intelligere te dicis: de ordine G uia collocandarum artium distulo : unitam colloc rionis eius formam defendo,o Platonicam atque Ar lateticam esse doceo. tu contra me dis ras,o Galenum opponis,s tande nio π legitimo certamine superatiu non te dedis,sedpugnan-ria tecum CI coniraria comminisceris. Maius uero eph, quod Galenus eiusdem ex silmilibis ac dissimibbus somniatae methodi nosolum Hippocratem,sed Platonem quoque authorem efficit. Ar Plato, icut Hippocrates, comparation similium o disimilli. ιpesve adtibuιt ac celebrauit: In ea uero nullam ordinis Decie constituit. Hippocrates ιnquam, P Lm in similitudine Ο di fisimilitudine locis a Galeno citaris nullam distositionis arti iaciosae uia nussim methodum collocat. Methodum dico qualem tibi Galenus primum uidebatur etia eo ipso libro definire, quae a princi sid os maximis facι imis G noti simis ιπcipiat, et ad ea deinde progrediatur quae secudo deinceps et tertio loco,urnatura pecuda sit vi ac tertia, subpequuturret Hippocratis Plato-n q, exvla quae Galenus multis uerbis persequitur,ad proposῖ- Α eam methodicae dispositionis Drma nil attinetacoparationes sunt egregiae,stdquae methodicae gradationi spatia illa nequaqua ostedam iva quid primu,quid secundu quid deinceps esse debeatino evr-nt.
413쪽
i i exprimunt. Quare cum Galem librum legeris, o ea qua moneo, uera esse deprehenderas,aut nostrae distulatiom desiines authori
tate Galenι intercedere,com uidem eum de materia artis,nos de
sorma duere : autIι deforma propter iura definitiones eum loquι senti M, mirabere Galenum Galeni tam dissimilem hie esse in schola ficis inertium magis Orum quos alioqui tam Ib re interdum reprehendit) commentu tam simplice tamque credatam fuisse: atque haec de prima methodo: In secunda quod Galenus praecipit, mirabile mihi fuit, Cyr quod elim iterum iterumq*e legissem ac relegis ,pro summa tamι hominis opinione uix tandem cressibilibuit.Galenus adhue similitudinis G dis ratia tu ιnis methodam ita celebraui uelut unica omnibus instituendis artibus sufficere iamque nobis Hippocratis Platonis esse conrenderet, qua tamen Hippocratis o Platonis praeceptis plis nulla est imo nulla esse potest: at quasi de methodos istudinis o disi istudinis nunquam praecepis nunquam cogitasset iuvi methodos ab illa Isimilitudinis dissimilitudι-nis methodo diuersas instituit, ad artium eo6fιtutionem maxime ut ait necessarias:alteram δε ρεισκίω Amsiuam,quae descedat .primo G generatissimo per media, disserentia, ad ea qua praterea diuidi non possint: Aberam G θεηκίω,quae cotta ab 3 indiuiduis per medias disserentias ascendat ad generali umo primum. Sie enim Galenus appellat, sic etia expiscat, ut una
illic οδος, hie ανοδος regressio. Atque hoc Aristoteleoru interpretum commentu uidetur esse uerbis duMaxat mutatu, π p u elarius quam a Simplicio traditu: ut ἀναλυσις Simplicio osis idem,quod δε ρεσις ω μ εσις Galeno. Sed alius postea similior etiam locus erit. Galens de initiones hἰe manis hae s apertae tibi videbuntur: cum de Imilitudine disiimia 6 btudine liqueretur,minus mans a Galeni fuit oratio, an a tisiciosam collocationem imbtudinis odissimistudinis nomiam comprehederet, o ex sepothesi tantμm psterea resto
dimis: haec dubitatio hie fortasse nulla tibi fuerit: de re eadem
414쪽
eam collocandae s distonendae artu formam esse dico : Galenis dum Mc indebitur assi are,non unicam. Si igitur ita putas Galeno pla se, cum arto materia tota sit inuema, sit etiam i dicata , dissonenda huius arti icisse maloia duras ecies esse et alteram a generalissimo per subalterna ad specialissima: aduram asperiat simis per subalterna ad generali imum,contradictio mihi eum Galeno manifesta te iudice fuerit. Hane igitur b potheosin rursus disceptemus : uideamus, Lone, an ille recte doceat. Hoe duplicu methodi documentum Galenus non etiam Hippocrati, ut an ea silmilitudinis dis militudi- xnu methodum , sed soli Platoni tribuit: Platonisque hae dere e Phaedro locum ad uerbum producit, sed uerbu abquot mendose:nos ex ipso Platonis Phaedro sic conuertimus, ubι Socrates
eum Phaedro loquitur. socr. Mihi uero ut demur reuera caete- νι
per lusium amese. Harum uero,de quibus forte fortuna Α- ,, ximus, duarum idearum Isi quis arte Usam facultatem asequa- Hrvr,rem profecto non ingratam eo sequetur. Phaed. Quarumnam idearum' Soco. In unamque ideam inruenm colligat narie dis is
pers ut unumquodque definiendo planum faciat,quod identide is docere instituat: sicut hoe tepore de amore, quod definitum est, siue recte luesecus dictu. Posticuitatem igitis, iamquesibi ipsi i constantem o conseramentem Astutatio ob id habuit. Phaedr. MAlteram uero ιdeam quamna dicis o Socrates' sore. Contra ut γε
per steries postit articulatim diuidere, sicuti rei natura postula- a ueri nec instar inertis requi partem ullam fragere conetur. Hic MPlatonis locus est a Galeno citatu quoGalenus affirmat Platoni placuisse duas illvi methodos, δε ρεη-m ms Γαιθεπκ . At mirifice m charisiime Galene, te si quidem o admiror, c amo, quid bla uis ' quid nosu Me Platonis Deo suadere uti Plato inquu) duas methodos , dura artium d sponendarion uias proponit: alteram a generalissimo per subalterna ad Deciali mari: alteram contrarium a Decialissimis per subalter a daeneralissimum: i uero,inquam, Platonis hie locis unicam
415쪽
ANIMA D. LIB. IX. s a methodum,unicam progressiona collocationis artificissae uia institui a primo Cyreneralissimo per disserentias medias ad imdiuidua , quod definitione summi generis primu fieri doem.dein-dὸ d finiri diuisione. Ideo Plato μαγωγοῦς 5 δε ρε si GL lectiones o diuisiones illic appellat, quibus utrisque in eadem uia utitur nec diuersas omnino ut iis sicit, 'ed definitiones et di-usiones amoris, Rhetoricae de quibus in eo libro sequitur illa unica si ingulari uia dissonit, ut Isi Platonu praeceptum dubiat atιοnu aliquid haberet, exempla tamen dubitationem omnem
tollere debuerant. citas alterum e Philebo Platoni, locum pern-ga oratione. At his Plato rursius idem dicit artes omnes . sen res imis per intermedia ad streiabsima, o ab unitate summi generis ad singularium infinitorum multitudinem deducedas esse,quanuis contraria uia per obseruationem experientiam sterialissimorum o singularium pruno, deinde Abali orum, postremogeneralissimorum lsint inuenta . Quod Aristoteles Platonis discipulus his anabitios posterioribus docuit, omnes artes 2 sensibus oriri, o indusionesingularium species obseruari, unde postea genera oriuntur: atramen pecus docendas esse praecipit, a generatibus praenotionibus,t natura, imo caussa prioribus er notioribus incipiendo, quia generalia sint οι actam VHςημιο-3 νικωrio sterialibus. Atque hanc unicam docendae artis odias Onendae uiam idem ille magister Plato medicorum exemplo, id A tibi semita imo, docet in Charmide,qui ad aegram eo poris partem sanandam nunquam accedunt,nisi prius uniuersumorpus eurauerim. Sie distulatione ab uniuersabbus G generaliabus perpetuo deducendam esse docet o In Pr, duas easdemd sinitionum o diuisionum idera in Sophista commendat nusquam docet sic artes institirendas esse, ut in iii primo loco sine '
' inquam πιο Oo errκίω quam nominas Plato nusiquam docetin quam probat: etsi doceret, aut probaret, non esset obire iosius Platonis authoritati ueritatem praeponere, quam tibi fuit. Tua uirtus in ueri studio robatione, experientia, tua li-
416쪽
FET. RAMrberta bilosophia, Platonu errore clustior ae potior esset. rINec enim uti θεοκῆ άν Ris ars ulla dispo sita est, nec omnino distori potest,nec a generatibus praenotionibus,ut Aristoteles iube procedere nec Mncione , hi τημονια e , -λ pHse, αρχο δ pr poneret. Praeceptum duplicis methodi citas a Platone duitas isummo per media ad ima desederis, alterius corra Uedem ab imis per media adsummu . Eaeptum utriusque methossi Arma Platone. At Plato pecudae methodi nec praecepta nec exempta ullύ habet. Q obre philosophos omnes obte1lar croro, ut hae auete e derem, ιι nihil e dant π credat . Platonis doctrinam cum hu Galeni dogmatis o placito conferam: fholasticas nugas recognoscat. Ipsa nimiro commutata uerbushοἱ stica comentasium ἀναλυσεως si γπισεως. Atque peri
res ac perstectis locis dixeris Galeni quoq; sentetia a Platonis sententia nihil disseriissed una o eamu esse,ad hypothesin re
uerta tibique ex paeclo inter nos G con'tuto respondebo,te cotentis G inconstanter contra nos agere. Art Gose materi . iam prorsus inuentae ae iudicata unicam collicationem MD mam statuo uu plures a Galeno statuis,tanti que aui ru sente ria nos prensu , tu cotraria ueritate permotu nescio quid nobis aliena famae potius quam tuae metu . Sed id bone smr,qui mιhι Galeni doctrinam tam uehementer opponis, tecum
libere nullo Galeni metu sidera.Galenussi uos appellatiquisse uel Hippocraticos, uel Platonicos,uel etiam Galenicos aisit 69. Galeni itas lege liber esto. Si coperiri a Galeno duas colloca-da artustecies ac formas falso docerι, quibus tota materia ase,
tu iam inuentam, iam etiam iudicata collocari doceat, tantum
Galeni errorem mecum fugito,cum unicam ese tamentia : si ma, lueris ab eo unicam methodum, id est,umcam dispositisnu huius arrisio e uiam doceri, te ipsin damnato,qui temere Galenum
bu obiicia o praestant simam philosophiae regulam sciet, 'prudens Aturbes impedia . Galenus in philosophia liber esse
uoluit rerum experientiam ut Statem Uum, Dem maxime ibi
proposuit, nee ussu magistris pepercit a Platonem, Aristotilem,
417쪽
A N r M A D. LIB. IX. a io Polluce praeceptare, aliosque permulto ursimpliciter credulos,nec satii ueri' diosis iremittiqui nullo adhibito iudicio,nullo de rebus experimetosumpto,temere scriptis atq; auditis rebus 2M ς κλιθιοι co opinionibus stultu,ut ipse Aquitur er edidis.sent.Virtute igitumaleni imitemur,nec hominis gratia eorsis miles obiciamur,quos merito a Galeno reprehensos artit muri optima inuoluit, nos idem uelimus mon omnia potui nos ab- quid pro nosti a parte conemur. In Galeno, leni uirtutes ι
remur,nec inerte inexperientia omnis erroris ac temeritatis ma-
, 'Misi Plato, ut Aristoteles censent, a Galeno interprete ta a topere damnatam in Galeno sequam. commenta illa de scholis accepisse censeamm . Unicam methodum primo fecit Militudinem o dissimilitudinem :schola icum commentum est, deinde
duri δεα ρεσο ρ συνθεσιν : inconstans etiam commentum est, salsurdi veriore commentum. Sed tamen his tam mutis commentis adhuc insolentiu funt ea,qua tertio loco consequuntur. μερο γαρ τρία κεφω oe, e . Sunt enim tria capita, ait, Primu circa compositione o diuision secundu circa ac ολου- θω- ρ μαχομένων γνωσιν consequentium s repugnantium, cognitionem: tertium praterea quod circa mutuam rerum με9Gλίω comparationem stum maiorum, tum partu tum simibume
quibus restondet eiusdem, diuersi cognitio. Haec adhue Galeni uerba sunt,qui in uariae cotticanda artu ac disponendast cies ac formae uere describi tδι uidebuntur: mihi uero nequaquanere de*rati videbuntur. Ergo tuamquoniam ita uis, pothesim animaduertamus tres nouae metiari fais his i Galeno propο-nuntur imo uero inquam, siuperiores etiam iam contexta retex
tur. Methodus Isimilitudisis di militudinis unica primum faesa est: hae truon methodorum partitione a Galeno damnaturire certe ulla praecipue de tribus efficitur διήρεσις si σιω- ο θisi: duae diuersae mei hodi sum prius erant, hic e duabus una confcιtur. at impossibile est, unam o eadem arrem utraque o dimi genere simul institus. Sed dicetur fortassis in uno generecta Decies vic ἀ Galeno comprehendi. Esto praetereari r illud: e. Vii.
418쪽
PET. RAM 3grauius enim s maius est,quod bla requiro. Secundo capite con isequentium s repugnantium consideratio methodus est icitur. At μαχομυα quae dicuntur , si sint Aristotelis M2κειμενα v- posita, argumenti quidem logici magnum o amplum Deum eo plectuntur, ordinis tamen o methodicae dispositioniumsolum
nobis nullum interpretantur: ακολουθα exceptis dissentaneis omnia fere argumentorum genera eontinent. Causa enim ex Us
ctis plerunque s uicissim ex ea is essem consequuntur: ineaeteris argumentis eodem fere modo. At argumenta materia asetium Cr disputationum,ut antea iam dixi, praebent: sema ste-etem,collocatione id est,methodum non praebent.Tandem uero et capite postremo comparatorum genera maiorumminorum, parium,similiumqtiam artificiosae collocationis et methodi,uel obscurissima noram habem 3Ingentem librum parabolis oe comparationibus impleueris, quid O habit quominus liber ille eonfusissime, sine ulla methodo progrediatur λ Nee enim compar tιο, ut eiusdem ae diuersi consideratio, ullam in se continet a Lmonitionem, quid primum, quid secundum, quid tertium esse δε-bea id est,methodi nullum Imbolum,nullum signum,nullum documentum habet, materies est informιs. Nee omnino tamen ars
ulla comparationibus solis efficitur: ut dicatur; ait scienti srum artium materia propria a uniuersas m lis illis significari occasione aliqua excusetur Galeni locus.Hue enim fortasse redieris Aristotelica methodi turbator ille nescio quis,ut affirmer αε παλη ς nomine non dispositionem ac collocation sed ut ante iam dixi, facile argumentum euidentem declaratione
a Galeno proponi. Cur igitur nobis de methodica artium constitutione praecipientibus, Galenus tanquam contrarius obucitur ' Oo de artium iam inuenta, imo etiam iudicata mat
ria disputo, quomodo collocanda sis ordinanda : Galenum dicis de materiae ipsius inuentionepraecipere. Cur igitur aurbori- qtate doctor u huim tam stulte, imprudenter abutei Quamobrem Galenus si με τα ζολίω pro praecepto inueniendae artis po
sui, ridicule nobis opponitur: si collocanda artissi ecies oe dia
419쪽
ptatam Libemus, ut unicam methodum, unicum d Donendae a tu modum Galeni aut horitate dicere, mhi prohibeamur. Tortumque uari.u mei dos Galenus efficit nodo una, do duas,
ἐξαπλα σι Πή ἐξηγησπ ύς μοι. Tres sunt omnes doctrinae,quae ordinem ae distositionem sequumur: Prima quidem ex sinu notione i intellaemia pecundum resolutionem instituta: Secunda uero ex eorum compositione,quae per resolutionem fuerint inuenta: Tertia autem ex definitionis AFolutisne,in qua nune insi, stimus : uocare vero licet eiusmodi d Irinam non solum desinitionis dissolutione,sed etiam explicationem,ut quidam nominarunt,aut resolutione aut diuisione, aut ut nonnulti ali, explonatione, aut expositionem ut a*. Hae trium methodorum Galeni desinitiones sunt. In duabus primis Galenus eorra morem suum uehementer obscurus est isque videtur illud interpretum Qeo σεως se γοεσεως commentum complecti. Prima methodus, ait, est ex notione siris per ἀνώυσιν, ut simpliciν α αλι σις 5 γενεαις plane sit Galeni πιάλυσις E MMAMNςzantumquepro G leni uerbo moti c. Simplicius uobu γενεσεως usiurpariter sane Galeni interpretes hunc in locum Aristoteliorum interpreta' illud pro eodem sic asserunt: imo Galenus ipse id limat, quia docet prima methodo res inueniri, secunda res inuentas eomponi, quia paulo post cum ait, secundam i tertiam methodos iueteribus traditas ac celebratas esse, pr se inuetore esse dicis,
420쪽
ποίας ἀρχομενίω δειδασκαλώα , ἐξ-αμασαι τεχναι σαυίς - , Nullus uero superiora tradidit eam quae a notione sinis inci't doctrina,ex qua omnes artes costituutur.haec inqua,eum ait, ait prima illa methodo omnes artes costitvi s rursus paulo post Galenus idem ait, cum docet tertiam methodum quam uocat ορι o definitivam εἰς σιαγγιιν ' ψ iaras ad eompendium Cr memoriam ualere plurimum, atramen διωμο τε ρμεθοδεμ dignitate O methodo a prima illa analotica superari. Hic igitur prima Galem methodin est, qua inueniuntur ut ait artes,o constιtuuntur,earum sine primum animaduerso o pro- tposito: deinde tu quae ad inem Iecudo,terrio, quarto, caeterisque Acu deinceps proxime perranent. Et illa nimirum fuerιt ex m-tione sinis methodus, qua rursus Galenus in libro de medicae arris costitutione,non solum pracepto, sed eriam exempti celebrat, cum messicam artem constituen. . sic esse iuberint inis primum noscatur,ae desinitione coprehendatur,tum partes quae sini In ximae sua dividantur, suu disserentiis definiatur deindepartium genera rusin dilfribuatur, ae disseretiis item suu deliniatur,parte M omnes ad ultimas parriculis it a uia deducantur. Quae Galeni sementia eum ei modi sit , certe Galenum secutus sest simplicιus,s utriusque anal sis est una,Galenique Isinthesis, simpliciique genesis rursus uni, anat isque sic a sine generalissimo primoque deorsum per subalterna adstecialissima descendem,λήρεσις erit,quam Galenus appellauit an ea :βnthesis eorri .i Decialissimis per subalterna sursum ascendens ad finem primum Cr generalissimum Idinthesis erit, eadem qnae dicta Crdesinita prius est.Tertia methodussam aperte explicata est,quae nempe ex definitioncio definitionis explicatisne constat. Veruenimuero per deum immortalem, ὀ philosophi,ὀ Galeni sediatores aemuli quorum in academia Parisiensi do asi um, in qomni titerarum doctrinarumque genere forentissimum numeruo praedico libenter, o ex animo complector , s euo) mctum
Ibidiose s attente quaestionem is initu hominum scriptis agita-