장음표시 사용
181쪽
x Ostiariatus Ora uid P. et OnLariatus Ordo an intificium , vel minim m. 3 Ordo Ostiariatus unde exordium habuerit. Ordla Lamiatm qua uel Amtussit. s mde dictus se Ostiarius.c Ordinantas ad Octiario, cum quibus coram Episcopo comparere debeat. Episcopus quid dicat ei, qui ordinandus estis Ordinem Ossariatus, cum coram eo genuinexus est. 8 In quonam In imprimatur chas assi eris Ordine viaris. si ordinis OfAariatus materia qua sit. xo Ordinis OILariatus forma oua sit. et i Omarivspo quam tetigit claues, ei ab Episcopoporrectas quid eum facere faciat Archidiaconus. r1 O um Omariorum quodnam sit. 33 Dignitas ordinis Ostiariatus qua sit. iv Adsuf,piendum hunc ordinem sui ante praexigatur. I s,d ahadpraexigatur ante Oriuinis susceptionem. is negitimus a quo dispensetur,ut ordinetur. 1 a in hoc ordine aetas requiratumii uua scientia debeat esse ei, qui ad hunc Ordinem assumi cupit.idi Ponit, quod ordo praerequirit bonos mores in clerico.to Ordinationum tempus quodnam esse debeat. at uua interstitia seruare debeat ordinandus ad omnes Ordises suscipiendos.ax Inhabiles a Uipiendos ordines quinam sint. las aha sirerecurare debeat ordinatas ad Ordinem Omariatus. Ordinandus eradatim .est non pershum ordinari debet. as Ordinatus ad minores Ordines quo gaudeat priuilegio.
De scientia quam habere debet Ostiarius .
Ossariatus ordo quid sit. Cap. I.
Vnc Deo authore Ostiarij ordinem discutiamus t dicentes Primo, quid ille sit: & an ille sit artificium, an vero ministe-i ium.Secundo,unde habuerit orimnem Tertio,vnde dicti sint. QDrto, in quo actu in Ordine ostiatiatus imprimatur cha. G 1 racter.
182쪽
i scientia eius, qui ordina si m
tacter. Quinto, quae eiusdein Ordinis sit Materia. Sexto, Quaenam Cyristit Otur FCinna. Septimo, quodnam Ostiarii sit munus, leuofficiunt: M- - Octavo, Ostiaiij dignitas quaeiram, id c quanta sit. Quare ostiariatus emim. Or bibit aliud est q iam test i per quam ordinatus in Ostiarium,
potcst recipere dignos, de excindere indignos ad recapiendum Sacramentum Eucharistiae . Vel Ostiarii, secundum Magistriim Sententi es/- rum, idem sunt, quod Ianitotes, qui in veteti testamento ad custodisitempli electi orant; ne ingrederetur in illud imae indum in omni re, id est, aliquia ita cimnibus ebuiastabam Ostiati j (prout legitur in ta- . ramaei bro primo Paralipomenon Cap. uigcsimo sexto in quatuor templi parces, ac, tibiis, videlicet, in Oriente, in Occidente, Aquilone, de Aultio, portas templi singuli ita obseruantes, ut in puncto non discederent a mini-Z uim si sterio: Leuit ae enim quibus numerus ianitor voncreditus erat, eis ci-m Rufum bos parabat ita. Hi autem Ostiai ij hodierni, ecclesiae Dei mancipati, e Qq ostiisque praesidentes, aedituos imitantur, qui apud Gentiles erant, mr Riβη, ρ- custodiebant: De quibus Iuris Doctores, ac Legisla ore, fani ucro ab i. is ne quid in loco secro fiata. Et Iustinianus titulo de tutelis, ,.ι tui, autem , dum inquit: Itaque appellantur tutores, quasi tuit res,atq; de sensores: sicut aeditui dicuntur,qui aedes tuentur.
si has latus Ordo an si arti licium, velininicterium. cap. II. Caeterum iste Ostiariatus ordo non quidem ullatenus dicitur es
se artificium, sed potius ustis, ac ministerium. Nam Ostiarius cuduria quod dicitur in lege, quq incipit:Textoribus, C. deleg. 3. T - - dicitur exercere artificiu, sed bene alium usum, uel ministeriu-
ψLamius ordo unde exordium baluero. Cap. II Losti Til ex superior; capste potuimus cognoscere, unde Ordo Ostiari
mi Ordo tus originem sumpserinclarius tame hoc loco loquentes, dicimus de erigi a veteri testamento ortum habuisse: nam legitur; ut iam supia dictuinem e fuit in primo libro Paralipoli Vnon, capite vigesimosexto ; Ostiarios, seu Ianitores,electos filisse ad custodiam templi; ut non ingredereturi rare A in illi id immundus. Ad haec Constantinus quoque imperator nometa .h, i dedit postea huic ordini authoritatem:qui omnino uolens, Io indies magis Ecclesia Dei ornaretur ad instar imperialis militiae et Di. . decreuit; ut Pontificale decus hoc ordine amplissime piat fulgeret; via caiij Christi, ac perificis Palatiii Ianitoribus istodiri,ac Omarijs, nosecus ac temptu illud veteris testam eii custodiebatur ab antiquis illis Ostiariis; Vnde sic sancitum ipse reliouit, Et si cur, Impetialis extat decorata militia; ita&deii ita Sancta Romana Ecclesia ornari decermi hus: re queadmodo impetialis potentia diuersis cfficiis, Cubicula- riora nepe, Ostiari orti, atq; olum excubitorii ornatur, ita &Sancta Romanam Ecclesiam decorari volumus ; ut amplissilia8 Pontificale decus . praefulgeat. Nunc quado Omariatus itistitutus sueri verba faciamus.
183쪽
Ordo Oct riatus quali do institutus sit. IIII. Quando autem Ostiariatus ordo fuerit institutus, quaerimus e sequidem tunc, Domino nostro Iesii Christo ilium institutu esse apud Psaltem legimus; quando dixit per os Dauid in Psal. 13. Attollite
portas principes vel iras, d leuamini portae arteinales, & introibit Rex gloriae. At vero apuit Aiaci litium , Sloannem institutum illum reperamus: quando emendeu, de vendetum Chi istus eiecit de templo: tillic enim hoc Ostiarir cineium Dominus in stra peribita hiscepiti, ac eodem mctus fuit . diando flagello ac funiculis facto omnes ei cit detempsor re quandboues, re binie , d Summulariorum aes ecfiidit, de mensas libuertiir ipse tatim se Oiliatium significans , dicit: Ego sum ostium: per me. si quis introierit, saluabitur, Ingredi tur, & egredietus, de pascita inueniet. i. D 'mile dictu bit Ostiarius. cap. V.
SAn 8 ex libro septimo Eivnxologiarum sanctiIsidori, duodecimo eius capite; legim uva Magistro Gratiano desumptu in misse:Osti riurnei se ideo sed ustum, & nuncupatum ; quod ostiis templi ipsc
piaesiit: ipse enim tenens claues Ecclesiae, omnia intus, ct extra cust dit, atqueinter bonos, d malos habens iudicium fideles recipit, de respuit infideles , acetiam excommunicatos. Ordiuinitas ad cium Octiariorum cum quibus coram Episcopo comparere debeat. Cap. VI.SEd priusquam adulteriora progrediamur, sciendum est, quemli. t suscepturum Ostiari .rius ordinem, C portere sic coram suo Pontifice; qui eum ad ossicium Ostiariorum suscepturus, seu ordinaturus est, comparere; nempe, cum super pellicio, idest , iis supcipes licio, accum una candela in manibus eius gerras exum.
. Episcopus quid dicat et , qui Ordinandus es ad Ordinem
hariatus, cum iam coram eo genusexus i m. Cap. VII. i
i is Vscepturias fili carissime, ossicium Ostiariorum: vide qirae in domo
Dei agere debeas. Ostiarium oportet percutere clin balum, de campanam: aperire Ecclesiam , de Sacrari uin:)N librum aperire ei, qui praedicat: Prouideas igitur, ne per negligentiam tuam illarum rerum, sine intra Ecclesiam sunt aliquid depcr at : certis'; horis donuini Dei aperias fidelibus, & semper claudas infidelibus : stude etiam, ut sicut materialibus clauibus Ecclesiam visibilem aperis, ct claudis: sic &i: ius sibilem Dei domum,corda scilicet fidelium dictis,& exemplis tuis - o G 3 claudas
184쪽
De stantia eius , qui ordinam lus esi
claudas Diabolo, de aperias Deo, vidi tritia verba, qtiae audierint,corde retineant, &oprie compleam, . quod tibi Dolumus terticiat permisericordiam suam. Uiuonam actu imprimara rectaracter in Ord nec artatus.
si ostia vi Lane si quisquaerat: dum ordo Ostiarinus confertur, in quonam Hatui or I actu in eo Ordine chilocter Impri inariu respondebimus, quod e re in Y - itiente Sancti Thomae in quarto tuentiarunt, disti lictione vigesi-H- - --m nia quarta; in Hadatione clauium Cctior imi Ecclesiae infigmir chara rem Myra' , noxii a te dicit ordinatis ordinato in Ostiarium: se age, tant ab ribis ratiUn m rceditu ius de rebus, quae clauibus istis recludum iri .
Ordinis Ofiliariatus afateria, qme sit. Cap. IX. SEd Ordinis Ostiarij Materia est clauis, seli claues ostioriim ipsius
Ecclesiae, quas ordinans tanquana materiam ordinis huius cistiariatus ordinato in Ostiarium porrigit, dato ue ac tradit: quas claues, seu materiam ordinatus tangere debet man Ious,ves saltem una manta,
mel saltem digito: non enim sola eleuatio manuum suificit; sed necesse. serius omnino videtur contactus: ergo omnino has claues, seu hanc materiam sic ab Episcopo ordinato in Ostiari uin porrectam,& assi natam ad tangendum, tangere debet:quod & stipra diximus etiam, dum de ordinis Alateria in generali verba ficimus.
Ostiariatus Ordinis Forma qua sit. Cap. X. Ost Ordinis Ostiari j Materiam , sequitur necessario ipsa praedicti Ordinis Forma: qitae et illa Episcopi, seu oldinantis alteriusve
borum prolatio, quam ordinato in Ostiarium facit ordinans, cum di-m est: Accipe potestatem aperiendi Fcclesiam, Sacrarium, & cla di a dendi infidelibus, porrigens claues ad tanetendum eas ipsi ordinatorex minuis enim Concili j Toletani, quod Gratianus reristrauit in suo libro, quem hodie Decretum vocamus Caninium; ostiarius cum o di natur, postquam ab Alchidiacono instruistiis fuerit, quaeliter in domo Dei debeat conuersari; ad fiiggestionem Arctii diaconi tradit ei Episcopus , seu alter, qui sit ordinans , claues portarum Ecclesiae de altari, dicens: Sic age, sic uiue,q si redditurus Deo rationem pro his Ma 'ri' rebus, quae his clauibus clauduntur. Clauium ergo porrectio,ac tra Ordi'u uerba praemissa sunt huius ordinis Ostiariatus substantialia; ccxtera uerosiant solennitatis. ac fictuma
185쪽
omarius ''uam tetigitinues .et M Episcopo porrectas suid eum facere faciat Archid iaconus. Cap. XLDOstiorum Ostiarius factus ab Episcopo per Archidiaconum duci Ost D tirum 1 tur ad ostium Ecclesiae; quod illud claudat, S aperiat: similiter
ad campanas quoque ab e ein ducitur, quarum funes accipete, A. campanas idem Ostiarius pulsare debet. Tuur reuertitur ante lini
O ctam Ostiariorum quodnam sit. Cap. XII. SAne Oiliarij ossicium , sini munus est, primo templi claues , Mia- Ficium
iritim custodire, iti ab aditu templi , idest, Ecclesiae amore eos, quibus in edi interdictum est. Secundo ad Sanctum etiam Missae Sacrincium Ostiarius assistere debet; ne quis propius quam par sit ad Sacram aram, seu aliare, accedat, dc Sacerdotem rcm diuinam facientem interpcllat. Tertio alia etiam ei ministeria commissa esse compe- .riuntur: ut ex ritibus, qui ad eius conseci ationem ad in bentur,pAsp ci potest: quae sere omnia sapiri posui inti , dum scripsimus eam ad niv- -- nitionem, quam facit Episcopus ipsi ordinando: Nam Episcopus claues ad altari acceptas es tradens, quem sestiarium vult instituere Sicam, inquit; quasi reddini rus Deo rationem pro his rebus, quae iis ci uibus recluduntur. Cura fit etiam Ostiario, inquit Clemens Pontifex.cec l .diit i .cap.riemo per ignorantiam ex admonitione maioris ne quis negligens, aut ignarus ad uesum, idest, cortinam (quae, secundum Cardinalem 1 Turre crcmata in eodem praecitato capitulo, in Eo mclesiis extendatur praesertim in sestiuitatibus ) iaimae domus Domini manus incognati , idest, improvide, terga te sed statina coercitus distat mala. Oomnis homo: quia velum atrium domus Domini est. Hoc tamenta g niaris murrere, seu ossicio saepenumero solet stanni Sacrista cui dicitur lubere cssicium Ostiarii. Vn de Sylvester in Summa , In vcrbo. nordo Seoindo, dicit: Ad Miarium autem pertinet inter honos, & malos habere iudicium: qui ahonos recipit , re respuit malos: ex ouo Ederui; secundum Pettrum de Palude; quod Sacrista qui ossicium ii Det Ostia tal; nyn prohibendo excomniti nicatum ab in oscitu Eccusa hoc ipso recipiat ipsum ad diuinam avis, qtiam illi, irris auditrum, consequenter ut suspensus ab ingrcilii Ecclesiati
Ordinis Lariatus dignitas cytia. cap. a III. T,Enuim de dignitate huius ordinis Ostiariatus cedisserit Roma- Dignum
minus Chathechismus: Magnam, inquit, in antiqua Ecclesia huius O tria--clinis dignitatem fuisse ex eo intestissmir; quod his tempotibiis in em P Ecclesia seruari animaduertimus. Nam ilicsuuaris ossicium, qui ei at
186쪽
De scientia eius, ei sordinandus est
idem sacrarii custos, quod ad Ostiarios pertinebat, inter honestiorcs
Ecclesiae functiones etiam nunc habetur.
Ud fuscipiendum hunc ordinem Ouidnam virete
preexigatur. Cap. XIIII. c cardo e et Icunt autem Sanctus Thomas, luester, quod ante si scepti et cymu/- nem cuiuslibet ordinis praera igitur characterBaptismi de luces rari r8m' sitate , iit dici tur in cap. meniens. extra de presbytero non baptim orre praeer autem praerequiritur character Confirmationis de necessitate, sed de congctici sol tim. Vnde si non confirmat drdinetur, recipit Ordinis charactete, licet videatur facere contra Concilium Tridenti nurn, ecf/ e quod iubet praemitti ante ordinem; imo etiam ante primam tonsura; ipsum Confirmationis Sacramentur T.
Ouid aliud prae aereatur ante talus ordinis susceptionem multis. - ab ora nando. Cap. XV
sa eur in op ina legitima requi
SEcundo loco ipse ordo praesupponit non solum iam dictum Ba
ptisini characterem , sed etiam ipsius ordinandi prrare mitrit ex le- Citimo matrimonio procreationem; prout disponit Ponti sex in cap. I rimo, extra de filiis presbyrerotiim: Cuius rei causa est, secundum Abbatem in dim cap. primo;quoniam excellentia, seu ordinis dignitas prohibet, ordines conserta turpibus, ct infantibus. c.inter dilectos, de excessibus praelatorum. Secundo, quoniam detestatio criminis pa-ieini facit detestare quandoque illud idcm in filiis et C ad legem tui. Maiest. l.qui mitis . Tertia causi est , ipse timot paternae incontinentiae, qtiae timetur in silio, qui non solet inviti js sectandis; se ut plurimum non dissimilem patri exhibere, secundum quod dicit Glos in c. secundo, de filijs presbyterorum in sexto. quae Glossa Quarta addit causam, scilicet, scandalum illorum inter quos talis inegitimus promouctur. Hoc tamen, quoci diximussimilatur, Ac fallit, si suiusmodi illegitimi, aut monachi fiant, aut in congregation Cancruca regulariter vivant.
uisiuit. Illigitimus a quo dissensetur, ut Ordinetur. Cap. a V,
Duertendum tamen est, quod Papa dat Episcopis facultatem, ut cum illegitime natis ipsi dispensent in minoribus ordinibus, isset et v be nc ficio sine cura, ita ut promoueri possim illegitimi tales ad Ordi-- ' - - nes minores, dc etiam ad Veneficia sine cura; non antem ad alia cur h. nec minus ad dignitates,&permnatus: Hoc ergo habet refugium ., O di illegitimus ac spurius, nempe, ad suum Episcopum, ut suum adam, nisu ED. Pleat votum. Ad Sedem velo Apostolicam recurrere debet; ciana.adad Sae o, si cros ordines promoueri cupit: quia in Sacris Ordinibus non minit ver) ara- Episcopi disipensatio, sed requiritur Papae relaxatio, ut dicitur in cap.a. D. de filiis presbyterorum infixto. ia.
187쪽
LM aias in hoc Osti atus Ordine requiratur. Cap. TErtio Orclo etiam prarexigit aetatem, idco idendum est,quiae aetas
in Ordinibus requiratur. Sane in tonsura requiruntvi septem an seni completi: septenni ergo potest conscres prima tonsiura: micii toxius in cap. finali, de temporibus ordinando ium .in 6. & ibi Glossa, in-m,ibi verbo infanti, quae adducit alios textuS, re iura per Gratianum notata, bH, - in dist. 1 .cap. de his S dist.T .cap. in singit lis. Ad Quatuor vel mi- em indisnores Ordi iris post septem annos asstimi possiunt omnes ordinari vi r L ntes, ut dicitur in dis cap.in singulis,& per totam illam dist.b Iccidem notatur,&per Rebustum in sua beneficiorum Piaxi ; dum de tequisitis ad bonam collationem verba facit. Qua vero aetas rc quiratur ad Subdiaconatus, S: Diaconatus; ac demu Presbyteratus Ordianus, insta diccmus, quando de unoquoq; eoru Orditru disputabimus.
O uat Ventia esse debeat ei, oui ad Ordinem Omariatus a sumi cupit. Cap..a VIII. Vario ordo, inquam quilibet praesupponit ac requirit scientiam ,
nam ordinari volens ad Ostiariatus ministerium, saltem linguam Lucinam scire debet secundiam dispositioncm Sacra Concilii Tridentiunt, necnon etiam & Sacrorum Canonum, qui supra in praecedenti ca. Ah aiam citati sunt a nobis. Unde Isidorus detestas ignorantiam, sic moner seu b..1 Clericos, de Sacerdotes:Ehaborandum est, inqtiit, Sacerdotibus, ut igno ferri . rantiam a se, qtiali quandam pestem abiiciam; de paulo infra , in cap. bent. ignorantia, dist. 38. reddit rationem Gratianus: quia ignorantia est ma Cc. Trid. tor cunesorum errorum, maxime in Sacerdotibus Dei, qui docendios fictiliania populo Dei sitsceperunt Quicunque ergo Clericus, ac Sace / dos sciem iam repta lit, repcllet eum Deus, nec Sta ostio, mel etiam Sa D J J V id otio funga ur ei, inquit Oscas. Vnde hodie imperiti Ecclesiarum Rectiaris, qui ncti sunt apti baciis Ciliciis, a Sacro Concilio Tridenti- .no priciani ut suis ben(ficiis, si in sua priscuciaucrintiliscitia, Os ... Ponit, eri sidor o pr requirit bonos mores in Chrico. AM. --
Vinio loco requirit ordo a Clerico bonos mores, qui praeualent
diuitijs,ac faculta tibiis omnibus . Vnde Modc stinus Iuriscoli soliti,; neque enim, inquit, facultas, neque digitatas i iasiissiciens est ad s..dem . ut bona electio, re betnigni moicS: Va propter ipse David clama,hat, dicens. Bonitatem,discipliniam, Sc scio tritam docc me: prius boni-
tarem, sic bonos mores Expetit,quam alia; sic de Clericus illius exem , plo edocilis, facere dc bei:& quod in Clerico repoliri debeam boni mores, ac in omnibus Ecclesiasticis perstanis, attestatur textus in cap. cum euis in cunctis, extra de election in principio.
188쪽
De silentia eius, qui ord nandus in
Ordinationum tempus quodnam esse debeat. Cap. a X.
SExto loco poscit etiam tempus situm a i ure statutum: ut nempe, qui ordinari desiderat, in quatuor temporibus, aut sabbatho Satirio; vel Sao ballio ante Dominicam de Passione, ordinetur. Veruntamen in nores ordines conferri ecssum diebus Dominicis, & aliis sestiuis di bus: Sacri vero conferri debent in praedictis quactior temporibus, vel Sabbatho Sancto, vel S ibbatho de passione: nec valet consuetudo, ut extra haec praedici alcmpora sacri ordines conferantur; nisi Papa hoc nobis indulgeat: pro hoc, quod diximus, facit textus in cap. 1.&in cap.de eo,& in cap. sane, in temporibus ordinationum. Ordinandus quanam interstitia seruare debeat ad sus plendor omnes oraenes. Cap. a XI. Missis antiquorum Canonum interuallis, ac temporum intersti-t ijs illo tempore sertitandis quibus ab uno ordine ad alium .iscedebatur: (qti. aequidem e. ant, ut post septem annos fieret Ostiatius,& post septenilium fieret L ccior,&Exorcista, in quibus officiis st rei usque ad duodecim annos, ct sita versabatur quinquennio inter L ctorcs, d Exorcistas; exind. tieret Acolytus, staret in acolyt tu usque ad uigellinum ait inim: polica in vigesimo primo anno fieret Subdiaconus : postmodum in vigesi: no sexto anno fieret Diaco uus: demum in iligesimo primo anno fieret presbytem ;) dicamus, quod ordinandii, in suscipiendis Mnioribus, s de maioribus siquidcinordinibus aliter, quam Episcopo uideatur disponit Concilium Tit- dentinum j non alia teporuin interualla seruare debet, quam suo Episcopo, seu Ordinatio uidebitur; prout idein Sacro naum Conciliuin hac temporum obseruatione se ad eum omnino remittit, ut nempe secundum praescriptum, ac pr. Trinitum tum pus , quod praescripscii et E piscopus, in unoquoque munere, in Ecclesia, citi adscriptus erit, se exerceat: ut eo accuratius, quantum sit huius disciplinae pondus possit edoceri . H ibes textum in cap. II.Seis. 33. in Concilio Triden ta capite declinos. p.imo, eadem Sessione. Velum enim iacio Ep: scopus, si ei videbitur, poterit etiam omnes quatuor ordinos uni, aut duobus eadem die conferte, dummodo non trideatur generalis Ordinatio, ut liabetur inrumitato cap.De eo, d bi Glo.de tempotibus ordinationu.
Inhabiles ad suscipiandos ordines minam sint. cap. a XII. SEd aduertat qui ordinari uoluerit, ne aut de faeho, aut de iure ordinari prohibeatur: dc de facto quidem prohibetur mulier, quia
mulier ordinari omnino prohibetur: cum Chri thus hoc ordinis Sacramentum solis masculis, de iron mulieribua contriri ualli tu rit:
189쪽
tum quia linico idini competit efficiti in do strinae: mulicti uerod
creem,n pei mittit tir, iuxta illud Pauli I. ad Tria icthaeum M. Dccere Pisia r. ad antem mulieri nota permitto. Tum quia ordo constituit ordinatum Timet ii. in aliquo gradu eminentiae supra non ordinatos: at mulier respectu Ae a. unsi statum sit biectionis habet, propterea subdit praedictiis Apostolus, cum dixerat; Docere mulieri non permitto, ncque dominari in uir u. De iure tiero Ordinari prohibetur, primo,non habens legitimam ori tem , de quo stipradicti im est. Secundo, nec illiteratus, de rem p. ord.c fi lib. 6 Tertio , nec criminosus: unde existens inmortali non d bct promoueri. cap ex tenore S c. ad te . de temporibus ord. Quarto, nec Bi amis. Dii into. nec illo, qui si lenis sitit pqnitens disso. c.ex pq- nitent bus. Sex1o,iiec neophilus, di st. 8.c.qris, dic c. sicut. Septimo, nec curialis, ides propter aliquod officium curiae obligatus. dissi .c. I. I.&3.5eptimo, ncc ratiocinys obli gratis. C. de Episcopis,& Cle. l. qua Suis. Octatio, nec se,us, nisi prius manu mi situs sit. c. I.& E. te ser. non ord. Ntino, nec illegitimas, ut supra diximus. Decimo, nec peregrinus, nisi habeat liter. is aut lienticas di inissoriatos asilo ordinario. Concit. Taid. cap i6. L ss. 13 & c.cum nullus, de artat.&qualit. in sexto. Vn- Sesie as. dccimo , nccria tamis. Duodccimo, nec irregularis. Decimoterito, nec sit spensi, interdicti, vel ex communicati. Decinu quatio, nec ordidi itati in Subdi iconos, vel Diaconos a Papa: quia sine eius licentia ab alio non possviat ad superiotes ordines prc moueri. c. cum in distribuendis, de tem p Ord . Decimoquinto, nec conitigatus, nisi vel irintrare teligioncm .c. fi n. de temp.Ord.in xto. Dcci mos exto, nec Her,
mastodi ius. Declinos. ptimo, nec hystriones, sicundum Glosin cap. donare, disi 86 quia sunt infames . Ultimo nec obligatus ad faciendum aliqua indecentia, puta ad ministrandum in balneis, uel tabernis, aut purgandum cloachas, & huyusinodi promoueri non debent ad ordines; tu etiam Coipore uitiati, Leprosi iugi lepra. Furiosi, Lu- n. atici, Caduci, In sentcs, Non bibentes uiniim: de quibus in c. ipsi.
I i . q. .c.comperimus, de consecr. dist. r. c. fi n. det temp. ord .in c. neque
Homicidae , quia surit irregulares. alia fore, O, curare debeat Ordinandus ad Ordinemon natus. Vap. AT III. VLtimo loco obse tua re debet quilibct promouendus ad Ostiariatum; qiloda proprio Episcopo ipse ordinari debeat; quod si quis ob alio promoueri petat: a suo proprio Episcopc,; ues sedeta acante, asii ccedentibus in iur dictionet picopi, obtinere debet literas dimissoriales: nam dim: similae, onsuram, & Ordines piae edc re debent: d ideo non ita let rati habitio Episcopi .nec ipse hoc ratum habere pol st; sed tantum Papa pc r litteras perinde hoc ualere approbare poteti: quia ratum quis habere non potcst, quod sito nomine gestum non cit per
reg.de re p. iur. lib. 6. c.cum quis, deserat excom. 3 ideo caueat ab hoc
ordinamius ad hunc, dolios Ordines.
190쪽
De scientia elus, qui virdin. I ad ord hae r.
Ordinandus D adatim , O non ter fallam: ordinari debet.
ITem talis ordinandiis animaduertat ne unum pro alio accipiat ora dineria: ut videlicet caueat , ne prinio capiat Lectoratiis Ordinem , prius cuiamc perit Ostiari. uus: aut Acolytatus , priusquam Exorcibitatus Ordinem assecutus fuerit, & sic deinceps de alijs dici i
Ordinatus ad Minores Ordines quo gaudeat priuilegio. Cap. XXV.
. - vovissime constitutus in ordine ostiariatus, de prima tonsura inbc et iijius, fori priuilegio haudqix quam gaudet, cecundum Synodu
mtideminam, nisi beneficium Ecclesiasticum habeat, aut Clerkalendi habitum, &tonsuram deserens alicui Ecclesiae de mandato Episcopi inseruiat, vel in Seminario, aut in aliqua Schola, vel una uersitate de licentia Episcopi, quassi in via ad Maiores ordines susci prendos vers tur. Nunc stylum nostrum ad ossicium Lectoris conuertamus. Ecelesi i-ἷ Pri non